அத்ரோஹஃ ஸர்வபூதேஷு கர்தவ்யஃ ஸர்வதா புதைஃ । ஸ கதம் ராஜஶார்தூல க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய பவேத்ததா
எல்லா உயிர்களிடமும் எப்போதும் தீங்கு செய்யாமல் இருப்பது ஞானிகள் கடமை; ஆனால், ராஜசிம்மா, கிருஹஸ்தருக்கு அது எப்படி சாத்தியம்?
வித்தைஷணா ந தே ஶாந்தா ததா ராஜ்யஸுகைஷணா । ஜயைஷணா ச ஸங்க்ராமே ஜீவந்முக்தஃ கதம் பவேஃ
செல்வ ஆசை தணியவில்லை, அதுபோல் ராஜ்ய சுகத்துக்கான ஆசையும் குறையவில்லை; போரில் வெற்றி பெறும் ஆசையும் உள்ளது—இப்படி இருக்க, ஒருவர் எப்படி உயிரோடு விடுதலை பெற முடியும்?
சௌரேஷு சௌரபுத்திஸ்து ஸாதுபுத்திஸ்து தாபஸே । ஸ்வபரத்வம் தவாப்யஸ்தி விதேஹஸ்த்வம் கதம் ந்ரு'ப
திருடர்களிடம் திருடன் மனம், தபஸ்விகளிடம் சாந்த மனம்; உனக்கும் 'என்' 'பிற' என்ற உணர்வு இருக்கிறது—அப்படி இருக்க, ராஜா, நீ எப்படி உடம்பு பற்றில்லாதவராக முடியும்?
கடுதீக்ஷ்ணுகஷாயாம்லரஸாந்வேத்ஸி ஶுபாஶுபாந் । ஶுபேஷு ரமதே சித்தம் நாஶுபேஷு ததா ந்ரு'ப
நீ கடும், காரம், கசப்பு, புளிப்பு போன்ற ருசிகளை அனுபவிக்கிறாய்; நல்லதும் கெட்டதும் பார்த்து, நல்லதில்தான் மனம் மகிழ்கிறது, கெட்டதில் அப்படி இல்லை, ராஜா.
ஜாக்ரத்ஸ்வப்நஸுஷுப்திஶ்ச தவ ராஜந் பவந்தி ஹி । அவஸ்தாஸ்து யதாகாலம் துரீயா து கதம் ந்ரு'ப
ஜாக்ரதம், சுவப்னம், சூஷுப்தி என்ற நிலைகள் உனக்கு, ராஜா, காலத்திற்கேற்ப வருகின்றன; நான்காவது நிலை எப்படிச் சேரும், ராஜா?
பதாத்யஶ்வரதேபாஶ்ச ஸர்வே வை வஶகா மம । ஸ்வாம்யஹம் சைவ ஸர்வேஷாம் மந்யஸே த்வம் ந மந்யஸே
காலாடிகள், குதிரைகள், ரதங்கள், யானைகள் எல்லாம் எனக்கு கட்டுப்பாட்டில் இருக்கின்றன; நான் எல்லோருக்கும் அதிபதி என்று நீ நினைக்கிறாயா, இல்லையா?
மிஷ்டமத்ஸி ஸதா ராஜந்முதிதோ விமநாஸ்ததா । மாலாயாம் ச ததா ஸர்பே ஸமத்ரு'க் க்வ ந்ரு'போத்தம
இனிப்பான உணவு உண்டால் எப்போதும் மகிழ்ச்சி, இல்லாவிட்டால் மனம் வருந்தும்; மாலையோ, பாம்போ இருந்தால் சமமான மனநிலை எங்கே, ராஜாதிராஜா?
விமுக்தஸ்து பவேத்ராஜந் ஸமலோஷ்டாஶ்மகாஞ்சநஃ । ஏகாத்மபுத்திஃ ஸர்வத்ர ஹிதக்ரு'த்ஸர்வஜந்துஷு
விடுதலை பெற்றவன், ராஜா, மண், கல், பொன் எல்லாவற்றையும் ஒரே மாதிரி பார்க்கிறான்; எங்கும் ஒரே ஆன்மா என எண்ணி, எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மை செய்வான்.
ந மேऽத்ய ரமதே சித்தம் க்ரு'ஹதாராதிஷு க்வசித் । ஏகாகீ நிஃஸ்ப்ரு'ஹோऽத்யர்தம் சரேயமிதி மே மதிஃ
இன்று என் மனம் வீடு, மனைவி, பிற பொருட்களில் எதிலும் மகிழ்வதில்லை; தனியாக, ஆசை இல்லாமல், மிகுந்த விருப்பமில்லாமல் சுற்றிப் பிரயாணிக்க வேண்டும் என்று எனக்கு தீர்மானம்.
நிஃஸங்கோ நிர்மமஃ ஶாந்தஃ பத்ரமூலபலாஶநஃ । ம்ரு'கவத்விசரிஷ்யாமி நிர்த்வந்த்வோ நிஷ்பரிக்ரஹஃ
பற்று இல்லாமல், என் என்பது இல்லாமல், அமைதியுடன், இலை, மூலி, பழம் உண்டு, மானைப் போல இரட்டையில்லாமல், பொருள் பற்றில்லாமல் சுற்றுவேன்.
கிம் மே க்ரு'ஹேண வித்தேந பார்யயா ச ஸுரூபயா । விராகமநஸஃ காமம் குணாதீதஸ்ய பார்திவ
ஓ அரசே, எனக்கு வீடு, செல்வம், அழகான மனைவி — இவை எல்லாம் என்ன பயன்? என் மனம் பற்றில்லாமல், குணங்களைத் தாண்டி நிற்கும் போது இவை தேவையா?
சிந்த்யஸே விவிதாகாரம் நாநாராகஸமாகுலம் । தம்போऽயம் கில தே பாதி விமுக்தோऽஸ்மீதி பாஷஸே
நீ பலவகை உருவுகளையும், பலவிதமான ஆசைகளையும் எண்ணிக்கொண்டிருக்கிறாய்; இது வெறும் பிம்பமே, நீ விடுதலை பெற்றவன் என்று சொல்வது போலவே.
கதாசிச்சத்ருஜா சிந்தா தநஜா ச கதாசந । கதாசித்ஸைந்யஜா சிந்தா நிஶ்சிந்தோऽஸி கதா ந்ரு'ப
ஒரு சமயம் பகைவரைப் பற்றி கவலைப்படுகிறாய், இன்னொரு நேரம் செல்வத்தை, பிறகு படையைப் பற்றியும்; அரசே, நீ எப்போது உண்மையில் கவலையில்லாமல் இருக்கிறாய்?
வைகாநஸா யே முநயோ மிதாஹாரா ஜிதவ்ரதாஃ । தேऽபி முஹ்யந்தி ஸம்ஸாரே ஜாநந்தோऽபி ஹ்யஸத்யதாம்
அளவோடு உணவு உண்ணும், விரதங்களை வென்ற வைானச முனிவர்களும், இந்த உலக வாழ்க்கையின் பொய்யை அறிந்தும், அதில் மயங்கி விடுகிறார்கள்.
தவ வம்ஶஸமுத்தாநாம் விதேஹா இதி பூபதே । குடிலம் நாம ஜாநீஹி நாந்யதேதி கதாசந
அரசே, உன் வம்சத்தில் பிறந்தவர்களை 'விதேஹர்' என்று அழைக்கிறார்கள்; இந்தப் பெயர் வளைந்ததாகவே இருகிறது, வேறு விதமாக இல்லை என்பதை அறிந்துகொள்.
வித்யாதரோ யதா மூர்கோ ஜந்மாந்தஸ்து திவாகரஃ । லக்ஷ்மீதரோ தரித்ரஶ்ச நாம தேஷாம் நிரர்தகம்
ஒரு வித்யாதரன் அறியாமை உடையவன் போல, பிறவியிலேயே குருடனானவன் சூரியன் போல, செல்வம் உடையவன் ஏழை எனப்படும் போல, இவர்களின் பெயர்கள் அர்த்தமில்லாதவை.
தவ வம்ஶோத்பவா யே யே ஶ்ருதாஃ பூர்வே மயா ந்ரு'பாஃ । விதேஹா இதி விக்யாதா நாமதஃ கர்மதோ ந தே
உன் வம்சத்தில் பிறந்த முன்னோர்கள் எல்லாம் 'விதேஹர்' என்று பெயரில் புகழ்பெற்றவர்கள்; ஆனால் அவர்களின் செயலால் அல்ல.
நிமிநாமாபவத்ராஜா பூர்வம் தவ குலே ந்ரு'ப । யஜ்ஞார்தம் ஸ து ராஜர்ஷிர்வஸிஷ்டம் ஸ்வகுரும் முநிம்
அரசே, உன் குலத்தில் முன்பு நிமி என்ற ராஜா இருந்தார்; யாகம் செய்வதற்காக அந்த ராஜரிஷி தன் குரு வசிஷ்டரை அழைத்தார்.
நிமந்த்ரயாமாஸ ததா தமுவாச ந்ரு'பம் முநிஃ । நிமந்த்ரிதோऽஸ்மி யஜ்ஞார்தம் தேவேந்த்ரேணாதுநா கில
அப்போது அவர் அழைத்தபோது, அந்த முனிவர் அரசரிடம் சொன்னார்: 'இப்போது தேவர்களின் தலைவன் எனக்கு யாகத்திற்காக அழைப்பு அனுப்பியிருக்கிறார்.'
க்ரு'த்வா தஸ்ய மகம் பூர்ணம் கரிஷ்யாமி தவாபி வை । தாவத்குருஷ்வ ராஜேந்த்ர ஸம்பாரம் து ஶநைஃ ஶநைஃ
'அந்த யாகத்தை முடித்த பிறகு, உனது யாகத்தையும் செய்வேன்; அந்த வரையில், அரசே, நீ மெதுவாக தேவையான பொருட்களைச் சேகரி.'
இத்யுக்த்யா நிர்யயௌ ஸோऽத மஹேந்த்ரயஜநே முநிஃ । நிமிரந்யம் குரும் க்ரு'த்வா சகார மகமுத்தமம்
இவ்வாறு கூறி, அந்த முனிவர் மகேந்திரனின் யாகத்திற்கு சென்றார்; நிமி வேறு ஒரு குருவை வைத்து, சிறந்த யாகத்தை நடத்தினார்.
தச்ச்ருத்வா குபிதோऽத்யர்தம் வஸிஷ்டோ ந்ரு'பதிம் புநஃ । ஶஶாப ச பதத்வத்ய தேஹஸ்தே குருலோபக
இதை அறிந்ததும், வசிஷ்டர் மிகவும் கோபமடைந்து, அரசனை: 'குருவை மதிக்காமல் நடந்ததால், இன்று உன் உடல் வீழும்' என்று சபித்தார்.
ராஜாபி தம் ஶஶாபாத தவாபி ச பதத்வயம் । அந்யோந்யஶாபாத்பதிதௌ தாவேவ ச மயா ஶ்ருதம்
அரசனும் அவரை சபித்தான்: 'உன்னுடைய உடலும் வீழட்டும்' என்று. இருவரும் ஒருவரையொருவர் சபித்ததால் வீழ்ந்தார்கள்; இதைத்தான் நான் கேட்டுள்ளேன்.
விதேஹேந ச ராஜேந்த்ர கதம் ஶப்தோ குருஃ ஸ்வயம் । விநோத இவ மே சித்தே விபாதி ந்ரு'பஸத்தம
அரசே, விதேஹன் குருவை எப்படி சபித்தான்? இது என் மனதில் விளையாட்டாக தோன்றுகிறது, அரசர்களில் சிறந்தவரே.
ஜநக உவாச ஸத்யமுக்தம் த்வயா நாத்ர மித்யா கிஞ்சிதிதம் மதம் । ததாபி ஶ்ரு'ணு விப்ரேந்த்ர குருர்மம ஸுபூஜிதஃ
ஜனகன் சொன்னார்: 'நீ சொன்னது உண்மைதான்; இதில் பொய் எதுவும் இல்லை. ஆனாலும் கேள், பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, என் குருவை நான் மிகுந்த மரியாதையுடன் பார்த்தேன்.'
பிதுஃ ஸங்கம் பரித்யஜ்ய த்வம் வநம் கந்துமிச்சஸி । ம்ரு'கைஃ ஸஹ ஸுஸம்பந்தோ பவிதா தே ந ஸம்ஶயஃ
நீ தந்தையின் நட்பை விட்டு வனத்திற்கு போக விரும்புகிறாய்; அங்கு விலங்குகளுடன் நெருக்கமான உறவு உனக்கு ஏற்படும், இதில் சந்தேகமில்லை.
மஹாபூதாநி ஸர்வத்ர நிஃஸங்கஃ க்வ பவிஷ்யஸி । ஆஹாரார்தம் ஸதா சிந்தா நிஶ்சிந்தஃ ஸ்யாஃ கதம் முநே
பெரும் பஞ்சபூதங்கள் எங்கும் இருக்கின்றன; நீ எங்கு பற்றில்லாமல் இருப்பாய்? உணவுக்காக எப்போதும் கவலை இருக்கும்; முனிவரே, நீ எப்படித் துயரமில்லாமல் இருப்பாய்?
தண்டாஜிநக்ரு'தா சிந்தா யதா தவ வநேऽபி ச । ததைவ ராஜ்யசிந்தா மே சிந்தயாநஸ்ய வா ந வா
வனத்திலும் உனக்கு தண்டமும் மான்தோலும் பற்றாக இருக்கின்றன; அதுபோல் எனக்கு ராஜ்யம் பற்றிய கவலை இருக்கிறது, நினைத்தாலும் இல்லையென்றாலும்.
விகல்போபஹதஸ்த்வம் வை தூரதேஶமுபாகதஃ । ந மே விகல்பஸந்தேஹோ நிர்விகல்போऽஸ்மி ஸர்வதா
நீ சந்தேகத்தால் கலங்கிப் தொலைவிலிருந்து வந்துள்ளாய்; ஆனால் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை, நான் எப்போதும் உறுதியாக உள்ளவன்.
ஸுகம் ஸ்வபிமி விப்ராஹம் ஸுகம் புஞ்ஜாமி ஸர்வதா । ந பத்தோऽஸ்மீதி புத்த்யாஹம் ஸர்வதைவ ஸுகீ முநே
பிராமணனே, நான் மகிழ்ச்சியுடன் உறங்குகிறேன், மகிழ்ச்சியுடன் உண்ணுகிறேன்; என் மனதில் ஒருபோதும் பந்தம் இல்லை, என்றும் சந்தோஷமாக இருக்கிறேன், முனிவரே.