ப்ரு'திவ்யுபாக்யாநே நரகபலப்ராப்திவர்ணநம் நாரத உவாச பூமிதாநக்ரு'தம் புண்யம் பாபம் தத்தரணேந ச । பரபூஹரணாத்பாபம் பரகூபே கநநே ததா
நாரதர் கேட்டார்: நிலம் தானம் செய்தால் கிடைக்கும் புண்ணியம், அதை எடுத்தால் ஏற்படும் பாவம், பிறருடைய நிலத்தை எடுத்த பாவம், மற்றவரின் கிணற்றில் தோண்டிய பாவம் ஆகியவற்றை விளக்குங்கள்.
அம்புவாச்யாம் பூகநநே வீர்யஸ்ய த்யாக ஏவ ச । தீபாதிஸ்தாபநாத்பாபம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி யத்நதஃ
நிலத்தை நீர்தொட்டியாக மாற்றிய பாவம், நிலத்தில் விந்து வீசிய பாவம், நிலத்தில் விளக்கு போன்றவை வைத்த பாவம் ஆகியவற்றைப் பற்றி விரிவாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்.
அந்யத்வா ப்ரு'திவீஜந்யம் பாபம் யத்ப்ரு'ச்சதே பரம் । யதஸ்தி தத்ப்ரதீகாரம் வத வேதவிதாம்வர
நிலத்தில் இருந்து உண்டாகும் வேறு எந்த பாவம் இருந்தாலும், அதற்கான பரிகாரம் இருந்தால், வேதங்களை அறிந்தவர்களுள் சிறந்தவரே, அதை எனக்கு கூறுங்கள்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச விதஸ்திமாத்ரபூமிம் ச யோ ததாதி ச பாரதே । ஸந்த்யாபூதாய விப்ராய ஸ யாதி ஶிவமந்திரம்
ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: பாரத தேசத்தில் ஒரு விதஸ்தி அளவு நிலத்தை சந்த்யாவந்தனையால் தூய்மை பெற்ற பிராமணருக்கு தானமாக அளித்தால், அவர் சிவனின் ஆலயத்திற்கு செல்வார்.
பூமிம் ச ஸர்வஸஸ்யாட்யாம் ப்ராஹ்மணாய ததாதி ச । பூமிரேணுப்ரமாணாப்தமந்தே விஷ்ணுபதே ஸ்திதிஃ
எல்லா பயிர்களும் வளமான நிலத்தை ஒரு பிராமணருக்கு தானமாக அளித்தால், அந்த நிலத்தில் உள்ள தூசுக்களின் எண்ணிக்கைக்கு சமமான ஆண்டுகள் விஷ்ணுவின் பாதத்தில் தங்கி இருப்பார்.
க்ராமம் பூமிம் ச தாந்யம் ச ப்ராஹ்மணாய ததாதி யஃ । ஸர்வபாபாத்விநிர்முக்தௌ சோபௌ தேவீபுரஃஸ்திதௌ
ஊர், நிலம், தானியங்களை பிராமணருக்கு தானமாக அளிப்பவர் இருவரும் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு தேவியின் முன்பில் நிற்பார்கள்.
பூமிதாநம் ச தத்காலே யஃ ஸாதுஶ்சாநுமோததே । ஸ ச ப்ரயாதி வைகுண்டே மித்ரகோத்ரஸமந்விதஃ
நில தானம் செய்யும் போது மனமார அனுமதிப்பவரும், அவருடைய உறவினர்களும், நண்பர்களும் வைகுண்டத்திற்கு செல்வார்கள்.
ஸ்வதத்தாம் பரதத்தாம் வா ப்ரஹ்மவ்ரு'த்திம் ஹரேத்து யஃ । ஸ திஷ்டதி காலஸூத்ரே யாவச்சந்த்ரதிவாகரௌ
தான் தானம் செய்த நிலத்தையோ, பிறர் தானம் செய்த நிலத்தையோ, அல்லது பிராமணரின் வாழ்வாதாரத்தை எடுத்துக் கொண்டால், சந்திரனும் சூரியனும் இருக்கும் வரை காலத்தின் கட்டில் கட்டப்பட்டிருப்பான்.
தத்யுத்ரபௌத்ரப்ரப்ரு'திர்பூமிஹீநஃ ஶ்ரியா ஹதஃ । புத்ரஹீநோ தரித்ரஶ்ச கோரம் யாதி ச ரௌரவம்
அவரது மகனும், பேரனும், சந்ததியும் நிலம் இழந்து செல்வம் இல்லாமல் போவார்கள்; மகன் இல்லாதவனும், ஏழையும், பயங்கரமான ரௌரவ நரகத்திற்கு செல்வான்.
கவாம் மார்கம் விநிஷ்க்ரு'ஷ்ய யஶ்ச ஸஸ்யம் ததாதி ச । திவ்யம் வர்ஷஶதம் சைவ கும்பீபாகே ச திஷ்டதி
மாடுகளுக்கான பாதையை சுத்தம் செய்து, அங்கு பயிர்களை தானமாக அளிப்பவர், தெய்வீகமான நூறு ஆண்டுகள் கும்பீபாக நரகத்தில் தங்கி இருப்பார்.
கோஷ்டம் தடாகம் நிஷ்க்ரு'ஷ்ய மார்கே ஸஸ்யம் ததாதி யஃ । ஸ திஷ்டத்யஸிபத்ரே ச யாவதிந்த்ராஶ்சதுர்தஶ
கோசாலை அல்லது குளத்தை சுத்தம் செய்து, பாதையில் பயிர்களை தானமாக அளிப்பவர், பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆளும் காலம் வரை அசிபத்திரத்தில் தங்கி இருப்பார்.
பஞ்சபிண்டாநநுத்த்ரு'த்ய பரகூபே ச ஸ்நாதி யஃ । ப்ராப்நோதி நரகம் சைவ ஸ்நாநம் நிஷ்பலமேவ ச
ஐந்து பிண்டங்களை அர்ப்பணிக்காமல் பிறர் கிணற்றில் குளிப்பவர் நரகத்தை அடைவார்; அவருடைய குளியல் பயனற்றதாகும்.
காமீ பூமௌ ச ரஹஸி வீர்யத்யாகம் கரோதி யஃ । பூமிரேணுப்ரமாணம் ச வர்ஷம் திஷ்டதி ரௌரவே
காமத்தில் ஆட்கள் யாராவது நிலத்தில் ரகசியமாக விந்து வீசினால், அந்த நிலத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு தூசுக்காகவும் ஒரு வருடம் ரௌரவ நரகத்தில் தங்கி இருப்பார்.
அம்புவாச்யாம் பூகரணம் யஃ கரோதி ச மாநவஃ । ஸ யாதி க்ரு'மிதம்ஶம் ச ஸ்திதிஸ்தத்ர சதுர்யுகம்
மனிதன் நிலத்தை நீர்தொட்டியாக மாற்றினால், அவர் புழு, கொசு ஆகியவற்றால் நிறைந்த இடத்தில் நான்கு யுகங்கள் தங்கி இருப்பார்.
பரகீயே லுப்தகூபே கூபம் மூடஃ கரோதி யஃ । புஷ்கரிண்யாம் ச லுப்தாயாம் புஷ்கரிணீம் ததாதி யஃ
மடமானவன், பிறருடைய கைவிடப்பட்ட கிணற்றில் மீண்டும் கிணறு தோண்டினாலும், அழிந்துபோன ஒரு குளத்தில் மீண்டும் குளம் கொடுத்தாலும், அவன் அறியாமை காட்டுகிறான்.
ஸர்வம் பலம் பரஸ்யைவ தப்தகுண்டம் வ்ரஜேச்ச ஸஃ । தத்ர திஷ்டதி ஸந்தப்தோ யாவதிந்த்ராஶ்சதுர்தஶ
அந்த செயலுக்கான எல்லா நன்மையும் பிறருக்கே கிடைக்கும்; அவன் வெந்நெருப்பு நிறைந்த குழியில் போய், பதினான்கு இந்திரர்கள் வாழும் காலம் முழுவதும் துன்புறுவான்.
பரகீயே தடாகே ச பங்கமுத்த்ரு'த்ய சோந்ம்ரு'ஜேத் । ரேணுப்ரமாணவர்ஷம் ச ப்ரஹ்மலோகே வஸேந்நரஃ
யாராவது பிறருடைய குளத்தில் இருந்து சேற்றை அகற்றி அதை சுத்தமாக்கினால், அந்த நபர் மண்ணில் உள்ள தூசுகளுக்கு சமமான ஆண்டுகள் பிரம்மாவின் உலகத்தில் வாழ்வான்.
பிண்டம் பித்ரே பூமிபர்துர்ந ப்ரதாய ச மாநவஃ । ஶ்ராத்தம் கரோதி யோ மூடோ நரகம் யாதி நிஶ்சிதம்
யாராவது நில உரிமையாளருக்கு உணவு கொடுக்காமல் தந்தைக்கு ஸ்ராத்தம் செய்கிறான் என்றால், அந்த அறியாதவன் நிச்சயம் நரகத்திற்கு போவான்.
பூமௌ தீபம் யோऽர்பயதி ஸ சாந்தஃ ஸப்தஜந்மஸு । பூமௌ ஶங்கம் ச ஸம்ஸ்தாப்ய குஷ்டம் ஜந்மாந்தரே லபேத்
யார் நிலத்தில் விளக்கு வைக்கிறாரோ, அவர் ஏழு பிறவிகளுக்கு குருடராக இருப்பார்; நிலத்தில் சங்கு வைக்கிறவர் அடுத்த பிறவியில் குஷ்டரோகத்தை அடைவார்.
முக்தாம் மாணிக்யஹீரௌ ச ஸுவர்ணம் ச மணிம் ததா । பஞ்ச ஸம்ஸ்தாபயேத்பூமௌ ஸ சாந்தஃ ஸப்தஜந்மஸு
யார் மண்ணில் முத்து, மாணிக்கம், வைரம், தங்கம் அல்லது ரத்தினங்களை வைக்கிறாரோ, அவர் ஏழு பிறவிகளுக்கு குருடராக இருப்பார்.
ஶிவலிங்கம் ஶிவாமர்சாம் யஶ்சார்பயதி பூதலே । ஶதமந்வந்தரம் யாவத்க்ரு'மிபக்ஷஃ ஸ திஷ்டதி
யார் சிவலிங்கம் அல்லது சிவபிரானின் உருவத்தை நிலத்தில் வைக்கிறாரோ, அவர் நூறு மன்வந்தரங்கள் வரை புழுக்களுக்கு உணவாக இருப்பார்.
ஶங்கம் யந்த்ரம் ஶிலாதோயம் புஷ்பம் ச துலஸீதலம் । யஶ்சார்பயதி பூமௌ ச ஸ திஷ்டேந்நரகே த்ருவம்
யார் சங்கு, யந்திரம், கல், தண்ணீர், பூ, அல்லது துளசி இலைகளை நிலத்தில் வைக்கிறாரோ, அவர் நிச்சயம் நரகத்தில் தங்குவார்.
ஜபமாலாம் புஷ்பமாலாம் கர்பூரம் ரோசநம் ததா । யோ மூடஶ்சார்பயேத்பூமௌ ஸ யாதி நரகம் த்ருவம்
யார் ஜபமாலை, பூமாலை, கற்பூரம் அல்லது மண்ஞள் நிலத்தில் வைக்கிறாரோ, அந்த அறியாதவன் நிச்சயம் நரகத்திற்கு போவான்.
பூமௌ சந்தநகாஷ்டம் ச ருத்ராக்ஷம் குஶமூலகம் । ஸம்ஸ்தாப்ய பூமௌ நரகே வஸேந்மந்வந்தராவதி
யார் சந்தனக்கட்டை, ருத்ராட்சம் அல்லது குசம் வேர் நிலத்தில் வைக்கிறாரோ, அவர் ஒரு மன்வந்தரம் முடியும் வரை நரகத்தில் வாழ்வார்.
புஸ்தகம் யஜ்ஞஸூத்ரம் ச பூமௌ ஸம்ஸ்தாபயேந்நரஃ । ந பவேத்விப்ரயோநௌ ச தஸ்ய ஜந்மாந்தரே ஜநிஃ
யார் புத்தகம் அல்லது யாகநூல் நிலத்தில் வைக்கிறாரோ, அவர் அடுத்த பிறவியில் பிராமண குடும்பத்தில் பிறக்கமாட்டார்.
ப்ரஹ்மஹத்யாஸமம் பாபமிஹ வை லபதே த்ருவம் । க்ரந்தியுக்தம் யஜ்ஞஸூத்ரம் பூஜ்யம் ச ஸர்வவர்ணகைஃ
கட்டுப்பட்ட யாகநூலை நிலத்தில் வைப்பது, எல்லா ஜாதியினரும் மதிக்க வேண்டியதை நிலத்தில் வைப்பது, பிராமணனை கொல்வதற்கு சமமான பாவமாகும்.
யஜ்ஞம் க்ரு'த்வா து யோ பூமிம் க்ஷீரேண ந ஹி ஸிஞ்சதி । ஸ யாதி தப்தபூமிம் ச ஸந்தப்தஃ ஸப்தஜந்மஸு
யார் யாகம் செய்து முடித்த பிறகு நிலத்தில் பாலைத் தெளிக்காமல் விடுகிறாரோ, அவர் ஏழு பிறவிகளுக்கு வெந்நிலத்தில் துன்பப்படுவார்.
பூகம்பே க்ரஹணே யோ ஹி கரோதி கநநம் புவஃ । ஜந்மாந்தரே மஹாபாபோ ஹ்யங்கஹீநோ பவேத் த்ருவம்
பூகம்பம் அல்லது கிரகணம் நேரத்தில் யார் நிலத்தை தோண்டுகிறாரோ, அவர் பெரிய பாவி ஆகி, அடுத்த பிறவியில் உடல் குறைபாடுடன் பிறப்பார்.
பவநம் யத்ர ஸர்வேஷாம் பூமிஸ்தேந ப்ரகீர்திதா । காஶ்யபீ கஶ்யபஸ்யேயமசலா ஸ்திரரூபதஃ
எல்லோருக்கும் வீடாக இருப்பது நிலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது காச்யபனின் மகளான காச்யபி, அசையாத உறுதியான வடிவம் கொண்டவள்.
விஶ்வம்பரா தாரணாச்சாநந்தாநந்தஸ்வரூபதஃ । ப்ரு'திவீ ப்ரு'துகந்யாத்வாத்விஸ்த்ரு'தத்வாந்மஹாமுநே
அவள் எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறாள் என்பதால் விஸ்வம்பரா, முடிவில்லாத வடிவம் கொண்டவள் என்பதால் அனந்தா, பரந்து விரிந்தவள் என்பதால் ப்ருதிவி என்று அழைக்கப்படுகிறாள், பெரிய முனிவரே.