தத்ரைவ ப்ரக்ரு'திர்லீநா தத்ர ப்ராக்ரு'திகோ லயஃ । லயே ப்ராக்ரு'திகே ஜாதே பாதே ச ப்ரஹ்மணோ முநே
அங்கேயே இயற்கை லயமாகிறது; அப்போது இயற்கையான பிரளயம் நிகழ்கிறது; அந்த பிரளயம் நிகழும் போது, பிரம்மா வீழும் போது, ஓ முனிவரே,
நிமேஷமாத்ரம் காலஶ்ச ஶ்ரீதேவ்யாஃ ப்ரோச்யதே முநே । ஏவம் நஶ்யந்தி ஸர்வாணி ப்ரஹ்மாண்டாந்யகிலாநி ச
அப்போது தேவியின் காலம் ஒரு கணம் மட்டுமே என்று கூறப்படுகிறது, முனிவரே; அப்படியே எல்லா பிரம்மாண்டங்களும் அழிந்து விடுகின்றன.
நிமேஷாந்தரகாலேந புநஃ ஸ்ரு'ஷ்டிக்ரமேண ச । ஏவம் கதிவிதா ஸ்ரு'ஷ்டிர்லயஃ கதிவிதோऽபி வா
ஒரு கணம் இடைவெளிக்குப் பிறகு, படிப்படியாக படைப்பு மீண்டும் ஆரம்பிக்கிறது; இப்படித்தான் பலவகையான படைப்பும், பலவகையான அழிவும் உண்டு.
கதி கல்பா கதாயாதாஃ ஸம்க்யாம் ஜாநாதி கஃ புமாந் । ஸ்ரு'ஷ்டீநாம் ச லயாநாம் ச ப்ரஹ்மாண்டாநாம் ச நாரத
எத்தனை கல்பங்கள் கடந்தன, எத்தனை வரப்போகின்றன என்பதை யார் அறிகிறார்கள்? படைப்புகளின், அழிவுகளின், பிரம்மாண்டங்களின் எண்ணிக்கையை யார் அறிவார்கள், நாரதா?
ப்ரஹ்மாதீநாம் ச ப்ரஹ்மாண்டே ஸம்க்யாம் ஜாநாதி கஃ புமாந் । ப்ரஹ்மாண்டாநாம் ச ஸர்வேஷாமீஶ்வரஶ்சைக ஏவ ஸஃ
ஒவ்வொரு பிரம்மாண்டத்திலும் எத்தனை பிரம்மாக்கள் உள்ளனர் என்பதை யார் அறிவார்கள்? எல்லா பிரம்மாண்டங்களுக்கும் ஒரே ஆண்டவர்தான் இருக்கிறார்.
ஸர்வேஷாம் பரமாத்மா ச ஸச்சிதாநந்தரூபத்ரு'க் । ப்ரஹ்மாதயஶ்ச தஸ்யாம்ஶாஸ்தஸ்யாம்ஶஶ்ச மஹாவிராட்
அவர் எல்லோருக்கும் பரமாத்மா; சத்து, சித், ஆனந்தம் ஆகிய வடிவில் இருக்கிறார்; பிரம்மா முதலியோர் அவருடைய பகுதி; மகாவிராடும் அவருடைய பகுதியே.
தஸ்யாம்ஶஶ்ச விராட் க்ஷுத்ரஃ ஸைவேயம் ப்ரக்ரு'திஃ பரா । தஸ்யாஃ ஸகாஶாத்ஸஞ்ஜாதோऽப்யர்தநாரீஶ்வரஸ்ததஃ
அவளுடைய ஒரு பகுதி பெரிய விராட் ஆகவும், சிறியதாகவும் உள்ளது; இந்த இயற்கையே உயர்ந்தது. அவளிடமிருந்து அர்த்தநாரீஸ்வரனும் தோன்றினார்.
ஸைவ க்ரு'ஷ்ணோ த்விதாபூதோ த்விபுஜஶ்ச சதுர்புஜஃ । சதுர்புஜஶ்ச வைகுண்டே கோலோகே த்விபுஜஃ ஸ்வயம்
அவளே இரு வடிவங்களில் கண்ணனாகி, இரண்டு கரங்களுடனும் நான்கு கரங்களுடனும் தோன்றினாள்; நான்கு கரங்களுடன் வைகுண்டத்தில், இரண்டு கரங்களுடன் கோலோகத்தில் தானே இருந்தாள்.
ப்ரஹ்மாதித்ரு'ணபர்யந்தம் ஸர்வம் ப்ராக்ரு'திகம் பவேத் । யத்யத்ப்ராக்ரு'திகம் ஸ்ரு'ஷ்டம் ஸர்வம் நஶ்வரமேவ ச
பிரமா முதல் ஒரு புல்வெட்டி வரை எல்லாம் இயற்கையால் உருவானவை; இயற்கையிலிருந்து பிறந்த அனைத்தும் அழிவதுதான்.
ஏவம்விதம் ஸ்ரு'ஷ்டிஹேதும் ஸத்யம் நித்யம் ஸநாதநம் । ஸ்வேச்சாமயம் பரம் ப்ரஹ்ம நிர்குணம் ப்ரக்ரு'தேஃ பரம்
இவ்வாறு உருவான படைப்பு காரணம் உண்மை, நித்தியம், பழமையானது; அது தானாகவே தோன்றும், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட, குணமற்ற பரம்பொருள்.
நிருபாதி நிராகாரம் பக்தாநுக்ரஹகாதரம் । கரோதி ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்மாண்டம் யஜ்ஜ்ஞாநாத்கமலோத்பவஃ
அது எந்த உடையுமில்லாதது, உருவமற்றது, பக்தர்களுக்கு அருள் செய்ய ஆசைப்படும் ஒன்று; அதன் ஞானத்தால் தாமரைப்பிறந்த பிரமா பிரபஞ்சத்தை உருவாக்குகிறார்.
ஶிவோ ம்ரு'த்யுஜ்ஜயஶ்சைவ ஸம்ஹர்தா ஸர்வஸத்த்வவித் । யஜ்ஜ்ஞாநாத்யஸ்ய தபஸா ஸர்வேஶஸ்து தபோ மஹாந்
அது சிவனாக, மரணத்தை வென்றவராக, அழிப்பவராக, எல்லா உயிர்களையும் அறிந்தவராக இருக்கிறது; அதன் ஞானத்தாலும் தவத்தாலும் எல்லாம் அறிந்த இறைவன் பெரும் தவம் செய்கிறான்.
மஹாவிபூதியுக்தஶ்ச ஸர்வஜ்ஞஃ ஸர்வதர்ஶநஃ । ஸர்வவ்யாபீ ஸர்வபாதா ப்ரதாதா ஸர்வஸம்பதாம்
அது பெரிய வல்லமை கொண்டது, எல்லாம் அறிந்தது, எல்லாம் காணும், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தது, எல்லா பாதுகாப்பையும், எல்லா செல்வத்தையும் வழங்கும்.
விஷ்ணுஃ ஸர்வேஶ்வரஃ ஶ்ரீமாந் யத்பக்த்யா யஸ்ய ஸேவயா । மஹாமாயா ச ப்ரக்ரு'திஃ ஸர்வஶக்திமயீஶ்வரீ
அது விஷ்ணுவாக, எல்லாம் ஆண்டவனாக, மாட்சிமைமிக்கவனாக, பக்தியாலும் சேவையாலும் உயர்ந்தவன்; மகாமாயையாக, இயற்கையாக, எல்லா சக்திகளுக்கும் தலைவியாக இருக்கிறது.
ஸைவ ப்ரோக்தா பகவதீ ஸச்சிதாநந்தரூபிணீ । யஜ்ஜ்ஞாநாத்யஸ்ய தபஸா யத்பக்த்யா யஸ்ய ஸேவயா
அவளே பகவதியாக, சத்து-சித்தானந்த வடிவமாக அழைக்கப்படுகிறாள்; அவளுடைய ஞானம், தவம், பக்தி, சேவை ஆகியவற்றால் எல்லாம் நடக்கின்றன.
ஸாவித்ரீ தேவமாதா ச வேதாதிஷ்டாத்ரு'தேவதா । பூஜ்யா த்விஜாநாம் வேதஜ்ஞா யஜ்ஜ்ஞாநாத்யஸ்ய ஸேவயா
சாவித்ரி, தேவர்களின் தாய், வேதங்களுக்கு தலைவியான தேவதை, வேதம் அறிந்த இருமுறை பிறந்தவர்களால் வணங்கப்படுகிறாள்; அவளுடைய ஞானத்தாலும் சேவையாலும் இது சாத்தியமாகிறது.
ஸர்வவித்யாதிதேவீ ஸா பூஜ்யா ச விதுஷாம் பரா । யத்ஸேவயா யத்தபஸா ஸர்வவிஶ்வேஷு பூஜிதா
அவளே எல்லா அறிவுக்கும் தலைவி, ஞானிகளுக்குள் உயர்ந்தவள், அவளுடைய சேவையாலும் தவத்தாலும் எல்லா உலகங்களிலும் வணங்கப்படுகிறாள்.
ஸர்வக்ராமாதிதேவீ ஸா ஸர்வஸம்பத்ப்ரதாயிநீ । ஸர்வேஶ்வரீ ஸர்வவந்த்யா ஸர்வேஷாம் புத்ரதாயிநீ
அவளே எல்லா கிராமங்களுக்கும் தலைவியான தேவதை, எல்லா செல்வத்தையும் வழங்குபவள், எல்லாம் ஆண்டவள், எல்லோராலும் வணங்கப்படுபவள், அனைவருக்கும் பிள்ளைகளை அளிப்பவள்.
ஸர்வஸ்துதா ச ஸர்வஜ்ஞா ஸர்வதுர்கார்திநாஶிநீ । க்ரு'ஷ்ணவாமாம்ஶஸம்பூதா க்ரு'ஷ்ணப்ராணாதிதேவதா
அவள் எல்லோராலும் போற்றப்படுபவள், எல்லாம் அறிந்தவள், எல்லா துன்பங்களையும் நீக்குபவள், கண்ணனின் இடது பக்கத்திலிருந்து தோன்றினவள், கண்ணனின் உயிருக்கு தலைவியானவள்.
க்ரு'ஷ்ணப்ராணாதிகா ப்ரேம்ணா ராதிகா ஶக்திஸேவயா । ஸர்வாதிகம் ச ரூபம் ச ஸௌபாக்யம் மாநகௌரவே
கண்ணனுக்கு உயிரைவிடவும் அன்பால் மேலானவள் ராதிகா; சக்திக்கு சேவை செய்து, எல்லா அழகும், அதிர்ஷ்டமும், மரியாதையும், பெருமையும் பெற்றவள்.
க்ரு'ஷ்ணவக்ஷஃஸ்தலஸ்தாநம் பத்நீத்வே ப்ராப ஸேவயா । தபஶ்சகார ஸா பூர்வம் ஶதஶ்ரு'ங்கே ச பர்வதே
அவள் சேவையால் கண்ணனின் மார்பில் இடம் பெற்று, அவனுடைய மனைவியாக ஆனாள்; முன்பு சதசிருங்கம் மலையில் தவம் செய்தாள்.
திவ்யவர்ஷஸஹஸ்ரம் ச பதிம் ப்ராப்த்யர்தமேவ ச । ஜாதே ஶக்திப்ரஸாதே து த்ரு'ஷ்ட்வா சந்த்ரகலோபமாம்
தெய்வீக ஆயிரம் ஆண்டுகள் அவள் கணவரை பெறுவதற்காக தவம் செய்தாள்; சக்தி திருப்தியடைந்தபோது, சந்திரனின் கதிரைப்போல் பிரகாசமாக அவளைப் பார்த்தாள்.
க்ரு'ஷ்ணோ வக்ஷஃஸ்தலே க்ரு'த்வா ருரோத க்ரு'பயா விபுஃ । வரம் தஸ்யை ததௌ ஸாரம் ஸர்வேஷாமபி துர்லபம்
கண்ணன் அவளைத் தன் மார்பில் வைத்து, கருணையால் அழுதான்; அவளுக்கு எல்லோருக்கும் அரிதான உயர்ந்த வரம் அளித்தான்.
மம வக்ஷஃஸ்தலே திஷ்ட மம பக்தா ச ஶாஶ்வதீ । ஸௌபாக்யேந ச மாநேந ப்ரேம்ணாதோ கௌரவேண ச
என் மார்பில் தங்கி, என்றும் என் பக்தையாக இரு; அதிர்ஷ்டம், மரியாதை, அன்பு, பெருமை ஆகியவற்றுடன் வாழ்.
த்வம் மே ஶ்ரேஷ்டா ச ஜ்யேஷ்டா ச ப்ரேயஸீ ஸர்வயோஷிதாம் । வரிஷ்டா ச கரிஷ்டா ச ஸம்ஸ்துதா பூஜிதா மயா
எல்லா பெண்களிலும் நீயே உயர்ந்தவளும் மூத்தவளும், எனக்கு மிகவும் பிரியமானவளும், சிறந்தவளும் மதிக்கத்தக்கவளும். நான் உன்னை புகழ்ந்து வழிபடுகிறேன்.
ஸததம் தவ ஸாத்யோऽஹம் வஶ்யஶ்ச ப்ராணவல்லபே । இத்யுக்த்வா ச ஜகந்நாதஶ்சகார லலநாம் ததஃ
என் உயிருக்கு இனியவளே, நான் எப்போதும் உன் அடைவாகவும், உன் கட்டுப்பாட்டிலும் இருக்கிறேன் என்று உலகநாதன் கூறி, பின்னர் அந்த பெண்ணை உருவாக்கினார்.
ஸபத்நீரஹிதாம் தாம் ச சகார ப்ராணவல்லபாம் । அந்யா யா யாஶ்ச தா தேவ்யஃ பூஜிதாஃ ஶக்திஸேவயா
அந்த உயிருக்கு இனியவளாக, மற்ற பெண்கள் இல்லாமல் அவளை உருவாக்கினார். மற்ற தேவிகள் யாவரும் சக்தியை சேவித்து வழிபட்டவர்களாக இருந்தார்கள்.
தபஸ்து யாத்ரு'ஶம் யாஸாம் தாத்ரு'க்தாத்ரு'க்பலம் முநே । திவ்யவர்ஷஸஹஸ்ரம் ச தபஸ்தப்த்வா ஹிமாசலே
முனிவரே, யார் எந்த வகையான தவம் செய்தார்களோ, அதற்கேற்ப அவர்களுக்கு பலன் கிடைத்தது. தெய்வீக ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஹிமாலயத்தில் தவம் செய்தார்கள்.
துர்கா ச தத்பதம் த்யாத்வா ஸர்வபூஜ்யா பபூவ ஹ । ஸரஸ்வதீ தபஸ்தப்த்வா பர்வதே கந்தமாதநே
துர்கை அந்த பரமான நிலையை தியானித்து, எல்லோராலும் வழிபடப்படுகிறவளாக ஆனாள். சரஸ்வதி கந்தமாதனப் பர்வதத்தில் தவம் செய்தாள்.
லக்ஷவர்ஷம் ச திவ்யம் ச ஸர்வவந்த்யா பபூவ ஸா । லக்ஷ்மீர்யுகஶதம் திவ்யம் தபஸ்தப்த்வா ச புஷ்கரே
அவள் ஒரு இலட்சம் தெய்வீக ஆண்டுகள் தவம் செய்து, எல்லோராலும் வணங்கப்படுகிறவளானாள். லக்ஷ்மி புஷ்கரத்தில் நூறு யுகங்கள் தவம் செய்தாள்.