ஆகல்பாந்தம் ச க்ரமந்தி கே ஶ்யேநாத்யாஃ ககா இவ । கர்மஸாரதயோ வாயுவஶகாஃ ஸர்வ ஏவ தே
ஒரு கல்பத்தின் முடிவுவரை, அவர்கள் எல்லோரும் வானில் பறக்கும் கழுகுகள் போன்ற பறவைகள் போல, தங்கள் கர்மம் அவர்களுக்கு வண்டி ஓட்டும் குதிரையாக இருந்து, காற்றின் கட்டுப்பாட்டில் செல்கின்றனர்.
ஏவம் ஜ்யோதிர்கணாஃ ஸர்வே ப்ரக்ரு'தேஃ புருஷஸ்ய ச । ஸம்யோகாநுக்ரு'ஹீதாஸ்தே பூமௌ ந நிபதந்தி ச
இவ்வாறு, எல்லா நட்சத்திரங்களும், இயற்கையும் புருஷனும் சேர்ந்த ஆதரவால், பூமியில் விழாமல் நிலைத்திருக்கின்றன.
ஜ்யோதிஶ்சக்ரம் கேசிதேதச்சிஶுமாரஸ்வரூபகம் । ஸோபயோகம் பகவதோ யோகதாரணகர்மணி
இந்த ஒளிவட்டத்தை சிலர் சிஷுமார ரூபம் என்று அழைக்கின்றனர்; இது பரமாத்மாவின் யோகதியானத்தில் பயனுள்ளதாகும்.
யஸ்யார்வாக்ஶிரஸஃ குண்டலீபூதவபுஷோ முநே । புச்சாக்ரே கல்பிதோ யோऽயம் த்ருவ உத்தாநபாதஜஃ
முனிவரே, இந்த சுருண்ட வடிவத்தின் கீழ் தலைப்பகுதியில், வால் முனையில், உத்தானபாதனின் மகன் துருவன் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
லாங்கூலேऽஸ்ய ச ஸம்ப்ரோக்தஃ ப்ரஜாபதிரகல்மஷஃ । அக்நிரிந்த்ரஶ்ச தர்மஶ்ச திஷ்டந்தே ஸுரபூஜிதாஃ
அந்த வாலில் பாவமில்லாத ப்ரஜாபதி இருப்பதாகச் சொல்கின்றனர்; அங்கு அக்னி, இந்திரன், தர்மன் ஆகியோரும் தேவர்கள் வழிபடும் வகையில் நிற்கின்றனர்.
தாதா விதாதா புச்சாந்தே கட்யாம் ஸப்தர்ஷயஸ்ததஃ । தக்ஷிணாவர்தபோகேந குண்டலாகாரமீயுஷஃ
வால் முடிவில் தாதா, விதாதா இருக்கின்றனர்; இடுப்பில் ஏழு முனிவர்கள், வலது பக்கம் சுழலும் சுருள் வடிவில் அமைந்துள்ளனர்.
உத்தராயணபாநீஹ தக்ஷபார்ஶ்வேऽர்பிதாநி ச । தக்ஷிணாயநபாநீஹ ஸவ்யே பார்ஶ்வேऽர்பிதாநி ச
இங்கு உத்தராயண நட்சத்திரங்கள் வலது பக்கத்தில், தக்ஷிணாயண நட்சத்திரங்கள் இடது பக்கத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
குண்டலாபோகவேஶஸ்ய பார்ஶ்வயோருபயோரபி । ஸமஸம்க்யாஶ்சாவயவா பவந்தி கஜநந்தந
இந்த சுருண்ட வடிவத்தின் இரு பக்கங்களிலும், கஜானந்தனே, அங்கங்கள் சமமான எண்ணிக்கையிலுள்ளன.
அஜவீதீ ப்ரு'ஷ்டபாகே ஆகாஶஸரிதௌதரே । புநர்வஸுஶ்ச புஷ்யஶ்ச ஶ்ரோண்யௌ தக்ஷிணவாமயோஃ
அஜவீதியின் பாதை முதுகில், ஆகாயநதி வயிற்றில், புனர்பூசம் மற்றும் பூசம் வலது, இடது இடுப்புகளில் உள்ளன.
ஆர்த்ராஶ்லேஷே பஶ்சிமயோஃ பாதயோர்தக்ஷவாமயோஃ । அபிஜிச்சோத்தராஷாடா நாஸயோர்தக்ஷவாமயோஃ
ஆருத்ரா, ஆயில்யம் வலது, இடது பாதங்களில்; அபிஜித், உத்திராடம் வலது, இடது நாசிகளில் உள்ளன.
யதாஸம்க்யம் ச தேவர்ஷே ஶ்ருதிஶ்ச ஜலபம் ததா । கல்பிதே கல்பநாவித்பிர்நேத்ரயோர்தக்ஷவாமயோஃ
தேவர்ஷியே, வரிசைப்படி, செவி மற்றும் நீர்சின்னம் ஆகியவை, அமைப்பில் தேர்ந்தவர்கள் வகுத்தபடி, வலது, இடது கண்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
தநிஷ்டா சைவ மூலம் ச கர்ணயோர்தக்ஷவாமயோஃ । மகாதீந்யஷ்டபாநீஹ தக்ஷிணாயநகாநி ச
அவையாவும் தனிஷ்டா, மூலம் வலது, இடது செவிகளில்; மகம் முதலான எட்டு நட்சத்திரங்கள் தக்ஷிணாயண பாதையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
யுஞ்ஜீத வாமபார்ஶ்வீயவம்க்ரிஷு க்ரமதோ முநே । ததைவ ம்ரு'கஶீர்ஷாதீந்யுதக்பாநி ச யாநி ஹி
முனிவரே, அவற்றை இடது பக்க மூட்டுகளில் வரிசைப்படி அமைக்க வேண்டும்; அதுபோல், மிருகசீரிடம் முதலான உத்தராயண நட்சத்திரங்களும் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
தக்ஷபார்ஶ்வே வம்க்ரிகேஷு ப்ராதிலோம்யேந யோஜயேத் । ஶததாரா ததா ஜ்யேஷ்டா ஸ்கந்தயோர்தக்ஷவாமயோஃ
வலது பக்க மூட்டுகளில் அவற்றை எதிர் வரிசையில் அமைக்க வேண்டும்; சதயம், கேட்டை வலது, இடது தோள்களில் உள்ளன.
அகஸ்திஶ்சோத்தரஹநாவதராயாம் ஹநௌ யமஃ । முகேஷ்வங்காரகஃ ப்ரோக்தோ மந்தஃ ப்ரோக்த உபஸ்தகே
அகஸ்தியர் மேல் பற்கள், யமன் கீழ் பற்கள்; அங்காரகன் வாயில், மந்தன் பிறப்புறுப்பில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
ப்ரு'ஹஸ்பதிஶ்ச ககுதி வக்ஷஸ்யர்கோ க்ரஹாதிபஃ । நாராயணஶ்ச ஹ்ரு'தயே சந்த்ரோ மநஸி திஷ்டதி
பிருஹஸ்பதி கொம்பில், கிரகாதிபதி சூரியன் மார்பில்; நாராயணன் இதயத்தில், சந்திரன் மனதில் தங்கியுள்ளார்.
ஸ்தநயோரஶ்விநௌ நாப்யாமுஶநாஃ பரிகீர்திதஃ । புதஃ ப்ராணாபாநயோஶ்ச கலே ராஹுஶ்ச கேதவஃ
அசுவினிகள் மார்பகங்களில், உசனன் நாபியில்; புதன் உயிர் மற்றும் கழுத்தில், ராகு மற்றும் கேதுக்கள் அங்கேயும் உள்ளனர்.
ஸர்வாங்கேஷு ததா ரோமகூபே தாராகணாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । ஏதத்பகவதோ விஷ்ணோஃ ஸர்வதேவமயம் வபுஃ
எல்லா அங்கங்களிலும், முடி துளைகளிலும் நட்சத்திரக் கூட்டங்கள் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; இது எல்லா தேவர்களையும் உள்ளடக்கிய திருமால் உடல் ஆகும்.
ஸந்த்யாயாம் ப்ரத்யஹம் த்யாயேத்ப்ரயதோ வாக்யதோ முநிஃ । நிரீக்ஷமாணஶ்சோத்திஷ்டேந்மந்த்ரேணாநேந தீஶ்வரஃ
ஒவ்வொரு மாலைப்பொழுதும், மனமும் சொல்லும் கட்டுப்பாட்டுடன் இருக்கும் முனிவர், கவனமாகத் தியானித்து, இந்த மந்திரத்தை உச்சரித்து எழ வேண்டும், அறிவின் ஆண்டவரே.
நமோ ஜ்யோதிர்லோகாய காலாயாநிமிஷாம் பதயே மஹாபுருஷாயாபிதீமஹீதி
ஒளி நிறைந்த உலகங்களின் ஆண்டவருக்கும், காலத்துக்கும், விழிப்புடன் இருப்போரின் தலைவருக்கும், மகா புருஷனுக்கும் வணக்கம்; இவ்வாறு நாம் புகழ்கிறோம்.
க்ரஹர்க்ஷதாராமயமாதிதைவிகம் பாபாபஹம் மந்த்ரக்ரு'தாம் த்ரிகாலம் । நமஸ்யதஃ ஸ்மரதோ வா த்ரிகாலம் நஶ்யேத தத்காலஜமாஶு பாபம்
கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், தெய்வீக சக்திகள் காரணமாக ஏற்படும் பாவங்களை நீக்கும் இந்த மந்திரத்தை, யார் தினமும் மூன்று முறையும் வணங்கி நினைக்கிறார்களோ, அவர்களுக்குத் தக்க நேரத்தில் ஏற்படும் பாவங்கள் விரைவில் அழிகின்றன.
ராஹுமண்டலாத்யவஸ்தாநவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச அதஸ்தாத்ஸவிதுஃ ப்ரோக்தமயுதம் ராஹுமண்டலம் । நக்ஷத்ரவச்சரதி ச ஸைம்ஹிகேயோऽததர்ஹணஃ
ராகுவின் வட்டம் எங்கு உள்ளது என்று விவரிக்கப்படுகிறது. ஸ்ரீநாராயணர் கூறுகிறார்: சூரியனுக்கு கீழே, பத்து ஆயிரம் யோஜன அளவுள்ள ராகுவின் வட்டம் உள்ளது; சைமிகையின் மகன், ஒரு நட்சத்திரம் போலச் சஞ்சரிக்கிறான், ஆனால் அவனை வணங்கத் தகுதியில்லை.
ஸூர்யாசந்த்ரமஸோரேவ மர்தநஃ ஸிம்ஹிகாஸுதஃ । அமரத்வம் ச கேடத்வம் லேபே யோ விஷ்ண்வநுக்ரஹாத்
சூரியனையும் சந்திரனையும் துன்புறுத்தும் சைமிகையின் மகன், விஷ்ணுவின் அருளால் அமரத்துவத்தையும் கிரகத்துவத்தையும் பெற்றான்.
யததஸ்தரணேர்பிம்பம் தபதோ யோஜநாயுதம் । தச்சாதகோऽஸுரோ ஜ்ஞேயோऽப்யர்கஸாஹஸ்ரவிஸ்தரம்
சூரியனுக்கு கீழே உள்ள அந்த ஜொலிக்கும் வட்டம் பத்து ஆயிரம் யோஜன அகலமாகும்; அதை மூடி மறைக்கும் அசுரன், ஆயிரம் சூரியன்களின் அகலம் கொண்டவனாக அறியப்பட வேண்டும்.
த்ரயோதஶஸஹஸ்ரம் து ஸோமஸ்யாச்சாதகோ க்ரஹஃ । யஃ பர்வஸமயே வைராநுபந்தீ சாதகோऽபவத்
சந்திரனை மூடி மறைக்கும் அந்த கிரகம், பதின்மூவாயிரம் யோஜன அகலமுள்ளது; சந்திரனின் வளர்ச்சி குறைவு நேரத்தில், பகை காரணமாக அந்த மறைவு நிகழ்கிறது.
ஸூர்யாசந்த்ரமஸோர்தூராத்பவேச்சாதநகாரகஃ । தந்நிஶம்யோபயத்ராபி விஷ்ணுநா ப்ரேரிதம் ஸ்வகம்
சூரியனையும் சந்திரனையும் தூரத்திலிருந்து மறைக்கும் நிகழ்வு நிகழ்கிறது; இது இரண்டிலும் விஷ்ணு தனது சக்தியை அனுப்புகிறார் என்று கேளுங்கள்.
சக்ரம் ஸுதர்ஶநம் நாம ஜ்வாலாமாலாதிபீஷணம் । தத்தேஜஸா துஃஸஹேந ஸமந்தாத்பரிவாரிதம்
சுதர்சன சக்கரம் என்று அழைக்கப்படும் அந்த சக்கரம், தீப்பற்றிய மாலையாக மிகவும் பயங்கரமானது; அதன் தாங்க முடியாத ஒளி எல்லா பக்கமும் சூழ்ந்துள்ளது.
முஹூர்தோ த்விஜமாநஸ்து தூராச்சகிதமாநஸஃ । ஆராந்நிவர்ததே ஸோऽயமுபராக இதீவ ஹ
ஒரு கணம், அந்த ஜோதியைப் பார்த்து பயந்த மனதுடன், தூரத்தில் நிற்கும் இருமுறை பிறந்தவர் திரும்பிச் செல்கிறார்; இதுவே 'சூரிய கிரகணம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
உச்யதே லோகமத்யே து தேவர்ஷே அவபுத்யதாம் । ததோऽதஸ்தாத்ஸமாக்யாதா லோகாஃ பரமபாவநாஃ
உலகத்தின் நடுவில் இது விளக்கப்படுகிறது, தேவரிஷி, நீ அறிந்து கொள்; அதற்கு கீழே, மிகப் புனிதமான உலகங்கள் விவரிக்கப்படுகின்றன.
ஸித்தாநாம் சாரணாநாம் ச வித்யாத்ராணாம் ச ஸத்தம । யோஜநாயுதவிக்யாதா லோகாஃ புண்யநிஷேவிதாஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பத்து ஆயிரம் யோஜன அகலமுள்ள அந்த உலகங்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள், வித்யாதரர்கள் வாழும் இடங்களாகும்; நல்லவர்கள் அவற்றை அடைந்து வாழ்கிறார்கள்.