ஸர்வே லோகாஃ ஸமாச்சந்நா யயா யோகேந ராத்ரிஷு । காலஸ்ய திஸ்ரோ பார்யாஶ்ச ஸம்த்யா ராத்ரிர்திநாநி ச
அவளது யோக சக்தியால், எல்லா உலகங்களும் இரவில் மூடப்பட்டு விடுகின்றன; காலத்துக்கு மூன்று மனைவிகள்: சந்த்யை, இரவு, பகல்.
யாபிர்விநா விதாதா ச ஸம்க்யாம் கர்தும் ந ஶக்யதே । க்ஷுத்பிபாஸே லோபபார்யே தந்யே மாந்யே ச பூஜிதே
இவர்கள் இல்லாமல், பிரம்மாவே எண்ணிக்கையை கணிக்க முடியாது; பசியும், தாகமும், செல்வம், மதிப்பு, பூஜை ஆகியவற்றின் மனைவிகள்.
யாப்யாம் வ்யாப்தம் ஜகத்ஸர்வம் நித்யம் சிந்தாதுரம் பவேத் । ப்ரபா ச தாஹிகா சைவ த்வே பார்யே தேஜஸஸ்ததா
இந்த இருவரால், உலகம் முழுவதும் எப்போதும் கவலையால் நிரம்பி இருக்கிறது; ஒளியும், எரியும் தன்மை ஆகிய இரண்டும், சக்தியின் மனைவிகள்.
யாப்யாம் விநா ஜகத்ஸ்ரஷ்டா விதாதும் ச ந ஹீஶ்வரஃ । காலகந்யே ம்ரு'த்யுஜரே ப்ரஜ்வாரஸ்ய ப்ரியாப்ரியே
இவர்கள் இல்லாமல், உலகத்தை உருவாக்கும் பிரம்மாவே படைக்க முடியாது; காலத்தின் மகள்கள் — மரணம், முதுமை — காய்ச்சலின் விருப்பமும், விருப்பமில்லாதவளும்.
யாப்யாம் ஜகத்ஸமுச்சிந்நம் விதாத்ரா நிர்மிதம் விதௌ । நித்ராகந்யா ச தந்த்ரா ஸா ப்ரீதிரந்யா ஸுகப்ரியே
இந்த இருவரால், உலகம் அழிக்கப்படுகிறது; பிரம்மாவால் படைப்பில் நிலைபெறுகின்றன; தூக்கம் மகளாகவும், மயக்கம் மற்றொன்றாகவும், ஆனந்தம் மகிழ்ச்சிக்கு பிடித்தவளாகவும் இருக்கின்றது.
யாப்யாம் வ்யாப்தம் ஜகத்ஸர்வம் விதிபுத்ர விதேர்விதௌ । வைராக்யஸ்ய ச த்வே பார்யே ஶ்ரத்தா பக்திஶ்ச பூஜிதே
இந்த இருவரால், உலகம் முழுவதும் படைப்பில் பரவி நிற்கிறது, பிரம்மாவின் மகனே; வைராக்கியத்திற்கு இரு மனைவிகள்: நம்பிக்கை, பக்தி — இரண்டும் மதிக்கப்படுகின்றன.
யாப்யாம் ஶஶ்வஜ்ஜகத்ஸர்வம் யஜ்ஜீவந்முக்திமந்முநே । அதிதிர்தேவமாதா ச ஸுரபீ ச கவாம் ப்ரஸூஃ
இந்த இருவரால், எப்போதும் வாழ்ந்து விடுதலை பெற்ற உலகம் நிலைபெற்றுள்ளது, முனிவரே; அதிதி தேவர்களின் தாய், சுரபி பசுக்களின் தாய்.
திதிஶ்ச தைத்யஜநநீ கத்ரூஶ்ச விநதா தநுஃ । உபயுக்தாஃ ஸ்ரு'ஷ்டிவிதாவேதாஸ்து கீர்திதாஃ கலாஃ
திதி, தைத்யர்களின் தாய்; கட்ரு, வினதை, தனு — இவை படைப்பில் பயன்படுத்தப்பட்ட சக்திகள் என்று கூறப்பட்டுள்ளன.
கலா அந்யாஃ ஸந்தி பஹ்வ்யஸ்தாஸு காஶ்சிந்நிபோத மே । ரோஹிணீ சந்த்ரபத்நீ ச ஸம்ஜ்ஞா ஸூர்யஸ்ய காமிநீ
இன்னும் பல சக்திகள் உள்ளன; அவற்றில் சிலவற்றை என்னிடம் இருந்து கேள்: ரோகிணி சந்திரனின் மனைவி, சஞ்ச்ஞை சூரியனின் அன்புக்குரியவள்.
ஶதரூபா மநோர்பார்யா ஶசீந்த்ரஸ்ய ச கேஹிநீ । தாரா ப்ரு'ஹஸ்பதேர்பார்யா வஸிஷ்டஸ்யாப்யருந்ததீ
சதரூபா மனுவின் மனைவி; சசி இந்திரனின் துணை; தாரா ப்ருஹஸ்பதியின் மனைவி, அருந்ததி வசிஷ்டரின் மனைவி.
அஹல்யா கௌதமஸ்த்ரீ ஸாப்யநஸூயாத்ரிகாமிநீ । தேவஹூதிஃ கர்தமஸ்ய ப்ரஸூதிர்தக்ஷகாமிநீ
அஹல்யா கவுதமரின் மனைவி; அனசூயா அத்ரியின் அன்புக்குரியவள்; தேவஹூதி கர்தமரின் மனைவி, பிரசூதி தக்ஷனின் அன்புக்குரியவள்.
பித்ரூ'ணாம் மாநஸீ கந்யா மேநகா ஸாம்பிகாப்ரஸூஃ । லோபாமுத்ரா ததா குந்தீ குபேரகாமிநீ ததா
பித்ருக்களின் மனதில் பிறந்த மகள் மேனகா, அம்பிகையின் மகளாகப் பிறந்தவள்; லோபாமுத்ரா, குந்தி, குபேரனின் அன்புக்குரியவளும்.
வருணாநீ ப்ரஸித்தா ச பலேர்விந்த்யாவலிஸ்ததா । காந்தா ச தமயந்தீ ச யஶோதா தேவகீ ததா
வருணனியின் பெயர் புகழ்பெற்றது; அதுபோல் பாலியின் மனைவி விந்த்யாவளியும், அன்பான தமயந்தியும், யசோதா, தேவகியும்.
காந்தாரீ த்ரௌபதீ ஶைவ்யா ஸா ச ஸத்யவதீ ப்ரியா । வ்ரு'ஷபாநுப்ரியா ஸாத்வீ ராதாமாதா குலோத்வஹா
காந்தாரி, திரௌபதி, சைவ்யா, அன்பான சத்யவதி, விருஷபானுவின் நல்ல மனைவி, ராதையின் தாய், தம் குலத்தை உயர்த்தியவள்.
மந்தோதரீ ச கௌஸல்யா ஸுபத்ரா கௌரவீ ததா । ரேவதீ ஸத்யபாமா ச காலிந்தீ லக்ஷ்மணா ததா
மண்டோதரி, கௌசல்யா, சுபத்ரா, கௌரவர்களின் இளவரசி, ரேவதி, சத்யபாமா, காலிந்தி, மற்றும் லக்ஷ்மணா.
ஜாம்பவதீ நாக்நஜிதிர்மித்ரவிந்தா ததாபரா । லக்ஷ்மணா ருக்மிணீ ஸீதா ஸ்வயம் லக்ஷ்மீஃ ப்ரகீர்திதா
ஜாம்பவதி, நாக்நஜிதி, மித்ரவிந்தா, மற்றொரு பெண், லக்ஷ்மணா, ருக்மிணி, சீதை—அவளே லக்ஷ்மி என்று அழைக்கப்படுகிறாள்.
காலீ யோஜநகந்தா ச வ்யாஸமாதா மஹாஸதீ । பாணபுத்ரீ ததோஷா ச சித்ரலேகா ச தத்ஸகீ
காளி, யோஜனகந்தா, வியாசரின் தாய், பெரிய சதி, பாணனின் மகள் உஷா, அவளது தோழி சித்ரலேகா.
ப்ரபாவதீ பாநுமதீ ததா மாயாவதீ ஸதீ । ரேணுகா ச ப்ரு'கோர்மாதா ராமமாதா ச ரோஹிணீ
பிரபாவதி, பானுமதி, உண்மையான மாயாவதி, ரேணுகா—பிருகுவின் தாய், ராமரின் தாய் ரோகிணி.
ஏகநந்தா ச துர்கா ஸா ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணபகிநீ ஸதீ । பஹ்வ்யஃ ஸத்யஃ கலாஶ்சைவ ப்ரக்ரு'தேரேவ பாரதே
ஏகானந்தா, துர்கா, ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் நல்ல சகோதரி, மேலும் பல உண்மையான மற்றும் பகுதி வடிவங்களும் பாரதத்தில் உள்ள இயற்கையிலிருந்து தோன்றியவை.
யா யாஶ்ச க்ராமதேவ்யஃ ஸ்யுஸ்தாஃ ஸர்வாஃ ப்ரக்ரு'தேஃ கலாஃ । கலாம்ஶாம்ஶஸமுத்பூதாஃ ப்ரதிவிஶ்வேஷு யோஷிதஃ
ஊர்களில் வழிபடப்படும் எல்லா தேவிகளும் இயற்கையின் பகுதியே; உலகமெங்கும் பெண்கள் அவளிடமிருந்து தோன்றுகிறார்கள்.
யோஷிதாமவமாநேந ப்ரக்ரு'தேஶ்ச பராபவஃ । ப்ராஹ்மணீ பூஜிதா யேந பதிபுத்ரவதீ ஸதீ
பெண்களை அவமதிப்பதால் இயற்கைக்கு தோல்வி உண்டாகும்; யார் பிராமணியை மதிப்புடன் போற்றுகிறாரோ, அவர் நல்ல கணவனும் மகன்களும் உடையவளாகிறார்.
ப்ரக்ரு'திஃ பூஜிதா தேந வஸ்த்ராலங்காரசந்தநைஃ । குமாரீ சாஷ்டவர்ஷீயா வஸ்த்ராலங்காரசந்தநைஃ
அவர் உடை, ஆபரணம், சந்தனம் கொண்டு இயற்கையை வழிபடுகிறார்; எட்டு வயது சிறுமியையும் அதேபோல் ஆடையும் ஆபரணமும் சந்தனமும் கொண்டு வழிபடுகிறார்.
பூஜிதா யேந விப்ரஸ்ய ப்ரக்ரு'திஸ்தேந பூஜிதா । ஸர்வாஃ ப்ரக்ரு'திஸம்பூதா உத்தமாதமமத்யமாஃ
யார் இப்படி ஒரு சிறுமியாக அவளை வழிபடுகிறாரோ, அவர் இயற்கையையே வழிபட்டவராகிறார்; உயர்ந்த, நடுத்தர, தாழ்ந்த எல்லா பெண்களும் இயற்கையிலிருந்து பிறந்தவர்கள்.
ஸத்த்வாம்ஶாஶ்சோத்தமா ஜ்ஞேயாஃ ஸுஶீலாஶ்ச பதிவ்ரதாஃ । மத்யமா ரஜஸஶ்சாம்ஶாஸ்தாஶ்ச போக்யாஃ ப்ரகீர்திதாஃ
சிறந்த பெண்கள் நல்லொழுக்கமும் கணவனிடம் பற்றும் கொண்டவர்கள்; நடுத்தரவர்கள் இராஜசம் கொண்டவர்கள், அவர்கள் அனுபவத்திற்காக இருக்கிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
ஸுகஸம்போகவஶ்யாஶ்ச ஸ்வகார்யே தத்பராஃ ஸதா । அதமாஸ்தமஸஶ்சாம்ஶா அஜ்ஞாதகுலஸம்பவாஃ
அவர்கள் எப்போதும் இன்பத்திற்கும் தங்கள் காரியத்திலும் ஆர்வமாக இருப்பார்கள்; தாழ்ந்தவர்கள் தமஸில் பிறந்தவர்கள், அவர்களின் குலம் அறியப்படாதது.
துர்முகாஃ குலஹா தூர்தாஃ ஸ்வதந்த்ராஃ கலஹப்ரியாஃ । ப்ரு'திவ்யாம் குலடா யாஶ்ச ஸ்வர்கே சாப்ஸரஸாம் கணாஃ
அவர்கள் மோசமான பேச்சாளிகள், குலத்தை அழிப்பவர்கள், வஞ்சகிகள், சுதந்திரமானவர்கள், சண்டை பிடிக்க விரும்புபவர்கள்; பூமியில் அவர்கள் கெட்ட பெண்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், வானுலகில் அவர்கள் அப்சராஸ் குழுக்கள்.
ப்ரக்ரு'தேஸ்தமஸஶ்சாம்ஶாஃ பும்ஶ்சல்யஃ பரிகீர்திதாஃ । ஏவம் நிகதிதம் ஸர்வம் ப்ரக்ரு'தே ரூபவர்ணநம்
இவர்கள் எல்லாம் இயற்கையின் தமஸ பகுதியிலிருந்து தோன்றிய பெண்கள் என்று கூறப்படுகிறது; இவ்வாறு இயற்கையின் வடிவங்களும் வகைகளும் அனைத்தும் விவரிக்கப்பட்டன.
தாஃ ஸர்வாஃ பூஜிதாஃ ப்ரு'த்வ்யாம் புண்யக்ஷேத்ரே ச பாரதே । பூஜிதா ஸுரதேநாதௌ துர்கா துர்கார்திநாஶிநீ
இந்த எல்லா தேவிகளும் பூமியில், குறிப்பாக புனிதமான பாரதத்தில் வழிபடப்படுகிறார்கள்; முதலில் சுரதன் துர்கையை, துன்பத்தை நீக்குபவளாக, வழிபட்டான்.
ததஃ ஶ்ரீராமசந்த்ரேண ராவணஸ்ய வதார்திநா । தத்பஶ்சாஜ்ஜகதாம் மாதா த்ரிஷு லோகேஷு பூஜிதா
பின்னர் இராவணனை அழிக்க விரும்பிய ஸ்ரீராமசந்திரன் வழிபட்டான்; அதன் பிறகு உலகின் தாயை மூன்று உலகங்களிலும் வழிபட்டார்கள்.
ஜாதாऽऽதௌ தக்ஷகந்யா யா நிஹத்ய தைத்யதாநவாந் । ததோ தேஹம் பரித்யஜ்ய யஜ்ஞே பர்துஶ்ச நிந்தயா
முதலில் தக்ஷனின் மகளாக பிறந்து, அசுரர்களையும் தானவர்களையும் அழித்தாள்; பிறகு கணவரை அவமதித்ததால் யாகத்தில் தன் உடலை விட்டாள்.