ஸுவேஷௌ ஸுகஸம்போகாதசேஷ்டௌ ஸுமநோஹரௌ । க்ஷணம் ஸுசேதநௌ தௌ ச கதயந்தௌ ரஸாஶ்ரயாத்
அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, இன்பத்தில் அசையாமல், மிகவும் கவர்ச்சிகரமாக இருந்தனர்; ஒரு கணம் முழு விழிப்புடன், இருவரும் இன்பத்தில் உரையாடினார்கள்.
கதாம் மநோரமாம் திவ்யாம் ஹஸந்தௌ ச க்ஷணம் புநஃ । க்ஷணம் ச கேலிஸம்யுக்தௌ ரஸபாவஸமந்விதௌ
ஒரு கணம், இருவரும் இனிமையான தெய்வீகக் கதையைச் சிரித்துக்கொண்டு பேசினார்கள்; மறுபடியும் ஒரு கணம், விளையாட்டில் ஈடுபட்டு, காதல் உணர்வால் நிறைந்திருந்தார்கள்.
ஸுரதே விரதிர்நாஸ்தி தௌ தத்விஷயபண்டிதௌ । ஸததம் ஜயயுக்தௌ த்வௌ க்ஷணம் நைவ பராஜிதௌ
அவர்களின் காதல் விளையாட்டில் இடைவேளை எதுவும் இல்லை; அந்த விஷயத்தில் இருவரும் நிபுணர்கள்; எப்போதும் வெற்றி பெற்றவர்கள், ஒரு கணம் கூட தோற்கவில்லை.
ஶங்கசூடக்ரு'தே ப்ரபோதவாக்யவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணம் மநஸா த்யாத்வா ரக்ஷஃ க்ரு'ஷ்ணபராயணஃ । ப்ராஹ்மே முஹூர்தே சோத்தாய புஷ்பதல்பாந்மநோஹராத்
சங்கசூடனுக்கு விழிப்பூட்டிய வார்த்தைகள்: ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: ஸ்ரீகிருஷ்ணனை மனதில் நினைத்து, கிருஷ்ண பக்தியுள்ள அந்த அசுரன், ப்ராம முகூர்த்தத்தில் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அழகான படுக்கையிலிருந்து எழுந்தான்.
ராத்ரிவாஸஃ பரித்யஜ்ய ஸ்நாத்வா மங்கலவாரிணா । தௌதே ச வாஸஸீ த்ரு'த்வா க்ரு'த்வா திலகமுஜ்ஜ்வலம்
இரவு தங்கிய இடத்தை விட்டு விட்டு, மங்களமான நீரில் குளித்து, துவைந்த உடைகளை அணிந்து,额ம் பிரகாசமாக திலகம் இட்டான்.
சகாராஹ்நிகமாவஶ்யமபீஷ்டதேவவந்தநம் । தத்யாஜ்யமதுலாஜாம்ஶ்ச ததர்ஶ வஸ்து மங்கலம்
தினசரி வழிபாட்டை செய்து, விரும்பிய தெய்வத்தை வணங்கி, தயிர், நெய், தேன், அரிசி போன்ற மங்களமான பொருட்களை பார்த்தான்.
ரத்நஶ்ரேஷ்டம் மணிஶ்ரேஷ்டம் வஸ்த்ரஶ்ரேஷ்டம் ச காஞ்சநம் । ப்ராஹ்மணேப்யோ ததௌ பக்த்யா யதா நித்யம் ச நாரத
சிறந்த ரத்தினங்கள், சிறந்த மணிகள், சிறந்த உடைகள், பொன்னையும், பக்தியுடன் பிராமணர்களுக்கு கொடுத்தான்; எப்போதும் போலவே, நாரதா.
அமூல்யரத்நம் யத்கிஞ்சிந்முக்தாமாணிக்யஹீரகம் । ததௌ விப்ராய குரவே யாத்ராமங்கலஹேதவே
மதிப்பிட முடியாத முத்து, மாணிக்கம், வைரம் போன்ற ரத்தினங்களை, தனது குரு ஆகிய பிராமணருக்கு, பயணத்திற்காக நல்லது நடக்க வேண்டும் என்று கொடுத்தான்.
கஜரத்நமஶ்வரத்நம் தநரத்நம் மநோஹரம் । ததௌ ஸர்வம் தரித்ராய விப்ராய மங்கலாய ச
அவன் தனிடம் இருந்த யானை, குதிரை, மனதை கவரும் செல்வம் ஆகிய எல்லா சிறந்த பொருள்களையும் ஏழை ஆன ஒரு புண்ணியவான் பிராமணனுக்கு தந்தான்.
பாண்டாராணாம் ஸஹஸ்ராணி நகராணாம் த்விலக்ஷகம் । க்ராமாணாம் ஶதகோடிம் ச ப்ராஹ்மணாய ததௌ முதா
அவன் மகிழ்ச்சியுடன் அந்த பிராமணனுக்கு ஆயிரக்கணக்கான களஞ்சியங்களையும், இரண்டுலட்சம் நகரங்களையும், நூறு கோடி கிராமங்களையும் கொடுத்தான்.
புத்ரம் க்ரு'த்வா து ராஜேந்த்ரம் ஸர்வேஷு தாநவேஷு ச । புத்ரம் ஸமர்ப்ய பார்யாம் தாம் ராஜ்யம் ச ஸர்வஸம்பதம்
அவன் தன் மகனை எல்லா அசுரர்களுக்கும் அரசனாக வைத்து, தன் மனைவியையும், ராஜ்யத்தையும், எல்லா செல்வங்களையும் அவனிடம் ஒப்படைத்தான்.
ப்ரஜாநுசரஸங்கம் ச பாண்டாரம் வாஹநாதிகம் । ஸ்வயம் ஸந்நாஹயுக்தஶ்ச தநுஷ்பாணிர்பபூவ ஹ
அவன் தன் رعஜ்யத்தில் உள்ளPraja, சேவகர்கள், களஞ்சியம், வாகனங்கள் மற்றும் மற்ற எல்லாவற்றையும் ஒப்படைத்து, தானாகவே போருக்கு ஆயத்தமாக, வில்லுடன் நின்றான்.
ப்ரு'த்யத்வாரா க்ரமேணைவ சகார ஸைந்யஸஞ்சயம் । அஶ்வாநாம் ச த்ரிலக்ஷேண லக்ஷேண வரஹஸ்திநாம்
அவன் தன் ஊழியர்களை வைத்து படையை மெதுவாகச் சேர்த்தான்; மூன்று இலட்சம் குதிரைகளும், ஒரு இலட்சம் சிறந்த யானைகளும் இருந்தன.
ரதாநாமயுதேநைவ தாநுஷ்காணாம் த்ரிகோடிபிஃ । த்ரிகோடிபிர்வர்மிணாம் ச ஶூலிநாம் ச த்ரிகோடிபிஃ
பத்து ஆயிரம் ரதங்கள், முப்பது கோடி வில்லாளிகள், முப்பது கோடி கவசம் அணிந்த வீரர்கள், முப்பது கோடி வேல் ஏந்தியோர்கள் ஆகிய படையையும் சேர்த்தான்.
க்ரு'தா ஸேநாபரிமிதா தாநவேந்த்ரேண நாரத । தஸ்யாம் ஸேநாபதிஶ்சைவ யுத்தஶாஸ்த்ரவிஶாரதஃ
நாரதா, அந்த அசுரர்களின் தலைவன் அளவிட முடியாத படையை அமைத்து, யுத்தக் கலையில் தேர்ந்த ஒருவரை தளபதியாக நியமித்தான்.
மஹாரதஃ ஸ விஜ்ஞேயோ ரதிநாம் ப்ரவரோ ரணே । த்ரிலக்ஷாக்ஷௌஹிணீஸேநாபதிம் க்ரு'த்வா நராதிபஃ
அந்த தளபதி சிறந்த ரத வீரராகவும், போரில் முன்னிலை வகிப்பவராகவும் இருந்தார்; அரசன் அவரை மூன்று இலட்சம் படை பிரிவுகளுக்கு தலைவராக வைத்தான்.
த்ரிம்ஶதக்ஷௌஹிணீபாதம் பாண்டௌகம் ச சகார ஹ । பஹிர்பபூவ ஶிவிராந்மநஸா ஶ்ரீஹரிம் ஸ்மரந்
முப்பது படை பிரிவுகளுக்கான பொருள்களைச் சேர்த்து, நகரத்திற்கு வெளியே பல முகாம்களை அமைத்தான்; அவன் மனதில் எப்போதும் ஸ்ரீஹரியை நினைத்துக் கொண்டிருந்தான்.
ரத்நேந்த்ரஸாரநிர்மாணவிமாநமாருரோஹ ஸஃ । குருவர்காந்புரஸ்க்ரு'த்ய ப்ரயயௌ ஶங்கராந்திகம்
அவன் சிறந்த ரத்தினங்களால் ஆன விமானத்தில் ஏறி, தன் ஆசான்களை மரியாதை செய்து, சங்கரனை நோக்கி புறப்பட்டான்.
புஷ்பபத்ராநதீதீரே யத்ராக்ஷயவடஃ ஶுபஃ । ஸித்தாஶ்ரமம் ச ஸித்தாநாம் ஸித்திக்ஷேத்ரம் ச நாரத
நாரதா, அவன் புஷ்பபத்ரா நதிக்கரையில், அழகான என்றும் நிலைத்திருக்கும் ஆலமரமும், சித்தர்களுக்கான ஆசிரமமும், அவர்களின் சித்தி நிலமும் உள்ள இடத்திற்குச் சென்றான்.
கபிலஸ்ய தபஃஸ்தாநம் புண்யக்ஷேத்ரே ச பாரதே । பஶ்சிமோததிபூர்வே ச மலயஸ்ய ச பஶ்சிமே
அது கபிலர் தவம் செய்த புனிதமான பாரத தேசத்தில், மேற்குக் கடலுக்கு கிழக்கிலும் மலய மலைக்கு மேற்கிலும் அமைந்துள்ள இடம்.
ஶ்ரீஶைலோத்தரபாகே ச கந்தமாதநதக்ஷிணே । பஞ்சயோஜநவிஸ்தீர்ணா தைர்க்யே ஶதகுணா ததா
அது ஸ்ரீசைலத்தின் வடக்கிலும் கந்தமாதனத்தின் தெற்கிலும், ஐந்து யோஜனை அகலமும் நூறு மடங்கு நீளமும் கொண்டது.
ஶுத்தஸ்படிகஸங்காஶா பாரதே ச ஸுபுண்யதா । ஶாஶ்வதீ ஜலபூர்ணா ச புஷ்பபத்ரா நதீ ஶுபா
பாரத தேசத்தில், புஷ்பபத்ரா என்ற புனிதமான நதி எப்போதும் தூய்மையுடன், தண்ணீரால் நிரம்பி, சுத்தமான கிருஸ்தளத்தைப் போல் பிரகாசித்து, பெரும் புண்ணியம் அளிக்கிறது.
லவணாப்திப்ரியா பார்யா ஶஶ்வத்ஸௌபாக்யஸம்யுதா । ஶராவதீமிஶ்ரிதா ச நிர்கதா ஸா ஹிமாலயாத்
அவள் உப்புக் கடலின் அன்பு மனைவியாகவும், எப்போதும் சௌபாக்கியத்துடன் கூடியவளாகவும், சராவதியுடன் கலந்து, இமயமலையிலிருந்து பாயும் நதியாக இருக்கிறாள்.
கோமதீம் வாமதஃ க்ரு'த்வா ப்ரவிஷ்டா பஶ்சிமோததௌ । தத்ர கத்வா ஶங்கசூடோ ததர்ஶ சந்த்ரஶேகரம்
கோமதி நதியை இடப்புறமாக வைத்துக்கொண்டு, அவள் மேற்குக் கடலில் சேர்கிறாள்; அங்கே சங்கசூடன் சென்று சந்திரசேகரனை கண்டான்.
வடமூலே ஸமாஸீநம் ஸூர்யகோடிஸமப்ரபம் । க்ரு'த்வா யோகாஸநம் த்ரு'ஷ்ட்வா முத்ராயுக்தம் ச ஸஸ்மிதம்
அவன் ஆலமரத்தின் அடியில், கோடி சூரியனைப் போல் பிரகாசித்து, யோகாசனத்தில், முத்திரையுடன் சிரித்தபடி அமர்ந்திருந்தவரை கண்டான்.
ஶுத்தஸ்படிகஸங்காஶம் ஜ்வலந்தம் ப்ரஹ்மதேஜஸா । த்ரிஶலபட்டிஶதரம் வ்யாக்ரசர்மாம்பரம் வரம்
அவர் தூய்மையான கிருஸ்தளத்தைப் போல் ஒளிர்ந்து, பிரம்மத்தின் ஜோதி கொண்டு பிரகாசித்து, திரிசூலம், வேல் ஏந்தி, புலி தோல் போர்த்தவராகத் தோன்றினார்.
பக்தம்ரு'த்யுஹரம் ஶாந்தம் கௌரீகாந்தம் மநோஹரம் । தபஸாம் பலதாதாரம் தாதாரம் ஸர்வஸம்பதாம்
பக்தர்களின் மரணத்தை நீக்கும், அமைதியானவர், கௌரியின் பிரியமானவர், மனதை கவரும் ஒருவர், தவத்தின் பலனை அளிப்பவர், எல்லா செல்வங்களையும் வழங்குபவர்.
ஆஶுதோஷம் ப்ரஸந்நாஸ்யம் பக்தாநுக்ரஹகாதரம் । விஶ்வநாதம் விஶ்வபீஜம் விஶ்வரூபம் ச விஶ்வஜம்
எளிதில் திருப்தி அடையும், கருணைமுகம் கொண்டவர், பக்தர்களுக்கு அருள் செய்ய ஆவலுடன் இருப்பவர், உலகத்தின் ஆண்டவர், உலகத்தின் விதை, உலகமே உருவாகியவர், உலகில் பிறந்தவரும் ஆவர்.
விஶ்வம்பரம் விஶ்வவரம் விஶ்வஸம்ஹாரகாரகம் । காரணம் காரணாநாம் ச நரகார்ணவதாரணம்
உலகத்தைத் தாங்குபவர், உலகில் சிறந்தவர், உலகத்தை அழிப்பதற்குக் காரணமானவர், எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணமானவர், நரகக் கடலைக் கடக்க உதவும் ஒருவர்.
ஜ்ஞாநப்ரதம் ஜ்ஞாநபீஜம் ஜ்ஞாநாநந்தம் ஸநாதநம் । அவருஹ்ய விமாநாச்ச தம் த்ரு'ஷ்ட்வா தாநவேஶ்வரஃ
அறிவை வழங்குபவர், அறிவின் விதை, அறிவால் உண்டாகும் நிலையான ஆனந்தம், விண்மீன் வண்டியிலிருந்து இறங்கி வந்த தெய்வர்களின் தலைவன் அவரை பார்த்தான்.