இயம் தநுர்நதீரூபா கண்டகீதி ச விஶ்ருதா । பூதா ஸுபுண்யதா ந்ரூ'ணாம் புண்யே பவது பாரதே
'உன் இந்த உடல் நதி வடிவம் பெற்று, கண்டகி என்று புகழ்பெறும்; அது தூய்மையும், மக்களுக்கு மிகப் புண்ணியத்தையும் தரும்.'
தவ கேஶஸமூஹஶ்ச புண்யவ்ரு'க்ஷோ பவிஷ்யதி । துலஸீகேஶஸம்பூதா துலஸீதி ச விஶ்ருதா
'உன் முடி புனித மரமாக மாறும்; துளசியின் முடி மூலம் தோன்றிய துளசி என்று புகழ்பெறும்.'
த்ரிஷு லோகேஷு புஷ்பாணாம் பத்ராணாம் தேவபூஜநே । ப்ரதாநரூபா துலஸீ பவிஷ்யதி வராநநே
'மூன்று உலகங்களிலும், மலர்களும் இலைகளும் தேவபூஜையில் பயன்படுத்தப்படும்போது, அழகிய முகமகளே, துளசி முதன்மையானதாக இருக்கும்.'
ஸ்வர்கே மர்த்யே ச பாதாலே கோலோகே மம ஸந்நிதௌ । பவ த்வம் துலஸீ வ்ரு'க்ஷவரா புஷ்பேஷு ஸுந்தரீ
'சொர்க்கத்தில், பூமியில், பாதாளத்தில், கோலோகத்திலும் என் அருகில், நீ துளசி எனும் மரங்களில் சிறந்ததும், மலர்களில் அழகானதும் ஆக இரு.'
கோலோகே விரஜாதீரே ராஸே வ்ரு'ந்தாவநே வநே । பாண்டீரே சம்பகவநே ரம்யே சந்தநகாநநே
கோலோகத்தில் விரஜா நதிக்கரையில், ராச மண்டலத்தில், வ்ரிந்தாவன வனத்தில், பாண்டீர வனத்தில், அழகான சம்பக வனத்தில், சந்தன வனத்தில்,
மாதவீகேதகீகுந்தமாலிகாமாலதீவநே । வாஸஸ்தேऽத்ரைவ பவது புண்யஸ்தாநேஷு புண்யதஃ
மாதவி, கேதகி, குண்டு, மாலிகா, மாலதி போன்ற மலர் வனங்களிலும், இத்தகைய புண்ணியமான இடங்களில் எப்போதும் நீ வாழ வேண்டும்; இவை எல்லாம் புண்ணியம் தரும் இடங்கள்.
துலஸீதருமூலேஷு புண்யதேஶேஷு புண்யதம் । அதிஷ்டாநம் ச தீர்தாநாம் ஸர்வேஷாம் ச பவிஷ்யதி
துளசி மரத்தின் அடியில், புண்ணியம் தரும் புனித இடங்களில், எல்லா தீர்த்தங்களிலும் உன் இருப்பும் நிலைபெறும்.
தத்ரைவ ஸர்வதேவாநாம் மமாதிஷ்டாநமேவ ச । துலஸீபத்ரபதநப்ராப்தயே ச வராநநே
அங்கேயே எல்லா தேவர்களும் நானும் இருப்போம், அழகானவளே, துளசி இலைகள் விழும் பொருட்டாக.
ஸ ஸ்நாதஃ ஸர்வதீர்தேஷு ஸர்வயஜ்ஞேஷு தீக்ஷிதஃ । துலஸீபத்ரதோயேந யோऽபிஷேகம் ஸமாசரேத்
யார் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் स्नானம் செய்து, எல்லா யாகங்களிலும் திக்ஷை பெற்று, துளசி இலை கலந்த நீரால் அபிஷேகம் செய்கிறாரோ,
ஸுதாகடஸஹஸ்ராணாம் யா துஷ்டிஸ்து பவேத்தரேஃ । ஸா ச துஷ்டிர்பவேந்நூநம் துலஸீபத்ரதாநதஃ
ஆயிரம் கலசு அமுதம் அர்ப்பணித்தால் ஹரிக்கு கிடைக்கும் திருப்தி, துளசி இலைகள் அர்ப்பணிப்பால் நிச்சயம் கிடைக்கும்.
கவாமயுததாநேந யத்பலம் தத்பலம் பவேத் । துலஸீபத்ரதாநேந தத்பலம் கார்திகே ஸதி
பத்து ஆயிரம் மாடுகளை தானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலன், அதே பலன் துளசி இலைகள் அர்ப்பணிப்பால், குறிப்பாக கார்த்திகை மாதத்தில், கிடைக்கும்.
துலஸீபத்ரதோயம் ச ம்ரு'த்யுகாலே ச யோ லபேத்। முச்யதே ஸர்வபாபேப்யோ விஷ்ணுலோகே மஹீயதே
மரண நேரத்தில் துளசி இலை கலந்த நீர் யாருக்கு கிடைக்கிறதோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணு உலகில் பெருமை பெறுவார்கள்.
நித்யம் யஸ்துலஸீதோயம் பும்க்தே பக்த்யா ச மாநவஃ । லக்ஷாஶ்வமேதஜம் புண்யம் ஸம்ப்ராப்நோதி ஸ மாநவஃ
யார் தினமும் பக்தியுடன் துளசி நீரை அருந்துகிறார்களோ, அவர்கள் லட்சம் அஸ்வமேத யாகம் செய்த புண்ணியத்தை அடைவார்கள்.
துலஸீம் ஸ்வகரே க்ரு'த்வா த்ரு'த்வா தேஹே ச மாநவஃ । ப்ராணாம்ஸ்த்யஜதி தீர்தேஷு விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி
துளசியை கையில் வைத்தோ, உடலில் வைத்தோ, யார் புனித இடங்களில் உயிரை விடுகிறார்களோ, அவர்கள் விஷ்ணு உலகை அடைவார்கள்.
துலஸீகாஷ்டநிர்மாணமாலாம் க்ரு'ஹ்ணாதி யோ நரஃ । பதே பதேऽஶ்வமேதஸ்ய லபதே நிஶ்சிதம் பலம்
துளசி மரக்கட்டையால் ஆன மாலையை யார் அணிகிறார்களோ, அவர்கள் ஒவ்வொரு அடியிலும் அஸ்வமேத யாக பலனை நிச்சயமாக பெறுவார்கள்.
துலஸீம் ஸ்வகரே க்ரு'த்வா ஸ்வீகாரம் யோ ந ரக்ஷதி । ஸ யாதி காலஸூத்ரம் ச யாவச்சந்த்ரதிவாகரௌ
துளசியை கையில் எடுத்தபின், யார் தங்கள் வாக்குறுதியை காப்பாற்றவில்லைவோ, அவர்கள் சந்திரனும் சூரியனும் இருக்கும் வரை காலசூத்திர நரகத்திற்கு போவார்கள்.
கரோதி மித்யாஶபதம் துலஸ்யா யோऽத்ர மாநவஃ । ஸ யாதி கும்பீபாகம் ச யாவதிந்த்ராஶ்சதுர்தஶ
துளசியை வைத்து பொய் சத்தியம் செய்கிற மனிதன், பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆளும் காலம் முழுவதும் கும்பீபாக நரகத்திற்கு போவான்.
துலஸீதோயகணிகாம் ம்ரு'த்யுகாலே ச யோ லபேத் । ரத்நயாநம் ஸமாருஹ்ய வைகுண்டே ப்ராப்யதே த்ருவம்
மரண நேரத்தில் துளசி நீரின் ஒரு துளி கூட யாருக்கு கிடைக்கிறதோ, அவர்கள் நிச்சயம் ரத்தின ரதத்தில் ஏறி வைகுண்டத்தை அடைவார்கள்.
பூர்ணிமாயாமமாயாம் ச த்வாதஶ்யாம் ரவிஸம்க்ரமே । தைலாப்யங்கம் ச க்ரு'த்வா ச மத்யாஹ்நே நிஶி ஸந்த்யயோஃ
பௌர்ணமி, அமாவாசை, துவாதசி, சூரியன் மற்றொரு ராசிக்கு செல்கின்ற பொழுது, மதியிலும், இரவிலும், சந்தியிலும் எண்ணெய் பூசி,
அஶௌசேऽஶுசிகாலே யே ராத்ரிவாஸோऽந்விதா நராஃ । துலஸீம் யே விசிந்வந்தி தே சிந்தந்தி ஹரேஃ ஶிரஃ
அசுத்தமான நிலையில், அல்லது அசுத்தமான நேரத்தில், இரவில் துளசியை தேடுகிறவர்கள், ஹரியின் தலையை வெட்டுகிறவர்களாக ஆகிறார்கள்.
த்ரிராத்ரம் துலஸீபத்ரம் ஶுத்தம் பர்யுஷிதம் ஸதி । ஶ்ராத்தே வ்ரதே ச தாநே ச ப்ரதிஷ்டாயாம் ஸுரார்சநே
மூன்று இரவு தூங்கியும் தூய்மையாக இருக்கும் துளசி இலை, ஸ்ராத்தம், விரதம், தானம், பிரதிஷ்டை, தேவர்களின் பூஜை ஆகியவற்றில் பயன்படுத்தலாம்.
பூகதம் தோயபதிதம் யத்தத்தம் விஷ்ணவே ஸதி । ஶுத்தம் ச துலஸீபத்ரம் க்ஷாலநாதந்யகர்மணி
தரையில் விழுந்த துளசி இலை, அல்லது நீரில் விழுந்தது, விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணித்தால் தூய்மையானதாகும்; ஆனால் வேறு காரியத்துக்காக கழுவப்பட்டால் அல்ல.
வ்ரு'க்ஷாதிஷ்டாத்ரு'தேவீ யா கோலோகே ச நிராமயே । க்ரு'ஷ்ணேந ஸார்தம் நித்யம் ச நித்யக்ரீடாம் கரிஷ்யஸி
மரங்களுக்கு ஆதாரமாக இருக்கும் தேவியும், தூய கோலோகத்தில் இருப்பவளும், எப்போதும் கிருஷ்ணனுடன் சேர்ந்து நிலையான விளையாட்டில் ஈடுபடுவாள்.
நத்யதிஷ்டாத்ரு'தேவீ யா பாரதே ச ஸுபுண்யதா । லவணோதஸ்ய ஸா பத்நீ மதம்ஶஸ்ய பவிஷ்யதி
நதிகளுக்கு ஆதாரமாக இருந்து, பாரத தேசத்தில் மிகுந்த புண்ணியம் தருபவளும், உப்புக் கடலின் மனைவியாக, என்னுடைய ஒரு பகுதியை உடையவளாக இருப்பாள்.
த்வம் ச ஸ்வயம் மஹாஸாத்வீ வைகுண்டே மம ஸந்நிதௌ । ரமாஸமா ச ராமா ச பவிஷ்யஸி ந ஸம்ஶயஃ
நீயும் பெரிய நல்லவளாக, வைகுண்டத்தில் என்னுடன் சேர்ந்து இருப்பாய்; ரமா மற்றும் ராமா போலவே நீயும் இருப்பாய், இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
அஹம் ச ஶைலரூபேண கண்டகீதீரஸந்நிதௌ । அதிஷ்டாநம் கரிஷ்யாமி பாரதே தவ ஶாபதஃ
நானும் ஒரு மலை வடிவில், கண்டகி நதிக்கரையில், பாரதத்தில், உன் சாபத்தால் தங்குவேன்.
கோடிஸம்க்யாஸ்தத்ர கீடாஸ்தீக்ஷ்ணதம்ஷ்ட்ராவராயுதைஃ । தச்சிலாகுஹரே சக்ரம் கரிஷ்யந்தி மதீயகம்
அங்கே, எண்ணிக்கையற்ற கூர்மையான பற்கள் மற்றும் பயங்கர ஆயுதங்கள் உடைய பூச்சிகள், அந்தக் கல்லின் குகைகளில் என் சக்கரத்தை உருவாக்கும்.
ஏகத்வாரம் சதுஶ்சக்ரம் வநமாலாவிபூஷிதம் । நவீநநீரதாகாரம் லக்ஷ்மீநாராயணாபிதம்
ஒரு வாயிலும், நான்கு சக்கரங்களும், காட்டு மலர் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டதும், புதிதாக பெய்த மேகத்தைப் போலவும் இருக்கும்; அது லக்ஷ்மி நாராயணன் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஏகத்வாரம் சதுஶ்சக்ரம் நவீநநீரதோபமம் । லக்ஷ்மீஜநார்தநோ ஜ்ஞேயோ ரஹிதோ வநமாலயா
ஒரு வாயிலும், நான்கு சக்கரங்களும், புதிதாக பெய்த மேகத்தைப் போலவும் இருக்கும்; காட்டு மலர் மாலை இல்லாமல், லக்ஷ்மி ஜனார்த்தனன் என்று அறியப்பட வேண்டும்.
த்வாரத்வயே சதுஶ்சக்ரம் கோஷ்பதேந விராஜிதம் । ரகுநாதாபிதம் ஜ்ஞேயம் ரஹிதம் வநமாலயா
இரண்டு வாயில்கள், நான்கு சக்கரங்கள், பசுவின் குருட்டுச் சுவடு போல ஒளிரும்; காட்டு மலர் மாலை இல்லாமல், அது ரகுநாதன் என்று அறியப்பட வேண்டும்.