தேஜஸா வயஸா ரூபகுணாப்யாம் ச ஸமா ஹரேஃ । பபூவுஃ கமலாங்காச்ச தாஸீகோட்யஶ்ச தத்ஸமாஃ
அவர்கள், ஹரியுடன் ஒப்பான ஒளி, வயது, அழகு, குணங்களில் சமமாக இருந்தார்கள்; கமலாவிலிருந்து எண்ணற்ற தாசிகள், அவளுக்கு சமமாகப் பிறந்தார்கள்.
அத கோலோகநாதஸ்ய லோம்நாம் விவரதோ முநே । பூதாஶ்சாஸம்க்யகோபாஶ்ச வயஸா தேஜஸா ஸமாஃ
பின்னர், கோலோகத்தின் ஆண்டவனின் ரோமவெளிகளில் இருந்து எண்ணற்ற கோபர்கள் தோன்றினார்கள்; அவர்கள் வயதும் ஒளியும் சமமாக இருந்தது.
ரூபேண ச குணேநைவ பலேந விக்ரமேண ச । ப்ராணதுல்யப்ரியாஃ ஸர்வே பபூவுஃ பார்ஷதா விபோஃ
அந்த ஆண்டவரின் அனைத்து சேவகர்களும், அவளுடைய வடிவிலும், நல்ல குணங்களிலும், வலியிலும், வீரவண்மையிலும் சமமாகி, அவருக்குப் உயிரைப் போலப் பிரியமானவர்களாக ஆனார்கள்.
ராதாங்கலோமகூபேப்யோ பபூவுர்கோபகந்யகாஃ । ராதாதுல்யாஶ்ச தாஃ ஸர்வா ராதாதாஸ்யஃ ப்ரியம்வதாஃ
ராதையின் உடல் ரோமகூடங்களில் இருந்து கோபியர் தோன்றினர்; அவர்கள் அனைவரும் ராதையைப் போலவே இனிமையாகப் பேசும், அவளுக்கு ஒப்பாக இருந்தார்கள்.
ரத்நபூஷணபூஷாட்யாஃ ஶஶ்வத்ஸுஸ்திரயௌவநாஃ । அநபத்யாஶ்ச தாஃ ஸர்வாஃ பும்ஸஃ ஶாபேந ஸந்ததம்
அந்த கோபியர் அனைவரும் மாணிக்க ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எப்போதும் இளமையுடன் நிலைத்திருந்தார்கள்; ஒரு சாபத்தால் அவர்கள் குழந்தையில்லாதவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே விப்ர ஸஹஸா க்ரு'ஷ்ணதேவதா । ஆவிர்பபூவ துர்கா ஸா விஷ்ணுமாயா ஸநாதநீ
அந்த நேரத்தில், பிராமணரே, திடீரென கண்ணன் தேவதையான துர்கை, விஷ்ணுவின் சனாதன மாயை, அங்கு தோன்றினாள்.
தேவீ நாராயணீஶாநா ஸர்வஶக்திஸ்வரூபிணீ । புத்த்யதிஷ்டாத்ரீ தேவீ ஸா க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ
அவள் நாராயணியின் எல்லா சக்திகளும் உடையவள், எல்லாம் ஆளும் தேவியும், கண்ணன் பரமாத்மாவின் புத்தி வடிவமாக அங்கு வெளிப்பட்டாள்.
தேவீநாம் பீஜரூபா ச மூலப்ரக்ரு'திரீஶ்வரீ । பரிபூர்ணதமா தேஜஃஸ்வரூபா த்ரிகுணாத்மிகா
அவள் எல்லா தேவிகளுக்கும் விதை வடிவம், ஆதிப் பிரகிருதி, எல்லாம் ஆளும் இளமையுடன், முழுமையான ஒளி வடிவம், மூன்று குணங்களையும் உடையவள்.
தப்தகாஞ்சநவர்ணாபா கோடிஸூர்யஸமப்ரபா । ஈஷத்தாஸ்யப்ரஸந்நாஸ்யா ஸஹஸ்ரபுஜஸம்யுதா
அவளது நிறம் உருகிய தங்கத்தைப் போல ஜொலிக்க, கோடி சூரியனுக்கு சமமான பிரகாசம் கொண்டவள்; சற்றே புன்னகை பூத்த, தயைமிகு முகம், ஆயிரம் கரங்களுடன் இருந்தாள்.
நாநாஶஸ்த்ராஸ்த்ரநிகரம் பிப்ரதீ ஸா த்ரிலோசநா । வஹ்நிஶுத்தாம்ஶுகாதாநா ரத்நபூஷணபூஷிதா
பலவகை ஆயுதங்களும் அஸ்திரங்களும் ஏந்தியவள், மூன்று கண்கள் உடையவள், நெருப்பில் தூய்மை பெற்ற ஆடைகள் அணிந்தவள், மாணிக்க ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்.
யஸ்யாஶ்சாம்ஶாம்ஶகலயா பபூவுஃ ஸர்வயோஷிதஃ । ஸர்வே விஶ்வஸ்திதா லோகா மோஹிதாஃ ஸ்யுஶ்ச மாயயா
அவளது சிறு பகுதியால் எல்லா பெண்களும் தோன்றினர்; உலகில் உள்ள அனைத்து உலகங்களும் அவளது மாயையால் மயங்குகின்றன.
ஸர்வைஶ்வர்யப்ரதாத்ரீ ச காமிநாம் க்ரு'ஹவாஸிநாம் । க்ரு'ஷ்ணபக்திப்ரதா யா ச வைஷ்ணவாநாம் ச வைஷ்ணவீ
அவள் ஆசைப்படும் குடும்ப வாழ்வோருக்கு எல்லா ஐஸ்வரியங்களையும் அளிப்பவள், கண்ணனுக்கு பக்தியை வழங்குபவள், வைஷ்ணவர்களில் வைஷ்ணவியாக இருப்பவள்.
முமுக்ஷூணாம் மோக்ஷதாத்ரீ ஸுகிநாம் ஸுகதாயிநீ । ஸ்வர்கேஷு ஸ்வர்கலக்ஷ்மீஶ்ச க்ரு'ஹலக்ஷ்யீர்க்ரு'ஹேஷு ச
முத்தியை விரும்புவோருக்கு விடுதலை அளிப்பவள், சந்தோஷமானவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருபவள், சொர்க்கத்தில் சொர்க்கலட்சுமி, வீடுகளில் குடும்ப வளம் தருபவள்.
தபஸ்விஷு தபஸ்யா ச ஶ்ரீரூபா து ந்ரு'பேஷு ச । யா வஹ்நௌ தாஹிகாரூபா ப்ரபாரூபா ச பாஸ்கரே
தபஸ்விகளில் தவம் வடிவமாகவும், அரசர்களில் மகிமை வடிவமாகவும், நெருப்பில் எரியும் சக்தியாகவும், சூரியனில் ஒளி வடிவமாகவும் இருப்பவள்.
ஶோபாரூபா ச சந்த்ரே ச ஸா பத்மேஷு ச ஶோபநா । ஸர்வஶக்திஸ்வரூபா யா ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணே பரமாத்மநி
சந்திரனில் அழகு வடிவமாகவும், தாமரைகளில் மங்களம் வடிவமாகவும், ஸ்ரீகிருஷ்ண பரமாத்மாவில் எல்லா சக்திகளும் உடையவளாகவும் இருப்பவள்.
யயா ச ஶக்திமாநாத்மா யயா ச ஶக்திமஜ்ஜகத் । யயா விநா ஜகத்ஸர்வம் ஜீவந்ம்ரு'தமிவ ஸ்திதம்
அவளால் ஆத்மாவுக்கு சக்தி கிடைக்கிறது; அவளால் உலகம் சக்தியுடன் நிற்கிறது; அவள் இல்லாமல் இந்த உலகம் உயிருடன் இருந்தாலும் உயிரில்லாதது போல இருக்கும்.
யா ச ஸம்ஸாரவ்ரு'க்ஷஸ்ய பீஜரூபா ஸநாதநீ । ஸ்திதிரூபா வ்ரு'த்திரூபா பலரூபா ச நாரத
அவள் இந்த சஞ்சார மரத்தின் சனாதன விதை, நிலை, வளர்ச்சி, பழம் ஆகிய வடிவங்களாக இருப்பவள், நாரதா.
க்ஷுத்பிபாஸாதயாரூபா நித்ரா தந்த்ரா க்ஷமா மதிஃ । ஶாந்திலஜ்ஜாதுஷ்டிபுஷ்டிப்ராந்திகாந்த்யாதிரூபிணீ
அவள் பசி, தாகம், தூக்கம், மயக்கம், பொறுமை, புத்தி, அமைதி, வெட்கம், திருப்தி, ஊட்டம், மயக்கம், அழகு ஆகிய வடிவங்களாகும்.
ஸா ச ஸம்ஸ்தூய ஸர்வேஶம் தத்புரஃ ஸமுவாஸ ஹ । ரத்நஸிம்ஹாஸநம் தஸ்யை ப்ரததௌ ராதிகேஶ்வரஃ
அவளை எல்லோரும் புகழ்ந்தபின், அவள் எல்லாம் ஆளும் ஆண்டவரின் முன் நின்றாள்; ராதிகேஸ்வரன் அவளுக்கு மாணிக்க சிங்காசனம் அளித்தான்.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே தத்ர ஸஸ்த்ரீகஶ்ச சதுர்முகஃ । பத்மநாபேர்நாபிபத்மாந்நிஃஸஸார மஹாமுநே
அந்த நேரத்தில், பெரிய முனிவரே, நாலு முகம் உடையவன் தன் மனைவியுடன், பத்மநாபனின் நாபியில் இருந்து மலரில் தோன்றி வெளிவந்தான்.
கமண்டலுதரஃ ஶ்ரீமாம்ஸ்தபஸ்வீ ஜ்ஞாநிநாம் வரஃ । சதுர்முகைஸ்தம் துஷ்டாவ ப்ரஜ்வலந்ப்ரஹ்மதேஜஸா
கமண்டலத்தைத் தாங்கி, செல்வம் பொலிவுடன், தவஞ் செய்த, ஞானிகளுக்கெல்லாம் முதல்வனாக விளங்கும் அவரை, நான்முகனும் பிரம்மத்தின் ஒளியால் ஜொலிக்க, புகழ்ந்தான்.
ஸா ததா ஸுந்தரீ ஸ்ரு'ஷ்டா ஶதசந்த்ரஸமப்ரபா । வஹ்நிஶுத்தாம்ஶுகாதாநா ரத்நபூஷணபூஷணா
அப்போது, நூறு சந்திரனுக்கு ஒப்பான ஒளியுடன், அழகிய பெண் உருவாக, நெருப்பில் சுத்திகரிக்கப்பட்ட vasthiram அணிந்து, ரத்தின நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாக அவள் உருவாக்கப்பட்டாள்.
ரத்நஸிம்ஹாஸநே ரம்யே ஸம்ஸ்தூய ஸர்வகாரணம் । உவாஸ ஸ்வாமிநா ஸார்தம் க்ரு'ஷ்ணஸ்ய புரதோ முதா
அழகான ரத்தின சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, எல்லாவற்றிற்கும் காரணமானவளாக போற்றப்பட்டு, தன் ஆண்டவருடன் கண்ணனின் முன்னிலையில் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தாள்.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே க்ரு'ஷ்ணோ த்விதாரூபோ பபூவ ஸஃ । வாமார்தாங்கோ மஹாதேவோ தக்ஷிணே கோபிகாபதிஃ
அந்த நேரத்தில், கண்ணன் இரு வடிவங்களில் தோன்றினார்; இடப்புறம் மகாதேவனாகவும், வலப்புறம் கோபிகைகளின் ஆண்டவராகவும்.
ஶுத்தஸ்படிகஸம்காஶஃ ஶதகோடிரவிப்ரபஃ । த்ரிஶூலபட்டிஶதரோ வ்யாக்ரசர்மாம்பரோ ஹரஃ
முழுமையாகச் சுத்தமான பளிங்கு போல், கோடி கோடி சூரியனின் ஒளியுடன், திரிசூலம், வேல் ஏந்தி, புலி தோல் போர்வை உடுத்திய ஹரன்.
தப்தகாஞ்சநவர்ணாபோ ஜடாபாரதரஃ பரஃ । பஸ்மபூஷிதகாத்ரஶ்ச ஸஸ்மிதஶ்சந்த்ரஶேகரஃ
உருக்கப்பட்ட தங்கம் போல் நிறமுடையவன், கூந்தல் முடிச்சு கட்டியவன், உடல் பசுமை பூசப்பட்டவன், சிரிப்புடன், தலையில் சந்திரனை அணிந்தவன்.
திகம்பரோ நீலகண்டஃ ஸர்பபூஷணபூஷிதஃ । பிப்ரத்தக்ஷிணஹஸ்தேந ரத்நமாலாம் ஸுஸம்ஸ்க்ரு'தாம்
திசைகளையே உடையாகக் கொண்டவன், நீலக்கண்டன், பாம்புகளை அலங்காரமாக அணிந்தவன், வலது கையால் நன்கு செய்த ரத்தின மாலையை ஏந்தினான்.
ப்ரஜபந்பஞ்சவக்த்ரேண ப்ரஹ்மஜ்யோதிஃ ஸநாதநம் । ஸத்யஸ்வரூபம் ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணம் பரமாத்மாநமீஶ்வரம்
ஐந்து முகங்களால் பிரம்ம ஒளி என்ற நித்யமான உண்மையை ஜபித்து, ஸ்ரீகிருஷ்ணன், பரமாத்மா, ஈஸ்வரன் எனும் உண்மை வடிவை போற்றினான்.
காரணம் காரணாநாம் ச ஸர்வமங்கலமங்கலம் । ஜந்மம்ரு'த்யுஜராவ்யாதிஶோகபீதிஹரம் பரம்
காரணங்களுக்கே காரணமானவன், எல்லா மங்களங்களிலும் மிக உயர்ந்த மங்களம், பிறப்பு, மரணம், முதுமை, நோய், துக்கம், பயம் ஆகியவற்றை நீக்கும் பரமன்.
ஸம்ஸ்தூய ம்ரு'த்யோர்ம்ரு'த்யும் தம் யதோ ம்ரு'த்யுஞ்ஜயாபிதஃ । ரத்நஸிம்ஹாஸநே ரம்யே ஸமுவாஸ ஹரேஃ புரஃ
மரணத்திற்கே மரணமான, அதனால் மரணத்தை வெல்வோன் என அழைக்கப்படும் அவரை போற்றி, ஹரியின் முன்னிலையில் அழகான ரத்தின சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தான்.