ஏகைகராஶௌ பர்யேதி ஸர்வாந் ராஶீந்மஹாக்ரஹஃ । ஸர்வேஷாமஶுபோ மந்தஃ ப்ரோக்தஃ காலவிதாம் வரைஃ
இந்த மகாகிரகம் ஒவ்வொரு இராசியிலும் முறையே பயணிக்கிறான்; காலத்தை அறிந்த சிறந்தவர்களால், மந்தன் எல்லோருக்கும் அசுபம் தருவதாக கூறப்படுகிறான்.
தத உத்தரதஃ ப்ரோக்தமேகாதஶஸுலக்ஷகைஃ । யோஜநைஃ பரிஸம்க்யாதம் ஸப்தர்ஷீணாம் ச மண்டலம்
அதற்குப் பிறகு, வடக்கில், பதினொன்று இலட்சம் யோஜன தொலைவில், சப்தரிஷிகளின் வட்டம் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
த்ருவமண்டலஸம்ஸ்தாநவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச அதர்ஷிமண்டலாதூர்த்வம் யோஜநாநாம் ப்ரமாணதஃ । லக்ஷைஸ்த்ரயோதஶமிதைஃ பரமம் வைஷ்ணவம் பதம்
ஏழு முனிவர்களின் வட்டத்துக்கு மேலே, பதின்மூன்று இலட்சம் யோஜன அளவில், பரம வைஷ்ணவப் பதம் உள்ளது என்று ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்.
மஹாபாகவதஃ ஶ்ரீமாந் வர்ததே லோகவந்திதஃ । ஔத்தாநபாதிரிந்த்ரேண வஹ்நிநா கஶ்யபேந ச
அங்கே உலகத்தால் போற்றப்படும், பெரும் பக்தியுள்ள, ஒளிவீசும் துருவன், அவுட்தானபாதன், இந்திரன், அக்கினி, கஷ்யபன் ஆகியோருடன் இருக்கிறார்.
தர்மேண ஸஹ சைவாஸ்தே ஸமகாலயுஜா த்ருவஃ । பஹுமாநம் தக்ஷிணதஃ குர்வத்பிஃ ப்ரேக்ஷகைஃ ஸதா
துருவன், தன் வயதுக்கு இணையான தர்மனுடன் சேர்ந்து, தெற்கிலிருந்து பார்ப்பவர்களால் எப்போதும் மிகுந்த மரியாதை பெறுகிறார்.
ஆஜீவ்யஃ கல்பஜீவிநாமுபாஸ்தே பகவத்பதம் । ஜ்யோதிர்கணாநாம் ஸர்வேஷாம் க்ரஹநக்ஷத்ரபாதிநாம்
ஒரு கல்பம் வாழும் உயிர்கள் அனைவராலும் வணங்கப்பட வேண்டியவர், எல்லா ஜோதிடக் குழுக்களும், கிரகங்களும், நட்சத்திரங்களும் சேர்ந்து, அவர் பகவானின் பாதங்களை வழிபடுகிறார்கள்.
காலேநாநிமிஷேணாயம் ப்ராம்யதாம் வ்யக்தரம்ஹஸா । அவஷ்டம்பஸ்தாணுரிவ விஹிதஶ்சேஶ்வரேண ஸஃ
அசைந்தாடாத காலத்தின் வேகமான இயக்கத்தால் இவை அனைத்தும் சுழல்கின்றன; ஆனால் அவர், ஆண்டவரால் நிறுவப்பட்ட தூணைப் போல் நிலைத்திருக்கிறார்.
பாஸதே பாஸயந்பாஸா ஸ்வீயயா தேவபூஜிதஃ । மேடிஸ்தம்பே யதா யுக்தாஃ பஶவஃ கர்ஷணார்தகாஃ
தன் ஒளியால் பிரகாசித்து, தேவர்களால் வணங்கப்படுகிறார்; ஏர் இழுக்கும் மாடுகள் நடுவில் கட்டப்பட்ட தூணில் கட்டப்பட்டிருப்பதைப் போல, அவர் நிலைத்திருக்கிறார்.
மண்டலாநி சரந்தீமே ஸவநத்ரிதயேந ச । ஏவம் க்ரஹாதயஃ ஸர்வே பகணாத்யா யதாக்ரமம்
இந்த வட்டங்கள் மூன்று விதமான காற்றால் இயக்கப்படுகின்றன; அதுபோல், எல்லா கிரகங்களும், சூரியனை முதலில் வைத்து, ஒவ்வொன்றும் தத்தம் வரிசையில் சுழல்கின்றன.
அந்தர்பஹிர்விபாகேந காலசக்ரே நியோஜிதாஃ । த்ருவமேவாவலம்ப்யாஶு வாயுநோதீரிதாஶ்ச தே
உள்புறம் மற்றும் வெளிப்புறம் என வேறுபடுத்தப்பட்டு, அவை கால சக்கரத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன; துருவனை சார்ந்தே அவை எல்லாம் காற்றால் விரைவாக இயக்கப்படுகின்றன.
ஆகல்பாந்தம் ச க்ரமந்தி கே ஶ்யேநாத்யாஃ ககா இவ । கர்மஸாரதயோ வாயுவஶகாஃ ஸர்வ ஏவ தே
ஒரு கல்பத்தின் முடிவுவரை, அவர்கள் எல்லோரும் வானில் பறக்கும் கழுகுகள் போன்ற பறவைகள் போல, தங்கள் கர்மம் அவர்களுக்கு வண்டி ஓட்டும் குதிரையாக இருந்து, காற்றின் கட்டுப்பாட்டில் செல்கின்றனர்.
ஏவம் ஜ்யோதிர்கணாஃ ஸர்வே ப்ரக்ரு'தேஃ புருஷஸ்ய ச । ஸம்யோகாநுக்ரு'ஹீதாஸ்தே பூமௌ ந நிபதந்தி ச
இவ்வாறு, எல்லா நட்சத்திரங்களும், இயற்கையும் புருஷனும் சேர்ந்த ஆதரவால், பூமியில் விழாமல் நிலைத்திருக்கின்றன.
ஜ்யோதிஶ்சக்ரம் கேசிதேதச்சிஶுமாரஸ்வரூபகம் । ஸோபயோகம் பகவதோ யோகதாரணகர்மணி
இந்த ஒளிவட்டத்தை சிலர் சிஷுமார ரூபம் என்று அழைக்கின்றனர்; இது பரமாத்மாவின் யோகதியானத்தில் பயனுள்ளதாகும்.
யஸ்யார்வாக்ஶிரஸஃ குண்டலீபூதவபுஷோ முநே । புச்சாக்ரே கல்பிதோ யோऽயம் த்ருவ உத்தாநபாதஜஃ
முனிவரே, இந்த சுருண்ட வடிவத்தின் கீழ் தலைப்பகுதியில், வால் முனையில், உத்தானபாதனின் மகன் துருவன் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
லாங்கூலேऽஸ்ய ச ஸம்ப்ரோக்தஃ ப்ரஜாபதிரகல்மஷஃ । அக்நிரிந்த்ரஶ்ச தர்மஶ்ச திஷ்டந்தே ஸுரபூஜிதாஃ
அந்த வாலில் பாவமில்லாத ப்ரஜாபதி இருப்பதாகச் சொல்கின்றனர்; அங்கு அக்னி, இந்திரன், தர்மன் ஆகியோரும் தேவர்கள் வழிபடும் வகையில் நிற்கின்றனர்.
தாதா விதாதா புச்சாந்தே கட்யாம் ஸப்தர்ஷயஸ்ததஃ । தக்ஷிணாவர்தபோகேந குண்டலாகாரமீயுஷஃ
வால் முடிவில் தாதா, விதாதா இருக்கின்றனர்; இடுப்பில் ஏழு முனிவர்கள், வலது பக்கம் சுழலும் சுருள் வடிவில் அமைந்துள்ளனர்.
உத்தராயணபாநீஹ தக்ஷபார்ஶ்வேऽர்பிதாநி ச । தக்ஷிணாயநபாநீஹ ஸவ்யே பார்ஶ்வேऽர்பிதாநி ச
இங்கு உத்தராயண நட்சத்திரங்கள் வலது பக்கத்தில், தக்ஷிணாயண நட்சத்திரங்கள் இடது பக்கத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
குண்டலாபோகவேஶஸ்ய பார்ஶ்வயோருபயோரபி । ஸமஸம்க்யாஶ்சாவயவா பவந்தி கஜநந்தந
இந்த சுருண்ட வடிவத்தின் இரு பக்கங்களிலும், கஜானந்தனே, அங்கங்கள் சமமான எண்ணிக்கையிலுள்ளன.
அஜவீதீ ப்ரு'ஷ்டபாகே ஆகாஶஸரிதௌதரே । புநர்வஸுஶ்ச புஷ்யஶ்ச ஶ்ரோண்யௌ தக்ஷிணவாமயோஃ
அஜவீதியின் பாதை முதுகில், ஆகாயநதி வயிற்றில், புனர்பூசம் மற்றும் பூசம் வலது, இடது இடுப்புகளில் உள்ளன.
ஆர்த்ராஶ்லேஷே பஶ்சிமயோஃ பாதயோர்தக்ஷவாமயோஃ । அபிஜிச்சோத்தராஷாடா நாஸயோர்தக்ஷவாமயோஃ
ஆருத்ரா, ஆயில்யம் வலது, இடது பாதங்களில்; அபிஜித், உத்திராடம் வலது, இடது நாசிகளில் உள்ளன.
யதாஸம்க்யம் ச தேவர்ஷே ஶ்ருதிஶ்ச ஜலபம் ததா । கல்பிதே கல்பநாவித்பிர்நேத்ரயோர்தக்ஷவாமயோஃ
தேவர்ஷியே, வரிசைப்படி, செவி மற்றும் நீர்சின்னம் ஆகியவை, அமைப்பில் தேர்ந்தவர்கள் வகுத்தபடி, வலது, இடது கண்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
தநிஷ்டா சைவ மூலம் ச கர்ணயோர்தக்ஷவாமயோஃ । மகாதீந்யஷ்டபாநீஹ தக்ஷிணாயநகாநி ச
அவையாவும் தனிஷ்டா, மூலம் வலது, இடது செவிகளில்; மகம் முதலான எட்டு நட்சத்திரங்கள் தக்ஷிணாயண பாதையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
யுஞ்ஜீத வாமபார்ஶ்வீயவம்க்ரிஷு க்ரமதோ முநே । ததைவ ம்ரு'கஶீர்ஷாதீந்யுதக்பாநி ச யாநி ஹி
முனிவரே, அவற்றை இடது பக்க மூட்டுகளில் வரிசைப்படி அமைக்க வேண்டும்; அதுபோல், மிருகசீரிடம் முதலான உத்தராயண நட்சத்திரங்களும் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
தக்ஷபார்ஶ்வே வம்க்ரிகேஷு ப்ராதிலோம்யேந யோஜயேத் । ஶததாரா ததா ஜ்யேஷ்டா ஸ்கந்தயோர்தக்ஷவாமயோஃ
வலது பக்க மூட்டுகளில் அவற்றை எதிர் வரிசையில் அமைக்க வேண்டும்; சதயம், கேட்டை வலது, இடது தோள்களில் உள்ளன.
அகஸ்திஶ்சோத்தரஹநாவதராயாம் ஹநௌ யமஃ । முகேஷ்வங்காரகஃ ப்ரோக்தோ மந்தஃ ப்ரோக்த உபஸ்தகே
அகஸ்தியர் மேல் பற்கள், யமன் கீழ் பற்கள்; அங்காரகன் வாயில், மந்தன் பிறப்புறுப்பில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
ப்ரு'ஹஸ்பதிஶ்ச ககுதி வக்ஷஸ்யர்கோ க்ரஹாதிபஃ । நாராயணஶ்ச ஹ்ரு'தயே சந்த்ரோ மநஸி திஷ்டதி
பிருஹஸ்பதி கொம்பில், கிரகாதிபதி சூரியன் மார்பில்; நாராயணன் இதயத்தில், சந்திரன் மனதில் தங்கியுள்ளார்.
ஸ்தநயோரஶ்விநௌ நாப்யாமுஶநாஃ பரிகீர்திதஃ । புதஃ ப்ராணாபாநயோஶ்ச கலே ராஹுஶ்ச கேதவஃ
அசுவினிகள் மார்பகங்களில், உசனன் நாபியில்; புதன் உயிர் மற்றும் கழுத்தில், ராகு மற்றும் கேதுக்கள் அங்கேயும் உள்ளனர்.
ஸர்வாங்கேஷு ததா ரோமகூபே தாராகணாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । ஏதத்பகவதோ விஷ்ணோஃ ஸர்வதேவமயம் வபுஃ
எல்லா அங்கங்களிலும், முடி துளைகளிலும் நட்சத்திரக் கூட்டங்கள் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; இது எல்லா தேவர்களையும் உள்ளடக்கிய திருமால் உடல் ஆகும்.
ஸந்த்யாயாம் ப்ரத்யஹம் த்யாயேத்ப்ரயதோ வாக்யதோ முநிஃ । நிரீக்ஷமாணஶ்சோத்திஷ்டேந்மந்த்ரேணாநேந தீஶ்வரஃ
ஒவ்வொரு மாலைப்பொழுதும், மனமும் சொல்லும் கட்டுப்பாட்டுடன் இருக்கும் முனிவர், கவனமாகத் தியானித்து, இந்த மந்திரத்தை உச்சரித்து எழ வேண்டும், அறிவின் ஆண்டவரே.
நமோ ஜ்யோதிர்லோகாய காலாயாநிமிஷாம் பதயே மஹாபுருஷாயாபிதீமஹீதி
ஒளி நிறைந்த உலகங்களின் ஆண்டவருக்கும், காலத்துக்கும், விழிப்புடன் இருப்போரின் தலைவருக்கும், மகா புருஷனுக்கும் வணக்கம்; இவ்வாறு நாம் புகழ்கிறோம்.