யைஃ கைஶ்சித்யத்ர வா ஜந்ம லப்தம் யேஷு ச ஜந்துஷு । ஜீவந்முக்தாஸ்து தே பூதா யாந்தி காலே ஹரேஃ பதம்
யார் எங்கு, எந்த உயிரினத்தில் பிறந்தாலும், வாழும் போதே விடுதலை பெற்றவர்கள் தூய்மையடைந்து, காலம் வந்தபோது ஹரியின் திருவடிகளை அடைகிறார்கள்.
மத்பக்தியுக்தோ மர்த்யஶ்ச ஸ முக்தோ மத்குணாந்விதஃ । மத்குணாதீநவ்ரு'த்திர்யஃ கதாவிஷ்டஶ்ச ஸந்ததம்
என் மீது பக்தி கொண்ட மனிதன், என் குணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன், என் குணங்களைப் பின்பற்றி, எப்போதும் என் கதைகளில் மனம் முழுவதும் மூழ்கி இருப்பவன், அவன் விடுதலை பெற்றவன்.
மத்குணஶ்ருதிமாத்ரேண ஸாநந்தஃ புலகாந்விதஃ । ஸகத்கதஃ ஸாஶ்ருநேத்ரஃ ஸ்வாத்மவிஸ்ம்ரு'த ஏவ ச
என் குணங்களை கேட்கும் போதே அவன் ஆனந்தத்தில் திளைக்கிறான், உடம்பு நடுங்குகிறது, குரல் தடுமாறுகிறது, கண்களில் கண்ணீர் பெருக்கெடுக்கிறது, தன்னை மறந்து விடுகிறான்.
ந வாஞ்சதி ஸுகம் முக்திம் ஸாலோக்யாதிசதுஷ்டயம் । ப்ரஹ்மத்வமமரத்வம் வா தத்வாஞ்சா மம ஸேவநே
அவன் இன்பம், விடுதலை, என்னை அடையும் நான்கு நிலைகள், பிரம்மா பதவி, அமரத்துவம்—இவற்றை விரும்புவதில்லை; எனது சேவை மட்டுமே அவனுக்கு ஆசை.
இந்த்ரத்வம் ச மநுத்வம் ச ப்ரஹ்மத்வம் ச ஸுதுர்லபம் । ஸ்வர்கராஜ்யாதிபோகம் ச ஸ்வப்நேऽபி ச ந வாஞ்சதி
இந்திரன் பதவி, மனு பதவி, அரிய பிரம்மா பதவி, சொர்க்கத்தில் அரசாட்சி போன்ற அனுபவங்கள்—இவை எல்லாம் அவன் கனவில் கூட விரும்புவதில்லை.
ப்ரமந்தி பாரதே பக்தாஸ்தாத்ரு'க்ஜந்ம ஸுதுர்லபம் । மத்குணஶ்ரவணாஃ ஶ்ராவ்யகாநைர்நித்யம் முதாந்விதாஃ
அத்தகைய பக்தர்கள் பாரத தேசத்தில் திரிகிறார்கள்; அப்படிப்பட்ட பிறப்பு மிகவும் அரிது. அவர்கள் என் குணங்களை கேட்பதில், பாடுவதில் எப்போதும் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.
தே யாந்தி ச மஹீம் பூத்வா நரம் தீர்தம் மமாலயம் । இத்யேவம் கதிதம் ஸர்வம் பத்மே குரு யதோசிதம் । ததாஜ்ஞயா தாஸ்தச்சக்ருர்ஹரிஸ்தஸ்தௌ ஸுகாஸநே
அவர்கள் பூமியையும், மனிதர்களையும் தூய்மையாக்கி, தெய்வீகத் தலங்களாகவும், என் இருப்பிடங்களாகவும் ஆக்குகிறார்கள். இவ்வாறு அனைத்தும் கூறப்பட்டது; பத்மே, நீ தகுந்தபடி செய். அந்த ஆணைப்படி அவர்கள் செய்தார்கள்; ஹரி சுகமாக அமர்ந்திருந்தார்.
நாராயணநாரதஸம்வாதே கலிமாஹாத்ம்யவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச ஸரஸ்வதீ புண்யக்ஷேத்ரமாஜகாம ச பாரதே । கங்காஶாபேந கலயா ஸ்வயம் தஸ்தௌ ஹரேஃ பதே
நாராயணரும் நாரதரும் உரையாடும் இடத்தில் கலியுகத்தின் பெருமை விவரிக்கப்படுகிறது. நாராயணன் கூறினார்: சரஸ்வதி பாரதத்தின் புண்ணியத் தலத்திற்கு வந்தாள்; கங்கையின் சாபத்தால், அவள் தானே காலன் வடிவில் ஹரியின் திருவடியில் இருந்தாள்.
பாரதீ பாரதம் கத்வா ப்ராஹ்மீ ச ப்ரஹ்மணஃ ப்ரியா । வாண்யதிஷ்டாத்ரு'தேவீ ஸா தேந வாணீ ப்ரகீர்திதா
பாரதி பாரதத்தை அடைந்தாள்; பிரம்மாவின் பிரியமானவளான ப்ராஹ்மி, வாக்கை ஆளும் தேவி; அதனால் அவளை வாணி என்று அழைக்கிறார்கள்.
ஸரோ வாப்யாம் ச ஸ்ரோதஸ்து ஸர்வத்ரைவ ஹி த்ரு'ஶ்யதே । ஹரிஃ ஸரஸ்வாம்ஸ்தஸ்யேயம் தேந நாம்நா ஸரஸ்வதீ
அவள் ஏரிகளில், குளங்களில், ஓடைகளில் எங்கும் காணப்படுகிறாள்; அவள் ஹரிக்கு சொந்தமானவள், அதனால் சரஸ்வதி என்ற பெயர் பெற்றாள்.
ஸரஸ்வதீ நதீ ஸா ச தீர்தரூபாதிபாவநீ । பாபிநாம் பாபதாஹாய ஜ்வலதக்நிஸ்வரூபிணீ
சரஸ்வதி ஒரு நதி, தீர்த்தமாகவும், மிகுந்த தூய்மையையும் தருவாளாகவும் இருக்கிறாள்; பாவிகள் செய்த பாவங்களை அழிக்க, தீயாக எரிகிறாள்.
பஶ்சாத்பாகீரதீ நீதா மஹீம் பகீரதேந ச । ஸா வை ஜகாம கலயா வாணீஶாபேந நாரத
பின்னர், பாகீரதி பாகீரதனால் பூமிக்கு கொண்டு வரப்பட்டாள்; அவளும் வாணியின் சாபத்தால், நரதா, காலனிடம் சென்றாள்.
தத்ரைவ ஸமயே தாம் ச ததார ஶிரஸா ஶிவஃ । வேகம் ஸோடுமயம் ஶக்தோ புவஃ ப்ரார்தநயா விபுஃ
அந்த சமயத்தில், சிவன் அவளைத் தன் தலையில் சுமந்தார்; பூமியின் வேண்டுகோளால், அவளது வேகத்தைத் தாங்கும் சக்தி அவருக்கு இருந்தது.
பத்மா ஜகாம கலயா ஸா ச பத்மாவதீ நதீ । பாரதம் பாரதீஶாபாத்ஸ்வயம் தஸ்தௌ ஹரேஃ பதே
பத்மா காலனிடம் சென்று பத்மாவதி நதியாக ஆனாள்; பாரதியின் சாபத்தால், அவளும் தானே ஹரியின் திருவடியில் இருந்தாள்.
ததோऽந்யயா ஸா கலயா லேபே ஜந்ம ச பாரதே । தர்மத்வஜஸுதா லக்ஷ்மீர்விக்யாதா துலஸீதி ச
பிறகு, வேறு ஒரு பகுதியால், அவள் பாரதத்தில் தர்மத்வஜனுடைய மகளாக, புகழ்பெற்ற துளசியாகவும், லட்சுமியாகவும் பிறந்தாள்.
புரா ஸரஸ்வதீஶாபாத்பஶ்சாச்ச ஹரிஶாபதஃ । பபூவ வ்ரு'க்ஷரூபா ஸா கலயா விஶ்வபாவநீ
முன்பு சரஸ்வதியின் சாபத்தாலும், பின்னர் ஹரியின் சாபத்தாலும், உலகை புனிதமாக்கும் அந்த தெய்வீக சக்தி துளசி ஒரு செடியாக உருவெடுத்தாள்.
கலேஃ பஞ்சஸஹஸ்ரம் ச வர்ஷம் ஸ்தித்வா து பாரதே । ஜக்முஸ்தாஶ்ச ஸரித்ரூபம் விஹாய ஶ்ரீஹரேஃ பதம்
கலியுகத்தில் ஐந்தாயிரம் ஆண்டுகள் பாரதத்தில் இருந்த பிறகு, அவர்கள் நதிகளாகி, பூமியை விட்டு, ஸ்ரீஹரியின் உலகத்திற்குச் சென்றார்கள்.
யாநி ஸர்வாணி தீர்தாநி காஶீம் வ்ரு'ந்தாவநம் விநா । யாஸ்யந்தி ஸார்தம் தாபிஶ்ச வைகுண்டமாஜ்ஞயா ஹரேஃ
காசி, வ்ரிந்தாவனம் தவிர மற்ற எல்லா தீர்த்தங்களும், ஹரியின் கட்டளையின்படி, அவர்களுடன் சேர்ந்து வைகுண்டத்திற்கு போய்விடும்.
ஶாலக்ராமஃ ஶக்திஶிவௌ ஜகந்நாதஶ்ச பாரதம் । கலேர்தஶஸஹஸ்ராந்தே த்யக்த்வா யாந்தி நிஜம் பதம்
சாளக்ராமம், சக்தி, சிவன், ஜகந்நாதர் ஆகியோர், கலியுகம் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்ததும், பாரதத்தை விட்டு தங்கள் தாயகத்திற்கு திரும்பிச் செல்வார்கள்.
ஸாதவஶ்ச புராணாநி ஶங்காநி ஶ்ராத்ததர்பணே । வேதோக்தாநி ச கர்மாணி யயுஸ்தைஃ ஸார்தமேவ ச
நல்லோர், புராணங்கள், சங்குகள், ஸ்ராத்தம், தர்ப்பணம், வேதத்தில் கூறப்பட்ட யாகங்கள்—all இவை எல்லாம் அவர்களுடன் சேர்ந்து விலகிச் செல்வன.
தேவபூஜா தேவநாம தத்கீர்திகுணகீர்தநம் । வேதாங்காநி ச ஶாஸ்த்ராணி யயுஸ்தைஃ ஸார்தமேவ ச
தேவர்களை வழிபடுதல், அவர்களது பெயர்கள், புகழ்கள், வேதாங்கங்கள், சாஸ்திரங்கள்—இவை அனைத்தும் அவர்களுடன் சேர்ந்து விலகும்.
ஸந்தஶ்ச ஸத்யதர்மஶ்ச வேதாஶ்ச க்ராமதேவதாஃ । வ்ரதம் தபஶ்சாநஶநம் யயுஸ்தைஃ ஸார்தமேவ ச
நல்லவர்கள், சத்தியமும் தர்மமும், வேதங்கள், ஊர்தெய்வங்கள், விரதம், தவம், உண்ணாமை—இவை அனைத்தும் அவர்களுடன் சேர்ந்து விலகும்.
வாமாசாரரதாஃ ஸர்வே மித்யாகபடஸம்யுதாஃ । துலஸீரஹிதா பூஜா பவிஷ்யதி ததஃ பரம்
அனைவரும் தவறான வழிகளில் ஈடுபட்டு, பொய், வஞ்சகத்துடன் இருப்பார்கள்; துளசி இல்லாத பூஜை மட்டுமே பின்னர் நடக்கும்.
ஶடாஃ க்ரூரா தாம்பிகாஶ்ச மஹாஹங்காரஸம்யுதாஃ । சோராஶ்ச ஹிம்ஸகாஃ ஸர்வே பவிஷ்யந்தி ததஃ பரம்
அப்போது எல்லோரும் கபடம், கொடுமை, பாசாங்கு, பெருமை, திருட்டு, வன்முறை ஆகியவற்றில் முழுமையாக ஈடுபடுவார்கள்.
பும்ஸோ பேதஃ ஸ்த்ரீவிபேதோ விவாஹோ வாபி நிர்பயஃ । ஸ்வஸ்வாமிபேதோ வஸ்தூநாம் பவிஷ்யதி ததஃ பரம்
ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் பிரிந்து, பெண்கள் தனித்துவிடுவார்கள்; திருமணமும் பயமின்றி நடக்கும்; உரிமைகள் காரணமாக உரிமையாளர், வேலைக்காரர் இடையே முரண்பாடு ஏற்படும்.
ஸர்வே ஸ்த்ரீவஶகாஃ பும்ஸஃ புஶ்சல்யஶ்ச க்ரு'ஹே க்ரு'ஹே । தர்ஜநைர்பர்த்ஸநைஃ ஶஶ்வத்ஸ்வாமிநம் தாடயந்தி ச
அனைத்து ஆண்களும் பெண்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பார்கள்; வீடு வீடாக நல்லொழுக்கமில்லாத பெண்கள், கணவர்களை எப்போதும் திட்டி, பயமுறுத்தி, அடிப்பார்கள்.
க்ரு'ஹேஶ்வரீ ச க்ரு'ஹிணீ க்ரு'ஹீ ப்ரு'த்யாதிகோऽதமஃ । சேடீதாஸஸமௌ வத்வாஃ ஶ்வஶ்ரூஶ்ச ஶ்வஶுரஸ்ததா
வீட்டில் மனைவி தலைமை வகிப்பாள்; வீட்டுக்காரர் வேலைக்காரனை விட கீழ்மையானவராக இருப்பார்; மனைவியின் தாய், மாமனார், மாமியார் எல்லோரும் வேலைக்காரனாகிவிடுவார்கள்.
கர்தாரோ பலிநோ கேஹே யோநிஸம்பந்திபாந்தவாஃ । வித்யாஸம்பந்திபிஃ ஸார்தம் ஸம்பாஷாபி ந வித்யதே
வீட்டில் அதிகாரம் செலுத்தும் பிறப்பினால் சேர்ந்த உறவினர்கள், கல்வியால் சேர்ந்தவர்களுடன் பேசவே மாட்டார்கள்.
யதாபரிசிதா லோகாஸ்ததா பும்ஸஶ்ச பாந்தவாஃ । ஸர்வகர்மாக்ஷமாஃ பும்ஸோ யோஷிதாமாஜ்ஞயா விநா
மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பரிச்சயமில்லாதவர்களைப் போல உறவினர்களும் நடப்பார்கள்; ஆண்கள் செய்யும் எல்லா செயல்களும் பெண்களின் கட்டளைக்கேற்ப மட்டுமே இருக்கும்.
ப்ரஹ்மக்ஷத்ரவிஶஃ ஶூத்ரா ஜாத்யாசாரவிவர்ஜிதாஃ । ஸந்த்யா ச யஜ்ஞஸூத்ரம் ச பவேல்லுப்தம் ந ஸம்ஶயஃ
பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்ரர் ஆகியோர் தங்கள் பழமையான ஒழுக்கத்தை விட்டு விடுவார்கள்; சந்த்யாவந்தனம், பூணூலும் மறைந்து போய்விடும்.