வஸந்தி யஸ்யாம் ஸ்வீயாநாம் கோத்ராணாம் பரமாஶிஷஃ । ஸத்யாஃ ஸமாதிநா ஶீக்ரம் த்வாஶாஸாநாஃ பரேண வை
அந்த இடத்தில், தங்கள் வம்சத்தாருக்கு உண்மையான ஆசிகளை, ஆழ்ந்த தியானத்தின் மூலம் விரைவாக வழங்கும் முன்னோர்கள் வாழ்கிறார்கள்.
பித்ரு'ராஜோऽபி பகவாந் ஸம்பரேதேஷு ஜந்துஷு । விஷயம் ப்ராபிதேஷ்வேஷு ஸ்வகீயைஃ புருஷைரிஹ
அங்கு, முன்னோர்களின் அரசன், உயிர்கள் இறந்தபின், அவர்களது சொந்தவர்கள் அந்த இடத்திற்கு கொண்டு வந்தபோது, அவர்களை வழிநடத்துகிறார்.
ஸகணோ பகவத்ப்ரோக்தாஜ்ஞாபரோ தமதாரகஃ । யதாகர்ம யதாதோஷம் விததாதி விசாரத்ரு'க்
தன் உடன்பிறப்புகளுடன், இறைவன் கூறிய கட்டளைகளைப் பின்பற்றி, தன்னடக்கம் காத்து, ஒவ்வொருவரது செயல்கள் மற்றும் குறைகளுக்கு ஏற்ப, விவேகத்துடன் தீர்ப்பளிக்கிறார்.
ஸ்வாந்கணாந்தர்மதத்த்வஜ்ஞாந்ஸர்வாநாஜ்ஞாப்ரவர்தகாந் । ஸதா ப்ரேரயதி ப்ராஜ்ஞோ யதாதேஶநியோஜிதாந்
தன் சொந்த உடன்பிறப்புகள், தர்மத்தின் சாரத்தை அறிந்தவர்கள், அவன் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுபவர்கள்; அவர்களை எப்போதும் தன் ஆணைப்படி செயல்படுமாறு அறிவுறுத்துகிறார்.
நரகாநேகவிம்ஶத்யா ஸம்க்யயா வர்ணயந்தி ஹி । அஷ்டாவிம்ஶமிதாந்கேசித்தாநநுக்ரமதோ ப்ருவே
நரகங்கள் இருபத்தெட்டு என்று சிலர் கூறுகிறார்கள்; சிலர் இருபத்தொன்பது என்றும் சொல்கிறார்கள். இப்போது அவற்றை வரிசையாக நான் சொல்லுகிறேன்.
தாமிஸ்ர அந்ததாமிஸ்ரோ ரௌரவோऽபி த்ரு'தீயகஃ । மஹாரௌரவநாமா ச கும்பீபாகோऽபரோ மதஃ
தாமிஸ்ரம், அந்ததாமிஸ்ரம், ரௌரவம் ஆகியவை முதல் மூன்று; அடுத்து மகாரௌரவம், அதன் பின் கும்பீபாகம் என்று இன்னொன்று உள்ளது.
காலஸூத்ரம் ததா சாஸிபத்ராரண்யமுதாஹ்ரு'தம் । ஸூகரஸ்ய முகம் சாந்தகூபோऽத க்ரு'மிபோஜநஃ
காலசூத்திரம் மற்றும் கத்திக்கொய்ய மரக்காடு அடுத்து வரும்; பன்றி வாயில், இருட்டுக் கிணறு, புழு உணவு என்ற நரகமும் கூறப்படுகிறது.
ஸம்தம்ஶஸ்தப்தமூர்திஶ்ச வஜ்ரகண்டக ஏவ ச । ஶால்மலீ சாத தேவர்ஷே நாம்நா வைரதணீ ததா
சந்தம்ஷம், வெப்பமான உருவங்கள், வஜ்ரகண்டகம் ஆகியவை அடுத்து; பின்னர் சால்மலி, தெய்வ முனிவரே, வைரடனி என்ற மற்றொரு நரகமும் உள்ளது.
பூயோதஃ ப்ராணரோதஶ்ச ததா விஶஸநம் மதம் । லாலாபக்ஷஃ ஸாரமேயாதநமுக்தமதஃ பரம்
பூயோதம், பிராணரோதம், விஷசனம் என்று இவை அறியப்படுகின்றன; அதன் பின் லாலாபக்ஷம், சாரமேயாதனம், மேலும் பிற நரகங்களும் உள்ளன.
அவீசிரப்யயஃ பாநம் க்ஷாரகர்தம ஏவ ச । ரக்ஷோகணாக்யஸம்போஜஃ ஶூலப்ரோதோऽப்யதஃ பரம்
அவீசி, அயப்பானம், க்ஷாரகர்தமம் அடுத்து; பின்னர் ரக்ஷோகணபக்ஷம், சூலப்ரோதம், மேலும் பிற நரகங்களும் உள்ளன.
தந்தஶூகோऽவடாரோதஃ பர்யாவர்தநகஃ பரம் । ஸூசீமுகமிதி ப்ரோக்தா அஷ்டாவிம்ஶதிநாரகாஃ
தண்டசூகன், அவடாரோதம், பர்யாவர்த்தனகம் அடுத்து; சூசீமுகம் என்றும் ஒன்று உள்ளது. இவ்வாறு இருபத்தெட்டு நரகங்கள் உள்ளன.
இத்யேதே நாரகா நாம யாதநாபூமயஃ பராஃ । கர்மபிஶ்சாபி பூதாநாம் கம்யாஃ பத்மஜஸம்பவ
இவை எல்லாம் நரகங்கள், மிகுந்த வேதனை தரும் இடங்கள்; தாமரைப் பிறந்தவனே, உயிர்கள் தங்கள் செயலுக்கேற்ப இங்கு செல்கின்றனர்.
நரகப்ரதபாதகவர்ணநம் நாரத உவாச கர்மபேதாஃ கதிவிதாஃ ஸநாதநமுநே மம । ஶ்ரோதவ்யாஃ ஸர்வதைவைதே யாதநாப்ராப்திபூமயஃ
நரகத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் பாவங்களை விவரித்தல். நாரதர் கேட்டார்: பழமையான முனிவரே, எத்தனை விதமான கர்மங்கள் உள்ளன என்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்; இவை எல்லாம் நரக வேதனைக்கு காரணம் என்பதைக் கேட்க விரும்புகிறேன்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச யோ வை பரஸ்ய வித்தாநி தாராபத்யாநி சைவ ஹி । ஹரதே ஸ ஹி துஷ்டாத்மா யமாநுசரகோசரஃ
ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: பிறருடைய செல்வம், மனைவி, பிள்ளைகள் ஆகியவற்றை திருடுகிறவன் தீய மனம் கொண்டவன்; அவன் எமனுடைய ஊழியர்களின் வசப்படுவான்.
காலபாஶேந ஸம்பத்தோ யாம்யைரதிபயாநகைஃ । தாமிஸ்ரநாமநரகே பாத்யதே யாதநாஸ்பதே
காலத்தின் கட்டில் கட்டப்பட்டு, பயங்கரமான எமதூதர்களால் பிடிக்கப்பட்டு, அவன் தாமிஸ்ரம் எனும் நரகத்தில் வீசப்படுகிறான்; அங்கு அவன் வேதனை அனுபவிக்கிறான்.
தாடநம் தண்டநம் சைவ ஸந்தர்ஜநமதஃ பரம் । யாம்யாஃ குர்வந்தி பாஶாட்யாஃ கஶ்மலம் யாதி சைவ ஹி
அங்கு அடிகள், தண்டனைகள், மிரட்டல்கள் எல்லாம் செய்யப்படுகின்றன; பாசம் கொண்ட எமதூதர்கள் அவனைத் துன்புறுத்தி, அவன் அசுத்தமாகிறான்.
மூர்ச்சாமாயாதி விவஶோ நாரகீ பத்மபூஸுத । யஃ பதிம் வஞ்சயித்வா து தாராதீநுபபுஜ்யதி
அவன் தன்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல், மயங்கி விழுகிறான், தாமரைப் பிறந்தவனே; யார் பிறர் கணவனை ஏமாற்றி, அவருடைய மனைவியுடன் வாழ்கிறாரோ, அவரும் இப்படியே ஆவார்.
அந்ததாமிஸ்ரநரகே பாத்யதே யமகிங்கரைஃ । பாத்யமாநோ யத்ர ஜந்துர்வேதநாபரவாந்பவேத்
அவனை எமதூதர்கள் அந்ததாமிஸ்ரம் எனும் நரகத்தில் வீசுகிறார்கள்; அங்கு அவன் விழும் போதே உயிரினம் தாங்க முடியாத வேதனையில் ஆழ்கிறது.
நஷ்டத்ரு'ஷ்டிர்நஷ்டமதிர்பவத்யேவாவிலம்பதஃ । வநஸ்பதிர்பஜ்யமாநமூலோ யத்வத்பவேதிஹ
அவன் பார்வையும், புத்தியும் உடனே கெட்டுவிடுகிறது; இங்கு ஒரு மரத்தின் வேர் உடைந்தால் அது எப்படி சிதைகிறதோ, அவனும் அப்படியே ஆகிறான்.
தஸ்மாதப்யந்ததாமிஸ்ரநாம்நா ப்ரோக்தஃ புராதநைஃ । ஏதந்மமாஹமிதி யோ பூதத்ரோஹேண கேவலம்
அதனால், பழமையானவர்கள் இந்த நரகத்தை 'அந்ததாமிஸ்ரம்' என்று அழைத்துள்ளனர்; 'இது எனது' என்று சுயநலத்தால் உயிர்களுக்கு தீங்கு செய்பவர்கள், இவ்விதம் அந்த இடத்திற்கு செல்கின்றனர்.
புஷ்ணாதி ப்ரத்யஹம் ஸ்வீயம் குடும்பம் கார்யலம்படஃ । ஏதத்விஹாய சாத்ரைவ ஸ்வாஶுபேந பதேதிஹ
தனது குடும்பத்தினருக்காக மட்டும் தினமும் முயற்சி செய்து, மற்றவர்களைப் பொருட்படுத்தாமல், தன் பாவத்தால் இங்கு விழுகிறான்.
ரௌரவே நாம நரகே ஸர்வஸத்த்வபயாவஹே । இஹ லோகேऽமுநா யே து ஹிம்ஸிதா ஜந்தவஃ புரா
ரௌரவம் எனும் நரகத்தில் அவன் விழுகிறான்; அது எல்லா உயிர்களுக்கும் பயத்தை உண்டாக்கும் இடம். இவ்வுலகில் அவன் யாரைத் துன்புறுத்தினானோ, அவர்கள் அங்கே விழுகிறார்கள்.
த ஏவ ருரவோ பூத்வா பரத்ர பீடயந்தி தம் । தஸ்மாத்ரௌரவமித்யாஹுஃ புராணஜ்ஞா மநீஷிணஃ
அந்த உயிர்கள் தான் ருரு எனும் உருவம் எடுத்து, பிற பிறவியில் அவனை வேதனைப்படுத்துகின்றன. அதனால், புராணங்களை அறிந்த ஞானிகள் அதை 'ரௌரவம்' என்று அழைக்கின்றனர்.
ருருஃ ஸர்பாததிக்ரூரோ ஜந்துருக்தஃ புராதநைஃ । ஏவம் மஹாரௌரவாக்யோ நரகோ யத்ர பூருஷஃ
பழையோர் கூறியபடி, ருரு என்பது பாம்பை விட கொடூரமான ஒரு உயிர். அதுபோல, மகா ரௌரவம் எனும் நரகத்தில் மனிதன்—
யாதநாம் ப்ராப்யமாணோ ஹி யஃ பரம் தேஹஸம்பவஃ । க்ரவ்யாதா நாம ருரவஸ்தம் க்ரவ்யே காதயந்தி ச
வேதனை அனுபவிக்க ஒரு உடலை பெற்றவனாக, 'கிரவ்யாதர்' என அழைக்கப்படும் ருருக்கள் அவனை இறைச்சிக்காக கொன்று தின்று பீடிக்கின்றனர்.
ய உக்ரஃ புருஷஃ க்ரூரஃ பஶுபக்ஷிகணாநபி । உபரந்தயதே மூடோ யாம்யாஸ்தம் ரந்தயந்தி ச
பொறாமை மற்றும் கொடூர மனம் கொண்ட மனிதன், மிருகங்கள் மற்றும் பறவைகள் கூட்டத்தையும் அழிப்பவன், அவன் அறியாமல் செய்த பாவத்திற்காக, யமனின் ஊழியர்கள் அவனை சுடுகின்றனர்.
கும்பீபாகே தப்ததைலே உபர்யபி ச நாரத । யாவந்தி பஶுரோமாணி தாவத்வர்ஷஸஹஸ்ரகம்
கும்பீபாகம் எனும் நரகத்தில், கொதிக்கும் எண்ணெயில், நாரதா, அவன் விலங்குகளின் முடி எண்ணிக்கைக்கு இணையாக ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் வேதனை அனுபவிக்கின்றான்.
பித்ரு'விப்ரப்ராஹ்மணத்ருக்காலஸூத்ரே ஸ நாரகே । அக்ந்யர்காப்யாம் தப்யமாநே நாரகீ விநிவேஶிதஃ
காலசூத்திரம் எனும் நரகத்தில், முன்னோர்கள், வேதியர்கள் அல்லது பிராமணர்களுக்கு தீங்கு விளைவித்தவன், அங்கு நெருப்பு மற்றும் சூரியனின் வெப்பத்தில் சுடப்படுகிறான்.
க்ஷுத்பிபாஸாதஹ்யமாநோऽந்தஃஶரீரஸ்ததா பஹிஃ । ஆஸ்தே ஶேதே சேஷ்டதே சாவதிஷ்டதி ச தாவதி
அவன் பசி மற்றும் தாகத்தால் உடலும் உள்ளும் வெளியும் எரிகின்றது; அவன் உட்காருகிறான், படுத்துக்கொள்கிறான், அசைகிறான், நிற்கிறான், ஓடுகிறான்.
நிஜவேதபதாத்யோ வை பாகண்டம் சோபயாதி ச । அநாபத்யபி தேவர்ஷே தம் பாபம் புருஷம் படாஃ
தன் வேத மார்க்கத்தை காரணமில்லாமல் விட்டு விட்டு, தவறான வழியில் செல்லும் பாவி மனிதனை, அருள்மிகு முனிவரே—