ஆப்ரஹ்மஸ்தம்பபர்யந்தம் துச்சம் மேநே ச வைஷ்ணவஃ । ஸாலோக்யஸார்ஷ்டிஸாயுஜ்யஸாமீப்யம் ச ஹரேரபி
வைஷ்ணவன் பிரம்மாவிலிருந்து புல்ல்வரை எல்லாவற்றையும் மதிப்பில்லாததாக எண்ணினான்; ஹரியின் உலகில் வாழ்தல், ஐசுவரியம், ஒன்றாகுதல், அருகில் இருப்பது ஆகியவற்றையும் அவன் சிறிதும் மதிக்கவில்லை.
தீயமாநம் ந க்ரு'ஹ்ணந்தி வைஷ்ணவாஃ ஸேவநம் விநா । ப்ரஹ்மத்வமமரத்வம் வா துச்சம் மேநே ச வைஷ்ணவஃ
வைஷ்ணவர்கள் சேவை செய்யாமல் கிடைக்கும் எந்த பதவியையும் ஏற்கமாட்டார்கள்; பிரம்மா பதவி அல்லது அமரத்துவம் கூட அவருக்கு மதிப்பற்றதாகத் தோன்றியது.
இந்த்ரத்வம் வா மநுத்வம் வா ந மேநே கணநாஸு ச । க்ரு'ஷ்ணபக்தஸ்ய தே கிம் வா தேவாநாம் விஷயே ப்ரமே
இந்திரன் அல்லது மனுவின் பதவியும் அவன் கணக்கில் இல்லை; கிருஷ்ண பக்தனான உனக்கு தேவர்கள் வாழும் இடங்களில் என்ன மதிப்பு இருக்கிறது?
தேஹி ராஜ்யம் ச தேவாநாம் மத்ப்ரீதிம் ரக்ஷ பூமிப । ஸுகம் ஸ்வராஜ்யே த்வம் திஷ்ட தேவாஸ்திஷ்டந்து வை பதே
தேவர்களின் ராஜ்யத்தையும் உனக்கு அளிக்கிறேன்; என் அருளை பாதுகாப்பாய் அரசா; நீ உன் சுய அதிகாரத்தில் சந்தோஷமாக வாழ்; தேவர்கள் தங்கள் இடங்களில் நிலைத்திருக்கட்டும்.
அலம் பூதவிரோதேந ஸர்வே கஶ்யபவம்ஶஜாஃ । யாநி காநி ச பாபாநி ப்ரஹ்மஹத்யாதிகாநி ச
பிற உயிர்களுக்கு எதிராக நடக்கும் பகை போதும்; கஶ்யப வம்சத்தார்களே, பிராமணனை கொல்வது போன்ற எந்தப் பாவங்களும்—
ஜ்ஞாதித்ரோஹஸ்ய பாபாநி கலாம் நார்ஹந்தி ஷோடஶீம் । ஸ்வஸம்பதாம் ச ஹாநிம் ச யதி ராஜேந்த்ர மந்யஸே
உற்றார் மீது துரோகம் செய்வதில் வரும் பாவங்கள், அவை எல்லாவற்றையும் ஒப்பிட்டால், பத்தினாறாவது பங்கும் ஆகாது; நீ உன் சொத்துகள் இழப்பை நினைத்தால்—
ஸர்வாவஸ்தா ச ஸமதாம் கேஷாம் யாதி ச ஸர்வதா । ப்ரஹ்மணஶ்ச திரோபாவோ லயே ப்ராக்ரு'திகே ஸதா
எல்லா நிலைகளிலும் சிலருக்கு சமநிலை எப்போதும் கிடைக்கும்; பிரம்மாவின் மறைவு எப்போதும் உலகம் அழியும் போது நிகழ்கிறது.
ஆவிர்பாவஃ புநஸ்தஸ்ய ப்ரபாவாதீஶ்வரேச்சயா । ஜ்ஞாநவ்ரு'த்திஶ்ச தபஸா ஸ்ம்ரு'திலோபஶ்ச நிஶ்சிதம்
அவரது தோற்றம் மீண்டும் இறைவனின் சக்தி மற்றும் சித்தத்தால் உண்டாகிறது; அறிவு விருத்தி தவம் மூலம் கிடைக்கும், மறதி கூட உறுதியாகும்.
கரோதி ஸ்ரு'ஷ்டிம் ஜ்ஞாநேந ஸ்ரஷ்டா ஸோऽபி க்ரமேண ச । பரிபூர்ணதமோ தர்மஃ ஸத்யே ஸத்யாஶ்ரயே ஸதா
அவர் அறிவால் இந்த உலகை படைக்கிறார்; படைப்பாளியும் முறையாக செய்கிறார்; முழுமையான தர்மம் எப்போதும் உண்மையில், உண்மையின் அடிப்படையில் நிலைத்திருக்கிறது.
த்ரிபாகஃ ஸோऽபி த்ரேதாயாம் த்விபாகோ த்வாபரே ஸ்ம்ரு'தஃ । ஏகபாகஃ கலௌ பூர்வம் ததம்ஶஶ்ச கமேண ச
அந்த தர்மம் திரேதா யுகத்தில் மூன்று பாகங்களாகும்; துவாபர யுகத்தில் இரண்டு பாகங்களாக நினைவுகூரப்படுகிறது; கலியுகத்தின் தொடக்கத்தில் ஒரு பாகம் மட்டுமே, பின்னர் அது மெதுவாக குறைகிறது.
கலாமாத்ரம் கலேஃ ஶேஷே குஹ்வாம் சந்த்ரகலா யதா । யாத்ரு'க் தேஜோ ரவேர்க்நீஷ்மே ந தாத்ரு'க் ஶிஶிரே புநஃ
கலியுகம் முடிவில், ஒரு சிறு பகுதி மட்டும் மீதமிருக்கும்; அது நிலவில் மங்கிய ஓர் அங்குலம் போல; வெயிலில் கோடையில் இருக்கும் வெப்பம், குளிர்காலத்தில் அப்படியில்லை.
திநேஷு யாத்ரு'ங்மத்யாஹ்நே ஸாயம் ப்ராதர்ந தத்ஸமம் । உதயம் யாதி காலேந பாலதாம் ச க்ரமேண ச
நடுநேர ஒளி, மாலை அல்லது காலை நேரத்தில் அதேபோல் இருக்காது; அது காலத்தின் போக்கில் உயர்ந்து, மெதுவாக குழந்தை நிலையை அடைகிறது.
ப்ரகாண்டதாம் ச தத்பஶ்சாத்காலேऽஸ்தம் புநரேதி ஸஃ । திநே ப்ரச்சந்நதாம் யாதி காலேந துர்திநே கநே
பின்னர் அது முழுமை அடைந்து, பிறகு மீண்டும் காலத்தின் போக்கில் மறைகிறது; ஒரு நாளில், மேகமூட்டம் கொண்ட புயல் நாளில், ஒளி மறைந்து போகிறது.
ராஹுக்ரஸ்தே கம்பிதஶ்ச புநரேவ ப்ரஸந்நதாம் । பரிபூர்ணதமஶ்சந்த்ரஃ பூர்ணிமாயாம் ச ஜாயதே
ராகு பிடித்தால் அது நடுங்கும்; ஆனால் மீண்டும் தெளிவாகும்; சந்திரன் பூரணமாவில் முழுமையாக பிரகாசிக்கிறான்.
தாத்ரு'ஶோ ந பவேந்நித்யம் க்ஷயம் யாதி திநே திநே । புநஶ்ச புஷ்டிமாயாதி பரம் குஹ்வா திநே திநே
அந்த நிலை எப்போதும் நிலைத்திருக்காது; அது தினம் தினம் குறைந்து, மீண்டும் வளர்ச்சி அடையும்; சில நேரங்களில் மிகவும் குறைந்து போகும்.
ஸம்பத்யுக்தஃ ஶுக்லபக்ஷே க்ரு'ஷ்ணே ம்லாநஶ்ச யக்ஷ்மணா । ராஹுக்ரஸ்தே திநே ம்லாநோ துர்திநே ந விரோசதே
சுக்கிலபட்சத்தில் சந்திரன் பிரகாசமாக இருக்கும்; கிருஷ்ணபட்சத்தில் நோய் போல மங்கும்; ராகு பிடித்தால் அது மங்கும்; புயல் நாளில் அது ஒளிவிடாது.
காலே சந்த்ரோ பவேச்சுக்லோ ப்ரஷ்டஶ்ரீஃ காலபேததஃ । பவிஷ்யதி பலிஶ்சேந்த்ரோ ப்ரஷ்டஶ்ரீஃ ஸுதலேऽதுநா
காலத்தின் போக்கில் சந்திரன் பிரகாசம் பெறுகிறான்; ஆனால் காலம் மாறினால் அவன் ஒளி குறையும்; அதுபோல் இந்திரன் சக்தி பெறுவான்; ஆனால் இப்போது சுதலத்தில் அவன் மகிமை குறைந்திருக்கிறது.
காலேந ப்ரு'த்வீ ஸஸ்யாட்யா ஸர்வாதாரா வஸுந்தரா । காலே ஜலே நிமக்நா ஸா திரோபூதாம்புவிப்லுதா
காலத்தின் போக்கில் பூமி பயிர் நிறைந்த வளமிக்கவளாகும்; காலம் வந்தால், அவள் நீரில் முழுகி மறைந்து, வெள்ளத்தில் மூழ்கி விடுகிறாள்.
காலே நஶ்யந்தி விஶ்வாநி ப்ரபவந்த்யேவ காலதஃ । சராசராஶ்ச காலேந நஶ்யந்தி ப்ரபவந்தி ச
காலத்தின் போக்கில் எல்லாம் அழிகிறது; காலத்தின் வாயிலாகவே எல்லாம் தோன்றுகிறது; நகரும், நிலைக்கும் உயிர்கள் காலத்தால் அழிந்து, பிறக்கின்றன.
ஈஶ்வரஸ்யைவ ஸமதா ப்ரஹ்மணஃ பரமாத்மநஃ । அஹம் ம்ரு'த்யுஞ்ஜயோ யஸ்மாதஸம்க்யம் ப்ராக்ரு'தம் லயம்
இது இறைவனின் சமநிலை, பரமாத்மாவின் சமச்சீர்; நான் மரணத்தை வென்றவன், ஏனெனில் எண்ணிக்கையற்ற உலக அழிவுகளை நான் கண்டுள்ளேன்.
ஆதர்ஶம் சாபி த்ரக்ஷ்யாமி வாரம் வாரம் புநஃ புநஃ । ஸ ச ப்ரக்ரு'திரூபஶ்ச ஸ ஏவ புருஷஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
மீண்டும் மீண்டும் நான் அந்த பிரதிபலிப்பை காணப்போகிறேன்; அது தான் இயற்கையின் வடிவம், அவனே புருஷன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறான்.
ஸ சாத்மா ஸ ச ஜீவஶ்ச நாநாரூபதரஃ பரஃ । கரோதி ஸததம் யோ ஹி தநாமகுணகீர்தநம்
அவனே ஆத்மா, அவனே ஜீவன்; பல வடிவங்களை எடுத்தும், உயர்ந்தவனாக இருப்பவன்; அவனே எப்போதும் உடலின் குணங்களைப் புகழ்கிறான்.
காலே ம்ரு'த்யும் ஸ ஜயதி ஜந்மரோகபயம் ஜராம் । ஸ்ரஷ்டா க்ரு'தோ விதிஸ்தேந பாதா விஷ்ணுஃ க்ரு'தோ பவேத்
தக்க நேரத்தில் மரணத்தையும், பிறப்பு, நோய், முதுமை என்ற பயங்களையும் அவர் வெல்லுகிறார்; அவரால் பிரம்மா படைப்பாளியாகவும், விஷ்ணு காப்பவராகவும் ஆனார்கள்.
அஹம் க்ரு'தஶ்ச ஸம்ஹர்தா வயம் விஷயிணஃ க்ரு'தாஃ । காலாக்நிருத்ரம் ஸம்ஹாரே நியோஜ்ய விஷயே ந்ரு'ப
நான் அழிப்பவராகவும், நாங்கள் எல்லோரும் உணர்வுகளுக்குள் வாழ்பவர்களாகவும் ஆனோம்; அழிவுக்காக காலாக்னி ரூபமான ருத்ரன் அந்த இடத்தில் நியமிக்கப்பட்டார், அரசே.
அஹம் கரோமி ஸததம் தந்நாமகுணகீர்தநம் । தேந ம்ரு'த்யுஞ்ஜயோऽஹம் ச ஜ்ஞாநேநாநேந நிர்பயஃ
நான் எப்போதும் அவரது பெயரும் குணங்களும் பாடி புகழ்கிறேன்; அதனால் நான் மரணத்தை வென்றவனாகவும், இந்த அறிவால் அச்சமில்லாதவனாகவும் இருக்கிறேன்.
ம்ரு'த்யுர்ம்ரு'த்யுபயாத்யாதி வைநதேயாதிவோரகாஃ । இத்யுக்த்வா ஸ ச ஸர்வேஶஃ ஸர்வபாவேந தத்பரஃ
மரணம் மரணபயத்தால் ஓடிப்போகிறது, எப்படி கருடனைப் பார்த்து பாம்புகள் ஓடுகிறதோ அதுபோல்; இப்படிச் சொல்லி எல்லாம் உடையவரும், முழுமையாக மனதைச் செலுத்தி அமைதியாக இருந்தார்.
விரராம ச ஶம்புஶ்ச ஸபாமத்யே ச நாரத । ராஜா தத்வசநம் ஶ்ருத்வா ப்ரஶஶம்ஸ புநஃ புநஃ
சபையின் நடுவில் சம்பு அமைதியாக இருந்தார், நாரதா; அரசன் அந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும் மீண்டும் மீண்டும் அவரை புகழ்ந்தான்.
உவாச மதுரம் தேவம் பரம் விநயபூர்வகம் । ஶங்கசூட உவாச த்வயா யத்கதிதம் தேவ நாந்யதா வசநம் ஸ்ம்ரு'தம்
மிகுந்த பணிவுடன் இனிமையாக இறைவனை நோக்கி சொன்னான்: சங்கசூடன் கூறினான், 'இறைவா, நீ சொன்னது வேறுவிதமாக நினைக்கப்படுவதில்லை.'
ததாபி கிஞ்சித்யதார்தம் ஶ்ரூயதாம் மந்நிவேதநம் । ஜ்ஞாதித்ரோஹே மஹத்பாபம் த்வயோக்தமதுநா ச யத்
இருப்பினும், உண்மையாக நான் சொல்வதை கேளுங்கள்: உறவினரிடம் பகைமை கொள்வது பெரிய பாவம் என்று நீ இப்போது சொன்னாய்.
க்ரு'ஹீத்வா தஸ்ய ஸர்வஸ்வம் குதஃ ப்ரஸ்தாபிதோ பலிஃ । மயா ஸமுத்த்ரு'தம் ஸர்வமூர்த்வமைஶ்வர்யமீஶ்வர
அவருடைய எல்லாவற்றையும் எடுத்துவிட்டு, ஏன் பலியை அனுப்பினாய்? இறைவா, நான் அவருடைய ஆட்சியையெல்லாம் மீண்டும் வழங்கிவிட்டேன்.