மஹாலக்ஷ்மீருவாச பக்தாநாம் லக்ஷணம் ப்ரூஹி பக்தாநுக்ரஹகாதர । யேஷாம் து தர்ஶநஸ்பர்ஶாத்ஸத்யஃ பூதா நராதமாஃ
மகாலட்சுமி கூறினாள்: பக்தர்களின் இலட்சணங்களை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; பக்தர்களுக்கு அருள் செய்ய விரும்பும் நீர், யாரை காணவோ, தொடவோ செய்தால், மிகக் குறைந்தவர்கள் கூட உடனே தூயவராகி விடுகிறார்களோ, அவர்களைப் பற்றி கூறுங்கள்.
ஹரிபக்திவிஹீநாஶ்ச மஹாஹங்காரஸம்யுதஃ । ஸ்வப்ரஶம்ஸாரதா தூர்தாஃ ஶடாஶ்ச ஸாதுநிந்தகாஃ
ஹரிக்கு பக்தி இல்லாதவர்கள், பெருமை கொண்டவர்கள், தங்களைப் புகழ்வதில் மகிழ்பவர்கள், வஞ்சகர்கள், சூழ்ச்சிக்காரர்கள், நல்லவர்களை இகழ்பவர்கள் —
புநந்தி ஸர்வதீர்தாநி யேஷாம் ஸ்நாநாவகாஹநாத் । யேஷாம் ச பாதரஜஸா பூதா பாதோதகாந்மஹீ
அவர்கள் நீரில் குளிப்பதால் எல்லா புனிதத் தளங்களும் தூய்மையாகின்றன; அவர்களின் கால்தூசியும், கால்நீர் பூமியையும் தூய்மைப்படுத்தும்.
யேஷாம் ஸம்தர்ஶநம் ஸ்பர்ஶம் யே வா வாஞ்சந்தி பாரதே । ஸர்வேஷாம் பரமோ லாபோ வைஷ்ணவாநாம் ஸமாகமஃ
இந்த பாரத நாட்டில் யாரை காணவோ, தொடவோ மக்கள் விரும்புகிறார்களோ, அந்த வைஷ்ணவர்களுடன் சேர்வது எல்லோருக்கும் மிகப் பெரிய லாபம்.
ந ஹ்யம்மயாநி தீர்தாநி ந தேவா ம்ரு'ச்சிலாமயாஃ । தே புநந்த்யபி காலேந விஷ்ணுபக்தாஃ க்ஷணாதஹோ
மண் அல்லது கல் உருவான புண்ணியத் தளங்களும், தேவதைகளும், காலப்போக்கில் தூய்மை தரலாம்; ஆனால் விஷ்ணு பக்தர்கள் ஒரு கணத்தில் தூய்மை தருகிறார்கள்.
ஸூத உவாவ மஹாலக்ஷ்மீவசஃ ஶ்ருத்வா லக்ஷ்மீகாந்தஶ்ச ஸஸ்மிதஃ । நிகூடதத்த்வம் கதிதுமபி ஶ்ரேஷ்டோபசக்ரமே
சூதர் கூறினார்: மகாலட்சுமியின் வார்த்தைகளை கேட்ட லட்சுமியின் கணவர், சிரித்தவாறு, மறைந்துள்ள உயர்ந்த உண்மையை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினார்.
ஶ்ரீபகவாநுவாச பக்தாநாம் லக்ஷணம் லக்ஷ்மி கூடம் ஶ்ருதிபுராணயோஃ । புண்யஸ்வரூபம் பாபக்நம் ஸுகதம் புக்திமுக்திதம்
பகவான் கூறினார்: லக்ஷ்மி, பக்தர்களின் இயல்பு வேதங்களிலும் புராணங்களிலும் மறைந்திருக்கிறது; அது புண்ணியமானது, பாவங்களை நீக்கும், ஆனந்தத்தையும், இன்பத்தையும், விடுதலையையும் தருகிறது.
ஸாரபூதம் கோபநீயம் ந வக்தவ்யம் கலேஷு ச । த்வாம் பவித்ராம் ப்ராணதுல்யாம் கதயாமி நிஶாமய
இது சாரமுள்ளதும், ரகசியமாக வைத்திருக்க வேண்டியதும்; கெட்டவர்களுக்கு சொல்லக் கூடாது. நீ தூயவளாகவும், எனக்கு உயிரைப் போலப் பிரியமானவளாகவும் இருப்பதால், இதை உனக்கு சொல்கிறேன்—கவனமாகக் கேள்.
குருவக்த்ராத்விஷ்ணுமந்த்ரோ யஸ்ய கர்ணே பதிஷ்யதி । வதந்தி வேதாஸ்தம் சாபி பவித்ரம் ச நரோத்தமம்
குருவின் வாயிலாக விஷ்ணு மந்திரம் யாருடைய செவியில் விழுகிறதோ, அவரை வேதங்கள் தூயவனாகவும், மனிதர்களில் சிறந்தவராகவும் புகழ்கின்றன.
புருஷாணாம் ஶதம் பூர்வம் ததா தஜ்ஜந்மமாத்ரதஃ । ஸ்வர்கஸ்தம் நரகஸ்தம் வா முக்திமாப்நோதி தத்க்ஷணாத்
அவருக்கு முன்பு நூறு தலைமுறைகளும், பிறந்த உடனேயும், அவர்கள் சொர்க்கத்திலோ நரகத்திலோ இருந்தாலும், உடனே விடுதலை பெறுகிறார்கள்.
யைஃ கைஶ்சித்யத்ர வா ஜந்ம லப்தம் யேஷு ச ஜந்துஷு । ஜீவந்முக்தாஸ்து தே பூதா யாந்தி காலே ஹரேஃ பதம்
யார் எங்கு, எந்த உயிரினத்தில் பிறந்தாலும், வாழும் போதே விடுதலை பெற்றவர்கள் தூய்மையடைந்து, காலம் வந்தபோது ஹரியின் திருவடிகளை அடைகிறார்கள்.
மத்பக்தியுக்தோ மர்த்யஶ்ச ஸ முக்தோ மத்குணாந்விதஃ । மத்குணாதீநவ்ரு'த்திர்யஃ கதாவிஷ்டஶ்ச ஸந்ததம்
என் மீது பக்தி கொண்ட மனிதன், என் குணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன், என் குணங்களைப் பின்பற்றி, எப்போதும் என் கதைகளில் மனம் முழுவதும் மூழ்கி இருப்பவன், அவன் விடுதலை பெற்றவன்.
மத்குணஶ்ருதிமாத்ரேண ஸாநந்தஃ புலகாந்விதஃ । ஸகத்கதஃ ஸாஶ்ருநேத்ரஃ ஸ்வாத்மவிஸ்ம்ரு'த ஏவ ச
என் குணங்களை கேட்கும் போதே அவன் ஆனந்தத்தில் திளைக்கிறான், உடம்பு நடுங்குகிறது, குரல் தடுமாறுகிறது, கண்களில் கண்ணீர் பெருக்கெடுக்கிறது, தன்னை மறந்து விடுகிறான்.
ந வாஞ்சதி ஸுகம் முக்திம் ஸாலோக்யாதிசதுஷ்டயம் । ப்ரஹ்மத்வமமரத்வம் வா தத்வாஞ்சா மம ஸேவநே
அவன் இன்பம், விடுதலை, என்னை அடையும் நான்கு நிலைகள், பிரம்மா பதவி, அமரத்துவம்—இவற்றை விரும்புவதில்லை; எனது சேவை மட்டுமே அவனுக்கு ஆசை.
இந்த்ரத்வம் ச மநுத்வம் ச ப்ரஹ்மத்வம் ச ஸுதுர்லபம் । ஸ்வர்கராஜ்யாதிபோகம் ச ஸ்வப்நேऽபி ச ந வாஞ்சதி
இந்திரன் பதவி, மனு பதவி, அரிய பிரம்மா பதவி, சொர்க்கத்தில் அரசாட்சி போன்ற அனுபவங்கள்—இவை எல்லாம் அவன் கனவில் கூட விரும்புவதில்லை.
ப்ரமந்தி பாரதே பக்தாஸ்தாத்ரு'க்ஜந்ம ஸுதுர்லபம் । மத்குணஶ்ரவணாஃ ஶ்ராவ்யகாநைர்நித்யம் முதாந்விதாஃ
அத்தகைய பக்தர்கள் பாரத தேசத்தில் திரிகிறார்கள்; அப்படிப்பட்ட பிறப்பு மிகவும் அரிது. அவர்கள் என் குணங்களை கேட்பதில், பாடுவதில் எப்போதும் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.
தே யாந்தி ச மஹீம் பூத்வா நரம் தீர்தம் மமாலயம் । இத்யேவம் கதிதம் ஸர்வம் பத்மே குரு யதோசிதம் । ததாஜ்ஞயா தாஸ்தச்சக்ருர்ஹரிஸ்தஸ்தௌ ஸுகாஸநே
அவர்கள் பூமியையும், மனிதர்களையும் தூய்மையாக்கி, தெய்வீகத் தலங்களாகவும், என் இருப்பிடங்களாகவும் ஆக்குகிறார்கள். இவ்வாறு அனைத்தும் கூறப்பட்டது; பத்மே, நீ தகுந்தபடி செய். அந்த ஆணைப்படி அவர்கள் செய்தார்கள்; ஹரி சுகமாக அமர்ந்திருந்தார்.
நாராயணநாரதஸம்வாதே கலிமாஹாத்ம்யவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச ஸரஸ்வதீ புண்யக்ஷேத்ரமாஜகாம ச பாரதே । கங்காஶாபேந கலயா ஸ்வயம் தஸ்தௌ ஹரேஃ பதே
நாராயணரும் நாரதரும் உரையாடும் இடத்தில் கலியுகத்தின் பெருமை விவரிக்கப்படுகிறது. நாராயணன் கூறினார்: சரஸ்வதி பாரதத்தின் புண்ணியத் தலத்திற்கு வந்தாள்; கங்கையின் சாபத்தால், அவள் தானே காலன் வடிவில் ஹரியின் திருவடியில் இருந்தாள்.
பாரதீ பாரதம் கத்வா ப்ராஹ்மீ ச ப்ரஹ்மணஃ ப்ரியா । வாண்யதிஷ்டாத்ரு'தேவீ ஸா தேந வாணீ ப்ரகீர்திதா
பாரதி பாரதத்தை அடைந்தாள்; பிரம்மாவின் பிரியமானவளான ப்ராஹ்மி, வாக்கை ஆளும் தேவி; அதனால் அவளை வாணி என்று அழைக்கிறார்கள்.
ஸரோ வாப்யாம் ச ஸ்ரோதஸ்து ஸர்வத்ரைவ ஹி த்ரு'ஶ்யதே । ஹரிஃ ஸரஸ்வாம்ஸ்தஸ்யேயம் தேந நாம்நா ஸரஸ்வதீ
அவள் ஏரிகளில், குளங்களில், ஓடைகளில் எங்கும் காணப்படுகிறாள்; அவள் ஹரிக்கு சொந்தமானவள், அதனால் சரஸ்வதி என்ற பெயர் பெற்றாள்.
ஸரஸ்வதீ நதீ ஸா ச தீர்தரூபாதிபாவநீ । பாபிநாம் பாபதாஹாய ஜ்வலதக்நிஸ்வரூபிணீ
சரஸ்வதி ஒரு நதி, தீர்த்தமாகவும், மிகுந்த தூய்மையையும் தருவாளாகவும் இருக்கிறாள்; பாவிகள் செய்த பாவங்களை அழிக்க, தீயாக எரிகிறாள்.
பஶ்சாத்பாகீரதீ நீதா மஹீம் பகீரதேந ச । ஸா வை ஜகாம கலயா வாணீஶாபேந நாரத
பின்னர், பாகீரதி பாகீரதனால் பூமிக்கு கொண்டு வரப்பட்டாள்; அவளும் வாணியின் சாபத்தால், நரதா, காலனிடம் சென்றாள்.
தத்ரைவ ஸமயே தாம் ச ததார ஶிரஸா ஶிவஃ । வேகம் ஸோடுமயம் ஶக்தோ புவஃ ப்ரார்தநயா விபுஃ
அந்த சமயத்தில், சிவன் அவளைத் தன் தலையில் சுமந்தார்; பூமியின் வேண்டுகோளால், அவளது வேகத்தைத் தாங்கும் சக்தி அவருக்கு இருந்தது.
பத்மா ஜகாம கலயா ஸா ச பத்மாவதீ நதீ । பாரதம் பாரதீஶாபாத்ஸ்வயம் தஸ்தௌ ஹரேஃ பதே
பத்மா காலனிடம் சென்று பத்மாவதி நதியாக ஆனாள்; பாரதியின் சாபத்தால், அவளும் தானே ஹரியின் திருவடியில் இருந்தாள்.
ததோऽந்யயா ஸா கலயா லேபே ஜந்ம ச பாரதே । தர்மத்வஜஸுதா லக்ஷ்மீர்விக்யாதா துலஸீதி ச
பிறகு, வேறு ஒரு பகுதியால், அவள் பாரதத்தில் தர்மத்வஜனுடைய மகளாக, புகழ்பெற்ற துளசியாகவும், லட்சுமியாகவும் பிறந்தாள்.
புரா ஸரஸ்வதீஶாபாத்பஶ்சாச்ச ஹரிஶாபதஃ । பபூவ வ்ரு'க்ஷரூபா ஸா கலயா விஶ்வபாவநீ
முன்பு சரஸ்வதியின் சாபத்தாலும், பின்னர் ஹரியின் சாபத்தாலும், உலகை புனிதமாக்கும் அந்த தெய்வீக சக்தி துளசி ஒரு செடியாக உருவெடுத்தாள்.
கலேஃ பஞ்சஸஹஸ்ரம் ச வர்ஷம் ஸ்தித்வா து பாரதே । ஜக்முஸ்தாஶ்ச ஸரித்ரூபம் விஹாய ஶ்ரீஹரேஃ பதம்
கலியுகத்தில் ஐந்தாயிரம் ஆண்டுகள் பாரதத்தில் இருந்த பிறகு, அவர்கள் நதிகளாகி, பூமியை விட்டு, ஸ்ரீஹரியின் உலகத்திற்குச் சென்றார்கள்.
யாநி ஸர்வாணி தீர்தாநி காஶீம் வ்ரு'ந்தாவநம் விநா । யாஸ்யந்தி ஸார்தம் தாபிஶ்ச வைகுண்டமாஜ்ஞயா ஹரேஃ
காசி, வ்ரிந்தாவனம் தவிர மற்ற எல்லா தீர்த்தங்களும், ஹரியின் கட்டளையின்படி, அவர்களுடன் சேர்ந்து வைகுண்டத்திற்கு போய்விடும்.
ஶாலக்ராமஃ ஶக்திஶிவௌ ஜகந்நாதஶ்ச பாரதம் । கலேர்தஶஸஹஸ்ராந்தே த்யக்த்வா யாந்தி நிஜம் பதம்
சாளக்ராமம், சக்தி, சிவன், ஜகந்நாதர் ஆகியோர், கலியுகம் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்ததும், பாரதத்தை விட்டு தங்கள் தாயகத்திற்கு திரும்பிச் செல்வார்கள்.
ஸாதவஶ்ச புராணாநி ஶங்காநி ஶ்ராத்ததர்பணே । வேதோக்தாநி ச கர்மாணி யயுஸ்தைஃ ஸார்தமேவ ச
நல்லோர், புராணங்கள், சங்குகள், ஸ்ராத்தம், தர்ப்பணம், வேதத்தில் கூறப்பட்ட யாகங்கள்—all இவை எல்லாம் அவர்களுடன் சேர்ந்து விலகிச் செல்வன.