லக்ஷ்மீமாயாகாமவாணீபீஜபூர்வம் தஶாக்ஷரம் । வ்ரு'ந்தாவநீதி ஙேऽந்தம் ச வஹ்நிஜாயாந்தமேவ ச
லட்சுமி, மாயை, காமம், வாணி ஆகிய பெயர்களால் தொடங்கி, 'விருந்தாவனி', 'அக்னியில் பிறந்தவள்' என்று முடிவடையும் பத்து எழுத்து மந்திரம்.
அநேந கல்பதருணா மந்த்ரராஜேந நாரத । பூஜயேத்யோ விதாநேந ஸர்வஸித்திம் லபேத் த்ருவம்
இந்த விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் மந்திர ராஜத்தால், நாரதா, யார் முறையாக வழிபடுகிறாரோ, அவர் எல்லா சித்திகளையும் நிச்சயமாக பெறுவார்.
க்ரு'ததீபேந தூபேந ஸிந்தூரசந்தநேந ச । நைவேத்யேந ச புஷ்பேண சோபசாரேண நாரத
நெய் விளக்கு, தூபம், குங்குமம், சந்தனம், நைவேத்யம், பூக்கள், மற்றும் சரியான சேவை ஆகியவற்றால், நாரதா, வழிபட வேண்டும்.
ஹரிஸ்தோத்ரேண துஷ்டா ஸா சாவிர்பூதா மஹீருஹாத் । ப்ரஸந்நா சரணாம்போஜே ஜகாம ஶரணம் ஶுபா
ஹரியின் ஸ்தோத்திரத்தால் திருப்தியான அவள், மரத்திலிருந்து வெளிப்பட்டு, அருளுடன், அவரது திருவடிகளிடம் அடைக்கலம் புகுந்தாள்.
வரம் தஸ்யை ததௌ விஷ்ணுஃ ஸர்வபூஜ்யா பவேரிதி । அஹம் த்வாம் தாரயிஷ்யாமி ஸுரூபாம் மூர்த்நி வக்ஷஸி
விஷ்ணு அவளுக்கு ஒரு வரம் அளித்தார்: 'நீ எல்லோராலும் வழிபடப்படுவாய்; அழகாக, உன்னை என் தலைக்கும் மார்புக்கும் தரிப்பேன்.'
ஸர்வே த்வாம் தாரயிஷ்யந்தி ஸ்வமூர்த்நி ச ஸுராதயஃ । இத்யுக்த்வா தாம் க்ரு'ஹீத்வா ச ப்ரயயௌ ஸ்வாலயம் விபுஃ
அனைத்து தேவர்கள் உன்னை தங்கள் தலையில் தரிப்பார்கள்; இவ்வாறு கூறி, அவளை எடுத்துக் கொண்டு, பிரபு தன் இல்லத்திற்குச் சென்றார்.
நாரத உவாச கிம் த்யாநம் ஸ்தவநம் கிம் வா கிம் வா பூஜாவிதாநகம் । துலஸ்யாஶ்ச மஹாபாக தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
நாரதர் கூறினார்: 'துளசியைத் தியானிக்க என்ன? ஸ்தோத்திரம் எது? வழிபாட்டு முறை எது? இதை எனக்கு விளக்க வேண்டும், மகாபாக்யவதி.'
ஶ்ரீநாராயண உவாச அந்தர்ஹிதாயாம் தஸ்யாம் ச ஹரிர்வ்ரு'ந்தாவநே ததா । தஸ்யாஶ்சக்ரே ஸ்துதிம் கத்வா துலஸீம் விரஹாதுரஃ
ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: 'அவள் மறைந்திருந்தபோது, ஹரி விருந்தாவனத்தில் துளசியை பிரிந்த துயரால் சென்று, ஸ்துதி பாடினார்.'
ஶ்ரீபகவாநுவாச வ்ரு'ந்தரூபாஶ்ச வ்ரு'க்ஷாஶ்ச யதைகத்ர பவந்தி ச । விதுர்புதாஸ்தேந வ்ரு'ந்தாம் மத்ப்ரியாம் தாம் பஜாம்யஹம்
பகவான் கூறினார்: 'விருந்தா வடிவில் மரங்கள் ஒன்றாக இருக்கும் இடத்தில், ஞானிகள் அறிந்து கொள்கிறார்கள் — அங்கு என் பிரியமான விருந்தாவை நான் வழிபடுகிறேன்.'
புரா பபூவ யா தேவீ த்வாதௌ வ்ரு'ந்தாவநே வநே । தேந வ்ரு'ந்தாவநீ க்யாதா ஸௌபாக்யா தாம் பஜாம்யஹம்
முன்பு விருந்தாவன வனத்தில் இருந்த தேவியால், அவள் 'விருந்தாவனி' என்று புகழ்பெற்றாள்; அதனால் நான் அந்த சௌபாக்கியவதியை வழிபடுகிறேன்.
அஸம்க்யேஷு ச விஶ்வேஷு பூஜிதா யா நிரந்தரம் । தேந விஶ்வபூஜிதாऽऽக்யாம் பூஜிதாம் ச பஜாம்யஹம்
எண்ணமுடியாத உலகங்களில் இடையறாது வழிபடப்படுகிறவளால், அவள் 'விச்வபூஜிதா' என்று அழைக்கப்படுகிறாள்; அந்த வழிபடப்படுகிறவளைக் காண நான் வழிபடுகிறேன்.
அஸம்க்யாநி ச விஶ்வாநி பவித்ராணி த்வயா ஸதா । தாம் விஶ்வபாவநீம் தேவீம் விரஹேண ஸ்மராம்யஹம்
எண்ணிலடங்கா உலகங்கள் எப்போதும் உன்னால் தூய்மையடைகின்றன; அந்த உலகத்தைத் தூய்மைப்படுத்தும் தேவியை பிரிவால் நினைத்து வருந்துகிறேன்.
தேவா ந துஷ்டாஃ புஷ்பாணாம் ஸமூஹேந யயா விநா । தாம் புஷ்பஸாராம் ஶுத்தாம் ச த்ரஷ்டுமிச்சாமி ஶோகதஃ
அவள் இல்லாமல், பூக்களின் கூட்டத்தால் தேவர்கள் திருப்தி அடைவதில்லை; அந்த தூய்மையான பூவின் சாரத்தைப் பார்க்க ஆசைப்பட்டு நான் துக்கப்படுகிறேன்.
விஶ்வே யத்ப்ராப்திமாத்ரேண பக்தாநந்தோ பவேத் த்ருவம் । நந்திநீ தேந விக்யாதா ஸா ப்ரீதா பவதாதிஹ
உலகத்தில் யார் அவளை அடைந்தாலும் பக்தர்கள் உறுதியான ஆனந்தம் பெறுகிறார்கள்; அதனால் அவள் 'நந்தினி' என்று புகழ்பெற்றாள்; இங்கு அவள் திருப்தி அடைகிறாள்.
யஸ்யா தேவ்யாஸ்துலா நாஸ்தி விஶ்வேஷு நிகிலேஷு ச । துலஸீ தேந விக்யாதா தாம் யாமி ஶரணம் ப்ரியாம்
இந்த தேவி உலகில் உள்ள யாவரும் சமம் இல்லாதவள்; எல்லோரும் புகழும் துளசி. அந்த அன்பான துளசியை நான் சரணடைந்தேன்.
க்ரு'ஷ்ணஜீவநரூபா ஸா ஶஶ்வத்ப்ரியதமா ஸதீ । தேந க்ரு'ஷ்ணஜீவநீ ஸா ஸா மே ரக்ஷது ஜீவநம்
அவள் கிருஷ்ணனின் உயிராகவும், என்றும் மிகுந்த பிரியமானவளாகவும், தூயவளாகவும் இருக்கிறாள். அதனால், கிருஷ்ணனுக்கு உயிரளிப்பவளான துளசி என் உயிரையும் காப்பாற்ற வேண்டும்.
இத்யேவம் ஸ்தவநம் க்ரு'த்வா தஸ்தௌ தத்ர ரமாபதிஃ । ததர்ஶ துலஸீம் ஸாக்ஷாத்பாதபத்மநதாம் ஸதீம்
இவ்வாறு அந்த ஸ்தோத்திரத்தை பாடி, லக்ஷ்மியின் நாதன் அங்கேயே நின்றார்; துளசி நேரில் வந்து, அவரது திருவடிகளில் பணிந்தவளாகத் தோன்றினார்.
ருததீமவமாநேந மாநிநீம் மாநபூஜிதாம் । ப்ரியாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரியஃ ஶீக்ரம் வாஸயாமாஸ வக்ஷஸி
அவள் அவமானத்தால் அழுதாள்; ஆனாலும் தன்னம்பிக்கையுடன், மதிப்பும் பெற்றவளாக இருந்தாள். அன்புக்குரியவள் தன்னைப் பார்த்தவுடன், அவர் விரைவாக அவளை மார்பில் அணைத்தார்.
பாரத்யாஜ்ஞாம் கஹீத்வா ச ஸ்வாலயம் ச யயௌ ஹரிஃ । பாரத்யா ஸஹ தத்ப்ரீதிம் காரயாமாஸ ஸத்வரம்
பாரதியின் கட்டளையை ஏற்று, ஹரி தன் இல்லத்திற்கு சென்றார்; பாரதியுடன் சேர்ந்து, இருவருக்குள்ளான அன்பை விரைவாக நிலைநிறுத்தினார்.
வரம் விஷ்ணுர்ததௌ தஸ்யை ஸர்வபூஜ்யா பவேரிதி । ஶிரோதார்யா ச ஸர்வேஷாம் வந்த்யா மாந்யா மமேதி ச
விஷ்ணு அவளுக்கு ஒரு வரம் அளித்தார்: 'நீ எல்லோராலும் வழிபடப்படுவாய், எல்லோருடைய தலைமேல் மதிப்புடன் வைக்கப்படுவாய், வணங்கப்படுவாய், மதிக்கப்படுவாய், எனக்கு மிகவும் பிரியமானவளாக இருப்பாய்.'
விஷ்ணோர்வரேண ஸா தேவீ பரிதுஷ்டா பபூவ ச । ஸரஸ்வதீ தாமாக்ரு'ஷ்ய வாஸயாமாஸ ஸந்நிதௌ
விஷ்ணுவின் வரத்தால் அந்த தேவி முழுமையாக திருப்தியடைந்தாள்; சரஸ்வதி அவளை அருகில் அழைத்து, அங்கேயே அணைத்துக்கொண்டாள்.
லக்ஷ்மீர்கங்கா ஸஸ்மிதா ச தாம் ஸமாக்ரு'ஷ்ய நாரத । க்ரு'ஹம் ப்ரவேஶயாமாஸ விநயேந ஸதீம் ததா
அப்போது லக்ஷ்மி, கங்கை, புன்னகையுடன் நாரதர், அந்த தூயவளான துளசியை அருகில் அழைத்து, மரியாதையுடன் வீட்டிற்குள் அழைத்துச் சென்றார்கள்.
வ்ரு'ந்தா வ்ரு'ந்தாவநீ விஶ்வபூஜிதா விஶ்வபாவநீ । புஷ்பஸாரா நந்தநீ ச துலஸீ க்ரு'ஷ்ணஜீவநீ
விருந்தா, விருந்தாவனி, உலகம் முழுவதும் வழிபடப்படுபவள், உலகை தூய்மையாக்குபவள், மலர்களின் சாரம், நந்தனத்தின் மகிழ்ச்சி, துளசி, கிருஷ்ணனுக்கு உயிரளிப்பவள்.
ஏதந்நாமாஷ்டகஞ்சைவ ஸ்தோத்ரம் நாமார்தஸம்யுதம் । யஃ படேத்தாம் ச ஸம்பூஜ்ய ஸோऽஶ்வமேதபலம் லபேத்
இந்த எட்டு நாமங்களைக் கொண்ட ஸ்தோத்திரம், அவற்றின் பொருளோடு கூடியது; யார் துளசியை வழிபட்டு இதை பாராயணம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் அசுவமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவார்கள்.
கார்திக்யாம் பூர்ணிமாயாம் ச துலஸ்யா ஜந்ம மங்கலம் । தத்ர தஸ்யாஶ்ச பூஜா ச விஹிதா ஹரிணா புரா
கார்த்திகை மாத பௌர்ணமியில் துளசியின் புனிதப் பிறப்பு நிகழ்கிறது; அந்த நாளில், அவளுடைய பூஜை ஹரி ancient காலத்தில் நிறுவினார்.
தஸ்யாம் யஃ பூஜயேத்தாம் ச பக்த்யா வை விஶ்வபாவநீம் । ஸர்வபாபாத்விநிர்முக்தோ விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி
அந்த நாளில், உலகை தூய்மையாக்கும் துளசியை பக்தியுடன் யார் பூஜை செய்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகத்தை அடைவார்கள்.
கார்திகே துலஸீபத்ரம் யோ ததாதி ச விஷ்ணுவே । கவாமயுததாநஸ்ய பலம் ப்ராப்நோதி நிஶ்சிதம்
கார்த்திகை மாதத்தில் யார் விஷ்ணுவுக்கு துளசி இலை அர்ப்பணிக்கிறார்களோ, அவர்கள் பத்து ஆயிரம் பசுக்களை தானம் செய்த பலனை உறுதியாகப் பெறுவார்கள்.
அபுத்ரோ லபதே புத்ரம் ப்ரியாஹீநோ லபேத்ப்ரியாம் । பந்துஹீநோ லபேத் பந்தூந் ஸ்தோத்ரஶ்ரவணமாத்ரதஃ
பிள்ளையில்லாதவர் பிள்ளை பெறுவார், அன்பில்லாதவர் அன்பை பெறுவார், உறவில்லாதவர் உறவினரைப் பெறுவார்; இந்த ஸ்தோத்திரத்தை கேட்பதினாலே இவை நடக்கும்.
ரோகீ ப்ரமுச்யதே ரோகாத் பத்தோ முச்யேத பந்தநாத் । பயாந்முச்யேத பீதஸ்து பாபாந்முச்யேத பாதகீ
நோயாளிகள் நோயிலிருந்து விடுபடுவார்கள், கட்டுப்பட்டவர்கள் பந்தத்திலிருந்து விடுவார்கள், பயப்படுபவர்கள் பயத்தை நீக்கிக் கொள்வார்கள், பாவிகள் பாவத்திலிருந்து விடுவார்கள்.
இத்யேவம் கதிதம் ஸ்தோத்ரம் த்யாநம் பூஜாவிதிம் ஶ்ரு'ணு । த்வமேவ வேதே ஜாநாஸி கண்வஶாகோக்தமேவ ச
இவ்வாறு ஸ்தோத்திரம், தியானம், பூஜை முறைகள் கூறப்பட்டன; வேதத்தில் கண்ணவக் கிளையில் சொன்னதை நீயே அறிவாய்.