த்வம் பத்ரே கச்ச வைகுண்டம் தவ பத்ரம் பவிஷ்யதி । பதிம் தமீஶ்வரம் க்ரு'த்வா மோதஸ்வ ஸுசிரம் ஸுகம்
அன்புள்ளி, நீ வைகுண்டத்திற்கு செல்; உனக்கு நல்லது நடக்கும். அந்த இறைவனை உன் கணவராக ஏற்று, நீண்ட நாட்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்.
லோபமோஹகாமக்ரோதமாநஹிம்ஸாவிவர்ஜிதா । தேஜஸா த்வத்ஸமா லக்ஷ்மீ ரூபேண ச குணேந ச
பொறாமை, மயக்கம், ஆசை, கோபம், அகம்பாடு, வன்முறை ஆகியவை இல்லாமல், உன் ஒளி, அழகு, நல்ல குணங்களில் லக்ஷ்மி உனக்கு சமமாக இருப்பாள்.
தயா ஸார்தம் தவ ப்ரீத்யா ஶஶ்வத்காலஃ ப்ரயாஸ்யதி । கௌரவம் ச ஹரிஸ்துல்யம் கரிஷ்யதி த்வயோரபி
அவளுடன் நீயும் அன்போடு என்றும் காலம் கழிப்பாய்; இருவருக்கும் ஹரி சமமான மரியாதை தருவான்.
ப்ரதிவிஶ்வேஷு தாம் பூஜாம் மஹதீம் கௌரவாந்விதாம் । மாகஸ்ய ஶுக்லபஞ்சம்யாம் வித்யாரம்பே ச ஸுந்தரி
அனைத்து உலகங்களிலும், அந்த பெரிய மரியாதையுடன் கூடிய பூஜை, அழகியே, மாதம் மாசி வளர்பிறை ஐந்தாம் நாளிலும், கல்வி தொடங்கும் நாளிலும் அவளுக்காக நடைபெறும்.
மாநவா மநவோ தேவா முநீந்த்ராஶ்ச முமுக்ஷவஃ । வஸவோ யோகிநஃ ஸித்தா நாகா கந்தர்வராக்ஷஸாஃ
மனிதர்கள், மனுக்கள், தேவர்கள், முக்தியை நாடும் பெரிய முனிவர்கள், வசுக்கள், யோகிகள், சித்தர்கள், நாகர்கள், கந்தர்வர்கள், ராக்ஷஸர்கள்—
மத்வரேண கரிஷ்யந்தி கல்பே கல்பே லயாவதி । பக்தியுக்தாஶ்ச தத்த்வா வை சோபசாராணி ஷோடஶ
என் கட்டளையின்படி, அவர்கள் ஒவ்வொரு யுகத்திலும், உலகம் அழியும் வரை, பக்தியுடன் அந்த பூஜையை, பதினாறு விதமான சேவைகளுடன் செய்வார்கள்.
கண்வஶாகோக்தவிதிநா த்யாநேந ஸ்தவநேந ச । ஜிதேந்த்ரியாஃ ஸம்யதாஶ்ச கடே ச புஸ்தகேऽபி ச
கண்வா शाखையில் சொல்லப்பட்ட முறையின்படி, தியானம் செய்து, பாடல்கள் பாடி, மனம் கட்டுப்படுத்தி, ஒரு கலசத்திலும், புத்தகத்திலும் கூட அந்த பூஜையை செய்வார்கள்.
க்ரு'த்வா ஸுவர்ணகுடிகாம் கந்தசந்தநசர்சிதாம் । கவசம் தே க்ரஹீஷ்யந்தி கண்டே வா தக்ஷிணே புஜே
பொன்னால் ஒரு மணிக்கொத்தி செய்து, சந்தனத்தால் பூசி, உன் காப்பை அவர்கள் கழுத்திலும், வலது கையிலும் அணிவார்கள்.
படிஷ்யந்தி ச வித்வாம்ஸஃ பூஜாகாலே ச பூஜிதே । இத்யுக்த்வா பூஜயாமாஸ தாம் தேவீம் ஸர்வபூஜிதாம்
அறிவாளிகள் பூஜை நேரத்தில், பூஜைக்குப் பிறகும் அதை வாசிப்பார்கள்; இவ்வாறு கூறி, எல்லோரும் போற்றும் அந்த தேவியை அவள் பூஜித்தாள்.
ததஸ்தத்பூஜநம் சகுர்ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதயஃ । அநந்தஶ்சாபி தர்மஶ்ச முநீந்த்ராஃ ஸநகாதயஃ
பிறகு பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் மற்றவர்கள் அந்த பூஜையை செய்தார்கள்; அனந்தன், தர்மன், சனகாதி பெரிய முனிவர்களும் செய்தார்கள்.
ஸர்வே தேவாஶ்ச முநயோ ந்ரு'பாஶ்ச மாநவாதயஃ । பபூவ பூஜிதா நித்யம் ஸர்வலோகைஃ ஸரஸ்வதீ
அனைத்து தேவர்கள், முனிவர்கள், அரசர்கள், மனிதர்கள்—எல்லா உலகங்களாலும் சரஸ்வதி என்றும் பூஜிக்கப்படுவாள்.
நாரத உவாச பூஜாவிதாநம் கவசம் த்யாநம் சாபி நிரந்தரம் । பூஜோபயுக்தம் நைவேத்யம் புஷ்பம் ச சந்தநாதிகம்
நாரதர் கூறினார்: பூஜை முறையும், காப்பும், தியானமும், பூஜைக்கு உகந்த நைவேத்யம், பூ, சந்தனம் முதலியன—
வத வேதவிதாம் ஶ்ரேஷ்ட ஶ்ரோதும் கௌதூஹலம் மம । வர்ததே ஹ்ரு'தயே ஶஶ்வத்கிமிதம் ஶ்ருதிஸுந்தரம்
வேதங்களை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே, இதை நான் கேட்க ஆவலாக உள்ளேன்; என் மனதில் எப்போதும் இந்த அழகான உபதேசம் கேட்கும் ஆர்வம் உள்ளது.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ஶ்ரு'ணு நாரத வக்ஷ்யாமி கண்வஶாகோக்தபத்ததிம் । ஜகந்மாதுஃ ஸரஸ்வத்யாஃ பூஜாவிதிஸமந்விதாம்
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: நாரதா, கேள், கண்வா शाखையில் சொல்லப்பட்ட முறையையும், உலகத்தாய் சரஸ்வதியின் பூஜை விதியையும் நான் சொல்கிறேன்.
மாகஸ்ய ஶுக்லபஞ்சம்யாம் வித்யாரம்பதிநேऽபி ச । பூர்வேऽஹ்நி ஸமயம் க்ரு'த்வா தத்ராஹ்நி ஸம்யதஃ ஶுசிஃ
மாசி வளர்பிறை ஐந்தாம் நாளிலும், கல்வி தொடங்கும் நாளிலும், முன்னதாகவே நேரத்தை நிர்ணயித்து, அந்த நாளில் மனம் கட்டுப்படுத்தி தூய்மையாக இருக்க வேண்டும்.
ஸ்நாத்வா நித்யக்ரியாஃ க்ரு'த்வா கடம் ஸம்ஸ்தாப்ய பக்திதஃ । ஸ்வஶாகோக்தவிதாநேந தாந்த்ரிகேணாதவா புநஃ
குளித்து, தினசரி கடமைகளை செய்து, பக்தியுடன் ஒரு கலசத்தை வைத்து, தன் शाखையில் சொல்லப்பட்ட முறையின்படியும், அல்லது தாந்திரிக முறையின்படியும் செய்ய வேண்டும்.
கணேஶம் பூர்வமப்யர்ச்ய ததோऽபீஷ்டாம் ப்ரபூஜயேத் । த்யாநேந வக்ஷ்யமாணேந த்யாத்வா பாஹ்யகடே த்ருவம்
முதலில் கணேசனை வழிபட்டு, பிறகு விரும்பிய தெய்வத்தை பூஜிக்க வேண்டும்; பின்னர் கூறப்படவிருக்கும் தியானத்தை செய்து, வெளிப்படையான கலசத்தில் தியானிக்க வேண்டும்.
த்யாத்வா புநஃ ஷோடஷோபசாரேண பூஜயேத் வ்ரதீ । பூஜோபயுக்தம் நைவேத்யம் யச்ச வேதநிரூபிதம்
பின்னர், தியானம் செய்து, விரதம் கொண்டவர் பதினாறு விதமான சேவைகளுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும்; பூஜைக்கு உகந்த நைவேத்யம் மற்றும் வேதங்களில் கூறிய பொருட்களையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
வக்ஷ்யாமி ஸௌம்ய தத்கிஞ்சித்யதாதீதம் யதாகமம் । நவநீதம் ததி க்ஷீரம் லாஜாம்ஶ்ச திலலட்டுகம்
அன்புள்ளவரே, நான் இப்போது உமக்கு நான் படித்ததுபோலும், ஆகமப்படி சொல்லுகிறேன்: புதிய வெண்ணெய், தயிர், பால், வறுத்த அரிசி, எள் லட்டு ஆகியவை பற்றியது.
இக்ஷுமிக்ஷுரஸம் ஶுக்லவர்ணம் பஞ்சகுடம் மது । ஸ்வஸ்திகம் ஶர்கராம் ஶுக்லதாந்யஸ்யாக்ஷதமக்ஷதம்
இனிப்பு கரும்பும், கரும்பு சாறும், வெண்மை நிறம் கொண்ட ஐந்து வகை வெல்லும், தேனும், புனிதமான அரிசியும், பனங்கற்கண்டும், முற்றிலும் உடைக்கப்படாத வெண்மை அரிசியும்.
அச்சிந்நஶுக்லதாந்யஸ்ய ப்ரு'துகம் ஶுக்லமோதகம் । க்ரு'தஸைந்தவஸம்யுக்தம் ஹவிஷ்யாந்நம் யதோதிதம்
உடைக்கப்படாத வெண்மை அரிசி, அவல், வெண்மை இனிப்பு கொழுக்கட்டை, நன்றாகச் செய்யப்பட்ட நெய் மற்றும் கல்லூப்பு கலந்த ஹவிசான்னம் ஆகியவை.
யவகோதூமசூர்ணாநாம் பிஷ்டகம் க்ரு'தஸம்யுதம் । பிஷ்டகம் ஸ்வஸ்திகஸ்யாபி பக்வரம்பாபலஸ்ய ச
யவம் மற்றும் கோதுமை மாவால் செய்யப்பட்டு நெய் கலந்த அடை, புனிதமான அரிசி மாவால் செய்யப்பட்ட அடையும், பழுத்த மாம்பழமும்.
பரமாந்நம் ச ஸக்ரு'தம் மிஷ்டாந்நம் ச ஸுதோபமம் । நாரிகேலம் ததுதகம் கஸேரும் மூலமார்த்ரகம்
நெய் கலந்த பரமன்னம், தேனுக்கு ஒப்பான இனிப்பு சோறு, தேங்காய் மற்றும் அதன் நீர், தேங்காய் உதிரி, புதிதாக எடுத்த இஞ்சி.
பக்வரம்பாபலம் சாரு ஶ்ரீபலம் பதரீபலம் । காலதேஶோத்பவம் சாரு பலம் ஶுக்லம் ச ஸம்ஸ்கதம்
பழுத்த மாம்பழம், அழகான வில்வப்பழம், இலந்தை பழம், காலமும் இடமும் ஏற்றவாறு விளைந்த வெண்மை மற்றும் நன்றாக ஆயத்தமான இனிப்பான பழங்கள்.
ஸுகந்தம் ஶுக்லபுஷ்பம் ச ஸுகந்தம் ஶுக்லசந்தநம் । நவீநம் ஶுக்லவஸ்த்ரம் ச ஶங்கம் ச ஸுந்தரம் முநே
மணமுள்ள வெண்மை மலர்கள், மணமுள்ள வெண்மை சந்தனம், புதிய வெண்மை vasthiram, அழகான சங்கு, முனிவரே.
மால்யம் ச ஶுக்லபுஷ்பாணாம் ஶுக்லஹாரம் ச பூஷணம் । யாத்ரு'ஶம் ச ஶ்ருதௌ த்யாநம் ப்ரஶஸ்யம் ஶ்ருதிஸுந்தரம்
வெண்மை மலர்களால் ஆன மாலை, வெண்மை ஹாரம் போன்ற அலங்காரம், வேதங்களில் புகழப்பட்ட, கேட்க இனிமையான தியானம்.
தந்நிபோத மஹாபாக ப்ரமபஞ்ஜநகாரணம் । ஸரஸ்வதீம் ஶுக்லவர்ணாம் ஸஸ்மிதாம் ஸுமநோஹராம்
அது மனச்சஞ்சலத்தை போக்கும் என்பதை அறிந்து கொள், மிகுந்த பாக்கியசாலியே: வெண்மை நிறம் கொண்ட, சிரித்த முகத்துடன், மனதை கவரும் சரஸ்வதி.
கோடிசந்த்ரப்ரபாமுஷ்டபுஷ்டஶ்ரீயுக்தவிக்ரஹாம் । வஹ்நிஶுத்தாம்ஶுகாதாநாம் வீணாபுஸ்தகதாரிணீம்
பத்து கோடி சந்திரனின் ஒளி போன்ற, அழகு மற்றும் ஐஸ்வர்யம் நிறைந்த உருவம், நெருப்பில் தூய்மையாக்கப்பட்ட vasthiram அணிந்தவள், வீணையும் புத்தகமும் பிடித்தவள்.
ரத்நஸாரேந்த்ரநிர்மாணநவபூஷணபூஷிதாம் । ஸுபூஜிதாம் ஸுரகணைர்ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதிபிஃ
மிகச் சிறந்த ரத்தினம் மற்றும் பொன்னால் புதிதாக செய்யப்பட்ட ஆபரணங்கள் அணிந்தவள், பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் முதலான தேவர்களால் போற்றப்படுகிறாள்.
வந்தே பக்த்யா வந்திதாம் ச முநீந்த்ரமநுமாநவைஃ । ஏவம் த்யாத்வா ச மூலேந ஸர்வம் தத்த்வா விசக்ஷணஃ
பெரிய முனிவர்களும் மனிதர்களும் வணங்கும் அவளை, நான் பக்தியுடன் வணங்குகிறேன்; இப்படிப் பூர்வத்தில் தியானித்து, எல்லாவற்றையும் அர்ப்பணித்தபின், அறிவுள்ளவன்—