ஏதா ஹ்யேவேஹ து ந்ரு'பிர்கதயோ முநிஸத்தம । கந்தவ்யா பஹுஶோ யத்வத்யதாகர்மவிநிர்மிதாஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இந்த உலகில் மனிதர்கள் எடுத்து செல்ல வேண்டிய பாதைகள் இவைதான்; அவர்கள் செய்த செயல்களுக்கு ஏற்ப, மீண்டும் மீண்டும் பலவாறு இந்த வழிகளில் செல்கின்றனர்.
யதோபதேஶம் ச காமாந்ஸதா காமயமாநகைஃ । ஏதாவதீர்ஹி ராஜேந்த்ர மநுஷ்யம்ரு'கபக்ஷிஷு
அறிவுறுத்தப்பட்டபடி, மனிதர்கள் எப்போதும் பலவிதமான இன்பங்களை விரும்புகிறார்கள்; அரசே, மனிதர்கள், மிருகங்கள், பறவைகள் ஆகிய உயிர்களின் எல்லை இதுவே.
விபாககதயஃ ப்ரோக்தா தர்மஸ்ய வஶகாஸ்ததா । உச்சாவசா விஸத்ரு'ஶா யதாப்ரஶ்நம் நிபோதத
இவைதான் புண்ணியத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் பலவிதமான, உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் வேறுபாடுகளும் கொண்ட பலன்கள்; நீ கேட்டபடி இவற்றை விளக்குகிறேன், கேள்.
நாரத உவாச வைசித்ர்யமேதல்லோகஸ்ய கதம் பகவதா க்ரு'தம் । ஸமாநத்வே கர்மணாம் ச தந்நோ ப்ரூஹி யதாததம்
நாரதர் கூறினார்: உலகில் இவ்வளவு வேறுபாடுகளை இறைவன் எவ்வாறு படைத்தான்? செய்கைகள் ஒரே மாதிரியாக இருந்தும், இதற்கான உண்மை என்ன என்பதை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச கர்துஃ ஶ்ரத்தாவஶாதேவ கதயோऽபி ப்ரு'தக்விதாஃ । த்ரிகுணத்வாத்ஸதா தாஸாம் பலம் விஸத்ரு'ஶம் த்விஹ
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: செய்பவரின் நம்பிக்கையின் வலிமைக்கு ஏற்ப அவர்களின் பயணங்கள் பலவிதமாகும்; மூன்று குணங்களால், இங்கு அவர்களது பலன்கள் எப்போதும் வேறுபடுகின்றன.
ஸாத்த்விக்யா ஶ்ரத்தயா கர்துஃ ஸுகித்வம் ஜாயதே ஸதா । துஃகித்வம் ச ததா கர்தூ ராஜஸ்யா ஶ்ரத்தயா பவேத்
சுத்தமான நம்பிக்கையால் செய்பவர் எப்போதும் மகிழ்ச்சி பெறுகிறார்; அதேபோல், ரஜோ குண நம்பிக்கையால் செய்பவர் துயரத்தை அனுபவிக்கிறார்.
துஃகித்வம் சைவ மூடத்வம் தாமஸ்யா ஶ்ரத்தயோதிதம் । தாரதம்யாத்து ஶ்ரத்தாநாம் பலவைசித்ர்யமீரிதம்
தாமஸ நம்பிக்கையால் துயரமும் அறியாமையும் ஏற்படுகின்றன; நம்பிக்கைகளின் அளவுக்கு ஏற்ப பலன்களில் இவ்விதமான வேறுபாடு வருகிறது என்று கூறப்படுகிறது.
அநாத்யவித்யாவிஹிதகர்மணாம் பரிணாமஜாஃ । ஸஹஸ்ரஶஃ ப்ரவ்ரு'த்தாஸ்து கதயோ த்விஜபுங்கவ
ஆரம்பமே இல்லாத அறியாமையால் செய்யப்பட்ட செயல்களின் விளைவாக, எண்ணற்ற வகையான பயணங்கள் உருவாகின்றன, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே.
தத்பேதாந்வர்ணயிஷ்யாமி ப்ராசுர்யேண த்விஜோத்தம । த்ரிஜகத்யா அந்தராலே தக்ஷிணஸ்யாம் திஶீஹ வை
இப்போது, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, அவற்றின் வகைகளை விரிவாக விளக்குகிறேன்; மூன்று உலகங்களுக்கிடையே, தெற்குத் திசையில்—
பூமேரதஸ்தாதுபரி த்வதலஸ்ய ச நாரத । அக்நிஷ்வாத்தாஃ பித்ரு'கணா வர்தந்தே பிதரஶ்ச ஹ
பூமியின் கீழும், அதலத்தின் மேலும், நாரதா, அக்கிழக்கு பகுதியில்தான் அக்கினிச்வாத்தர் என்ற பித்ருக்கள் மற்றும் முன்னோர்கள் தங்கியிருக்கிறார்கள்.
வஸந்தி யஸ்யாம் ஸ்வீயாநாம் கோத்ராணாம் பரமாஶிஷஃ । ஸத்யாஃ ஸமாதிநா ஶீக்ரம் த்வாஶாஸாநாஃ பரேண வை
அந்த இடத்தில், தங்கள் வம்சத்தாருக்கு உண்மையான ஆசிகளை, ஆழ்ந்த தியானத்தின் மூலம் விரைவாக வழங்கும் முன்னோர்கள் வாழ்கிறார்கள்.
பித்ரு'ராஜோऽபி பகவாந் ஸம்பரேதேஷு ஜந்துஷு । விஷயம் ப்ராபிதேஷ்வேஷு ஸ்வகீயைஃ புருஷைரிஹ
அங்கு, முன்னோர்களின் அரசன், உயிர்கள் இறந்தபின், அவர்களது சொந்தவர்கள் அந்த இடத்திற்கு கொண்டு வந்தபோது, அவர்களை வழிநடத்துகிறார்.
ஸகணோ பகவத்ப்ரோக்தாஜ்ஞாபரோ தமதாரகஃ । யதாகர்ம யதாதோஷம் விததாதி விசாரத்ரு'க்
தன் உடன்பிறப்புகளுடன், இறைவன் கூறிய கட்டளைகளைப் பின்பற்றி, தன்னடக்கம் காத்து, ஒவ்வொருவரது செயல்கள் மற்றும் குறைகளுக்கு ஏற்ப, விவேகத்துடன் தீர்ப்பளிக்கிறார்.
ஸ்வாந்கணாந்தர்மதத்த்வஜ்ஞாந்ஸர்வாநாஜ்ஞாப்ரவர்தகாந் । ஸதா ப்ரேரயதி ப்ராஜ்ஞோ யதாதேஶநியோஜிதாந்
தன் சொந்த உடன்பிறப்புகள், தர்மத்தின் சாரத்தை அறிந்தவர்கள், அவன் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுபவர்கள்; அவர்களை எப்போதும் தன் ஆணைப்படி செயல்படுமாறு அறிவுறுத்துகிறார்.
நரகாநேகவிம்ஶத்யா ஸம்க்யயா வர்ணயந்தி ஹி । அஷ்டாவிம்ஶமிதாந்கேசித்தாநநுக்ரமதோ ப்ருவே
நரகங்கள் இருபத்தெட்டு என்று சிலர் கூறுகிறார்கள்; சிலர் இருபத்தொன்பது என்றும் சொல்கிறார்கள். இப்போது அவற்றை வரிசையாக நான் சொல்லுகிறேன்.
தாமிஸ்ர அந்ததாமிஸ்ரோ ரௌரவோऽபி த்ரு'தீயகஃ । மஹாரௌரவநாமா ச கும்பீபாகோऽபரோ மதஃ
தாமிஸ்ரம், அந்ததாமிஸ்ரம், ரௌரவம் ஆகியவை முதல் மூன்று; அடுத்து மகாரௌரவம், அதன் பின் கும்பீபாகம் என்று இன்னொன்று உள்ளது.
காலஸூத்ரம் ததா சாஸிபத்ராரண்யமுதாஹ்ரு'தம் । ஸூகரஸ்ய முகம் சாந்தகூபோऽத க்ரு'மிபோஜநஃ
காலசூத்திரம் மற்றும் கத்திக்கொய்ய மரக்காடு அடுத்து வரும்; பன்றி வாயில், இருட்டுக் கிணறு, புழு உணவு என்ற நரகமும் கூறப்படுகிறது.
ஸம்தம்ஶஸ்தப்தமூர்திஶ்ச வஜ்ரகண்டக ஏவ ச । ஶால்மலீ சாத தேவர்ஷே நாம்நா வைரதணீ ததா
சந்தம்ஷம், வெப்பமான உருவங்கள், வஜ்ரகண்டகம் ஆகியவை அடுத்து; பின்னர் சால்மலி, தெய்வ முனிவரே, வைரடனி என்ற மற்றொரு நரகமும் உள்ளது.
பூயோதஃ ப்ராணரோதஶ்ச ததா விஶஸநம் மதம் । லாலாபக்ஷஃ ஸாரமேயாதநமுக்தமதஃ பரம்
பூயோதம், பிராணரோதம், விஷசனம் என்று இவை அறியப்படுகின்றன; அதன் பின் லாலாபக்ஷம், சாரமேயாதனம், மேலும் பிற நரகங்களும் உள்ளன.
அவீசிரப்யயஃ பாநம் க்ஷாரகர்தம ஏவ ச । ரக்ஷோகணாக்யஸம்போஜஃ ஶூலப்ரோதோऽப்யதஃ பரம்
அவீசி, அயப்பானம், க்ஷாரகர்தமம் அடுத்து; பின்னர் ரக்ஷோகணபக்ஷம், சூலப்ரோதம், மேலும் பிற நரகங்களும் உள்ளன.
தந்தஶூகோऽவடாரோதஃ பர்யாவர்தநகஃ பரம் । ஸூசீமுகமிதி ப்ரோக்தா அஷ்டாவிம்ஶதிநாரகாஃ
தண்டசூகன், அவடாரோதம், பர்யாவர்த்தனகம் அடுத்து; சூசீமுகம் என்றும் ஒன்று உள்ளது. இவ்வாறு இருபத்தெட்டு நரகங்கள் உள்ளன.
இத்யேதே நாரகா நாம யாதநாபூமயஃ பராஃ । கர்மபிஶ்சாபி பூதாநாம் கம்யாஃ பத்மஜஸம்பவ
இவை எல்லாம் நரகங்கள், மிகுந்த வேதனை தரும் இடங்கள்; தாமரைப் பிறந்தவனே, உயிர்கள் தங்கள் செயலுக்கேற்ப இங்கு செல்கின்றனர்.
நரகப்ரதபாதகவர்ணநம் நாரத உவாச கர்மபேதாஃ கதிவிதாஃ ஸநாதநமுநே மம । ஶ்ரோதவ்யாஃ ஸர்வதைவைதே யாதநாப்ராப்திபூமயஃ
நரகத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் பாவங்களை விவரித்தல். நாரதர் கேட்டார்: பழமையான முனிவரே, எத்தனை விதமான கர்மங்கள் உள்ளன என்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்; இவை எல்லாம் நரக வேதனைக்கு காரணம் என்பதைக் கேட்க விரும்புகிறேன்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச யோ வை பரஸ்ய வித்தாநி தாராபத்யாநி சைவ ஹி । ஹரதே ஸ ஹி துஷ்டாத்மா யமாநுசரகோசரஃ
ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: பிறருடைய செல்வம், மனைவி, பிள்ளைகள் ஆகியவற்றை திருடுகிறவன் தீய மனம் கொண்டவன்; அவன் எமனுடைய ஊழியர்களின் வசப்படுவான்.
காலபாஶேந ஸம்பத்தோ யாம்யைரதிபயாநகைஃ । தாமிஸ்ரநாமநரகே பாத்யதே யாதநாஸ்பதே
காலத்தின் கட்டில் கட்டப்பட்டு, பயங்கரமான எமதூதர்களால் பிடிக்கப்பட்டு, அவன் தாமிஸ்ரம் எனும் நரகத்தில் வீசப்படுகிறான்; அங்கு அவன் வேதனை அனுபவிக்கிறான்.
தாடநம் தண்டநம் சைவ ஸந்தர்ஜநமதஃ பரம் । யாம்யாஃ குர்வந்தி பாஶாட்யாஃ கஶ்மலம் யாதி சைவ ஹி
அங்கு அடிகள், தண்டனைகள், மிரட்டல்கள் எல்லாம் செய்யப்படுகின்றன; பாசம் கொண்ட எமதூதர்கள் அவனைத் துன்புறுத்தி, அவன் அசுத்தமாகிறான்.
மூர்ச்சாமாயாதி விவஶோ நாரகீ பத்மபூஸுத । யஃ பதிம் வஞ்சயித்வா து தாராதீநுபபுஜ்யதி
அவன் தன்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல், மயங்கி விழுகிறான், தாமரைப் பிறந்தவனே; யார் பிறர் கணவனை ஏமாற்றி, அவருடைய மனைவியுடன் வாழ்கிறாரோ, அவரும் இப்படியே ஆவார்.
அந்ததாமிஸ்ரநரகே பாத்யதே யமகிங்கரைஃ । பாத்யமாநோ யத்ர ஜந்துர்வேதநாபரவாந்பவேத்
அவனை எமதூதர்கள் அந்ததாமிஸ்ரம் எனும் நரகத்தில் வீசுகிறார்கள்; அங்கு அவன் விழும் போதே உயிரினம் தாங்க முடியாத வேதனையில் ஆழ்கிறது.
நஷ்டத்ரு'ஷ்டிர்நஷ்டமதிர்பவத்யேவாவிலம்பதஃ । வநஸ்பதிர்பஜ்யமாநமூலோ யத்வத்பவேதிஹ
அவன் பார்வையும், புத்தியும் உடனே கெட்டுவிடுகிறது; இங்கு ஒரு மரத்தின் வேர் உடைந்தால் அது எப்படி சிதைகிறதோ, அவனும் அப்படியே ஆகிறான்.
தஸ்மாதப்யந்ததாமிஸ்ரநாம்நா ப்ரோக்தஃ புராதநைஃ । ஏதந்மமாஹமிதி யோ பூதத்ரோஹேண கேவலம்
அதனால், பழமையானவர்கள் இந்த நரகத்தை 'அந்ததாமிஸ்ரம்' என்று அழைத்துள்ளனர்; 'இது எனது' என்று சுயநலத்தால் உயிர்களுக்கு தீங்கு செய்பவர்கள், இவ்விதம் அந்த இடத்திற்கு செல்கின்றனர்.