ப்ரதிபாம் ஸத்ஸபாயாம் ச விசாரக்ஷமதாம் ஶுபாம் । லுப்தம் ஸர்வம் தைவயோகாந்நவீபூதம் புநஃ குரு
சிறந்த சபைகளில் ஊக்கம், நல்ல விவேக திறன் எனக்கு அருள்வாயாக; விதியின் விளைவால் இழந்த அனைத்தையும் புதிதாக மீண்டும் அருள்வாயாக.
யதாங்குரம் பஸ்மநி ச கரோதி தேவதா புநஃ । ப்ரஹ்மஸ்வரூபா பரமா ஜ்யோதீரூபா ஸநாதநீ
பொடியிலிருந்தும் முளை வரச் செய்வது போல, பரம்பொருளே, எப்போதும் ஒளியாகவும் பிரம்மமாகவும் நீ இருக்கின்றாய்.
ஸர்வவித்யாதிதேவீ யா தஸ்யை வாண்யை நமோ நமஃ । விஸர்கபிந்துமாத்ராஸு யததிஷ்டாநமேவ ச
அனைத்து கல்விகளுக்கும் அதிபதியான தேவியாம் வாணிக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன்; விசர்கம், பிந்து போன்ற எழுத்துகளுக்கே ஆதாரமானவளுக்கு வணக்கம்.
தததிஷ்டாத்ரீ யா தேவீ தஸ்யை நித்யை நமோ நமஃ । வ்யாக்யாஸ்வரூபா ஸா தேவீ வ்யாக்யாதிஷ்டாத்ரு'ரூபிணீ
அவற்றுக்கு ஆதாரமான நித்ய தேவிக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன்; விளக்கத்தின் வடிவமாய், விளக்கத்திற்கு ஆதரவாக இருப்பவளுக்கு வணக்கம்.
யயா விநா ப்ரஸம்க்யாவாந் ஸம்க்யாம் கர்தும் ந ஶக்யதே । காலஸம்க்யாஸ்வரூபா யா தஸ்யை தேவ்யை நமோ நமஃ
அவளில்லாமல் எண்ணிக்கையிடவும், எண்ணவும் முடியாது; காலமும் எண்ணிக்கையும் ஆகிய வடிவமான தேவிக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன்.
ப்ரமஸித்தாந்தரூபா யா தஸ்யை தேவ்யை நமோ நமஃ । ஸ்ம்ரு'திஶக்திஜ்ஞாநஶக்திபுத்திஶக்திஸ்வரூபிணீ
தவறுகளின் காரணமாக இருப்பவளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன்; நினைவு, ஞானம், புத்தி ஆகிய சக்திகளின் வடிவமானவளுக்கு வணக்கம்.
ப்ரதிபாகல்பநாஶக்திர்யா ச தஸ்யை நமோ நமஃ । ஸநத்குமாரோ ப்ரஹ்மாணம் ஜ்ஞாநம் பப்ரச்ச யத்ர வை
ஊக்கம், கற்பனை ஆகிய சக்திகளின் வடிவமானவளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன்; அங்கு சனத்குமாரர் பிரம்மாவிடம் ஞானம் கேட்டார்.
பபூவ மூகவத்ஸோऽபி ஸித்தாந்தம் கர்துமக்ஷமஃ । ததாऽऽஜகாம பகவாநாத்மா ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண ஈஶ்வரஃ
அவரும் பேச முடியாதவனாக, கருத்தை நிறுவ இயலாதவனாக ஆனார்; அப்போது பகவான், ஸ்ரீகிருஷ்ணர், பரமாத்மா வந்து தோன்றினார்.
உவாச ஸ தாம் ஸ்தௌஹி வாணீமிஷ்டாம் ப்ரஜாபதே । ஸ ச துஷ்டாவ தாம் ப்ரஹ்மா சாஜ்ஞயா பரமாத்மநஃ
அவர், 'பிரஜாபதியே, விரும்பிய வாணியை புகழ்' என்று கூறினார்; பிரம்மா, பரமாத்மாவின் கட்டளையின்படி அவளைப் புகழ்ந்தார்.
சகார தத்ப்ரஸாதேந ததா ஸித்தாந்தமுத்தமம் । யதாப்யநந்தம் பப்ரச்ச ஜ்ஞாநமேகம் வஸுந்தரா
அவளுடைய அருளால் அவர் அந்த உயர்ந்த சித்தாந்தத்தை நிறுவினார்; பூமி, அனந்தனிடம் ஒரே ஞானத்தை கேட்டபோது,
பபூவ மூகவத்ஸோऽபி ஸித்தாந்தம் கர்துமக்ஷமஃ । ததா தாம் ஸ ச துஷ்டாவ ஸம்த்ரஸ்தஃ கஶ்யபாஜ்ஞயா
அவர் வாயில்லாதவனாக மௌனமாகி, முடிவை நிறுவ முடியாமல் நின்றார். அப்போது காஷ்யபரின் todayயால் பயந்து, அவளைப் புகழ்ந்தார்.
ததஶ்சகார ஸித்தாந்தம் நிர்மலம் ப்ரமபஞ்ஜநம் । வ்யாஸஃ புராணஸூத்ரம் ச பப்ரச்ச வால்மிகிம் யதா
பின்னர் அவர் தெளிவான, சந்தேகங்களை நீக்கும் முடிவைச் செய்தார். வியாசர் புராண சூத்திரத்தை வால்மீகியிடம் கேட்டார்.
மௌநீபூதஶ்ச ஸஸ்மார தாமேவ ஜகதம்பிகாம் । ததா சகார ஸித்தாந்தம் தத்வரேண முநீஶ்வரஃ
அவர் மௌனமாகி, அந்த ஜகதம்பிகையை நினைத்தார். அப்போது அவளின் அருளால் முனிவர்களில் தலைவனாகிய அவர் முடிவை நிறுவினார்.
ஸம்ப்ராப்ய நிர்மலம் ஜ்ஞாநம் ப்ரமாந்தத்வம்ஸதீபகம் । புராணஸூத்ரம் ஶ்ருத்வா ச வ்யாஸஃ க்ரு'ஷ்ணகலோத்பவஃ
மாயை என்னும் இருளை நீக்கும் விளக்காகிய தூய அறிவை அடைந்த வியாசர், கிருஷ்ணகாலத்தில் பிறந்தவர், புராண சூத்திரத்தை கேட்டார்.
தாம் ஶிவாம் வேத தத்யௌ ச ஶதவர்ஷம் ச புஷ்கரே । ததா த்வத்தோ வரம் ப்ராப்ய ஸத்கவீந்த்ரோ பபூவ ஹ
அவர் அந்த மங்களமான வேதத்தை, புஷ்கரத்தில் நூறு ஆண்டுகள் தியானம் செய்தார். பின்னர் உன்னிடமிருந்து வரம் பெற்று, சிறந்த கவிஞராக ஆனார்.
ததா வேதவிபாகம் ச புராணம் ச சகார ஸஃ । யதா மஹேந்த்ரஃ பப்ரச்ச தத்த்வஜ்ஞாநம் ஸதாஶிவம்
அப்போது அவர் வேதங்களைப் பிரித்து, புராணத்தையும் அமைத்தார். மகேந்திரன், சதாசிவனிடம் உண்மை அறிவை பற்றி கேட்டபோது,
க்ஷணம் தாமேவ ஸஞ்சிந்த்ய தஸ்மை ஜ்ஞாநம் ததௌ விபுஃ । பப்ரச்ச ஶப்தஶாஸ்த்ரம் ச மஹேந்த்ரஶ்ச ப்ரு'ஹஸ்பதிம்
ஒரு கணம் அவளை நினைத்து, அந்த இறைவன் அவருக்கு அறிவை அளித்தான். மகேந்திரன், ப்ருஹஸ்பதியிடம் சொற்களின் ஞானத்தை கேட்டான்.
திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரம் ச ஸ த்வாம் தத்யௌ ச புஷ்கரே । ததா த்வத்தோ வரம் ப்ராப்ய திவ்யவர்ஷஸஹஸ்ரகம்
அவர் புஷ்கரத்தில், ஒரு ஆயிரம் தெய்வீக ஆண்டுகள் உன்னைத் தியானித்தார். பின்னர் உன்னிடமிருந்து வரம் பெற்று, அந்த ஆயிரம் தெய்வீக ஆண்டுகளைப் பெற்றார்.
உவாச ஶப்தஶாஸ்த்ரம் ச ததர்தம் ச ஸுரேஶ்வரம் । அத்யாபிதாஶ்ச யே ஶிஷ்யா யைரதீதம் முநீஶ்வரைஃ
அவர் சொற்களின் ஞானத்தையும் அதன் பொருளையும் தேவர்களின் தலைவரிடம் போன்று கூறினார். முனிவர்கள் கற்றுத் தந்த மாணவர்கள் அனைவரும்,
தே ச தாம் பரிஸஞ்சிந்த்ய ப்ரவர்தந்தே ஸுரேஶ்வரீம் । த்வம் ஸம்ஸ்துதா பூஜிதா ச முநீந்த்ரைர்மநுமாநவைஃ
அவர்கள் அவளை மனதில் நிறுத்தி, தேவர்களின் தேவியை வழிபட ஆரம்பித்தார்கள். நீ முனிவர்களாலும் மனிதர்களாலும் புகழப்பட்டு, போற்றப்படுகிறாய்.
தைத்யேந்த்ரைஶ்ச ஸுரைஶ்சாபி ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதிபிஃ । ஜடீபூதஃ ஸஹஸ்ராஸ்யஃ பஞ்சவக்த்ரஶ்சதுர்முகஃ
அசுரர்களின் தலைவர்களாலும் தேவர்களாலும், பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோராலும், சஹஸ்ராஸ்யன், ஐந்து முகமும் நான்கு முகமும் உடையோரும் மயங்கினர்.
யாம் ஸ்தோதும் கிமஹம் ஸ்தௌமி தாமேகாஸ்யேந மாநவஃ । இத்யுக்த்வா யாஜ்ஞவல்க்யஶ்ச பக்திநம்ராத்மகந்தரஃ
அவர்கள் கூட புகழ முடியாத அவளை, ஒரு வாயுள்ள மனிதனான நான் எப்படி புகழ முடியும்? என்று பக்தியுடன் தன் கழுத்தை வளைத்து யாஜ்ஞவல்க்யர் கூறினார்.
ப்ரணநாம நிராஹாரோ ருரோத ச முஹுர்முஹுஃ । ஜ்யோதீரூபா மஹாமாயா தேந த்ரு'ஷ்டாப்யுவாச தம்
அவர் உணவு இன்றி வணங்கி, மீண்டும் மீண்டும் அழுதார். ஒளி வடிவில் வந்த மகாமாயை அவருக்கு தோன்றி, பேசினாள்.
ஸுகவீந்த்ரோ பவேத்யுக்த்வா வைகுண்டம் ச ஜகாம ஹ । யாஜ்ஞவல்க்யக்ரு'தம் வாணீஸ்தோத்ரமேதத்து யஃ படேத்
'சிறந்த கவிஞனாக ஆகு' என்று சொல்லி, அவள் வைகுண்டத்திற்கு சென்றாள். யாஜ்ஞவல்க்யர் பாடிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் பாடினாலும்,
ஸ கவீந்த்ரோ மஹாவாக்மீ ப்ரு'ஹஸ்பதிஸமோ பவேத் । மஹாமூர்கஶ்ச துர்புத்திர்வர்ஷமேகம் யதா படேத்
அவர் சிறந்த கவிஞனாக, வாக்கில் வல்லவராக, ப்ருஹஸ்பதிக்கு சமமாக வருவார். மிகப் பெரிய அறியாமையுள்ளவரும், ஒரு வருடம் இதை ஓதினால்,
ஸ பண்டிதஶ்ச மேதாவீ ஸுகவீந்த்ரோ பவே த்ருவம்
அவர் நிச்சயம் பண்டிதனாக, புத்திசாலியாக, சிறந்த கவிஞனாக மாறுவார்.
லக்ஷ்மீகங்காஸரஸ்வதீநாம் பூலோகேऽவதரணவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச ஸரஸ்வதீ து வைகுண்டே ஸ்வயம் நாராயணாந்திகே । கங்காஶாபேந கலஹாத்கலயா பாரதே ஸரித்
லட்சுமி, கங்கை, சரஸ்வதி ஆகியோர் பூமியில் தோன்றிய வரலாறு. ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: சரஸ்வதி வைகுண்டத்தில் நாராயணரருகில் தங்கி இருந்தாள்; கங்கையின் சாபமும் சண்டையாலும், பாரதத்தில் ஒரு நதியாக ஆனாள்.
புண்யதா புண்யரூபா ச புண்யதீர்தஸ்வரூபிணீ । புண்யவத்பிர்நிஷேவ்யா ச ஸ்திதிஃ புண்யவதாம் முநே
அவள் புண்ணியத்தைக் கொடுப்பவள், புண்ணிய வடிவம் கொண்டவள், புண்ணியத் தீர்த்தமாகியவள். நல்லவர்கள் அவளை வழிபடுவர்; அவளது இருப்பிடம் புண்ணியவான்களிடையே உள்ளது, முனிவரே.
தபஸ்விநாம் தபோரூபா தபஸஃ பலரூபிணீ । க்ரு'தபாபேத்மதாஹாய ஜ்வலதக்நிஸ்வரூபிணீ
தவம் செய்பவர்களுக்கு தெய்வீகத் தவத்தின் உருவாகவும், தவத்தின் பலனாகவும், செய்த பாவங்களை எரிக்க வெப்பமான நெருப்புபோல் எரிகின்றவளாகவும், அவள் திகழ்கிறாள்.
ஜ்ஞாநாத்ஸரஸ்வதீதோயே ம்ரு'தா யே மாநவா புவி । தேஷாம் ஸ்திதிஶ்ச வைகுண்டே ஸுசிரம் ஹரிஸம்ஸதி
இந்த பூமியில், சரஸ்வதி நதியின் நீரில் ஞானத்தால் இறந்த மனிதர்கள், வைகுண்டத்தில், ஹரியின் சபையில் நீண்ட நாட்கள் வாழ்வார்கள்.