"ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச ஸுசிரம் ஸுஸ்திரம் திஷ்ட யதாஹம் த்வம் ததா பவ । ப்ரஹ்மணோऽஸம்க்யபாதே ச பாதஸ்தே ந பவிஷ்யதி
ஸ்ரீகிருஷ்ணன் சொன்னான்: 'நீ நீண்ட காலம் உறுதியாக நிலைத்திரு; நான் இருப்பது போல நீயும் இரு. எத்தனை பிரம்மாவின் ஆயுள் முடிந்தாலும், உனக்கு வீழ்ச்சி வராது.'
அம்ஶேந ப்ரதிப்ரஹ்மாண்டே த்வம் ச க்ஷுத்ரவிராட் பவ । த்வந்நாபிபத்மாத் ப்ரஹ்மா ச விஶ்வஸ்ரஷ்டா பவிஷ்யதி
'உன் ஒரு பகுதியால், ஒவ்வொரு பிரபஞ்சத்திலும் நீ சிறிய உலகரூபனாக இருப்பாய்; உன் நாபி தாமரையிலிருந்து உலகை உருவாக்கும் பிரம்மா தோன்றுவான்.'
லலாடே ப்ரஹ்மணஶ்சைவ ருத்ராஶ்சைகாதஶைவ தே । ஶிவாம்ஶேந பவிஷ்யந்தி ஸ்ரு'ஷ்டிஸம்ஹரணாய வை
'பிரம்மாவின் நெற்றியில், உன்னிடமிருந்து சிவனின் ஒரு பகுதியால் பதினொன்று ருத்ரர்கள் தோன்றுவார்கள்; அவர்கள் படைப்பு மற்றும் அழிவுக்காக இருப்பார்கள்.'
காலாக்நிருத்ரஸ்தேஷ்வேகோ விஶ்வஸம்ஹாரகாரகஃ। பாதா விஷ்ணுஶ்ச விஷயீ ருத்ராம்ஶேந(க்ஷுத்ராம்ஶேந) பவிஷ்யதி
'அவர்களில் ஒருவன் காலாக்னி ருத்ரராகி, உலகை அழிப்பவனாக இருப்பான்; விஷ்ணு காப்பவராகவும், ருத்ரரின் ஒரு பகுதியால் அனுபவிப்பவராகவும் இருப்பான்.'
மத்பக்தியுக்தஃ ஸததம் பவிஷ்யஸி வரேண மே । த்யாநேந கமநீயம் மாம் நித்யம் த்ரக்ஷ்யஸி நிஶ்சிதம்
என் அருளால் நீ எப்போதும் என்மீது அன்பும் பக்தியும் கொண்டவனாக இருப்பாய்; தியானத்தின் மூலம் அழகிய என்னை நீ எப்போதும் கண்டடைவாய் — இது உறுதி.
மாதரம் கமநீயாம் ச மம வக்ஷஃஸ்தலஸ்திதாம்। யாமி லோகம் திஷ்ட வத்ஸேத்யுக்த்வா ஸோऽந்தரதீயத
அழகிய தாயை, என் மார்பில் அமர்ந்திருக்கக் காண்பாய்; 'போ, உலகில் நிலைநில்' என்று கூறி அவர் கண்களுக்கு மறைந்தார்.
கத்வா ஸ்வலோகம் ப்ரஹ்மாணம் ஶங்கரம் ஸமுவாச ஹ। ஸ்ரஷ்டாரம் ஸ்ரஷ்டுமீஶம் ச ஸம்ஹர்தும் சைவ தத்க்ஷணம்
தன் உலகிற்குச் சென்றவுடன், பிரம்மாவையும் சங்கரனையும் — படைப்பாளியும் அழிப்பவரையும் — உடனே அணுகி பேசினார்.
"ஶ்ரீபகவாநுவாச ஸ்ரு'ஷ்டிம் ஸ்ரஷ்டும் கச்ச வத்ஸ நாபிபத்மோத்பவோ பவ । மஹாவிராட் லோமகூபே க்ஷுத்ரஸ்ய ச விதே ஶ்ரு'ணு
பெரியோன் சொன்னார்: 'பிள்ளையே, நீ நாபியில் தோன்றும் தாமரையிலிருந்து பிறந்து படைப்பை நடத்து. மகாவிராட், முட்டியின் முடி ரோமத்திலிருந்து எழும் சிறியவனைப் பற்றியும் கேள்.'
கச்ச வத்ஸ மஹாதேவ ப்ரஹ்மபாலோத்பவோ பவ। அம்ஶேந ச மஹாபாக ஸ்வயம் ச ஸுசிரம் தப
பிள்ளையே, மகாதேவா, நீ பிரம்மாவின் ஒளியிலிருந்து பிறந்து, நீயும் உன் ஒரு பகுதியும் நீண்ட காலம் தவம் செய்க.'
இத்யுக்த்வா ஜகதாம் நாதோ விரராம விதேஃ ஸுத। ஜகாம ப்ரஹ்மா தம் நத்வா ஶிவஶ்ச ஶிவதாயகஃ
இவ்வாறு உலகங்களின் ஆண்டவன் கூறி அமைதியாகினார்; பிரம்மா அவரை வணங்கி புறப்பட்டார், சிவனும், மங்களம் தருபவரும், அப்படியே சென்றார்.
மஹாவிராட் லோமகூபே ப்ரஹ்மாண்டகோலகே ஜலே । பபூவ ச விராட் க்ஷுத்ரோ விராடம்ஶேந ஸாம்ப்ரதம்
மகாவிராட்டின் ரோமகூப்பில், பிரம்மாண்ட முட்டிக்குள் உள்ள நீரில், பெரியவனின் ஒரு பகுதியால் சிறிய விராட் தோன்றினான்.
ஶ்யாமோ யுவா பீதவாஸாஃ ஶயாநோ ஜலதல்பகே । ஈஷத்தாஸ்யஃ ப்ரஸந்நாஸ்யோ விஶ்வவ்யாபீ ஜநார்தநஃ
கருந்தோல், இளம் வயது, மஞ்சள் vasthiram அணிந்தவன், நீர் படுக்கையில் படுத்திருப்பவன், மென்மையான புன்னகை, அமைதியான முகம், உலகெங்கும் நிறைந்த ஜனார்த்தனன் அங்கு இருந்தான்.
தந்நாபிகமலே ப்ரஹ்மா பபூவ கமலோத்பவஃ । ஸம்பூய பத்மதண்டே ச பப்ராம யுகலக்ஷகம்
அவன் நாபியில் தோன்றிய தாமரையில், தாமரையிலிருந்து பிறந்த பிரம்மா தோன்றினார்; தாமரையின் தண்டு மீது தோன்றி, நீண்ட நாட்கள் அங்கு சுற்றினார்.
நாந்தம் ஜகாம தண்டஸ்ய பத்மநாலஸ்ய பத்மஜஃ । நாபிஜஸ்ய ச பத்மஸ்ய சிந்தாமாப பிதா தவ
நாபியில் தோன்றிய தாமரையின் தண்டின் முடிவைத் தேடி, தாமரையிலிருந்து பிறந்தவர் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை; உன் தந்தை அந்த தாமரையின் தோற்றம் குறித்து கவலைப்பட்டார்.
ஸ்வஸ்தாநம் புநராகம்ய தத்யௌ க்ரு'ஷ்ணபதாம்புஜம் । ததோ ததர்ஶ க்ஷுத்ரம் தம் த்யாநேந திவ்யசக்ஷுஷா
தன் இடத்திற்கு மீண்டும் வந்து, கிருஷ்ணரின் திருவடிகளை தியானித்தார்; பின்னர் தியானத்தால், தெய்வீகக் கண்களால் அந்தச் சிறியவனைப் பார்த்தார்.
ஶயாநம் ஜலதல்பே ச ப்ரஹ்மாண்டகோலகாப்லுதே । யல்லோமகூபே ப்ரஹ்மாண்டம் தம் ச தத்பரமீஶ்வரம்
அவர் நீர் படுக்கையில் படுத்திருக்கும் அவனை, பிரம்மாண்ட முட்டியில் நிறைந்தவனை, அந்த முட்டி ரோமகூப்பில் உள்ளதை, அந்த பரம ஈசுவரனைப் பார்த்தார்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணம் சாபி கோலோகம் கோபகோபீஸமந்விதம் । தம் ஸம்ஸ்தூய வரம் ப்ராப ததஃ ஸ்ரு'ஷ்டிம் சகார ஸஃ
அவர் கோலோகத்தில், கோபர்களும் கோபிகளும் சூழ்ந்துள்ள ஸ்ரீ கிருஷ்ணரையும் கண்டார்; அவரை போற்றி, ஒரு வரம் பெற்று, பிறகு படைப்பை மேற்கொண்டார்.
பபூவுர்ப்ரஹ்மணஃ புத்ரா மாநஸாஃ ஸநகாதயஃ । ததோ ருத்ரகலாஶ்சாபி ஶிவஸ்யைகாதஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ
பிரம்மாவிலிருந்து மனதில் பிறந்த புத்திரர்கள் சனகருடன் தோன்றினர்; பின்னர் சிவனிலிருந்து பதினொன்று ருத்ர பகுதிகள் எழுந்தன என்று கூறப்படுகிறது.
பபூவ பாதா விஷ்ணுஶ்ச க்ஷுத்ரஸ்ய வாமபார்ஶ்வதஃ। சதுர்புஜஶ்ச பகவாந் ஶ்வேதத்வீபே ஸ சாவஸத்
அந்தச் சிறியவனின் இடப்பக்கத்திலிருந்து, உலகை காப்பவரான விஷ்ணு தோன்றினார்; நான்கு கரங்களுடன், அந்த ஆண்டவன் சிவேதத்வீபத்தில் தங்கி இருந்தான்.
க்ஷுத்ரஸ்ய நாபிபத்மே ச ப்ரஹ்மா விஶ்வம் ஸஸர்ஜ ஹ। ஸ்வர்கம் மர்த்யம் ச பாதாலம் த்ரிலோகீம் ஸசராசராம்
அந்தச் சிறியவனின் நாபியில் உள்ள தாமரையில், பிரம்மா உலகை படைத்தார்; சுவர்க்கம், பூமி, பாதாளம் — மூன்று உலகங்களும், அசையும் அசையாத உயிர்களும் தோன்றின.
ஏவம் ஸர்வம் லோமகூபே விஶ்வம் ப்ரத்யேகமேவ ச । ப்ரதிவிஶ்வே க்ஷுத்ரவிராட் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதயஃ
இவ்வாறு ஒவ்வொரு முடி ரோமகூப்பிலும் முழு பிரபஞ்சமும் உள்ளது; ஒவ்வொரு பிரபஞ்சத்திலும் சிறிய விராட், பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் பிறரும் உள்ளனர்.
இத்யேவம் கதிதம் ப்ரஹ்மந் க்ரு'ஷ்ணஸங்கீர்தநம் ஶுபம்। ஸுகதம் மோக்ஷதம் ப்ரஹ்மந்கிம் பூயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
இவ்வாறு, பிராமணா, கிருஷ்ணரைப் போற்றும் இந்த மங்களகரமான கதையைச் சொன்னேன்; இது மகிழ்ச்சியும் முக்தியும் தரும். பிராமணா, இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
ஸரஸ்வதீஸ்தோத்ரபூஜாகவசாதிவர்ணநம் நாரத உவாச ஶ்ருதம் ஸர்வம் மயா பூர்வம் த்வத்ப்ரஸாதாத்ஸுதோபமம் । அதுநா ப்ரக்ரு'தீநாம் ச வ்யஸ்தம் வர்ணய பூஜநம்
நாரதர் கூறினார்: உம்முடைய அருளால், முன்பே எல்லாவற்றையும் நான் பசுமதுரமான அமிர்தம் போல் கேட்டுள்ளேன். இப்போது, அந்தப் பிரகிருதிகளின் தனித்தனியான வடிவங்களை எப்படி வழிபட வேண்டும் என்பதை விரிவாக விளக்குங்கள்.
கஸ்யாஃ பூஜா க்ரு'தா கேந கதம் மர்த்யே ப்ரசாரிதா । கேந வா பூஜிதா கா வா கேந கா வா ஸ்துதா ப்ரபோ
யாருடைய பூஜை யாரால் செய்யப்பட்டது? அது மனிதர்களிடையே எப்படிச் செய்யப்பட்டது? யார் அவரை வழிபட்டார்? யார் அவரை புகழ்ந்தார்? இறைவனே, இதைத் தெளிவாகக் கூறுங்கள்.
தாஸாம் ஸ்தோத்ரம் ச த்யாநம் ச ப்ரபாவம் சரிதம் ஶுபம் । காபிஃ கேப்யோ வரோ தத்தஸ்தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
அவர்களின் ஸ்தோத்திரங்கள், தியானங்கள், வல்லமைகள், நற்காரியங்கள், யாருக்கு யார் வரம் அளித்தார்கள் என்பதை எல்லாம் எனக்குத் தெளிவாக விளக்க வேண்டும்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச கணேஶஜநநீ துர்கா ராதா லக்ஷ்மீஃ ஸரஸ்வதீ । ஸாவித்ரீ ச ஸ்ரு'ஷ்டிவிதௌ ப்ரக்ரு'திஃ பஞ்சதா ஸ்ம்ரு'தா
ஸ்ரீநாராயணன் கூறுகிறார்: கணேசனின் தாய், துர்கை, ராதா, லட்சுமி, சரஸ்வதி, சாவித்ரி—இவர்கள் ஐவரும் படைப்பில் ஐந்து வகையான பிரகிருதி வடிவங்களாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்கள்.
ஆஸாம் பூஜா ப்ரஸித்தா ச ப்ரபாவஃ பரமாத்புதஃ । ஸுதோபமம் ச சரிதம் ஸர்வமங்கலகாரணம்
இவர்கள் மீது நடைபெறும் பூஜை புகழ்பெற்றது; இவர்களின் வல்லமை மிக அற்புதமானது. இவர்களின் செயல்கள் அமிர்தம் போல் தூயவை; எல்லா மங்களங்களுக்கும் காரணம்.
ப்ரக்ரு'த்யம்ஶாஃ கலா யாஶ்ச தாஸாம் ச சரிதம் ஶுபம் । ஸர்வம் வக்ஷ்யாமி தே ப்ரஹ்மந் ஸாவதாநோ நிஶாமய
இவர்களின் அம்சங்கள், பகுதி வடிவங்கள், நற்காரியங்கள்—இவை அனைத்தையும் உனக்கு சொல்வேன், பிராமணனே, கவனமாகக் கேள்.
காலீ வஸுந்தரா கங்கா ஷஷ்டீ மங்கலசண்டிகா । துலஸீ மநஸா நித்ரா ஸ்வதா ஸ்வாஹா ச தக்ஷிணா
காளி, வசுந்தரா, கங்கை, ஷஷ்டி, மங்களசண்டிகை, துளசி, மனசா, நித்திரை, ஸ்வதா, ஸ்வாஹா, தக்ஷிணை—
ஸம்க்ஷிப்தமாஸாம் சரிதம் புண்யதம் ஶ்ருதிஸுந்தரம் । ஜீவகர்மவிபாகம் ச தச்ச வக்ஷ்யாமி ஸுந்தரம்
இவர்கள் குறைந்த அளவில் கூறப்படும் கதைகள் புண்ணியமளிக்கும், கேட்க இனிமை தரும். மனித வாழ்க்கையில் செய்யும் செயல்களின் பலனையும் அழகாக நான் கூறுகிறேன்.