ஶுக உவாச வ்யாஸேநோக்தோ மஹாராஜ குரு தாரபரிக்ரஹம் । ஸர்வேஷாமாஶ்ரமாணாம் ச க்ரு'ஹஸ்தாஶ்ரம உத்தமஃ
சுகர் கூறினார்: என் தந்தை வியாசர், 'அரசே, திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும்; எல்லா வாழ்க்கை முறைகளிலும், குடும்ப வாழ்க்கை உயர்ந்தது' என்று சொன்னார்.
மயா நாங்கீக்ரு'தம் வாக்யம் மத்த்வா பந்தம் குரோரபி । ந பந்தோऽஸ்தீதி தேநோக்தோ நாஹம் தத்க்ரு'தவாந்புநஃ
அந்த வார்த்தையை, அது பந்தமாக இருப்பதாக நினைத்ததால், என் ஆசானாக இருந்தாலும் நான் ஏற்கவில்லை. அதற்கு அவர், 'இது பந்தம் அல்ல' என்று சொன்னாலும், நான் அதைச் செய்யவில்லை.
இதி ஸந்திக்தமநஸம் மத்வா ஸ முநிஸத்தமஃ । உவாச வசநம் தத்யம் மிதிலாம் கச்ச மா ஶுசஃ
என் மனதில் சந்தேகம் இருப்பதை அறிந்து, அந்த முனிவர் உண்மையான வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: 'மிதிலாபுரிக்கு செல்; கவலைப்படாதே.'
யாஜ்யோऽஸ்தி ஜநகஸ்தத்ர ஜீவந்முக்தோ நராதிபஃ । விதேஹோ லோகவிதிதஃ பாதி ராஜ்யமகண்டகம்
அங்கு ஜனகன் என்ற அரசர் வாழ்கிறார்; அவர் விடேஹன் என்று புகழ்பெற்றவர், உயிரோடு இருந்தபடியே முக்தி பெற்றவராக அனைவராலும் அறியப்பட்டவர்; அவர் தன் நாட்டை எந்த இடையூறும் இல்லாமல் ஆளுகிறார்.
குர்வந் ராஜ்யம் ததா ராஜா மாயாபாஶைர்ந பத்யதே । த்வம் பிபேஷி கதம் புத்ர வநவ்ரு'த்திஃ பரந்தப
அந்த அரசர், நாட்டை ஆளினாலும், மாயையின் பாசத்தில் சிக்கவில்லை; பகைவரை அழிப்பவனே, நீ ஏன் குடும்ப வாழ்க்கையைப் பயப்படுகிறாய்?
பஶ்ய தம் ந்ரு'பஶார்தூலம் த்யஜ மோஹம் மநோகதம் । குரு தாராந்மஹாபாக ப்ரு'ச்ச வா பூபதிம் ச தம்
அந்த அரசர்களில் சிறந்தவரை நீ பார்த்து, மனதில் உள்ள மயக்கத்தை விட்டு விடு; பாக்கியசாலியே, திருமணம் செய், அல்லது அந்த அரசரிடம் கேள்.
ஸந்தேஹம் தே மநோஜாதம் கதயிஷ்யதி பார்திவஃ । தச்ச்ருத்வா வசநம் தஸ்ய மாமேஹி தரஸா ஸுத
அந்த அரசர், உன் மனதில் எழுந்த சந்தேகத்தை தீர்த்து விளக்கும்; அவர் சொல்வதை கேட்டபின், என் பிள்ளையே, விரைவாக என்னிடம் வா.
ஸம்ப்ராப்தோऽஹம் மஹாராஜ த்வத்புரே ச ததாஜ்ஞயா । மோக்ஷகாமோऽஸ்மி ராஜேந்த்ர ப்ரூஹி க்ரு'த்யம் மமாநக
மகாராஜா, அவருடைய todayயின்படி உன் நகருக்கு வந்துள்ளேன்; எனக்கு முத்தி வேண்டும், பாவமில்லாதவரே, நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கூறுங்கள்.
தபஸ்தீர்தவ்ரதேஜ்யாஶ்ச ஸ்வாத்யாயஸ்தீர்தஸேவநம் । ஜ்ஞாநம் வா வத ராஜேந்த்ர மோக்ஷம் ப்ரதி ச காரணம்
அரசே, தவம், தீர்த்தயாத்திரை, விரதம், யாகம், வேதபடிப்பு, தீர்த்தங்களில் சேவை, அல்லது ஞானம் — இதில் எது முத்திக்கு வழி என்பதைச் சொல்லுங்கள்.
ஜநக உவாச ஶ்ரு'ணு விப்ரேண கர்தவ்யம் மோக்ஷமார்காஶ்ரிதேந யத் । உபநீதோ வஸேதாதௌ வேதாப்யாஸாய வை குரௌ
ஜனகன் கூறினார்: முத்தி வழியை நாடும் பிராமணன் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேள்; உபநயனத்துக்குப் பிறகு, முதலில் ஆசானிடம் சென்று வேதம் கற்க வேண்டும்.
அதீத்ய வேதவேதாந்தாந்தத்த்வா ச குருதக்ஷிணாம் । ஸமாவ்ரு'த்தஸ்து கார்ஹஸ்த்யே ஸதாரோ நிவஸேந்முநிஃ
வேதங்களையும் உபநிடதங்களையும் கற்றுக்கொண்டு, ஆசானுக்கு தகுந்த பரிசும் கொடுத்தபின், வீட்டுக்குத் திரும்பி, மனைவியுடன் குடும்ப வாழ்க்கையில் வாழ வேண்டும்.
ந்யாயவ்ரு'த்திஸ்து ஸந்தோஷீ நிராஶீ கதகல்மஷஃ । அக்நிஹோத்ராதிகர்மாணி குர்வாணஃ ஸத்யவாக்ஶுசிஃ
நியாயமான வாழ்க்கை நடத்தி, திருப்தியுடன், ஆசை இல்லாமல், குற்றமின்றி, அக்னிஹோத்திரம் போன்ற கர்மங்களைச் செய்து, உண்மை பேசும் தூய்மையுடன் வாழ வேண்டும்.
புத்ரம் பௌத்ரம் ஸமாஸாத்ய வாநப்ரஸ்தாஶ்ரமே வஸேத் । தபஸா ஷட்ரிபூஞ்ஜித்வா பார்யாம் புத்ரே நிவேஶ்ய ச
மகனும், பேரனும் பிறந்தபின், வனவாச வாழ்க்கைக்குச் சென்று, தவத்தால் ஆறு பகைகளை வென்று, மனைவியை மகனிடம் ஒப்படைத்து விட வேண்டும்.
ஸர்வாநக்நீந்யதாந்யாயமாத்மந்யாரோப்ய தர்மவித் । வஸேத்துர்யாஶ்ரமே ஶ்ராந்தஃ ஶுத்தே வைராக்யஸம்பவே
அனைத்து வேதிக்கழல்களை முறையாகத் தன்னுள் ஏற்றிக் கொண்டு, தர்மத்தை அறிந்தவனாய், சோர்வுற்றபோது, நான்காவது வாழ்க்கை நிலையில், தூய்மையுடனும் விரக்தியுடனும் வாழ வேண்டும்.
விரக்தஸ்யாதிகாரோऽஸ்தி ஸம்ந்யாஸே நாந்யதா க்வசித் । வேதவாக்யமிதம் தத்யம் நாந்யதேதி மதிர்மம
விரக்தி உள்ளவர்க்கே சன்னியாசம் எடுக்க உரிமை உண்டு; வேறு எவருக்கும் இல்லை. இது வேதத்தின் உண்மை வார்த்தை; இதுவே என் நிலைபாடு.
ஶுகாஷ்டசத்வாரிஶத்வை ஸம்ஸ்காரா வேதபோதிதாஃ । சத்வாரிம்ஶத்க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய ப்ரோக்தாஸ்தத்ர மஹாத்மபிஃ
சுகா, வேதங்கள் நாற்பத்தி எட்டு சடங்குகளைச் சொல்கின்றன; அதில் நாற்பது, குடும்ப வாழ்க்கை நடத்துபவருக்காக பெரியவர்கள் கூறியவை.
அஷ்டௌ ச முக்திகாமஸ்ய ப்ரோக்தாஃ ஶமதமாதயஃ । ஆஶ்ரமாதாஶ்ரமம் கச்சேதிதி ஶிஷ்டாநுஶாஸநம்
விடுதலை விரும்புபவருக்காக அமைதி, மனக்கட்டுப்பாடு முதலான எட்டு நல்ல பண்புகள் கூறப்பட்டுள்ளன; அறிஞர்கள் ஒவ்வொரு வாழ்க்கை நிலையிலும் முறையாக செல்ல வேண்டும் என்று உபதேசிக்கின்றனர்.
ஶுக உவாச உத்பந்நே ஹ்ரு'தி வைராக்யே ஜ்ஞாநவிஜ்ஞாநஸம்பவே । அவஶ்யமேவ வஸ்தவ்யமாஶ்ரமேஷு வநேஷு வா
சுகன் சொன்னான்: மனதில் விருப்பமில்லாமை தோன்றியும், அறிவும் அனுபவமும் வந்ததும், அவன் வாழ்க்கை நிலையிலும், காட்டிலும் உறுதி கொண்டே வாழ வேண்டும்.
ஜநக உவாச இந்த்ரியாணி பலிஷ்டாநி ந நியுக்தாநி மாநத । அபக்வஸ்ய ப்ரகுர்வந்தி விகாராம்ஸ்தாநநேகஶஃ
ஜனகன் சொன்னான்: மனதைக் கட்டுப்படுத்தாதவர்களுக்கு, இந்திரியங்கள் மிகவும் வலிமையானவை; அவர்கள் மனம் இன்னும் பழுக்காமல் இருக்கையில், பலவிதமான குழப்பங்களை ஏற்படுத்தும்.
போஜநேச்சாம் ஸுகேச்சாம் ச ஶய்யேச்சாமாத்மஜஸ்ய ச । யதீ பூத்வா கதம் குர்யாத்விகாரே ஸமுபஸ்திதே
உணவு, இன்பம், உறங்கும் இடம், பிள்ளை ஆகியவற்றில் ஆசைகள் எழும்பும்போது, துறவியாக ஆனவன் அந்த மாற்றங்களில் மனம் கலங்காமல் எப்படி இருக்க முடியும்?
துர்ஜரம் வாஸநாஜாலம் ந ஶாந்திமுபயாதி வை । அதஸ்தச்சமநார்தாய க்ரமேண ச பரித்யஜேத்
விருப்பங்கள் பின்னும் வலை மிக கடினமானது, அது அமைதியைக் கொடுக்காது; அதனால், அதை அடக்குவதற்காக, அவற்றை மெதுவாக விட்டுவிட வேண்டும்.
ஊர்த்வம் ஸுப்தஃ பதத்யேவ ந ஶயாநஃ பதத்யதஃ । பரிவ்ரஜ்ய பரிப்ரஷ்டோ ந மார்கம் லபதே புநஃ
மேலே தூங்குபவன் கீழே விழுவான், ஆனால் கீழே படுத்திருப்பவன் விழமாட்டான்; அதுபோல், துறவியின் வழியில் தவறிப் போனவன் மீண்டும் அந்த வழியை எளிதில் பெற முடியாது.
யதா பிபீலிகா மூலாச்சாகாயாமதிரோஹதி । ஶநைஃ ஶநைஃ பலம் யாதி ஸுகேந பதகாமிநீ
ஒரு எறும்பு வேரிலிருந்து கிளை வரை மெதுவாக, அடியடி ஏறி, சுலபமாக பழத்தை அடைகிறது.
விஹங்கஸ்தரஸா யாதி விக்நஶங்காமுதஸ்ய வை । ஶ்ராந்தோ பவதி விஶ்ரம்ய ஸுகம் யாதி பிபீலிகா
ஒரு பறவை தடைகளை பொருட்படுத்தாமல் விரைவாக பறக்கிறது, ஆனால் அது சோர்வடைகிறது; எறும்பு, தேவையானபோது ஓய்வெடுத்து, எளிதாக இலக்கை அடைகிறது.
மநஸ்து ப்ரபலம் காமமஜேயமக்ரு'தாத்மபிஃ । அதஃ க்ரமேண ஜேதவ்யமாஶ்ரமாநுக்ரமேண ச
மனம் விருப்பத்தில் வலிமையானது; தன்னைக் கட்டுப்படுத்தாதவரால் அதை வெல்ல முடியாது. அதனால், வாழ்க்கை நிலைகளின் ஒழுங்கை பின்பற்றி, அதை மெதுவாக அடக்க வேண்டும்.
க்ரு'ஹஸ்தாஶ்ரமஸம்ஸ்தோऽபி ஶாந்தஃ ஸுமதிராத்மவாந் । ந ச ஹ்ரு'ஷ்யேந்ந ச தபேல்லாபாலாபே ஸமோ பவேத்
வீட்டுவாழ்க்கையில் இருந்தாலும், அமைதியும் நல்ல அறிவும் தன்னடக்கமும் உள்ளவன், லாபம், இழப்பு ஆகியவற்றில் சமநிலையுடன், மகிழ்ச்சி அல்லது துக்கம் இன்றி இருக்க வேண்டும்.
விஹதம் கர்ம குர்வாணஸ்த்யஜம்ஶ்சிந்தாந்விதம் ச யத் । ஆத்மலாபேந ஸந்துஷ்டோ முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
தன் கடமைகளை செய்து, பற்றும் கவலையும் விட்டுவிட்டு, ஆத்மானுபவத்தில் திருப்தியுடன் இருப்பவன், நிச்சயமாக விடுதலை பெறுவான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
பஶ்யாஹம் ராஜ்யஸம்ஸ்தோऽபி ஜீவந்முக்தோ யதாநக । விசராமி யதாகாமம் ந மே கிஞ்சித்ப்ரஜாயதே
பார்க்கவும், நான் அரசராக இருந்தாலும், உயிரோடு விடுதலை பெற்றவன்; பாவமில்லாதவனே, எனக்கு எதுவும் ஏற்படாமல், விருப்பப்படி சஞ்சரிக்கிறேன்.
புஞ்ஜாநோ விவிதாந்போகாந்குர்வந்கார்யாண்யநேகஶஃ । பவிஷ்யாமி யதாஹம் த்வம் ததா முக்தோ பவாநக
நானும் பலவிதமான இன்பங்களை அனுபவித்து, பல கடமைகளை செய்து கொண்டே இருக்கிறேன்; அதுபோல், பாவமில்லாதவனே, நீயும் விடுதலை பெறுவாய்.
கத்யதே கலு யத்த்ரு'ஶ்யமத்ரு'ஶ்யம் பத்யதே குதஃ । த்ரு'ஶ்யாநி பஞ்சபூதாநி குணாஸ்தேஷாம் ததா புநஃ
பார்க்கப்படும், பார்க்கப்படாத அனைத்தும் பிணைப்பு என்று கூறப்படுகிறது; அது எப்படி வேறாக இருக்க முடியும்? காணப்படும் அனைத்தும் ஐந்து மூலப்பொருள்களும், அவற்றின் பண்புகளும் ஆகும்.