மஹாஸாத்வீ மஹாபாகா ஸுஶீலா தர்மசாரிணீ । யதம்ஶகலயா ஸர்வா தர்மிஷ்டாஶ்ச பதிவ்ரதாஃ
மிகவும் நல்லொழுக்கமும், பெரும் பாக்கியமும், இனிய பண்பும், தர்மம் நிறைந்த நடத்தையும் கொண்டவளாக இரு; உன் அம்சத்தால் அனைவரும் தர்மத்தில் நிலைத்து, கணவருக்கு உண்மையாக இருப்பார்கள்.
ஶாந்தரூபாஃ ஸுஶீலாஶ்ச ப்ரதிவிஶ்வேஷு பூஜிதாஃ । திஸ்ரோ பார்யாஸ்த்ரிஶீலாஶ்ச த்ரயோ ப்ரு'த்யாஶ்ச பாந்தவாஃ
அமைதியான வடிவும், இனிய பண்பும் கொண்டு, எல்லா உலகங்களிலும் மதிப்பிடப்படுவார்கள்; மூன்று மனைவிகள், மூன்று நல்லொழுக்கங்கள், மூன்று சேவகர்கள் மற்றும் உறவினர்கள்.
த்ருவம் வேதவிருத்தாஶ்ச ந ஹ்யேதே மங்கலப்ரதாஃ । ஸ்த்ரீபும்வச்ச க்ரு'ஹே யேஷாம் க்ரு'ஹிணாம் ஸ்த்ரீவஶஃ புமாந்
பெண்கள் ஆளும் வீடுகளில், ஆணும் பெண்ணும் வேதத்துக்கு விரோதமாக நடக்கிறார்கள்; அத்தகைய வீடுகளில் நன்மை கிடையாது.
நிஷ்பலம் ச ஜந்ம தேஷாமஶுபம் ச பதே பதே । முகே துஷ்டா யோநிதுஷ்டா யஸ்ய ஸ்த்ரீ கலஹப்ரியா
யாருடைய மனைவி பேசுவதிலும், பிறப்பிலும் தீயவளாகவும், சண்டை பிடிக்க விரும்புவாளாகவும் இருப்பாளோ, அவர்களின் பிறப்பு பயனற்றதும், எங்கே சென்றாலும் தீமையும் தான்.
அரண்யம் தேந கந்தவ்யம் மஹாரண்யம் க்ரு'ஹாத்வரம் । ஜலாநாம் ச ஸ்தலாநாம் ச பலாநாம் ப்ராப்திரேவ ச
அவர்களுக்கு வீடைவிட காட்டுக்குச் செல்வதே நல்லது; பெரிய காட்டில் கூட தண்ணீர், நிலம், பழங்கள் எளிதாகக் கிடைக்கும்.
ஸததம் ஸுலபா தத்ர ந தேஷாம் க்ரு'ஹ ஏவ ச । வரமக்நௌ ஸ்திதிர்ஹிம்ஸ்ரஜந்தூநாம் ஸந்நிதௌ ஸுகம்
அங்கே இவை எப்போதும் எளிதாகக் கிடைக்கும்; ஆனால் வீடுகளில் கிடையாது. கொடிய உயிரினங்களுடன் இருந்தாலும், தீயில் இருந்தாலும், அத்தகையவர்களுடன் இருப்பதைவிட மேல்.
ததோऽபி துஃகம் பும்ஸாம் ச துஷ்டஸ்த்ரீஸந்நிதௌ த்ருவம் । வ்யாதிஜ்வாலா விஷஜ்வாலா வரம் பும்ஸாம் வராநநே
ஆண்களுக்கு, தீய பெண்களின் அருகில் இருப்பது அதைவிடவும் அதிக துன்பம் தரும்; நோய் அல்லது விஷம் எரிவதை விட அது கடினம்.
துஷ்டஸ்த்ரீணாம் முகஜ்வாலா மரணாததிரிச்யதே । பும்ஸாம் ச ஸ்த்ரீஜிதாம் சைவ பஸ்மாந்தம் ஶௌசமத்ருவம்
தீய பெண்களின் வாயால் வரும் தீ, மரணத்தைவிட மோசமானது; பெண்களால் அடிமையாக்கப்பட்ட ஆண்களுக்கு தூளாகும் வரை தூய்மை நிலைக்காது.
யதஹ்நி குருதே கர்ம ந தஸ்ய பலபாக்பவேத் । நிந்திதோऽத்ர பரத்ரைவ ஸர்வத்ர நரகம் வ்ரஜேத்
அவர் ஒரு நாளில் என்ன செய்கிறாரோ, அதற்குப் பலன் கிடையாது; இங்கேயும் அங்கேயும் பழிக்கப்படுவார், எங்கும் நரகமே அடைவார்.
யஶஃகீர்திவிஹீநோ யோ ஜீவந்நபி ம்ரு'தோ ஹி ஸஃ । பஹ்வீநாம் ச ஸபத்நீநாம் நைகத்ர ஶ்ரேயஸே ஸ்திதிஃ
புகழும் கீர்த்தியும் இல்லாதவன் உயிரோடு இருந்தாலும் இறந்தவனே; பல மனைவிகள் ஒரே இடத்தில் வாழ்வதில் நன்மை இல்லை.
ஏகபார்யஃ ஸுகீ நைவ பஹுபார்யஃ கதாசந । கச்ச கங்கே ஶிவஸ்தாநம் ப்ரஹ்மஸ்தாநம் ஸரஸ்வதி
ஒரு மனைவி உள்ளவன் தான் சந்தோஷமாக இருப்பான்; பல மனைவிகள் உள்ளவன் ஒருபோதும் இல்லை. கங்கையே, சிவனின் இடத்திற்கும், பிரமாவின் இடத்திற்கும் போகவும், சரஸ்வதியே.
அத்ர திஷ்டது மத்கேஹே ஸுஶீலா கமலாலயா । ஸுஸாத்யா யஸ்ய பத்நீ ச ஸுஶீலா ச பதிவ்ரதா
நல்ல நடத்தை கொண்ட, தாமரை வாசம் செய்பவள் என் வீட்டில் தங்கட்டும்; யாருடைய மனைவி எளிதில் நடத்திக்கொள்ளக்கூடியவளாகவும், நல்லவளாகவும், கணவனுக்கு உண்மையுள்ளவளாகவும் இருப்பாளோ, அவர் வாழ்வில் அமைதி இருக்கும்.
இஹ ஸ்வர்கே ஸுகம் தஸ்ய தர்மோ மோக்ஷஃ பரத்ர ச । பதிவ்ரதா யஸ்ய பத்நீ ஸ ச முக்தஃ ஶுசிஃ ஸுகீ । ஜீவந்ம்ரு'தோऽஶுசிர்துஃகீ துஃஶீலாபதிரேவ ச
யாருடைய மனைவி கணவனுக்கு உண்மையுள்ளவளோ, அவருக்கு இங்கேயும் சுவர்க்கத்திலும் சந்தோஷம், தர்மம், பிறப்பில் விடுதலும் கிடைக்கும்; அவர் சுதந்திரனும், தூயவரும், மகிழ்ச்சியுடனும் இருப்பார். ஆனால், தீய நடத்தை கொண்ட மனைவி உள்ளவன் உயிரோடு இருந்தாலும் இறந்தவனாகவும், அசுத்தனாகவும், துயரத்துடனும் இருப்பான்.
கங்காதீநாம் ஶாபோத்தாரவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச இத்யுக்த்வா ஜகதாம் நாதோ விரராம ச நாரத । அதீவ ருருதுர்தேவ்யஃ ஸமாலிங்க்ய பரஸ்பரம்
கங்கை முதலியோருக்கு சாபம் நீங்கும் விவரங்கள். ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: இப்படிச் சொல்லி உலகத்துக்குத் தலைவன் அமைதியாக இருந்தான், நாரதா. தேவிகள் ஒருவரை ஒருவர் அணைத்து, மிகுந்த துயரத்தில் அழுதார்கள்.
தாஶ்ச ஸர்வாஃ ஸமாலோக்ய க்ரமேணோசுஸ்ததேஶ்வரம் । கம்பிதாஃ ஸாஶ்ருநேத்ராஶ்ச ஶோகேந ச பயேந ச
அவர்கள் அனைவரையும் பார்த்து, ஒவ்வொருவரும் அந்த இடத்தின் இறைவனிடம் பேசினார்கள்; துயரமும் பயமும் காரணமாக கண்களில் கண்ணீர் வழிந்தது.
ஸரஸ்வத்யுவாச விஶாபம் தேஹி ஹே நாத துஷ்டமாஜந்மஶோசநம் । ஸத்ஸ்வாமிநா பரித்யக்தாஃ குதோ ஜீவந்தி தாஃ ஸ்த்ரியஃ
சரஸ்வதி சொன்னாள்: நாதா, இந்தக் கொடிய, வாழ்நாள் முழுக்க துன்பம் தரும் சாபத்திலிருந்து விடுதலை கொடுங்கள்; நல்ல கணவன் விட்டு விட்டால், அந்த பெண்கள் எப்படி உயிரோடிருப்பார்கள்?
தேஹத்யாகம் கரிஷ்யாமி யோகேந பாரதே த்ருவம் । அத்யுந்நதோ ஹி நியதம் பாதுமர்ஹதி நிஶ்சிதம்
நிச்சயமாக, பாரதத்தில் யோகத்தால் என் உடலை விட்டு விடுவேன்; மிகுந்த அகம்பாவம் கொண்டவன் விழ வேண்டியவன் தான்.
கங்கோவாச அஹம் கேநாபராதேந த்வயா த்யக்தா ஜகத்பதே । தேஹத்யாகம் கரிஷ்யாமி நிர்தோஷாயா வதம் லப
கங்கை சொன்னாள்: உலகத்துக்குத் தலைவனே, நான் எந்தத் தவறால் நீயால் விலக்கப்பட்டேன்? நான் என் உடலை விட்டு விடுவேன்; குற்றமற்றவளை கொல்வதற்கான பழி உனக்கு கிடைக்கட்டும்.
நிர்தோஷகாமிநீத்யாகம் கரோதி யோ நரோ புவி । ஸ யாதி நரகம் கோரம் கிந்து ஸர்வேஶ்வரோऽபி வா
இந்த உலகில் யாராவது குற்றமற்ற, உண்மையுள்ள மனைவியை விட்டு விட்டால், அவர் எவனாக இருந்தாலும், கடும் நரகத்திற்கே போவான்.
பத்மோவாச நாத ஸத்த்வஸ்வரூபஸ்த்வம் கோபஃ கதமஹோ தவ । ப்ரஸாதம் குரு பார்யே த்வே ஸதீஶஸ்ய க்ஷமா வரா
பத்மா சொன்னாள்: நாதா, நீ நல்ல குணத்தின் உருவம்; உனக்கு கோபம் எப்படி வரும்? உன் இரு மனைவிகளுக்கும் தயை செய்; எல்லோரிடமும் சமமானவருக்கு மன்னிப்பே சிறந்தது.
பாரதே பாரதீஶாபாத்யாஸ்யாமி கலயா ஹ்யஹம் । கியத்காலம் ஸ்திதிஸ்தத்ர கதா த்ரக்ஷ்யாமி தே பதம்
பாரதியின் சாபத்தால், நான் பாரத தேசத்திற்கு ஒரு பகுதியாய் செல்வேன்; அங்கே எவ்வளவு காலம் இருப்பேன்? உமது திருப்பாதங்களை எப்போது காணப்போகிறேன்?
தாஸ்யந்தி பாபிநஃ பாபம் ஸத்யஃ ஸ்நாநாவகாஹநாத் । கேந தேந விமுக்தாஹமாகமிஷ்யாமி தே பதம்
பாவிகள் தங்கள் பாவங்களை அளிப்பார்கள்; ஆனால் உடனே நீராடி முழுகினால், எந்த வழியில் நான் பாவத்திலிருந்து விடுபட்டு உமது திருப்பாதங்களை அடைய முடியும்?
கலயா துலஸீரூபம் தர்மத்வஜஸுதா ஸதீ । புக்த்வா கதா லபிஷ்யாமி த்வத்பாதாம்புஜமச்யுத
தர்மத்வஜனுடைய நல்லொழுக்கமுள்ள மகளாக, துளசியாக ஒரு பகுதியாய் பிறந்து, இன்பங்களை அனுபவித்த பின்பு, அச்சுதா! உமது திருவடிகளை நான் எப்போது அடைவேன்?
வ்ரு'க்ஷரூபா பவிஷ்யாமி த்வததிஷ்டாத்ரு'தேவதா । ஸமுத்தரிஷ்யஸி கதா தந்மே ப்ரூஹி க்ரு'பாநிதே
நான் ஒரு மரமாக, உமது ஆளும் தெய்வமாக இருப்பேன்; எப்போது நீர் என்னை விடுவிப்பீர்கள்? கருணைமிகு ஒருவனே, அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
கங்கா ஸரஸ்வதீஶாபாத்யதி யாஸ்யதி பாரதே । ஶாபேந முக்தா பாபாச்ச கதா த்வாம் ச லபிஷ்யதி
கங்கை அல்லது சரஸ்வதியின் சாபத்தால் யாராவது பாரதத்திற்குச் சென்றால், அவர்கள் எப்போது சாபத்திலும் பாவத்திலும் இருந்து விடுபட்டு உம்மை அடைவார்கள்?
கங்காஶாபேந வா வாணீ யதி யாஸ்யதி பாரதம் । கதா ஶாபாத்விநிர்முச்ய லபிஷ்யதி பதம் தவ
கங்கையின் சாபத்தால் வாணி பாரதத்திற்குச் சென்றால், அவர் எப்போது சாபத்திலிருந்து விடுபட்டு உமது இருப்பிடத்தை அடைவாள்?
தாம் வாணீம் ப்ரஹ்மஸதநம் கங்காம் வா ஶிவமந்திரம் । கந்தும் வதஸி ஹே நாத தத்க்ஷமஸ்வ ச தே வசஃ
நாதா, வாணி பிரம்மாவின் இல்லத்திற்கோ அல்லது கங்கை சிவனுடைய கோவிலுக்கோ செல்ல வேண்டும் என்று நீர் கூறுகிறீர்; உமது இந்த வார்த்தையை மன்னிக்க வேண்டும்.
இத்யுக்த்வா கமலா காந்தபாதம் த்ரு'த்வா நநாம ஸா । ஸ்வகேஶைர்வேஷ்டநம் க்ரு'த்வா ருரோத ச புநஃ புநஃ
இவ்வாறு கூறி, அவள் கமலாவின் கணவரின் பாதங்களை பற்றிக் குனிந்து வணங்கி, தன் கூந்தலை சுற்றிப் போர்த்திக்கொண்டு, மீண்டும் மீண்டும் அழத் தொடங்கினாள்.
(உவாச பத்மநாபஸ்தாம் பத்மாம் க்ரு'த்வா ஸ்வவக்ஷஸி । ஈஷத்தாஸ்யப்ரஸந்நாஸ்யோ பக்தாநுக்ரஹகாதரஃ ஶ்ரீபகவாநுவாச த்வத்வாக்யமாசரிஷ்யாமி ஸ்வவாக்யம் ச ஸுரேஶ்வரி । ஸமதாம் ச கரிஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு த்வம் கமலேக்ஷணே
பத்மநாபன் அவள் பத்மாவைத் தன் மார்பில் அணைத்துக் கொண்டார்; முகத்தில் சிறு புன்னகையுடன், பக்தர்களுக்கு அருள் செய்ய ஆவலுடன், 'தேவதைகளின் அரசியே, உமது வார்த்தையையும், எனது சொற்களையும் நான் நிறைவேற்றுவேன்; இரண்டையும் சமமாக்குவேன். கமலப்பாற்கள் கொண்டவளே, நீ கேள்,' என்று அருளினார்.
பாரதீ யாது கலயா ஸரித்ரூபா ச பாரதே । அர்தா ஸா ப்ரஹ்மஸதநம் ஸ்வயம் திஷ்டது மத்க்ரு'ஹே
பாரதி ஒரு பகுதியாய், நதியாய் பாரதத்தில் செல்லட்டும்; அவளின் பாதி பிரம்மாவின் இல்லத்தில் இருக்கட்டும்; அவள் தானும் என் இல்லத்தில் தங்கட்டும்.