ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶ்வராதிதேவதோத்பத்திவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச அத டிம்போ ஜலே திஷ்டந்யாவத்வை ப்ரஹ்மணோ வயஃ । ததஃ ஸ காலே ஸஹஸா த்விதாபூதோ பபூவ ஹ
பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் ஆகிய தேவர்கள் எவ்வாறு தோன்றினார்கள் என்பதை விளக்கும் பகுதி. ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: அந்த முட்டை நீரில் பிரம்மாவின் ஆயுள் அளவு காலம் இருந்தபோது, காலம் வந்ததும் அது திடீரென இரண்டாகப் பிளந்தது.
தந்மத்யே ஶிஶுரேகஶ்ச ஶதகோடிரவிப்ரபஃ। க்ஷணம் ரோரூயமாணஶ்ச ஸ்தநாந்தஃ பீடிதஃ க்ஷுதா
அதன் நடுவில், கோடி கோடி சூரியனின் ஒளியுடன் ஒரு குழந்தை, பசிக்காக தாய்ப்பால் வேண்டி ஒரு கணம் அழுதது.
பித்ரா மாத்ரா பரித்யக்தோ ஜலமத்யே நிராஶ்ரயஃ। ப்ரஹ்மாண்டாஸம்க்யநாதோ யோ ததர்ஶோர்த்வமநாதவத்
தந்தையும் தாயும் விட்டு விட்டதால், அந்த குழந்தை நீருக்குள் தஞ்சமில்லாமல் இருந்தது; எண்ணிக்கையற்ற பிரம்மாண்டங்களுக்கு ஆண்டவனாக, அநாதைபோல் மேலே பார்த்தான்.
ஸ்தூலாஸ்தூலதமஃ ஸோऽபி நாம்நா தேவோ மஹாவிராட்। பரமா்ணுர்யதா ஸூக்ஷ்மாத்பரஃ ஸ்தூலாத்ததாப்யஸௌ
அவன் 'மகா விராட்' என அழைக்கப்படுகிறான்; பெரிதும் மிகச் சிறியதும், மிகப் பெரிதும்; அணு எவ்வாறு மிகச் சிறியதோ, அவனும் அப்படியே மிகப் பெரியதைவிட மேலானவன்.
தேஜஸா ஷோடஶாம்ஶோऽயம் க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ। ஆதாரஃ ஸர்வவிஶ்வாநாம் மஹாவிஷ்ணுஶ்ச ப்ராக்ரு'தஃ
அவன் வெளிச்சத்தால், பரமாத்மா ஸ்ரீகிருஷ்ணனின் பதினாறில் ஒரு பங்கு; எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆதாரமாக, ஆதிகால மகாவிஷ்ணுவாக இருக்கிறான்.
ப்ரத்யேகம் லோமகூபேஷு விஶ்வாநி நிகிலாநி ச। அஸ்யாபி தேஷாம் ஸம்க்யாம் ச க்ரு'ஷ்ணோ வக்தும் நஹி க்ஷமஃ
அவனது ஒவ்வொரு ரோமகூப்பிலும் எல்லா பிரபஞ்சங்களும் உள்ளன; அவற்றின் எண்ணிக்கையை கண்ணனுக்கே கூற முடியாது.
ஸம்க்யா சேத்ரஜஸாமஸ்தி விஶ்வாநாம் ந கதாசந। ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதீநாம் ததா ஸம்க்யா ந வித்யதே
மண்ணில் உள்ள தூசுகளுக்கு எண்ணிக்கை இருந்தாலும், பிரபஞ்சங்களுக்கு எண்ணிக்கை இல்லை; அதுபோல பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரின் எண்ணிக்கையும் அறிய முடியாது.
ப்ரதிவிஶ்வேஷு ஸந்த்யேவம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதயஃ। பாதாலாத் ப்ரஹ்மலோகாந்தம் ப்ரஹ்மாண்டம் பரிகீர்திதம்
ஒவ்வொரு பிரபஞ்சத்திலும் இவ்வாறு பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரும் இருக்கிறார்கள்; பாதாளத்திலிருந்து பிரம்மலோக வரை பிரம்மாண்டம் என அழைக்கப்படுகிறது.
தத ஊர்த்வம் ச வைகுண்டோ ப்ரஹ்மாண்டாத் பஹிரேவ ஸஃ। தத ஊர்த்வம் ச கோலோகஃ பஞ்சாஶத்கோடியோஜநஃ
அதன் மேல் வைகுண்டம் உள்ளது, அது பிரமாண்டத்துக்கு வெளியே அமைந்துள்ளது. அதற்கும் மேலாக, ஐம்பது கோடி யோஜனை உயரத்தில் கோலோகம் இருக்கிறது.
நித்யஃ ஸத்யஸ்வரூபஶ்ச யதா க்ரு'ஷ்ணஸ்ததாப்யயம்। ஸப்தத்வீபமிதா ப்ரு'த்வீ ஸப்தஸாகரஸம்யுதா
அது என்றும் நிலைத்தது, உண்மை வடிவம் உடையது, கிருஷ்ணர் போலவே. பூமி ஏழு தீவுகளாகவும், ஏழு கடல்களுடன் கூடியதாகவும் அளக்கப்படுகிறது.
ஊநபஞ்சாஶதுபத்வீபாஸம்க்யஶைலவநாந்விதா । ஊர்த்வம் ஸப்த ஸ்வர்கலோகா ப்ரஹ்யலோகஸமந்விதாஃ
அதில் ஐம்பது இலக்கத்திற்கு குறைவான துணைத் தீவுகள், எண்ணிக்கையற்ற மலைகள், காடுகள் உள்ளன. மேலே ஏழு சொர்க்குலோகங்கள், பிரமலோகம் உட்பட அமைந்துள்ளன.
பாதாலாநி ச ஸப்தாதஶ்சைவம் ப்ரஹ்மாண்டமேவ ச। ஊர்த்வம் தராயா பூர்லோகோ புவர்லோகஸ்ததஃ பரம்
கீழே ஏழு பாதாள உலகங்கள் உள்ளன; இவ்வாறு பிரமாண்டம் அமைந்துள்ளது. பூமிக்கு மேலாக பூலோகம், அதற்கும் மேலாக புவர்லோகம் இருக்கிறது.
ததஃ பரஶ்ச ஸ்வர்லோகோ ஜநலோகஸ்ததா பரஃ । ததஃ பரஸ்தபோலோகஃ ஸத்யலோகஸ்ததஃ பரஃ
அதற்கும் மேலாக ஸ்வர்லோகம், அதன் மேல் ஜனலோகம், பின்னர் தபோலோகம், எல்லாம் கடந்தும் மேலே சத்தியலோகம் உள்ளது.
ததஃ பரம் ப்ரஹ்மலோகஸ்தப்தகாஞ்சநஸந்நிபஃ । ஏவம் ஸர்வம் க்ரு'த்ரிமம் ச பாஹ்யாப்யந்தரமேவ ச
அதற்கும் மேலாக பிரமலோகம், உருகிய தங்கம் போல ஒளிர்கிறது. இவ்வாறு உள்ளபடி, உள்ளும் புறமும் எல்லாம் செயற்கைதான்.
தத்விநாஶே விநாஶஶ்ச ஸர்வேஷாமேவ நாரத । ஜலபுத்புதவத்ஸர்வம் விஶ்வஸம்கமநித்யகம்
அது அழிந்தால், நாரதா, எல்லாம் அழிந்துவிடும்; இந்த உலகங்களின் கூட்டமும் நீடிக்காதது, நீரில் புட்பங்கள் போல்.
நித்யௌ கோலோகவைகுண்டௌ ப்ரோக்தௌ ஶஶ்வதக்ரு'த்ரிமௌ । ப்ரத்யேகம் லோமகூபேஷு ப்ரஹ்மாண்டம் பரிநிஶ்சிதம்
கோலோகம், வைகுண்டம் என்றென்றும் நிலைத்தவை, எப்போதும் பிறப்பில்லாதவை. ஒவ்வொரு ரோமக்கூறிலும் ஒரு பிரமாண்டம் உறுதியாக உள்ளது.
ஏஷாம் ஸம்க்யாம் ந ஜாநாதி க்ரு'ஷ்ணோऽந்யஸ்யாபி கா கதா । ப்ரத்யேகம் ப்ரதிப்ரஹ்மாண்டம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதயஃ
அவற்றின் எண்ணிக்கையை கிருஷ்ணரும் அறியார்; பிறர் பற்றி என்ன சொல்வது? ஒவ்வொரு பிரமாண்டத்திலும் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் முதலியோர் உள்ளனர்.
திஸ்ரஃ கோட்யஃ ஸுராணாம் ச ஸம்க்யா ஸர்வத்ர புத்ரக। திகீஶாஶ்சைவ திக்பாலா நக்ஷத்ராணி க்ரஹாதயஃ
மூன்று கோடி தேவர்கள் எங்கும் இருக்கின்றனர், பிள்ளையே, திசைபாலர்கள், திசைநாதர்கள், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள் மற்றும் பல உள்ளன.
புவி வர்ணாஶ்ச சத்வாரோऽப்யதோ நாகாஶ்சராசராஃ । அத காலேऽத்ர ஸ விராடூர்த்வம் த்ரு'ஷ்ட்வா புநஃ புநஃ
பூமியில் நான்கு வகை மக்கள், கீழே நாகர்கள், அசையும் அசையாத உயிர்கள் உள்ளனர்; பின்னர் காலப்போக்கில் அந்த விராட் மீண்டும் மீண்டும் மேலே பார்த்தான்.
டிம்பாந்தரே ச ஶூந்யம் ச ந த்விதீயம் ச கிஞ்சந । சிந்தாமவாப க்ஷுத்யுக்தோ ருரோத ச புநஃ புநஃ
அண்டத்தின் உள்ளே வெறுமை மட்டுமே இருந்தது, வேறு எதுவும் இல்லை; பசிக்காக வருந்தி, கவலையடைந்து, மீண்டும் மீண்டும் அழுதான்.
ஜ்ஞாநம் ப்ராப்ய ததா தத்யௌ க்ரு'ஷ்ணம் பரமபூருஷம்। ததோ ததர்ஶ தத்ரைவ ப்ரஹ்மஜ்யோதிஃ ஸநாதநம்
அப்போது ஞானம் பெற்றவுடன், கிருஷ்ணரை, பரம்பொருளை தியானித்தான்; உடனே அங்கேயே சனாதன பிரம்ம ஒளியை கண்டான்.
நவீநஜலதஶ்யாமம் த்விபுஜம் பீதவாஸஸம் । ஸஸ்மிதம் முரலீஹஸ்தம் பக்தாநுக்ரஹகாதரம்
புதிய மேகத்தைப் போல கருந்தோல், இரண்டு கை, மஞ்சள் vasthiram, சிரிப்புடன், கையில் முரளி, பக்தர்களுக்கு அருள் செய்ய ஆவலுடன் இருந்ததை அவன் கண்டான்.
ஜஹாஸ பாலகஸ்துஷ்டோ த்ரு'ஷ்ட்வா ஜநகமீஶ்வரம் । வரம் ததா ததௌ தஸ்மை வரேஶஃ ஸமயோசிதம்
அந்த பையன் மகிழ்ச்சியுடன், தந்தையான இறைவனைப் பார்த்து சிரித்தான்; பின்னர் வரங்களை வழங்கும் இறைவன் அவனுக்கு ஏற்ற வரம் அளித்தான்.
மத்ஸமோ ஜ்ஞாநயுக்தஶ்ச க்ஷுத்பிபாஸாதிவர்ஜிதஃ । ப்ரஹ்மாண்டாஸம்க்யநிலயோ பவ வத்ஸ லயாவதி
ஞானத்தில் எனக்கு சமமாக, பசி, தாகம் இல்லாதவனாக, பிள்ளையே, பிரமாண்டங்கள் எண்ணிக்கையற்றவை உன்னில் நிலைபெறட்டும், லய காலம் வரை.
நிஷ்காமோ நிர்பயஶ்சைவ ஸர்வேஷாம் வரதோ பவ । ஜராம்ரு'த்யுரோகஶோகபீடாதிவர்ஜிதோ பவ
வாசனை இல்லாதவனாக, பயமில்லாதவனாக, எல்லோருக்கும் வரம் அளிப்பவனாக இரு; வயது, மரணம், நோய், துயரம், வேதனை ஆகியவை உனக்கு எட்டாதவையாக இருக்கட்டும்.
இத்யுக்த்வா தஸ்ய கர்ணே ஸ மஹாமந்த்ரம் ஷடக்ஷரம் । த்ரிஃக்ரு'த்வஶ்ச ப்ரஜஜாப வேதாங்கப்ரவரம் பரம்
இவ்வாறு கூறி, அவனது செவியில் அந்த மகா மந்திரத்தை, ஆறு எழுத்து கொண்டதை, மூன்று முறை உச்சரித்து, வேதத்தின் சிறந்த பரமான்மாவை அருளினார்.
ப்ரணவாதிசதுர்த்யந்தம் க்ரு'ஷ்ண இத்யக்ஷரத்வயம் । வஹ்நிஜாயாந்தமிஷ்டம் ச ஸர்வவிக்நஹரம் பரம்
பிரணவம் முதல் நான்காவது உயிரெழுத்து வரை, 'கிருஷ்ண' என்ற இரு எழுத்தும், அக்கிருஷ்ண நாமம் 'அக்னி'யில் பிறந்தவனாக முடிவடையும் இந்த மந்திரம், எல்லா தடைகளையும் நீக்கும் உயர்ந்ததாகும்.
மந்த்ரம் தத்த்வா ததாஹாரம் கல்பயாமாஸ வை விபுஃ। ஶ்ரூயதாம் தத் ப்ரஹ்மபுத்ர நிபோத கதயாமி தே
அந்த மந்திரத்தை அளித்த பிறகு, இறைவன் அர்ப்பணிப்பையும் ஏற்படுத்தினார். பிரமாவின் மகனே, கேள்; நான் அதை உனக்கு சொல்கிறேன்.
ப்ரதிவிஶ்வம் யந்நைவேத்யம் ததாதி வைஷ்ணவோ ஜநஃ । தத்ஷோடஶாம்ஶோ விஷயிணோ விஷ்ணோஃ பஜ்வதஶாஸ்ய வை
இந்த உலகில் வைஷ்ணவர்கள் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கும் நைவேத்யம், அனுபவிப்பவருக்கு பதினாறாவது பங்காக மட்டுமே கிடைக்கும்; மீதமுள்ள அனைத்தும் விஷ்ணுவுக்கே சேரும்.
நிர்குணஸ்யாத்மநஶ்சைவ பரிபூர்ணதமஸ்ய ச । நைவேத்யே சைவ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ந ஹி கிஞ்சித்ப்ரயோஜநம்
எந்த குணமும் இல்லாத, முழுமையாக நிறைந்த ஆன்மாவுக்கு, கிருஷ்ணனுக்காக நைவேத்யம் செய்வதில் உண்மையில் எந்த தேவையும் இல்லை.