ஊநபஞ்சாஶதுபத்வீபாஸம்க்யஶைலவநாந்விதா । ஊர்த்வம் ஸப்த ஸ்வர்கலோகா ப்ரஹ்யலோகஸமந்விதாஃ
அதில் ஐம்பது இலக்கத்திற்கு குறைவான துணைத் தீவுகள், எண்ணிக்கையற்ற மலைகள், காடுகள் உள்ளன. மேலே ஏழு சொர்க்குலோகங்கள், பிரமலோகம் உட்பட அமைந்துள்ளன.
பாதாலாநி ச ஸப்தாதஶ்சைவம் ப்ரஹ்மாண்டமேவ ச। ஊர்த்வம் தராயா பூர்லோகோ புவர்லோகஸ்ததஃ பரம்
கீழே ஏழு பாதாள உலகங்கள் உள்ளன; இவ்வாறு பிரமாண்டம் அமைந்துள்ளது. பூமிக்கு மேலாக பூலோகம், அதற்கும் மேலாக புவர்லோகம் இருக்கிறது.
ததஃ பரஶ்ச ஸ்வர்லோகோ ஜநலோகஸ்ததா பரஃ । ததஃ பரஸ்தபோலோகஃ ஸத்யலோகஸ்ததஃ பரஃ
அதற்கும் மேலாக ஸ்வர்லோகம், அதன் மேல் ஜனலோகம், பின்னர் தபோலோகம், எல்லாம் கடந்தும் மேலே சத்தியலோகம் உள்ளது.
ததஃ பரம் ப்ரஹ்மலோகஸ்தப்தகாஞ்சநஸந்நிபஃ । ஏவம் ஸர்வம் க்ரு'த்ரிமம் ச பாஹ்யாப்யந்தரமேவ ச
அதற்கும் மேலாக பிரமலோகம், உருகிய தங்கம் போல ஒளிர்கிறது. இவ்வாறு உள்ளபடி, உள்ளும் புறமும் எல்லாம் செயற்கைதான்.
தத்விநாஶே விநாஶஶ்ச ஸர்வேஷாமேவ நாரத । ஜலபுத்புதவத்ஸர்வம் விஶ்வஸம்கமநித்யகம்
அது அழிந்தால், நாரதா, எல்லாம் அழிந்துவிடும்; இந்த உலகங்களின் கூட்டமும் நீடிக்காதது, நீரில் புட்பங்கள் போல்.
நித்யௌ கோலோகவைகுண்டௌ ப்ரோக்தௌ ஶஶ்வதக்ரு'த்ரிமௌ । ப்ரத்யேகம் லோமகூபேஷு ப்ரஹ்மாண்டம் பரிநிஶ்சிதம்
கோலோகம், வைகுண்டம் என்றென்றும் நிலைத்தவை, எப்போதும் பிறப்பில்லாதவை. ஒவ்வொரு ரோமக்கூறிலும் ஒரு பிரமாண்டம் உறுதியாக உள்ளது.
ஏஷாம் ஸம்க்யாம் ந ஜாநாதி க்ரு'ஷ்ணோऽந்யஸ்யாபி கா கதா । ப்ரத்யேகம் ப்ரதிப்ரஹ்மாண்டம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதயஃ
அவற்றின் எண்ணிக்கையை கிருஷ்ணரும் அறியார்; பிறர் பற்றி என்ன சொல்வது? ஒவ்வொரு பிரமாண்டத்திலும் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் முதலியோர் உள்ளனர்.
திஸ்ரஃ கோட்யஃ ஸுராணாம் ச ஸம்க்யா ஸர்வத்ர புத்ரக। திகீஶாஶ்சைவ திக்பாலா நக்ஷத்ராணி க்ரஹாதயஃ
மூன்று கோடி தேவர்கள் எங்கும் இருக்கின்றனர், பிள்ளையே, திசைபாலர்கள், திசைநாதர்கள், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள் மற்றும் பல உள்ளன.
புவி வர்ணாஶ்ச சத்வாரோऽப்யதோ நாகாஶ்சராசராஃ । அத காலேऽத்ர ஸ விராடூர்த்வம் த்ரு'ஷ்ட்வா புநஃ புநஃ
பூமியில் நான்கு வகை மக்கள், கீழே நாகர்கள், அசையும் அசையாத உயிர்கள் உள்ளனர்; பின்னர் காலப்போக்கில் அந்த விராட் மீண்டும் மீண்டும் மேலே பார்த்தான்.
டிம்பாந்தரே ச ஶூந்யம் ச ந த்விதீயம் ச கிஞ்சந । சிந்தாமவாப க்ஷுத்யுக்தோ ருரோத ச புநஃ புநஃ
அண்டத்தின் உள்ளே வெறுமை மட்டுமே இருந்தது, வேறு எதுவும் இல்லை; பசிக்காக வருந்தி, கவலையடைந்து, மீண்டும் மீண்டும் அழுதான்.
ஜ்ஞாநம் ப்ராப்ய ததா தத்யௌ க்ரு'ஷ்ணம் பரமபூருஷம்। ததோ ததர்ஶ தத்ரைவ ப்ரஹ்மஜ்யோதிஃ ஸநாதநம்
அப்போது ஞானம் பெற்றவுடன், கிருஷ்ணரை, பரம்பொருளை தியானித்தான்; உடனே அங்கேயே சனாதன பிரம்ம ஒளியை கண்டான்.
நவீநஜலதஶ்யாமம் த்விபுஜம் பீதவாஸஸம் । ஸஸ்மிதம் முரலீஹஸ்தம் பக்தாநுக்ரஹகாதரம்
புதிய மேகத்தைப் போல கருந்தோல், இரண்டு கை, மஞ்சள் vasthiram, சிரிப்புடன், கையில் முரளி, பக்தர்களுக்கு அருள் செய்ய ஆவலுடன் இருந்ததை அவன் கண்டான்.
ஜஹாஸ பாலகஸ்துஷ்டோ த்ரு'ஷ்ட்வா ஜநகமீஶ்வரம் । வரம் ததா ததௌ தஸ்மை வரேஶஃ ஸமயோசிதம்
அந்த பையன் மகிழ்ச்சியுடன், தந்தையான இறைவனைப் பார்த்து சிரித்தான்; பின்னர் வரங்களை வழங்கும் இறைவன் அவனுக்கு ஏற்ற வரம் அளித்தான்.
மத்ஸமோ ஜ்ஞாநயுக்தஶ்ச க்ஷுத்பிபாஸாதிவர்ஜிதஃ । ப்ரஹ்மாண்டாஸம்க்யநிலயோ பவ வத்ஸ லயாவதி
ஞானத்தில் எனக்கு சமமாக, பசி, தாகம் இல்லாதவனாக, பிள்ளையே, பிரமாண்டங்கள் எண்ணிக்கையற்றவை உன்னில் நிலைபெறட்டும், லய காலம் வரை.
நிஷ்காமோ நிர்பயஶ்சைவ ஸர்வேஷாம் வரதோ பவ । ஜராம்ரு'த்யுரோகஶோகபீடாதிவர்ஜிதோ பவ
வாசனை இல்லாதவனாக, பயமில்லாதவனாக, எல்லோருக்கும் வரம் அளிப்பவனாக இரு; வயது, மரணம், நோய், துயரம், வேதனை ஆகியவை உனக்கு எட்டாதவையாக இருக்கட்டும்.
இத்யுக்த்வா தஸ்ய கர்ணே ஸ மஹாமந்த்ரம் ஷடக்ஷரம் । த்ரிஃக்ரு'த்வஶ்ச ப்ரஜஜாப வேதாங்கப்ரவரம் பரம்
இவ்வாறு கூறி, அவனது செவியில் அந்த மகா மந்திரத்தை, ஆறு எழுத்து கொண்டதை, மூன்று முறை உச்சரித்து, வேதத்தின் சிறந்த பரமான்மாவை அருளினார்.
ப்ரணவாதிசதுர்த்யந்தம் க்ரு'ஷ்ண இத்யக்ஷரத்வயம் । வஹ்நிஜாயாந்தமிஷ்டம் ச ஸர்வவிக்நஹரம் பரம்
பிரணவம் முதல் நான்காவது உயிரெழுத்து வரை, 'கிருஷ்ண' என்ற இரு எழுத்தும், அக்கிருஷ்ண நாமம் 'அக்னி'யில் பிறந்தவனாக முடிவடையும் இந்த மந்திரம், எல்லா தடைகளையும் நீக்கும் உயர்ந்ததாகும்.
மந்த்ரம் தத்த்வா ததாஹாரம் கல்பயாமாஸ வை விபுஃ। ஶ்ரூயதாம் தத் ப்ரஹ்மபுத்ர நிபோத கதயாமி தே
அந்த மந்திரத்தை அளித்த பிறகு, இறைவன் அர்ப்பணிப்பையும் ஏற்படுத்தினார். பிரமாவின் மகனே, கேள்; நான் அதை உனக்கு சொல்கிறேன்.
ப்ரதிவிஶ்வம் யந்நைவேத்யம் ததாதி வைஷ்ணவோ ஜநஃ । தத்ஷோடஶாம்ஶோ விஷயிணோ விஷ்ணோஃ பஜ்வதஶாஸ்ய வை
இந்த உலகில் வைஷ்ணவர்கள் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கும் நைவேத்யம், அனுபவிப்பவருக்கு பதினாறாவது பங்காக மட்டுமே கிடைக்கும்; மீதமுள்ள அனைத்தும் விஷ்ணுவுக்கே சேரும்.
நிர்குணஸ்யாத்மநஶ்சைவ பரிபூர்ணதமஸ்ய ச । நைவேத்யே சைவ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ந ஹி கிஞ்சித்ப்ரயோஜநம்
எந்த குணமும் இல்லாத, முழுமையாக நிறைந்த ஆன்மாவுக்கு, கிருஷ்ணனுக்காக நைவேத்யம் செய்வதில் உண்மையில் எந்த தேவையும் இல்லை.
யத்யத்ததாதி நைவேத்யம் தஸ்மை தேவாய யோ ஜநஃ । ஸ ச காததி தத்ஸர்வம் லக்ஷ்மீநாதோ விராட் ததா
யார் அந்த தெய்வத்திற்காக உணவு அர்ப்பணிப்பை அளிக்கிறாரோ, அந்த லட்சுமியின் நாதன், உலகரூபனாகிய இறைவன், அதை முழுவதும் உண்கிறான்.
தம் ச மந்த்ரவரம் தத்த்வா தமுவாச புநர்விபுஃ । வரமந்யம் கிமிஷ்டம் தே தந்மே ப்ரூஹி ததாமி ச
அந்த சிறந்த மந்திரத்தை வழங்கியபின், இறைவன் மீண்டும் அவனை நோக்கி, 'வேறு எந்த வரம் வேண்டுகிறாய்? அதை எனக்குச் சொல், நான் தருகிறேன்' என்றார்.
க்ரு'ஷ்ணஸ்ய வசநம் ஶ்ருத்வா தமுவாச விராட் விபுஃ । க்ரு'ஷ்ணம் தம் பாலகஸ்தாவத்வசநம் ஸமயோசிதம்
கிருஷ்ணனின் வார்த்தைகளை கேட்ட உலகரூபன் அவனை நோக்கி பதிலளித்தான்; அந்தப் பையன் அப்போது சூழ்நிலைக்கு ஏற்ற வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
பாலக உவாச வரோ மே த்வத்பதாம்போஜே பக்திர்பவது நிஶ்சலா। ஸததம் யாவதாயுர்மே க்ஷணம் வா ஸுசிரம் ச வா
பாலன் சொன்னான்: 'உன் திருப்பாதங்களில் எனக்கு அசையாத பக்தி எப்போதும் கிடைக்க வேண்டும்; என் ஆயுள் எவ்வளவு நேரம் இருந்தாலும், ஒரு கணம் இருந்தாலும், நீண்ட காலம் இருந்தாலும்.'
த்வத்பக்தியுக்தலோகேऽஸ்மிஞ்ஜீவந்முக்தஶ்ச ஸந்ததம்। த்வத்பக்திஹீநோ மூர்கஶ்ச ஜீவந்நபி ம்ரு'தோ ஹி ஸஃ
உன் பக்தி உள்ளவருக்கு இந்த உலகில் எப்போதும் உயிரோடு இருந்தபடியே முக்தி கிடைக்கும்; ஆனால் உன் பக்தி இல்லாதவன், உயிரோடு இருந்தாலும், உண்மையில் இறந்தவனும் அறியாதவனும் தான்.
கிம் தஜ்ஜபேந தபஸா யஜ்ஞேந பூஜநேந ச। வ்ரதேந சோபவாஸேந புண்யேந தீர்தஸேவயா
ஜபம், தவம், யாகம், பூஜை, விரதம், உப்பவாசம், புண்ணியம், தீர்த்தயாத்திரை—இவை எல்லாம் எதற்காக?
க்ரு'ஷ்ணபக்திவிஹீநஸ்ய மூர்கஸ்ய ஜீவநம் வ்ரு'தா । யேநாத்மநா ஜீவிதஶ்ச தமேவ ந ஹி மந்யதே
கிருஷ்ண பக்தி இல்லாத அறியாதவனுக்கு இவை எல்லாம் வீணே; அவன் உயிரோடு இருந்தாலும், தன் உயிரையே மதிப்பதில்லை.
யாவதாத்மா ஶரீரேऽஸ்தி தாவத்ஸ ஶக்திஸம்யுதஃ । பஶ்சாத்யாந்தி கதே தஸ்மிந்ஸ்வதந்த்ராஃ ஸர்வஶக்தயஃ
ஆன்மா உடலில் இருக்கும் வரை, அது சக்தியுடன் இருக்கும்; ஆன்மா விலகிய பிறகு, எல்லா சக்திகளும் தனித்தனியாகி விடும்.
ஸ ச த்வம் ச மஹாபாக ஸர்வாத்மா ப்ரக்ரு'தேஃ பரஃ । ஸ்வேச்சாமயஶ்ச ஸர்வாத்யோ ப்ரஹ்மஜ்யோதிஃ ஸநாதநஃ
நீயும், பெரும் பாக்கியசாலி, எல்லாவற்றிலும் உள்ள ஆன்மா, இயற்கையைத் தாண்டியவன், உன் சுய இச்சையால் இயங்குபவன், எல்லாவற்றிலும் முதல்வன், பிரம்மத்தின் நித்திய ஒளியாக இருக்கிறாய்.
இத்யுக்த்வா பாலகஸ்தத்ர விரராம ச நாரத । உவாச க்ரு'ஷ்ணஃ ப்ரத்யுக்திம் மதுராம் ஶ்ருதிஸுந்தரீம்
இவ்வாறு சொல்லி அந்தப் பையன் அங்கு அமைதியாக இருந்தான், நாரதா; கிருஷ்ணன் இனிமையான, கேட்க அழகான பதிலைச் சொன்னான்.