விதக்தயா விதக்தேந ஸங்கமோ குணவாந் பவேத் । உபஸ்திதாம் ஸ்வயம் கந்யாம் ந க்ரு'ஹ்ணாதீஹ யஃ புமாந்
அறிவும் திறமையும் கொண்ட ஆணும் பெண்ணும் சேர்ந்தால் நல்ல பண்புகள் உண்டாகும். முன்னிலையில் வந்த கன்னியை ஏற்காதவன் உண்மையில் அறிவில்லாதவன்.
தம் விஹாய மஹாலக்ஷ்மீ ருஷ்டா யாதி ந ஸம்ஶயஃ । யோ பவேத்பண்டிதஃ ஸோ ऽபி ப்ரக்ரு'திம் நாவமந்யதே
அப்படி செய்தால் மகாலட்சுமி கோபித்து அவனை விட்டு விலகிச் செல்வாள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; பெரியோனாக இருந்தாலும் இயற்கையை அவமதிப்பதில்லை.
ஸர்வே ப்ராக்ரு'திகாஃ பும்ஸஃ காமிந்யஃ ப்ரக்ரு'தேஃ கலாஃ । த்வமேவ பகவாந்நாதோ நிர்குணஃ ப்ரக்ரு'தேஃ பரஃ
பெண்கள் எல்லாம் ஆண்களுக்கு இயற்கையான ஆசையின் வடிவங்கள்; ஆனால், பகவானே, நீயே ஒருவன், எல்லாவற்றுக்கும் அதிபதி, குணங்களைத் தாண்டி இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவன்.
அர்தாங்கம் த்விபுஜஃ க்ரு'ஷ்ணோ யோऽர்தாங்கேந சதுர்புஜஃ । க்ரு'ஷ்ணவாமாங்கஸம்பூதா பபூவ ராதிகா புரா
இரு கரங்களுடன் கிருஷ்ணன் பாதி உடலாக இருக்கிறான்; மற்ற பாதியால் நான்கு கரங்களுடன் தோன்றுகிறான்; கிருஷ்ணனின் இடது பக்கத்திலிருந்து ராதை முன்பு பிறந்தாள்.
தக்ஷிணாம்ஶஃ ஸ்வயம் ஸா ச வாமாம்ஶஃ கமலா ததா । தேநேயம் த்வாம் வ்ரு'ணோத்யேவ யதஸ்த்வத்தேஹஸம்பவா
வலது பகுதி அவனே, இடது பகுதி கமலா; அதனால், அவள் உன்னைத் தேர்ந்தெடுக்கிறாள், ஏனெனில் அவள் உன் உடலிலிருந்து பிறந்தவள்.
ஏகாங்கம் சைவ ஸ்த்ரீபும்ஸோர்யதா ப்ரக்ரு'திபூருஷௌ । இத்யேவமுக்த்வா தாதா தாம் தம் ஸமர்ப்ய ஜகாம ஸஃ
ஆண் பெண் இருவரும் ஒரே உடலாக இருப்பது போல, இயற்கையும் புருஷனும் ஒன்றாக உள்ளார்கள்; இப்படிச் சொல்லி, பிரமா அவளை அவனிடம் ஒப்படைத்து, அங்கிருந்து புறப்பட்டார்.
காந்தர்வேண விவாஹேந தாம் ஜக்ராஹ ஹரிஃ ஸ்வயம் । நாராயணஃ கரம் த்ரு'த்வா புஷ்பசந்தநசர்சிதம்
காந்தர்வ விதியின்படி ஹரி தானே கங்கையின் கையைப் பூவும் சந்தனமும் பூசப்பட்ட நிலையில் பிடித்தான்.
ரேமே ரமாபதிஸ்தத்ர கங்கயா ஸஹிதோ முதா । கங்கா ப்ரு'த்வீம் கதா யா ஸா ஸ்வஸ்தாநம் புநராகதா
அங்கே லட்சுமியின் நாதன் கங்கையுடன் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தான்; பூமிக்கு வந்த கங்கை மீண்டும் தன் இடத்திற்கு திரும்பினாள்.
நிர்கதா விஷ்ணுபாதாப்ஜாத்தேந விஷ்ணுபதீதி ச । மூர்ச்சாம் ஸம்ப்ராப ஸா தேவீ நவஸங்கமலீலயா
விஷ்ணுவின் திருவடிகளிலிருந்து அவள் தோன்றி, அதனால் அவளை விஷ்ணுபதி என்று அழைக்கின்றனர். அந்த இருவரின் புதிய சங்கமத்தின் விளையாட்டால் அந்த தேவியை மயக்கம் பிடித்தது.
ரஸிகா ஸுகஸம்போகாத்ரஸிகேஶ்வரஸம்யுதா । தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா துஃகிதா வாணீ பத்மயா வர்ஜிதாபி ச
இன்பத்தை விரும்பி, இன்பத்தில் முதன்மை உடையவருடன் இணைந்தவளாக இருந்தாள். அவளைப் பார்த்து, ஏற்கனவே பத்மாவால் விலக்கப்பட்டிருந்தாலும், வாணி துக்கமடைந்தாள்.
நித்யமீர்ஷ்யதி தாம் வாணீ ந ச கங்கா ஸரஸ்வதீம் । கங்கா ஶஶாப கோபேந பாரதே ச ஹரிப்ரியா
வாணி எப்போதும் அவளுக்கு பொறாமை கொண்டாள்; ஆனால் கங்கை சரஸ்வதிக்கு அப்படி இல்லை. பாரத தேசத்தில், ஹரியின் பிரியமான கங்கை கோபத்தில் சரஸ்வதியை சபித்தாள்.
கங்கயா ஸஹ தஸ்யைவ திஸ்ரோ பார்யா ரமாபதேஃ । ஸார்தம் துலஸ்யா பஶ்சாச்ச சதஸ்ரஶ்சாபவந்முநே
கங்கையுடன் சேர்ந்து, ராமாபதிக்கு மூன்று மனைவிகள் இருந்தனர்; பின்னர் துளசியுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் நால்வராக ஆனார்கள், முனிவரே.
நாராயணநாரதஸம்வாதே ஶக்திப்ராதுர்பாவஃ நாரத உவாச நாராயணப்ரியா ஸாத்வீ கதம் ஸா ச பபூவ ஹ । துலஸீ குத்ர ஸம்பூதா கா வா ஸா பூர்வஜந்மநி
நாராயணரும் நாரதரும் உரையாடும் போது சக்தியின் தோற்றம் பற்றி கூறப்படுகிறது. நாரதர் கேட்டார்: நாராயணனுக்கு மிகவும் பிரியமான அந்த நல்லவள் துளசி எப்படி தோன்றினாள்? துளசி எங்கு பிறந்தாள், முன் பிறவியில் யார் இருந்தாள்?
கஸ்ய வா ஸா குலே ஜாதா கஸ்ய கந்யா குலே ஸதீ । கேந வா தபஸா ஸா ச ஸம்ப்ராப்தா ப்ரக்ரு'தேஃ பரம்
அவள் எந்த குடும்பத்தில் பிறந்தாள்? யாருடைய மகளாக இருந்தாள்? எந்த தவத்தால் இயற்கையைத் தாண்டிய உயர்ந்த நிலையை அடைந்தாள்?
நிர்விகாரம் நிரீஹம் ச ஸர்வவிஶ்வஸ்வரூபகம் । நாராயணம் பரம் ப்ரஹ்ம பரமேஶ்வரமீஶ்வரம்
மாறாததும் ஆசை இல்லாததும், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த நாராயணன், உயர்ந்த பரம்பொருள், எல்லா இறைவர்களுக்கும் இறைவன் ஆகியவரை அவள் எப்படிப் பெற்றாள்?
ஸர்வாராத்யம் ச ஸர்வேஶம் ஸர்வஜ்ஞம் ஸர்வகாரணம் । ஸர்வாதாரம் ஸர்வரூபம் ஸர்வேஷாம் பரிபாலகம்
எல்லோரும் வழிபடும், எல்லாம் அறிந்தவன், எல்லாவற்றுக்கும் காரணமானவன், எல்லாவற்றையும் தாங்கும், எல்லா வடிவங்களும் கொண்டவன், எல்லோரையும் காப்பவன் ஆகியவரை அவள் எப்படிப் பெற்றாள்?
கதமேதாத்ரு'ஶீ தேவீ வ்ரு'க்ஷத்வம் ஸமவாப ஹ । கதம் ஸாப்யஸுரக்ரஸ்தா ஸம்பபூவ தபஸ்விநீ
அந்த மாதிரி ஒரு தேவியை மரமாக அவள் எப்படிப் பெற்றாள்? அசுரனால் பிடிக்கப்பட்டவளாக அவள் எப்படி தவமிருந்தாள்?
ஸுஸ்நிக்தம் மே மநோ லோலம் ப்ரேரயந்மாம் முஹுர்முஹுஃ । சேத்துமர்ஹஸி ஸந்தேஹம் ஸர்வம் ஸந்தேஹபஞ்ஜந
என் மனம் மிகுந்த பாசத்துடன் இடையிடையே அலைபாய்கிறது; சந்தேகங்களை நீக்கும் பெருமாளே, என் எல்லா சந்தேகங்களையும் நீ தீர்க்க வேண்டும்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச மநுஶ்ச தக்ஷஸாவர்ணிஃ புண்யவாந் வைஷ்ணவஃ ஶுசிஃ । யஶஸ்வீ கீர்திமாம்ஶ்சைவ விஷ்ணோரம்ஶஸமுத்பவஃ
திருநாராயணன் கூறினார்: மனு என்பவர் தக்ஷ ஸாவர்ணியின் மகன்; அவர் புண்ணியசாலி, விஷ்ணுவை விரும்பும், தூயவன், புகழ் பெற்றவன், விஷ்ணுவின் அம்சத்திலிருந்து பிறந்தவன்.
தத்புத்ரோ ப்ரஹ்மஸாவர்ணிர்தர்மிஷ்டோ வைஷ்ணவஃ ஶுசிஃ । தத்புத்ரோ தர்மஸாவர்ணிர்வைஷ்ணவஶ்ச ஜிதேந்த்ரியஃ
அவரது மகன் பிரம்மா ஸாவர்ணி; அவர் தர்மம் நிறைந்தவர், விஷ்ணுவை விரும்பும், தூயவர். அவருடைய மகன் தர்ம ஸாவர்ணி; அவர் விஷ்ணுவை விரும்பி, தனது உணர்ச்சிகளை வென்றவர்.
தத்புத்ரோ ருத்ரஸாவர்ணிர்பக்திமாந்விஜிதேந்த்ரியஃ । தத்புத்ரோ தேவஸாவர்ணிர்விஷ்ணுவ்ரதபராயணஃ
அவரது மகன் ருத்ர ஸாவர்ணி; அவர் பக்தியுடன், உணர்ச்சிகளை வென்றவர். அவருடைய மகன் தேவ ஸாவர்ணி; அவர் விஷ்ணுவின் விரதங்களில் நிலைத்தவர்.
தத்புத்ர இந்த்ரஸாவர்ணிர்மஹாவிஷ்ணுபராயணஃ । வ்ரு'ஷத்வஜஶ்ச தத்புத்ரோ வ்ரு'ஷத்வஜபராயணஃ
அவரது மகன் இந்திர ஸாவர்ணி; அவர் மகா விஷ்ணுவை விரும்புபவர். அவருடைய மகன் வ்ருஷத்வஜன்; அவர் வ்ருஷத்வஜனை விரும்புபவர்.
(வ்ரு'க்ஷத்வஜ பாடபேத) யஸ்யாஶ்ரமே ஸ்வயம் ஶம்புராஸீத்தேவயுகத்ரயம் । புத்ராதபி பரஃ ஸ்நேஹோ ந்ரு'பே தஸ்மிஞ்சிவஸ்ய ச
அவரது ஆசிரமத்தில் மூன்று தெய்வ யுகங்களுக்கு சிவபெருமான் தானே இருந்தார்; அந்த அரசருக்கு சிவனுக்கு மகனுக்கு இருந்த பாசத்தைவிட அதிக பாசம் இருந்தது.
ந ச நாராயணம் மேநே ந லக்ஷ்மீம் ந ஸரஸ்வதீம் । பூஜாம் ச ஸர்வதேவாநாம் தூரீபூதா சகார ஸஃ
அவர் நாராயணனையும், லட்சுமியையும், சரஸ்வதியையும் மதிக்கவில்லை; எல்லா தேவதைகளுக்கும் செய்ய வேண்டிய பூஜையை அவர் தவிர்த்து விட்டார்.
பாத்ரே மாஸி மஹாலக்ஷ்மீபூஜாம் மத்தோ பபஞ்ஜ ஹ । ததா மாகீயபஞ்சம்யாம் விஸ்ம்ரு'தா ஸர்வதைவதைஃ
பத்ர மாதத்தில், பெருமை காரணமாக மகாலட்சுமிக்கு செய்ய வேண்டிய பூஜையை அவர் நிறுத்தினார்; அதுபோல், மாக மாதம் ஐந்தாம் நாளிலும் எல்லா தேவதைகளையும் அவர் மறந்துவிட்டார்.
பாபஃ ஸரஸ்வதீபூஜாம் தூரீபூதா சகார ஸஃ । யஜ்ஞம் ச விஷ்ணுபூஜாம் ச நிந்தந்தம் தம் திவாகரஃ
அந்த பாவி சரஸ்வதிக்கு செய்ய வேண்டிய பூஜையை தவிர்த்து விட்டான்; யாகத்தையும், விஷ்ணுவை வழிபடுவதைப் பற்றியும் அவமானப்படுத்தியதால், சூரியன் அவனை கண்டித்தான்.
சுகோப தேவோ பூபேந்த்ரம் ஶஶாப ஶிவகாரணாத் । ப்ரஷ்டஶ்ரீஸ்த்வஞ்ச பவேதி தம் ஶஶாப திவாகரஃ
சூரியன் சிவபெருமானுக்காக கோபம் கொண்டு பூமியின் அரசனைச் சபித்து, 'நீ உன் மகிமையை இழப்பாய்' என்று சபித்தான்.
ஶூலம் க்ரு'ஹீத்வா தம் ஸூர்யமதாவச்சங்கரஃ ஸ்வயம் । பித்ரா ஸார்தம் திநேஶஶ்ச ப்ரஹ்மாணம் ஶரணம் யயௌ
சங்கரன் தன் வேலையை எடுத்துக் கொண்டு சூரியனை நோக்கி தானே விரைந்து சென்றான்; அப்போது சூரியன் தன் தந்தையுடன் பிரம்மாவை அடைவதற்காக ஓடினான்.
ஶிவஸ்த்ரிஶூலஹஸ்தஶ்ச ப்ரஹ்மலோகம் யயௌ க்ருதா । ப்ரஹ்மா ஸூர்யம் புரஸ்க்ரு'த்ய வைகுண்டம் ச யயௌ பியா
திரிசூலம் பிடித்த சிவன் கோபத்துடன் பிரம்மாவின் உலகை நோக்கி சென்றான்; அச்சத்தில் பிரம்மா சூரியனை முன்னிலைப்படுத்தி வைகுண்டத்தை நோக்கி சென்றான்.
ப்ரஹ்மகஶ்யபமார்தண்டாஃ ஸந்த்ரஸ்தாஃ ஶுஷ்கதாலுகாஃ । நாராயணம் ச ஸர்வேஶம் தே யயுஃ ஶரணம் பியா
பிரம்மா, கசியபர், மார்த்தாண்டன் ஆகியோர் பயத்தில் கண்ணீர் வாடி, எல்லோரும் நாராயணன் என்ற எல்லாம் உடையவரை அடைவதற்காக ஓடினார்கள்.