இதம் மத்யமரூபம் ச ப்ரவதந்தி மநீஷிணஃ । தமோரூபம் துர்நிவார்யமதமம் தத்விதுர்புதாஃ
இந்த நடுத்தர வடிவத்தை அறிஞர்கள் சொல்கிறார்கள்; தமஸ் இயல்பு அடங்காததும், கீழ்மையானதும் என்று புத்திசாலிகள் அறிவார்கள்.
ந ப்ரு'ச்சதி குலே ஜாதஃ பண்டிதஶ்ச பரஸ்த்ரியம் । நிர்ஜநே நிர்ஜலே வாபி ரஹஸ்யபி பரஸ்த்ரியம்
நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவரும், அறிவும் உடையவரும், தனிமையில், நீரில், ரகசியமாக—even ஒருபோதும் பிற பெண்மையை நாட மாட்டார்.
ஆகச்சாமி த்வத்ஸமீபமாஜ்ஞயா ப்ரஹ்மணோऽதுநா । காந்தர்வேண விவாஹேந த்வாம் க்ரஹீஷ்யாமி ஶோபநே
பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி இப்போது உன்னிடம் வந்துள்ளேன்; அழகியவளே, காந்தர்வ முறையில் உன்னை மணப்பேன்.
அஹமேவ ஶங்கசூடோ தேவவித்ராவகாரகஃ । தநுவம்ஶ்யோ விஶேஷேண ஸுதாமாஹம் ஹரேஃ புரா
நானே சங்கசூடன்; தேவர்களை விரட்டுபவன்; தனுவின் வம்சத்திலுள்ளவன்; முன்பு ஹரியின் சேவகராக இருந்த சுதாமா என்பவன் நானே.
அஹமஷ்டஸு கோபேஷு கோபோऽபி பார்ஷதேஷு ச । அதுநா தாநவேந்த்ரோऽஹம் ராதிகாயாஶ்ச ஶாபதஃ
எட்டு ஆயர் பசுக்களுக்குள் நானும் ஆயனாக இருந்தேன்; பார்ஷதர்களிடையிலும் இருந்தேன்; இப்போது ராதிகையின் சாபத்தால் அசுரர்களின் அரசனாக இருக்கிறேன்.
ஜாதிஸ்மரோऽஹம் ஜாநாமி க்ரு'ஷ்ணமந்த்ரப்ரபாவதஃ । ஜாதிஸ்மரா த்வம் துலஸீ ஸம்புக்தா ஹரிணா புரா
கிருஷ்ண மந்திரத்தின் சக்தியால் என் பிறவிகளை நினைவுகூரும் தன்மை எனக்குள்ளது; துளசி, நீயும் முன்பு ஹரியால் அனுபவிக்கப்பட்டதால் பிறவிகளை நினைவுகூருகிறாய்.
த்வமேவ ராதிகாகோபாஜ்ஜாதாஸி பாரதே புவி । த்வாம் ஸம்போக்துமுத்ஸுகோऽஹம் நாலம் ராதாபயாத்ததஃ
ராதிகையின் கோபத்தால் பாரத பூமியில் பிறந்தவளாக நீ வந்தாய்; உன்னுடன் சேர விரும்புகிறேன்; ஆனால் ராதையின் பயத்தால் முடியவில்லை.
இத்யேவமுக்த்வா ஸ புமாந்விரராம மஹாமுநே । ஸஸ்மிதம் துலஸீ துஷ்டா ப்ரவக்துமுபசக்ரமே
இவ்வாறு கூறி அந்த மனிதன் அமைதியாகிவிட்டான், மகா முனிவரே; அப்போது துளசி சிரித்தபடி மகிழ்ச்சியுடன் பேசத் தொடங்கினாள்.
துலஸ்யுவாச ஏவம்விதோ புதோ நித்யம் விஶ்வேஷு ச ப்ரஶம்ஸிதஃ । காந்தமேவம்விதம் காந்தா ஶஶ்வதிச்சதி காமதஃ
துளசி கூறினாள்: இப்படிப்பட்ட ஞானி எல்லா உலகங்களிலும் எப்போதும் புகழப்படுகிறார்; ஒரு பெண், அன்பினால் இப்படிப்பட்ட காதலனை எப்போதும் விரும்புகிறாள்.
த்வயாஹமதுநா ஸத்யம் விசாரேண பராஜிதா । ஸ நிந்திதஶ்சாப்யஶுசிர்யஃ புமாம்ஶ்ச ஸ்த்ரியா ஜிதஃ
உன் விவாதத்தில் நான் உண்மையாகவே தோற்றுவிட்டேன்; ஒரு பெண்ணால் வெல்லப்பட்ட ஆணும் பழிக்கப்படுகிறான், தூய்மையற்றவனாகவும் கருதப்படுகிறான்.
நிந்தந்தி பிதரோ தேவா பாந்தவாஃ ஸ்த்ரீஜிதம் நரம் । ஸ்த்ரீஜிதம் மநஸா மாதா பிதா ப்ராதா ச நிந்ததி
அத்தகைய ஆணை தந்தை, தேவர்கள், உறவினர்கள் எல்லோரும் பழிக்கிறார்கள்; அவனது தாயும், தந்தையும், சகோதரனும் மனதுக்குள் பழிக்கிறார்கள்.
ஶுத்தோ விப்ரோ தஶாஹேந ஜாதகே ம்ரு'தகே யதா । பூமிபோ த்வாதஶாஹேந வைஶ்யஃ பஞ்சதஶாஹதஃ
பிராமணன் பிறப்பு அல்லது இறப்புக்குப் பத்து நாளில் தூய்மை பெறுகிறான்; அரசன் பன்னிரண்டு நாளில், வணிகன் பதினைந்து நாளில் தூய்மை பெறுகிறான்.
ஶூத்ரோ மாஸேந வேதேஷு மாத்ரு'வத்தீநஸங்கரஃ । அஶுசிஃ ஸ்த்ரீஜிதஃ ஶுத்த்யேச்சிதாதஹநகாலதஃ
சூத்திரன் ஒரு மாதத்தில் வேதப்படி தூய்மை பெறுகிறான்; ஆனால் பெண்ணால் வெல்லப்பட்டவன், தாயை இழந்த குழந்தை போல், சடங்கு முடியும் வரை தூய்மை பெறமாட்டான்.
ந கஹ்ணந்தீச்சயா தஸ்ய பிதரஃ பிண்டதர்பணம் । ந கஹ்ணந்த்யேவ தேவாஶ்ச தஸ்ய புஷ்பஜலாதிகம்
அத்தகையவனிடமிருந்து பித்ருக்கள் விருப்பத்துடன் பிண்டம், தண்ணீர் ஏற்க மாட்டார்கள்; தேவர்களும் அவனது பூ, தண்ணீர் முதலியன ஏற்க மாட்டார்கள்.
கிம் வா ஜ்ஞாநேந தபஸா ஜபஹோமப்ரபூஜநைஃ । கிம் வித்யயா ச யஶஸா ஸ்த்ரீபிர்யஸ்ய மநோ ஹ்ரு'தம்
அறிவு, தவம், ஜபம், ஹோமம், பூஜை ஆகியவை என்ன பயன்? கல்வி, புகழ் ஆகியவை என்ன பயன்? யாருடைய மனதை பெண்கள் கவர்ந்துவிட்டார்களோ, அவருக்கு இவை பயனில்லை.
வித்யாப்ரபாவஜ்ஞாநார்தம் மயா த்வம் ச பரீக்ஷிதஃ । க்ரு'த்வா பரீக்ஷாம் காந்தஸ்ய வ்ரு'ணோதி காமிநீ வரம்
அறிவின் சக்தியை அறியவும், உன்னை நான் சோதித்தேன்; இப்படிப் பரிசோதித்த பிறகு, ஆசையுள்ள பெண் தன் காதலனைத் தேர்ந்தெடுக்கிறாள்.
வராய குணஹீநாய வ்ரு'த்தாயாஜ்ஞாநிநே ததா । தரித்ராய ச மூர்காய ரோகிணே குத்ஸிதாய ச
ஒரு பெண், குணமில்லாதவனை, முதியவனை, அறியாதவனை, ஏழையை, முட்டாளை, நோயாளியை, குறைபாடுள்ளவனை கணவராகத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.
அத்யந்தகோபயுக்தாய வாத்யந்ததுர்முகாய ச । பங்கவே சாங்கஹீநாய சாந்தாய பதிராய ச
அல்லது மிகுந்த கோபமுள்ளவனை, மிகவும் அருவருப்பான முகமுள்ளவனை, ஊனமுள்ளவனை, உறுப்புகள் இல்லாதவனை, குருடனாகவோ, கேளாதவனாகவோ இருக்கலாம்.
ஜடாய சைவ மூகாய க்லீபதுல்யாய பாபிநே । ப்ரஹ்மஹத்யாம் லபேத்ஸோऽபி ஸ்வகந்யாம் ப்ரததாதி யஃ
மந்தமானவனை, பேச முடியாதவனை, ஆண்மை இல்லாதவனை, பாவியையோ கூட பெண்ணுக்கு கொடுத்தால், அந்த ஆள் பிராமணனை கொன்ற பாவத்தைப் பெறுவான்.
ஶாந்தாய குணிநே சைவ யூநே ச விதுஷேऽபி ச । ஸாதவே ச ஸுதாம் தத்த்வா தஶயஜ்ஞபலம் லபேத்
ஆனால் அமைதியானவனுக்கு, நல்ல குணமுள்ளவனுக்கு, இளமையானவனுக்கு, அறிவாளிக்கு, நேர்மையுள்ளவனுக்கு மகளை கொடுத்தால், பத்து யாகங்கள் செய்த பலனைப் பெறுவான்.
யஃ கந்யாபாலநம் க்ரு'த்வா கரோதி யதி விக்ரயம் । விக்ரேதா தநலோபேந கும்பீபாகம் ஸ கச்சதி
யார் ஒரு பெண்ணை பாதுகாத்தபின், பணத்துக்காக அவளை விற்றுவிடுகிறாரோ, அந்த விற்பவர் பணவாசத்தால் கும்பீபாக நரகத்திற்கு போவார்.
கந்யாமூத்ரம் புரீஷம் ச தத்ர பக்ஷதி பாதகீ । க்ரு'மிபிர்தம்ஶிதஃ காகைர்யாவதிந்த்ராஶ்சதுர்தஶ
அங்கே அந்த பாவி, அந்த பெண்ணின் சிறுநீர் மற்றும் மலம் உண்ண வேண்டி, புழுக்கள் மற்றும் காகங்கள் கடிக்க, பதினான்கு இந்திரர்கள் வாழும் காலம் வரை அவ்விதம் துன்புறுவான்.
ததந்தே வ்யாதிஸம்யுக்தஃ ஸ லபேஜ்ஜந்ம நிஶ்சிதம் । விக்ரீணாதி மாம்ஸபாரம் வஹத்யேவ திவாநிஶம்
அதற்குப் பிறகு, அவன் நோயால் பீடிக்கப்பட்டவனாக பிறந்து, இரவு பகல் பாரம் தூக்கி, இறைச்சி சுமந்து வேலை செய்யும் வாழ்க்கை அடைவான்.
இத்யேவமுக்த்வா துலஸீ விரராம தபோநிதே । ப்ரஹ்மோவாச கிம் கரோஷி ஶங்கசூட ஸம்வாதமநயா ஸஹ
இவ்வாறு கூறி, தவமுள்ள துளசி அமைதியாக இருந்தாள். பிரம்மா சொன்னார்: சங்கசூடா, நீ ஏன் அவளுடன் இப்படி பேசுகிறாய்?
காந்தர்வேண விவாஹேந த்வம் சாஸ்யா க்ரஹணம் குரு । புருஷேஷ்வஸி ரத்நம் த்வம் ஸ்த்ரீஷு ரத்நம் த்வியம் ஸதீ
காந்தர்வ விதியின்படி திருமணம் செய்து, அவளை உன் மனைவியாக ஏற்று கொள். நீ ஆண்களில் ஒரு மாணிக்கம்; அவள், சதீ, பெண்களில் மாணிக்கம்.
விதக்தாயா விதக்தேந ஸங்கமோ குணவாந்பவேத் । நிர்விரோதஸுகம் ராஜந் கோ வா த்யஜதி துர்லபம்
புத்திசாலி பெண்ணும் புத்திசாலி ஆணும் சேர்வது மிகச் சிறந்தது; இப்படி அமைதியும் இனிமையும் உள்ள அரிய சந்தோஷத்தை யார் விட்டு விடுவார்கள், அரசே?
யோऽவிரோதஸுகத்யாகீ ஸ பஶுர்நாத்ர ஸம்ஶயஃ । கிம் பரீக்ஷஸி த்வம் காந்தமீத்ரு'ஶம் குணிநம் ஸதி
இப்படி அமைதியான சந்தோஷத்தை விட்டு விடுகிறவன், நிச்சயமாக மிருகம் போலிருப்பான். இப்படிப்பட்ட நல்ல伴வனை நீ ஏன் சோதிக்கிறாய்?
தேவாநாமஸுராணாம் ச தாநவாநாம் விமர்தகம் । யதா லக்ஷ்மீஶ்ச லக்ஷ்மீஶே யதா க்ரு'ஷ்ணே ச ராதிகா
தேவர்கள், அசுரர்கள், தானவர்கள் ஆகியோரைக் களைவானவன்; செல்வத்தின் இறைவனுக்கு லக்ஷ்மி போலவும், கிருஷ்ணனுக்கு ராதிகை போலவும்—
யதா மயி ச ஸாவித்ரீ பவாநீ ச பவே யதா । யதா தரா வராஹே ச தக்ஷிணா ச யதாத்வரே
என்னைச் சார்ந்த சாவித்ரி போலவும், பவனைச் சார்ந்த பவானி போலவும், வராஹனைச் சார்ந்த தரை போலவும், யாகத்தில் தக்ஷிணை போலவும்—
த்யதாத்ரேரநஸூயா ச தமயந்தீ யதா நலே । ரோஹிணீ ச யதா சந்த்ரே யதா காமே ரதிஃ ஸதீ
அத்ரிக்கு அனசூயை போலவும், நளனுக்கு தமயந்தி போலவும், சந்திரனுக்கு ரோகிணி போலவும், காமனுக்கு சதீ ரதி போலவும்—