பாரதே க்ரு'தபாபஶ்ச ஸ்நாத்வா தத்ர ச லீலயா । முச்யதே ஸர்வபாபேப்யோ விஷ்ணுலோகே வஸேச்சிரம்
இந்த பாரத நாட்டில் பாவம் செய்தவரும், அங்கே சிரிப்போடு நீராடினால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகத்தில் நீண்ட நாட்கள் வாழ்வான்.
சாதுர்மாஸ்யாம் பௌர்ணமாஸ்யாமக்ஷயாயாம் திநக்ஷயே । வ்யதீபாதே ச க்ரஹணேऽந்யஸ்மிந்புண்யதிநேऽபி ச
சதுர்மாஸ்ய காலத்தில், பௌர்ணமி அன்று, அழியாத நாளின் முடிவில், கிரகச் சந்திப்புகளிலும், சூரிய-சந்திர கிரகணங்களிலும், அல்லது வேறு எந்த புண்ய நாளிலும்,
அநுஷங்கேண யஃ ஸ்நாதோ ஹேதுநா ஶ்ரத்தயாபி வா । ஸாரூப்யம் லபதே நூநம் வைகுண்டே ஸ ஹரேரபி
யாராவது அங்கே நம்பிக்கையோ, ஏதேனும் காரணத்தாலோ, அல்லது சுமூகமாகவோ நீராடினால், அவர் நிச்சயம் வைகுண்டத்தில் ஹரியைப் போல் உருவம் பெறுவார்.
ஸரஸ்வதீமநும் தத்ர மாஸமேகம் ச யோ ஜபேத் । மஹாமூர்கஃ கவீந்த்ரஶ்ச ஸ பவேந்நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அங்கே ஒரு மாதம் சரஸ்வதி மந்திரத்தை ஜபித்தால், மிகப் பெரிய முட்டாளும் சிறந்த கவிஞனாக மாறுவான்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
நித்யம் ஸரஸ்வதீதோயே யஃ ஸ்நாயாந்முண்டயந்நரஃ । ந கர்பவாஸம் குருதே புநரேவ ஸ மாநவஃ
யார் தினமும் சரஸ்வதி நதியில் தலையை முளைத்து நீராடுகிறாரோ, அவர் இனி மனிதராக பிறவியெடுக்க மாட்டார்.
இத்யேவம் கதிதம் கிஞ்சித்பாரதீகுணகீர்தநம் । ஸுகதம் காமதம் ஸாரம் பூயஃ கிம் ஶ்ரோதுமிச்சஸி
இவ்வாறு பாரதத்தின் சிறப்புகளைச் சிறிது கூறினேன்; இது மகிழ்ச்சியும், விருப்பம் நிறைவேறும் பலனும் தரும் சாரம்சம். இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
ஸூத உவாச நாராயணவசஃ ஶ்ருத்வா நாரதோ முநிஸத்தமஃ । புநஃ பப்ரச்ச ஸந்தேஹமிமம் ஶௌநக ஸத்வரம்
சூதர் சொன்னார்: நாராயணனின் வார்த்தைகளை கேட்ட நாரத முனிவர், ஷௌணகரே, தன் சந்தேகத்தை விரைவாக மீண்டும் கேட்டார்.
நாரத உவாச கதம் ஸரஸ்வதீ தேவீ கங்காஶாபேந பாரதே । கலயா கலஹேநைவ பபூவ புண்யதா ஸரித்
நாரதர் கேட்டார்: சரஸ்வதி தேவி, கங்கையின் சாபத்தால், பாரதத்தில் எப்படி சண்டையாலும் வேறுபாடாலும் புண்யம் தரும் நதியாக ஆனாள்?
ஶ்ரவணே ஶ்ருதிஸாராணாம் வர்ததே கௌதுகம் மம । கதாம்ரு'தேந மே த்ரு'ப்திஃ கேந ஶ்ரேயஸி த்ரு'ப்யதே
வேதங்களின் சாரத்தை கேட்கும் போது எனக்கு ஆவல் அதிகரிக்கிறது; கதைகளின் அமுதம் தான் எனக்கு திருப்தி தருகிறது; உயர்ந்ததை அடைவதற்கு எது திருப்தி தரும்?
கதம் ஶஶாப ஸா கங்கா பூஜிதாம் தாம் ஸரஸ்வதீம் । ஸா து ஸத்த்வஸ்வரூபா யா புண்யதா ஶுபதா ஸதா
எப்பொழுது கங்கை, எப்போதும் நல்லதைத் தரும், புண்யம் வழங்கும், எல்லோராலும் வணங்கப்படும் சரஸ்வதியை சபித்தாள்?
தேஜஸ்விநோர்த்வயோர்வாதகாரணம் ஶ்ருதிஸுந்தரம் । ஸுதுர்லபம் புராணேஷு தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
அந்த இருவரும் ஒளிவீசும் மகளிர்; அவர்களுக்குள் ஏற்பட்ட வாதத்தின் காரணம் கேட்பதற்கு இனிமையானதும், புராணங்களில் அரிதாகக் காணப்படுவதும் ஆகும்; அதை எனக்கு விளக்க வேண்டும்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ஶ்ரு'ணு நாரத வக்ஷ்யாமி கதாமேதாம் புராதநீம் । யஸ்யாஃ ஶ்ரவணமாத்ரேண ஸர்வபாபாத்ப்ரமுச்யதே
ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: நாரதா, நீ கேள்; இந்தப் பழமையான கதையை நான் சொல்கிறேன்; இதை கேட்பவர்க்கு எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை கிடைக்கும்.
லக்ஷ்மீஃ ஸரஸ்வதீ கங்கா திஸ்ரோ பார்யா ஹரேரபி । ப்ரேம்ணா ஸமாஸ்தாஸ்திஷ்டந்தி ஸததம் ஹரிஸந்நிதௌ
லட்சுமி, சரஸ்வதி, கங்கை — இந்த மூவரும் ஹரியின் மனைவிகள்; அவர்கள் எல்லோரும் அன்புடன் எப்போதும் ஹரியின் அருகில் இருக்கிறார்கள்.
சகார ஸைகதா கங்கா விஷ்ணோர்முகநிரீக்ஷணம் । ஸஸ்மிதா ச ஸகாமா ச ஸகடாக்ஷம் புநஃ புநஃ
ஒரு நாள், கங்கை, விஷ்ணுவின் முகத்தை நோக்கி, சிரித்தபடி, ஆசையுடன், மீண்டும் மீண்டும் கண்பார்வை வீசினாள்.
விபுர்ஜஹாஸ தத்வக்த்ரம் நிரீக்ஷ்ய ச க்ஷணம் ததா । க்ஷமாம் சகார தத் த்ரு'ஷ்ட்வா லக்ஷ்மீர்நைவ ஸரஸ்வதீ
அப்பொழுது பெருமான், அவளது முகத்தை ஒரு கணம் பார்த்து சிரித்தார்; லட்சுமி அதை பார்த்து பொறுத்துக்கொண்டாள், ஆனால் சரஸ்வதி பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை.
போதயாமாஸ பத்மா தாம் ஸத்த்வரூபா ச ஸஸ்மிதா । க்ரோதாவிஷ்டா ச ஸா வாணீ ந ச ஶாந்தா பபூவ ஹ
பத்மா, நல்ல மனதுடன், சிரித்தபடி, அவளை அறிவுறுத்த முயன்றாள்; ஆனால் வாணி கோபத்தில் ஆட்கொண்டதால் அமைதியாகவில்லை.
உவாச வாணீ பர்தாரம் ரக்தாஸ்யா ரக்தலோசநா । குபிதா காமவேகேந ஶஶ்வத்ப்ரஸ்புரிதாதரா
வாணி, சிவந்த உதடுகளும் சிவந்த கண்களும் கொண்டவளாய், கோபத்தாலும் ஆசையாலும் உதடுகள் நடுங்க, தன் கணவரிடம் பேசினாள்.
ஸரஸ்வத்யுவாச ஸர்வத்ர ஸமதாபுத்திஃ ஸத்பர்துஃ காமிநீம் ப்ரதி । தர்மிஷ்டஸ்ய வரிஷ்டஸ்ய விபரீதா கலஸ்ய ச
சரஸ்வதி சொன்னாள்: எல்லா இடங்களிலும் சமமான மனதை வைத்திருப்பது, குறிப்பாக தன் மனைவியிடம், மிக நல்லவன், உயர்ந்தவன் குணம்; இதற்கு எதிராக இருப்பது தீயவர்களின் தன்மை.
ஜ்ஞாதம் ஸௌபாக்யமதிகம் கங்காயாம் தே கதாதர । கமலாயாம் ச தத்துல்யம் ந ச கிஞ்சிந்மயி ப்ரபோ
கடாதரா, கங்கைக்கு அதிகமான அதிர்ஷ்டம் இருக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியும்; கமலாவுக்கும் அதேபோல் அதிர்ஷ்டம் உள்ளது. ஆனால் என்னிடம் அப்படி எதுவும் இல்லை, பிரபு.
கங்காயாஃ பத்மயா ஸார்தம் ப்ரீதிஶ்சாஸ்தி ஸுஸம்மதா । க்ஷமாம் சகார தேநேதம் விபரீதம் ஹரிப்ரியா
கங்கைக்கும் பத்மாவுக்கும் பரஸ்பரமான அன்பு உள்ளது, அது எல்லோராலும் ஏற்கப்படுகிறது; அதனால், ஹரியின் பிரியமானவளே, அவள் இந்த விரோதமான நிலையை பொறுத்திருக்கிறாள்.
கிம் ஜீவநேந மேऽத்ரைவ துர்பகாயாஶ்ச ஸாம்ப்ரதம் । நிஷ்கலம் ஜீவநம் தஸ்யா யா பத்யுஃ ப்ரேமவஞ்சிதா
இப்போது எனக்கு, இவ்வளவு துரதிர்ஷ்டவதியாக வாழ்வதில் என்ன பயன்? கணவரின் அன்பு இல்லாமல் இருப்பவளின் வாழ்க்கை உண்மையில் வெறுமையாகும்.
த்வாம் ஸர்வே ஸத்த்வரூபம் ச யே வதந்தி மநீஷிணஃ । தே ச மூர்கா ந வேதஜ்ஞா ந ஜாநந்தி மதிம் தவ
உன்னை எல்லா உயிர்களின் உருவம் என்று சொல்வோர் அறிவாளிகள் அல்ல; அவர்கள் வேதத்தை அறியாதவர்கள், உன் மனதை உணராதவர்கள்.
ஸரஸ்வதீவசஃ ஶ்ருத்வா த்ரு'ஷ்ட்வா தாம் கோபஸம்யுதாம் । மநஸா ச ஸமாலோச்ய ஸ ஜகாம பஹிஃ ஸபாம்
சரஸ்வதியின் வார்த்தைகளையும் அவளது கோபத்தையும் பார்த்து, மனதில் யோசித்து, அவர் அந்த சபையிலிருந்து வெளியேறினார்.
கதே நாராயணே கங்காமுவாச நிர்பயம் ருஷா । வாகதிஷ்டாத்ரு'தேவீ ஸா வாக்யம் ஶ்ரவணதுஷ்கரம்
நாராயணன் சென்றபின், வாக்கின் அதிபதி தேவியானவள், அஞ்சாமல் கோபத்துடன், கேட்க கடினமான வார்த்தைகளை கங்கையிடம் சொன்னாள்.
ஹே நிர்லஜ்ஜே ஹே ஸகாமே ஸ்வாமிகர்வம் கரோஷி கிம் । அதிகம் ஸ்வாமிஸௌபாக்யம் விஜ்ஞாபயிதுமிச்சஸி
அய்யோ வெட்கமில்லாதவளே! ஆசை நிறைந்தவளே! உன் கணவரை வைத்து பெருமை காட்ட என்ன காரணம்? நீ உன் அதிர்ஷ்டத்தை எல்லோருக்கும் காட்ட விரும்புகிறாயா?
மாநசூர்ணம் கரிஷ்யாமி தவாத்ய ஹரிஸந்நிதௌ । கிம் கரிஷ்யதி தே காந்தோ மமைவம் காந்தவல்லபே
இன்று ஹரியின் முன்னிலையில் உன் பெருமையை நசுக்குவேன்! உன் காதலன் என்ன செய்யப்போகிறான், என் முன், காதலரின் பிரியமானவளே?
இத்யேவமுக்த்வா கங்காயாஃ கேஶம் க்ரஹீதுமுத்யதா । வாரயாமாஸ தாம் பத்மா மத்யதேஶம் ஸமாஶ்ரிதா
இவ்வாறு கூறி, கங்கையின் முடியை பிடிக்க முனைந்தாள்; ஆனால் நடுவில் நின்ற பத்மா அவளைத் தடுத்தாள்.
ஶஶாப வாணீ தாம் பத்மாம் மஹாபலவதீ ஸதீ । வ்ரு'க்ஷரூபா ஸரித்ரூபா பவிஷ்யஸி ந ஸம்ஶயஃ
வாணி, மிகுந்த சக்தி கொண்டவளாக, பத்மாவைச் சபித்தாள்: "நீ மரமாகவும், ஆறாகவும் ஆகுவாய் — இதில் சந்தேகம் இல்லை."
விபரீதம் ததோ த்ரு'ஷ்ட்வா கிஞ்சிந்நோ வக்துமர்ஹஸி । ஸந்திஷ்டதி ஸபாமத்யே யதா வ்ரு'க்ஷோ யதா ஸரித்
"தவறாக நடந்துவிட்டாய், உனக்கு பதில் சொல்லத் தேவையில்லை; நீ சபையின் நடுவில் மரம்போலும், ஆறுபோலும் நிற்க வேண்டியதுதான்."
ஶாபம் ஶ்ருத்வா து ஸா தேவீ ந ஶஶாப சுகோப ஹ । தத்ரைவ துஃகிதா தஸ்தௌ வாணீம் த்ரு'த்வா கரேண ச
அந்த சாபத்தை கேட்டதும், அந்த தேவியால் பதிலாக சபிக்கவில்லை; ஆனால் அவள் கோபமடைந்தாள், துக்கத்துடன், வாணியின் கையை பிடித்தபடி அங்கே நின்றாள்.