நிவாரிதஶ்ச தத்ரைவ ப்ரதீஹாரேண காஷ்டவத் । தத்ரைவ ச ஸ்திதோ த்வாரி மோக்ஷமேவாநுசிந்தயந்
அங்கே வாசலில் காவலாளி தடுத்ததால், மரம்போல் அசையாமல் நின்று, விடுதலை பற்றி சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தான்.
சாயாயாமாதபே சைவ ஸமதர்ஶீ மஹாதபாஃ । த்யாநம் க்ரு'த்வா ததைகாந்தே ஸ்திதஃ ஸ்தாணுரிவாசலஃ
நிழலும் வெயிலும் சமமாகக் காணும் அந்த பெரிய தவசு, தனியாக அமைதியில் தியானத்தில் நிலைத்து, தூணைப் போல் அசையாமல் நின்றான்.
தம் முஹூர்தாதுபாகத்ய ராஜ்ஞோऽமாத்யஃ க்ரு'தாஞ்ஜலிஃ । ப்ராவேஶயத்ததஃ கக்ஷாம் த்விதீயாம் ராஜவேஶ்மநஃ
சிறிது நேரத்தில், அரசரின் அமைச்சர் கைகூப்பி வந்தான்; பின்னர் அவனை அரண்மனையின் இரண்டாம் அறைக்குள் அழைத்துச் சென்றான்.
தத்ர திவ்யம் மநோரம்யம் புஷ்பிதம் திவ்யபாதபம் । தத்வநம் தர்ஶயித்வா து க்ரு'த்வா சாதிதிஸத்க்ரியாம்
அங்கே, மலர்ந்த தெய்வீக மரங்களுடன் அழகான தோட்டத்தை காண்பித்து, அதிதிக்கு உரிய மரியாதையையும் செய்தான்.
வாரமுக்யாஃ ஸ்த்ரியஸ்தத்ர ராஜஸேவாபராயணாஃ । கீதவாதித்ரகுஶலாஃ காமஶாஸ்த்ரவிஶாரதாஃ
அங்கே, அரச சேவையில் ஈடுபட்ட, பாடல் இசையில் நிபுணரும், காதல் கலையில் தேர்ந்தவர்களுமான தலை சிறந்த பெண்கள் இருந்தனர்.
தா ஆதிஶ்ய ச ஸேவார்தம் ஶுகஸ்ய மந்த்ரிஸத்தமஃ । நிர்கதஃ ஸதநாத்தஸ்மாத்வ்யாஸபுத்ரஃ ஸ்திதஸ்ததா
அந்த அமைச்சர், அந்த பெண்களுக்கு சுகனை சேவை செய்யுமாறு கூறி, அந்த அறையிலிருந்து வெளியேறினார்; வியாசரின் மகன் அங்கேயே நின்றான்.
பூஜிதஃ பரயா பக்த்யா தாபிஃ ஸ்த்ரீபிர்யதாவிதி । தேஶகாலோபபந்நேந நாநாந்நேநாதிதோஷிதஃ
அந்த பெண்கள், மிகுந்த பக்தியோடு முறையின்படி அவனைப் போற்றி, அந்த இடத்திற்கும் நேரத்திற்கும் ஏற்ற பலவகை உணவுகளால் மகிழ்வித்தனர்.
ததோऽந்தஃபுரவாஸிந்யஸ்தஸ்யாந்தஃபுரகாநநம் । ரம்யம் ஸம்தர்ஶயாமாஸுரங்கநாஃ காமமோஹிதாஃ
பின்னர், அந்த அரண்மனை பெண்கள், ஆசையில் ஆட்கொண்டவர்கள், அவனுக்கு அந்த அரண்மனையின் அழகான உள் தோட்டத்தை காண்பித்தனர்.
ஸ யுவா ரூபவாந்காந்தோ ம்ரு'துபாஷீ மநோரமஃ । த்ரு'ஷ்ட்வா தா முமுஹுஃ ஸர்வாஸ்தம் ச காமமிவாபரம்
அவன் இளம், அழகானவன், இனிய பேச்சும் கவர்ச்சியும் உடையவன்; அவனைப் பார்த்ததும், எல்லா பெண்களும் மற்றொரு காதல் தேவனைப் பார்த்ததுபோல் மயங்கினார்கள்.
ஜிதேந்த்ரியம் முநிம் மத்த்வா ஸர்வாஃ பர்யசரம்ஸ்ததா । ஆரணேயஸ்து ஶுத்தாத்மா மாத்ரு'பாவமகல்பயத்
அவன் உணர்ச்சிகளை வென்ற முனிவர் என்று அறிந்து, எல்லா பெண்களும் அவனை சேவை செய்தனர்; ஆனால் அந்த காட்டில் வாழும் தூய மனம் கொண்டவன், அவர்களை தாயாகவே எண்ணினான்.
ஆத்மாராமோ ஜிதக்ரோதோ ந ஹ்ரு'ஷ்யதி ந தப்யதி । பஶ்யம்ஸ்தாஸாம் விகாராம்ஶ்ச ஸ்வஸ்த ஏவ ஸ தஸ்திவாந்
அவன் ஆன்மாவில் நிலைத்து, கோபத்தை வென்று, சந்தோஷமும் துக்கமும் இன்றி, அவர்கள் மாற்றங்களைப் பார்த்தும் மன அமைதியுடன் நிலைத்திருந்தான்.
தஸ்மை ஶய்யாம் ஸுரம்யாம் ச ததுர்நார்யஃ ஸுஸம்ஸ்க்ரு'தாம் । பரார்த்யாஸ்தரணோபேதாம் நாநோபஸ்கரஸம்வ்ரு'தாம்
அந்த பெண்கள், அவனுக்கு உயர்ந்த போர்வைகளும் பலவகை உபகரணங்களும் கொண்ட அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட படுக்கையை வழங்கினர்.
ஸ க்ரு'த்வா பாதஶௌசம் ச குஶபாணிரதந்த்ரிதஃ । உபாஸ்ய பஶ்சிமாம் ஸந்த்யாம் த்யாநமேவாந்வபத்யத
அவன் குசம் பிடித்து, பாதங்களை சுத்தம் செய்து, மாலை சாயங்காலத்தை வழிபட்டு, தியானத்தில் அமர்ந்தான்.
யாமமேகம் ஸ்திதோ த்யாநே ஸுஷ்வாப ததநந்தரம் । ஸுப்த்வா யாமத்வயம் தத்ர சோததிஷ்டத்ததஃ ஶுகஃ
ஒரு யாமம் தியானத்தில் இருந்தவுடன், பின் தூங்கினான்; இரண்டு யாமம் தூங்கியபின், சுகன் எழுந்தான்.
பாஶ்சாத்யம் யாமிநீயாமம் த்யாநமேவாந்வபத்யத । ஸ்நாத்வா ப்ராதஃக்ரியாஃ க்ரு'த்வா புநராஸ்தே ஸமாஹிதஃ
இரவு கடைசி யாமத்தில் மீண்டும் தியானத்தில் அமர்ந்தான்; பிறகு குளித்து, காலை வழிபாடுகளை செய்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி அமர்ந்தான்.
ஜநகோபதேஶவர்ணநம் ஸூத உவாச॥ ஸூத உவாச ஶ்ருத்வா தமாகதம் ராஜா மந்த்ரிபிஃ ஸஹிதஃ ஶுசிஃ । புரஃ புரோஹிதம் க்ரு'த்வா குருபுத்ரம் ஸமப்யகாத்
அவரது வருகையை அறிந்த தூய அரசன், அமைச்சர்களுடன், புரோகிதரை முன்னிலைப்படுத்தி, ஆசானின் மகனை நோக்கி வந்தான்.
க்ரு'த்வார்ஹணாம் ந்ரு'பஃ ஸம்யக்தத்தாஸநமநுத்தமம் । பப்ரச்ச குஶலம் காம் ச விநிவேத்ய பயஸ்விநீம்
அரசன் முறையோடு மரியாதை செய்து, சிறந்த ஆசனத்தை வழங்கி, நலம் விசாரித்து, பசுமாட்டையும் அர்ப்பணித்தான்.
ஸ ச தாம் ந்ரு'பபூஜாம் வை ப்ரத்யக்ரு'ஹ்ணாத்யதாவிதி । பப்ரச்ச குஶலம் ராஜ்ஞே ஸ்வம் நிவேத்ய நிராமயம்
அவன் அரசனின் மரியாதையை முறையின்படி ஏற்றுக்கொண்டு, அரசனிடம் நலம் விசாரித்து, தானும் நோயின்றி இருப்பதாகச் சொன்னான்.
க்ரு'த்வா குஶலஸம்ப்ரஶ்நமுபவிஷ்டம் ஸுகாஸநே । ஶுக வ்யாஸஸுதம் ஶாந்தம் பர்யப்ரு'ச்சத பார்திவஃ
அரசன், வியாசரின் மகன் சுகர் அமைதியாகவும், சுகமாகவும் அமர்ந்திருந்ததைப் பார்த்து, அவருடைய நலத்தை விசாரித்து, அன்போடு கேள்வி கேட்டான்.
கிம் நிமித்தம் மஹாபாக நிஃஸ்ப்ரு'ஹஸ்ய ச மாம் ப்ரதி । ஜாதம் ஹ்யாகமநம் ப்ரூஹி கார்யம் தந்முநிஸத்தம
மிகுந்த பாக்கியசாலி நீர், எதற்காக, எந்த ஆசையும் இல்லாதவராய் என்னிடம் வந்தீர்கள்? முனிவர்களில் சிறந்தவரே, உங்கள் வரவுக்கான காரணத்தைத் தெளிவாகச் சொல்லுங்கள்.
ஶுக உவாச வ்யாஸேநோக்தோ மஹாராஜ குரு தாரபரிக்ரஹம் । ஸர்வேஷாமாஶ்ரமாணாம் ச க்ரு'ஹஸ்தாஶ்ரம உத்தமஃ
சுகர் கூறினார்: என் தந்தை வியாசர், 'அரசே, திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும்; எல்லா வாழ்க்கை முறைகளிலும், குடும்ப வாழ்க்கை உயர்ந்தது' என்று சொன்னார்.
மயா நாங்கீக்ரு'தம் வாக்யம் மத்த்வா பந்தம் குரோரபி । ந பந்தோऽஸ்தீதி தேநோக்தோ நாஹம் தத்க்ரு'தவாந்புநஃ
அந்த வார்த்தையை, அது பந்தமாக இருப்பதாக நினைத்ததால், என் ஆசானாக இருந்தாலும் நான் ஏற்கவில்லை. அதற்கு அவர், 'இது பந்தம் அல்ல' என்று சொன்னாலும், நான் அதைச் செய்யவில்லை.
இதி ஸந்திக்தமநஸம் மத்வா ஸ முநிஸத்தமஃ । உவாச வசநம் தத்யம் மிதிலாம் கச்ச மா ஶுசஃ
என் மனதில் சந்தேகம் இருப்பதை அறிந்து, அந்த முனிவர் உண்மையான வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: 'மிதிலாபுரிக்கு செல்; கவலைப்படாதே.'
யாஜ்யோऽஸ்தி ஜநகஸ்தத்ர ஜீவந்முக்தோ நராதிபஃ । விதேஹோ லோகவிதிதஃ பாதி ராஜ்யமகண்டகம்
அங்கு ஜனகன் என்ற அரசர் வாழ்கிறார்; அவர் விடேஹன் என்று புகழ்பெற்றவர், உயிரோடு இருந்தபடியே முக்தி பெற்றவராக அனைவராலும் அறியப்பட்டவர்; அவர் தன் நாட்டை எந்த இடையூறும் இல்லாமல் ஆளுகிறார்.
குர்வந் ராஜ்யம் ததா ராஜா மாயாபாஶைர்ந பத்யதே । த்வம் பிபேஷி கதம் புத்ர வநவ்ரு'த்திஃ பரந்தப
அந்த அரசர், நாட்டை ஆளினாலும், மாயையின் பாசத்தில் சிக்கவில்லை; பகைவரை அழிப்பவனே, நீ ஏன் குடும்ப வாழ்க்கையைப் பயப்படுகிறாய்?
பஶ்ய தம் ந்ரு'பஶார்தூலம் த்யஜ மோஹம் மநோகதம் । குரு தாராந்மஹாபாக ப்ரு'ச்ச வா பூபதிம் ச தம்
அந்த அரசர்களில் சிறந்தவரை நீ பார்த்து, மனதில் உள்ள மயக்கத்தை விட்டு விடு; பாக்கியசாலியே, திருமணம் செய், அல்லது அந்த அரசரிடம் கேள்.
ஸந்தேஹம் தே மநோஜாதம் கதயிஷ்யதி பார்திவஃ । தச்ச்ருத்வா வசநம் தஸ்ய மாமேஹி தரஸா ஸுத
அந்த அரசர், உன் மனதில் எழுந்த சந்தேகத்தை தீர்த்து விளக்கும்; அவர் சொல்வதை கேட்டபின், என் பிள்ளையே, விரைவாக என்னிடம் வா.
ஸம்ப்ராப்தோऽஹம் மஹாராஜ த்வத்புரே ச ததாஜ்ஞயா । மோக்ஷகாமோऽஸ்மி ராஜேந்த்ர ப்ரூஹி க்ரு'த்யம் மமாநக
மகாராஜா, அவருடைய todayயின்படி உன் நகருக்கு வந்துள்ளேன்; எனக்கு முத்தி வேண்டும், பாவமில்லாதவரே, நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கூறுங்கள்.
தபஸ்தீர்தவ்ரதேஜ்யாஶ்ச ஸ்வாத்யாயஸ்தீர்தஸேவநம் । ஜ்ஞாநம் வா வத ராஜேந்த்ர மோக்ஷம் ப்ரதி ச காரணம்
அரசே, தவம், தீர்த்தயாத்திரை, விரதம், யாகம், வேதபடிப்பு, தீர்த்தங்களில் சேவை, அல்லது ஞானம் — இதில் எது முத்திக்கு வழி என்பதைச் சொல்லுங்கள்.
ஜநக உவாச ஶ்ரு'ணு விப்ரேண கர்தவ்யம் மோக்ஷமார்காஶ்ரிதேந யத் । உபநீதோ வஸேதாதௌ வேதாப்யாஸாய வை குரௌ
ஜனகன் கூறினார்: முத்தி வழியை நாடும் பிராமணன் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேள்; உபநயனத்துக்குப் பிறகு, முதலில் ஆசானிடம் சென்று வேதம் கற்க வேண்டும்.