ஸுஹ்ரு'த்பிரநுஜீவாத்யைஃ ஸம்யுதாஶ்ச க்ரு'ஹேஶ்வராஃ । ஈஶ்வராதப்ரதிஹதகாமா மாயாவிநஶ்ச தே
நண்பர்கள், சேவகர்கள் மற்றும் பிறவர்களால் சூழப்பட்டு, வீடுகளில் தலைவர்களாக இருந்து, எந்த இறைவனாலும் அவர்களின் ஆசைகள் தடுக்கப்படாது; அவர்கள் மாயையில் வல்லவர்கள்.
நிவஸந்தி ஸதா ஹ்ரு'ஷ்டாஃ ஸர்வர்துஸுகஸம்யுதாஃ । மயேந மாயாவிபுநா யேஷு யேஷு ச நிர்மிதாஃ
அவர்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன், எல்லா காலங்களிலும் இன்பம் அனுபவித்து, மாயா என்ற மாயவனால் கட்டப்பட்ட நகரங்களில் வாழ்கிறார்கள்.
புரஃ ப்ரகாமஶோ பக்தா மணிப்ரவரஶாலிநஃ । விசித்ரபவநாட்டாலகோபுராத்யாஃ ஸஹஸ்ரஶஃ
அங்கு அழகான நகரங்கள் ஏராளமாக, சிறந்த மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வியத்தகு மாளிகைகள், கோபுரங்கள், வாசல்கள் ஆயிரக்கணக்கில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸபாசத்வரசைத்யாதிஶோபாட்யாஃ ஸுரதுர்லபாஃ । நாகாஸுராணாம் மிதுநைஃ ஸபாராவதஸாரிகைஃ
மண்டபங்கள், முற்றங்கள், கோயில்கள் போன்ற அழகுகளால் நிரம்பி, தேவர்களுக்கே அரிதாக, நாகர்கள், அசுரர்கள் தம்பதிகள், புறாக்கள், மைனா பறவைகள் நிறைந்துள்ளன.
கீர்ணக்ரு'த்ரிமபூமிஶ்ச விவரேஶக்ரு'ஹோத்தமைஃ । அலங்க்ரு'தாஶ்சகாஸந்தி உத்யாநாநி மஹாந்தி ச
அங்கு செயற்கை நிலங்கள், சிறந்த குகைமாளிகைகள் பரவலாக, பெரிய தோட்டங்கள் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு பிரகாசிக்கின்றன.
மநஃப்ரஸந்நகாரீணி பலபுஷ்பவிஶாலிபிஃ । லலநாநாம் விலாஸார்ஹஸ்தாநைஃ ஶோபிதபாஞ்ஜி ச
பழமும் பூவும் நிறைந்த இந்தப் பெரிய தோட்டங்கள் மனதை மகிழ்விப்பவை; பெண்கள் விளையாட ஏற்ற இடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
நாநாவிஹம்கமவ்ராதஸம்யுக்தஜலராஶிபிஃ । ஸ்வச்சார்ணபூரிதஹ்ரதைஃ பாடீநஸமலங்க்ரு'தைஃ
பல்வேறு பறவைகள் கூட்டமாகவும், நீர்நிலைகள் நிறைந்தும், தெளிவான மணல் நிரம்பிய ஆழத்துடன், பாதீன மீன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஜலஜந்துக்ஷுப்தநீரநீரஜாதைரநேகஶஃ । குமுதோத்பலகஹ்லாரநீலரக்தோத்பலைஸ்ததா
அங்கு நீர் பலவிதமான நீர்வாழ் உயிரினங்களால் அலைக்கழிக்கப்பட்டு, குமுதம், உற்பலம், நீல உற்பலம், சிவப்பு உற்பலம் போன்ற மலர்களால் மூடப்பட்டுள்ளது.
தேஷு க்ரு'தநிகேதாநாம் விஹாரைஃ ஸங்குலாநி ச । இந்த்ரியோத்ஸவகாரைஶ்ச ததைவ விவிதைஃ ஸ்வரைஃ
அவர்கள் வாழும் அந்த இடங்கள் விளையாட்டுகளாலும், இன்பங்களைத் தரும் அனுபவங்களாலும், பலவிதமான இசை ஒலிகளாலும் நிரம்பியுள்ளன.
அமராணாம் ச பரமாம் ஶ்ரியம் சாதிஶயந்தி ச । யத்ர நைவ பயம் க்வாபி காலாங்கைர்திநராத்ரிபிஃ
அங்கு அவர்கள் தேவர்களின் மிகுந்த மகிமையையும் மீறி வாழ்கிறார்கள்; காலம், பகல், இரவு ஆகியவற்றால் எங்கும் பயம் இல்லை.
யத்ராஹிப்ரவராணாம் ச ஶிரஃஸ்தைர்மணிரஶ்மிபிஃ । நித்யம் தமஃ ப்ரபாத்யேத ஸதா ப்ரஸ்புடகாந்திபிஃ
அங்கு சிறந்த நாகர்களின் தலையில் உள்ள மணிகளின் ஒளியால் எப்போதும் இருள் நீங்கும்; அந்த ஒளி எப்போதும் தெளிவாக பிரகாசிக்கிறது.
ந வா ஏதேஷு வஸதாம் திவ்யௌஷதிரஸாயநைஃ । ரஸாந்நபாநஸ்நாநாத்யைர்நாதயோ ந ச வ்யாதயஃ
அங்கு வாழும் அவர்களுக்கு தெய்வீக மூலிகைகள், அமிர்தங்கள், உணவு, பானம், குளியல் ஆகியவற்றால் எந்த வியாதி அல்லது நோயும் ஏற்படாது.
வலீபலிதஜீர்ணத்வவைவர்ண்யஸ்வேதகந்ததாஃ । அநுத்ஸாஹவயோऽவஸ்தா ந பாதந்தே கதாசந
அவர்களுக்கு முறுக்கு, வெள்ளி முடி, முதுமை, நிறமாற்றம், வியர்வை, துர்நாற்றம், சோர்வு, வயது குறைபாடு எதுவும் ஒருபோதும் தொல்லை செய்யாது.
கல்யாணாநாம் ஸதா தேஷாம் ந ச ம்ரு'த்யுபயம் குதஃ । பகவத்தேஜஸோऽந்யத்ர சக்ராச்சைவ ஸுதர்ஶநாத்
அவர்கள் எப்போதும் நல்வாழ்வுடன் இருப்பதால், அவர்களுக்கு மரணபயம் எப்போதும் இல்லை; பகவானின் ஒளி மற்றும் சுதர்சன சக்கரத்தைத் தவிர.
யஸ்மிந்ப்ரவிஷ்டே தைதேயவதூநாம் கர்பராஶயஃ । ப்ராயோ பயாத்பதந்த்யேவ ஸ்ரவந்தி ப்ரஹ்மபுத்ரக
பிரஹ்மாவின் மகனே, அவன் உள்ளே நுழைந்தவுடன், அசுரர்களின் பெண்கள் பயத்தில் பெரும்பாலும் கருவை கைவிட்டு வீழ்த்திக் கொள்கிறார்கள்.
அதலவிதலஸுதலலோகவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச ப்ரதமே விவரே விப்ர அதலாக்யே மநோரமே । மயபுத்ரோ பலோ நாம வர்ததேऽகர்வகர்வக்ரு'த்
திருமால் கூறினார்: முதல் அழகான குழியில், அதற்கு 'அடல' என்று பெயர், மாயனின் மகன் 'பலன்' என்ற பெரும் பெருமிதம் கொண்டவன் வாழ்கிறான்.
ஷண்ணவத்யோ யேந ஸ்ரு'ஷ்டா மாயாஃ ஸர்வார்தஸாதிகாஃ । மாயாவிநோ யாஶ்ச ஸத்யோ தாரயந்தி ச காஶ்சந
அவன் தொண்ணூறு ஆறு விதமான மாயைகளை உருவாக்கி, அவை எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் சக்தி கொண்டவை; சில மாயவாதிகள் அவற்றை உடனே கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
ஜ்ரு'ம்பமாணஸ்ய யஸ்யைவ பலஸ்ய பலஶாலிநஃ । ஸ்த்ரீகணா உபபத்யந்தே த்ரயோலோகவிமோஹநாஃ
அந்த வலிமைமிக்க பலன் அமிழ்து வைக்கும் போதும், மூன்று உலகத்தையும் மயக்கும் பெண்கள் தோன்றுகிறார்கள்.
பும்ஶ்சல்யஶ்சைவ ஸ்வைரிண்யஃ காமிந்யஶ்சேதி விஶ்ருதாஃ । யா வை பிலாயநம் ப்ரேஷ்டம் ப்ரவிஷ்டம் புருஷம் ரஹஃ
அந்த பெண்கள், சுதந்திரமாக வாழ்பவர்கள், ஆசை மிகுந்தவர்கள், மற்றும் புகழ்பெற்ற காமினிகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் மிகவும் விரும்பும் ஆண்கள் அந்த அடைக்கலம் உள்ளே இரகசியமாக வந்தால்—
ரஸேந ஹாடகாக்யேந ஸாதயித்வா ப்ரயத்நதஃ । ஸ்வவிலாஸாவலோகாநுராகஸ்மிதவிகூஹநைஃ
அவர்கள் 'ஹாடக' எனும் சிறப்பு மதுவை அருந்தச் செய்து, தங்களது பார்வை, விளையாட்டு, பாசம், மறைந்த புன்னகை ஆகியவற்றால்—
ஸம்லாபவிப்ரமாத்யைஶ்ச ரமயந்த்யபி தாஃ ஸ்த்ரியஃ । யஸ்மிந்நுபயுக்தே ஜநோ மநுதே பஹுதா ஸ்வயம்
மனமகிழும் பேச்சு, காதல் விளையாட்டு ஆகியவற்றால் அந்த ஆணை மகிழ்வித்து, அவரை அனுபவிப்பவர்கள் பலவிதமாக நினைக்கத் துவங்குகிறார்கள்—
ஈஶ்வரோऽஹமஹம் ஸித்தோ நாகாயுதபலோ மஹாந் । ஆத்மாநம் மந்யமாநஃ ஸந்மதாந்த இவ கத்யதே
‘நான் இறைவன், நான் சாதித்தவன், நான் பாம்புகளின் படைபோல் வலிமைமிக்கவன்’ என்று எண்ணி, பெருமையில் கண் மறைந்தவனாக இருக்கிறான்.
ஏவம் ப்ரோக்தா ஸ்திதிஶ்சாத்ர அதலஸ்ய ச நாரத । த்விதீயவிவரஸ்யாத்ர விதலஸ்ய நிபோதத
இவ்வாறு அடல உலகின் நிலை கூறப்பட்டது நாரதா; இப்போது இரண்டாவது குழியான வித்தலத்தின் கதையை கேள்.
பூதலாதஸ்தலே சைவ விதலே பகவாந்பவஃ । ஹாடகேஶ்வரநாமாயம் ஸ்வபார்ஷதகணைர்வ்ரு'தஃ
பூமியின் கீழே உள்ள வித்தலில், பகவான் பவன், 'ஹாடகேஸ்வரன்' என்ற பெயரில், தன் உடனிருந்தவர்களுடன் வாழ்கிறான்.
ப்ரஜாபதிக்ரு'தஸ்யாபி ஸர்கஸ்ய ப்ரு'ம்ஹணாய ச । பவாந்யா மிதுநீபூய ஆஸ்தே தேவாதிபூஜிதஃ
பிரஜாபதி படைத்த உலகம் விரிவடைய, பவானியுடன் இணைந்து, தேவர்களால் வணங்கப்பட்டு, அங்கே தங்கி இருக்கிறான்.
பவயோர்வீர்யஸம்பூதா ஹாடகீ ஸரிதுத்தமா । ஸமித்தோ மருதா வஹ்நிரோஜஸா பிபதீவ ஹி
பவன் மற்றும் பவானியின் சங்கமத்திலிருந்து, 'ஹாடகி' என்ற சிறந்த நதி உருவாகிறது; அது காற்றும், நெருப்பின் சக்தியால் எரிந்து, எல்லாவற்றையும் குடிப்பது போல் தோன்றுகிறது.
தந்நிஷ்ட்யூதம் ஹாடகாக்யம் ஸுவர்ணம் தைத்யவல்லபம் । தைத்யாங்கநா பூஷணார்ஹம் ஸதா தம் தாரயந்தி ஹி
அங்கிருந்து வெளியேறும் 'ஹாடக' எனும் தங்கம், அசுரர்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது; அசுர பெண்கள் அதை எப்போதும் ஆபரணமாக அணிகிறார்கள்.
தத்பிலாதஸ்தலாத்ப்ரோக்தம் ஸுதலாக்யம் பிலேஶ்வரம் । புண்யஶ்லோகோ பலிர்நாமா ஆஸ்தே வைரோசநிர்முநே
அந்த அடைக்கலத்தின் கீழ் 'சுதல' எனும் உலகம் உள்ளது; அங்கு அந்த இடத்தின் அதிபதியாக, புகழ்பெற்ற விரோசனனின் மகன் பலி வாழ்கிறான், முனிவரே.
மஹேந்த்ரஸ்ய ச தேவஸ்ய சிகீர்ஷுஃ ப்ரியமுத்தமம் । த்ரிவிக்ரமோऽபி பகவாந் ஸுதலே பலிமாநயத்
மகேந்திரனுக்கு மிக உயர்ந்த நன்மை செய்ய விரும்பி, திருமால் திரிவிக்ரமன் வடிவில், வலிமைமிக்க பலியை சுதலத்திற்கு அழைத்துச் சென்றான்.
த்ரைலோக்யலக்ஷ்மீமாக்ஷிப்ய ஸ்தாபிதஃ கில தைத்யராட் । இந்த்ராதிஷ்வப்யலப்தா யா ஸா ஶ்ரீஸ்தமநுவர்ததே
மூன்று உலகங்களின் செல்வத்தை எடுத்துக்கொண்டு, அசுரர்களின் அரசன் அங்கே அமர்த்தப்பட்டான்; இந்திரனும் மற்றவர்களும் பெற முடியாத லட்சுமி அவனை தொடர்ந்து இருக்கிறாள்.