மேருப்ரதக்ஷிணேநைவ யோஜிதம் சேஶ்வரேண து । அஷ்டாவிம்ஶதிஸம்க்யாநி கணிதாநி ஸஹாபிஜித்
மேரு மலையைச் சுற்றி அது சுழல்வதை இறைவன் ஏற்படுத்தியுள்ளார்; அபிஜித் உட்பட இருபத்து எட்டு நட்சத்திரங்கள் கணிக்கப்படுகின்றன.
ததஃ ஶுக்ரோ த்விலக்ஷேண யோஜநாநாமதோபரி । புரஃ பஶ்சாத்ஸஹைவாஸாவர்கஸ்ய பரிவர்ததே
அதற்கு மேல் இரு இலட்சம் யோஜன உயரத்தில் சுக்கிரன் உள்ளது; அது சூரியனுடன் முன்னும் பின்னும் சுழன்று செல்கிறது.
ஶீக்ரமந்தஸமாநாபிர்கதிபிர்விசரந்விபுஃ । லோகாநாமநுகூலோऽயம் ப்ராயஃ ப்ரோக்தஃ ஶுபாவஹஃ
வேகமாகவும் மெதுவாகவும் செல்லும் இந்த கிரகம் பொதுவாக உலகங்களுக்கு உகந்ததாகவும், நன்மை தருவதாகவும் கூறப்படுகிறது.
வ்ரு'ஷ்டிவிஷ்டம்பஶமநோ பார்கவஃ ஸர்வதா முநே । ஶுக்ராத் புதஃ ஸமாக்யாதோ யோஜநாநாம் த்விலக்ஷதஃ
முனிவரே, பார்கவன் என்ற வெள்ளி கிரகம் எப்போதும் வறட்சியை நீக்குகிறான்; சுக்கிரனிலிருந்து இருநூறு ஆயிரம் யோஜன தொலைவில் இருக்கும்போது அது புதன் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஶீக்ரமந்தஸமாநாபிர்கதிபிஃ ஶுக்ரவத்ஸதா । யதார்காத்வ்யதிரிச்யேத ஸௌம்யஃ ப்ராயேண தத்ர து
வெள்ளி போலவே எப்போதும் அதேபோன்ற இயக்கத்துடன், புதன் சூரியனை மிஞ்சும் தூரத்தில் பொதுவாக அப்படியே காணப்படுகிறது.
அதிவாதாப்ரபாதாநாம் வ்ரு'ஷ்ட்யாதிபயஸூசகஃ । உபரிஷ்டாத்ததோ பௌமோ யோஜநாநாம் த்விலக்ஷதஃ
அதிக காற்று, மேகங்கள் விழுதல், மழை போன்ற பயங்களை குறிக்கும் செவ்வாய், அதற்கு மேல் இருநூறு ஆயிரம் யோஜன தொலைவில் இருக்கிறான்.
பக்ஷைஸ்த்ரிபிஸ்த்ரிபிஃ ஸோऽயம் புங்க்தே ராஶீநதைகஶஃ । த்வாதஶாபி ச தேவர்ஷே யதி வக்ரோ ந ஜாயதே
அவன் ஒவ்வொரு இராசியிலும் மூன்று பக்க்ஷங்களில் பயணிக்கிறான்; பின்பு, வக்கிரம் ஆகாமல் இருந்தால், எல்லா பன்னிரண்டு இராசிகளையும் ஒவ்வொன்றாக கடக்கிறான்.
ப்ராயேணாஶுபக்ரு'த்ஸோऽயம் க்ரஹௌகாநாம் ச ஸூசகஃ । நதோ த்விலக்ஷமாநேந யோஜநாநாம் ச கீஷ்பதிஃ
அவன் பொதுவாக அசுபம் தருவானாகவும், கிரகங்களுக்குள் குறியீடாகவும் கருதப்படுகிறான்; வாக்கின் அதிபதி அதற்கு கீழே இருநூறு ஆயிரம் யோஜன தொலைவில் இருக்கிறார்.
ஏகைகஸ்மிந்நதோ ராஶௌ புங்கே ஸம்வத்ஸரம் சரந் । யதி வக்ரோ பவேந்நைவாநுகூலோ ப்ரஹ்மவாதிநாம்
அவன் ஒவ்வொரு இராசியிலும் ஒரு வருடம் பயணிக்கிறான்; வக்கிரம் ஆகாமல் இருந்தால், பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களுக்கு அவன் உகந்தவன் அல்ல.
ததஃ ஶநைஶ்சரோ கோரோ லக்ஷத்வயபரோ மிதஃ । யோஜநைஃ ஸூர்யபுத்ரோऽயம் த்ரிம்ஶந்மாஸைஃ பரிப்ரமந்
பின்பு, சனேசன் என்ற பயங்கரன், சூரியனிலிருந்து இருநூறு ஆயிரம் யோஜன தொலைவில், முப்பது மாதங்களில் சுற்றுவதை முடிப்பவன், வருகிறார்.
ஏகைகராஶௌ பர்யேதி ஸர்வாந் ராஶீந்மஹாக்ரஹஃ । ஸர்வேஷாமஶுபோ மந்தஃ ப்ரோக்தஃ காலவிதாம் வரைஃ
இந்த மகாகிரகம் ஒவ்வொரு இராசியிலும் முறையே பயணிக்கிறான்; காலத்தை அறிந்த சிறந்தவர்களால், மந்தன் எல்லோருக்கும் அசுபம் தருவதாக கூறப்படுகிறான்.
தத உத்தரதஃ ப்ரோக்தமேகாதஶஸுலக்ஷகைஃ । யோஜநைஃ பரிஸம்க்யாதம் ஸப்தர்ஷீணாம் ச மண்டலம்
அதற்குப் பிறகு, வடக்கில், பதினொன்று இலட்சம் யோஜன தொலைவில், சப்தரிஷிகளின் வட்டம் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
த்ருவமண்டலஸம்ஸ்தாநவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச அதர்ஷிமண்டலாதூர்த்வம் யோஜநாநாம் ப்ரமாணதஃ । லக்ஷைஸ்த்ரயோதஶமிதைஃ பரமம் வைஷ்ணவம் பதம்
ஏழு முனிவர்களின் வட்டத்துக்கு மேலே, பதின்மூன்று இலட்சம் யோஜன அளவில், பரம வைஷ்ணவப் பதம் உள்ளது என்று ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்.
மஹாபாகவதஃ ஶ்ரீமாந் வர்ததே லோகவந்திதஃ । ஔத்தாநபாதிரிந்த்ரேண வஹ்நிநா கஶ்யபேந ச
அங்கே உலகத்தால் போற்றப்படும், பெரும் பக்தியுள்ள, ஒளிவீசும் துருவன், அவுட்தானபாதன், இந்திரன், அக்கினி, கஷ்யபன் ஆகியோருடன் இருக்கிறார்.
தர்மேண ஸஹ சைவாஸ்தே ஸமகாலயுஜா த்ருவஃ । பஹுமாநம் தக்ஷிணதஃ குர்வத்பிஃ ப்ரேக்ஷகைஃ ஸதா
துருவன், தன் வயதுக்கு இணையான தர்மனுடன் சேர்ந்து, தெற்கிலிருந்து பார்ப்பவர்களால் எப்போதும் மிகுந்த மரியாதை பெறுகிறார்.
ஆஜீவ்யஃ கல்பஜீவிநாமுபாஸ்தே பகவத்பதம் । ஜ்யோதிர்கணாநாம் ஸர்வேஷாம் க்ரஹநக்ஷத்ரபாதிநாம்
ஒரு கல்பம் வாழும் உயிர்கள் அனைவராலும் வணங்கப்பட வேண்டியவர், எல்லா ஜோதிடக் குழுக்களும், கிரகங்களும், நட்சத்திரங்களும் சேர்ந்து, அவர் பகவானின் பாதங்களை வழிபடுகிறார்கள்.
காலேநாநிமிஷேணாயம் ப்ராம்யதாம் வ்யக்தரம்ஹஸா । அவஷ்டம்பஸ்தாணுரிவ விஹிதஶ்சேஶ்வரேண ஸஃ
அசைந்தாடாத காலத்தின் வேகமான இயக்கத்தால் இவை அனைத்தும் சுழல்கின்றன; ஆனால் அவர், ஆண்டவரால் நிறுவப்பட்ட தூணைப் போல் நிலைத்திருக்கிறார்.
பாஸதே பாஸயந்பாஸா ஸ்வீயயா தேவபூஜிதஃ । மேடிஸ்தம்பே யதா யுக்தாஃ பஶவஃ கர்ஷணார்தகாஃ
தன் ஒளியால் பிரகாசித்து, தேவர்களால் வணங்கப்படுகிறார்; ஏர் இழுக்கும் மாடுகள் நடுவில் கட்டப்பட்ட தூணில் கட்டப்பட்டிருப்பதைப் போல, அவர் நிலைத்திருக்கிறார்.
மண்டலாநி சரந்தீமே ஸவநத்ரிதயேந ச । ஏவம் க்ரஹாதயஃ ஸர்வே பகணாத்யா யதாக்ரமம்
இந்த வட்டங்கள் மூன்று விதமான காற்றால் இயக்கப்படுகின்றன; அதுபோல், எல்லா கிரகங்களும், சூரியனை முதலில் வைத்து, ஒவ்வொன்றும் தத்தம் வரிசையில் சுழல்கின்றன.
அந்தர்பஹிர்விபாகேந காலசக்ரே நியோஜிதாஃ । த்ருவமேவாவலம்ப்யாஶு வாயுநோதீரிதாஶ்ச தே
உள்புறம் மற்றும் வெளிப்புறம் என வேறுபடுத்தப்பட்டு, அவை கால சக்கரத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன; துருவனை சார்ந்தே அவை எல்லாம் காற்றால் விரைவாக இயக்கப்படுகின்றன.
ஆகல்பாந்தம் ச க்ரமந்தி கே ஶ்யேநாத்யாஃ ககா இவ । கர்மஸாரதயோ வாயுவஶகாஃ ஸர்வ ஏவ தே
ஒரு கல்பத்தின் முடிவுவரை, அவர்கள் எல்லோரும் வானில் பறக்கும் கழுகுகள் போன்ற பறவைகள் போல, தங்கள் கர்மம் அவர்களுக்கு வண்டி ஓட்டும் குதிரையாக இருந்து, காற்றின் கட்டுப்பாட்டில் செல்கின்றனர்.
ஏவம் ஜ்யோதிர்கணாஃ ஸர்வே ப்ரக்ரு'தேஃ புருஷஸ்ய ச । ஸம்யோகாநுக்ரு'ஹீதாஸ்தே பூமௌ ந நிபதந்தி ச
இவ்வாறு, எல்லா நட்சத்திரங்களும், இயற்கையும் புருஷனும் சேர்ந்த ஆதரவால், பூமியில் விழாமல் நிலைத்திருக்கின்றன.
ஜ்யோதிஶ்சக்ரம் கேசிதேதச்சிஶுமாரஸ்வரூபகம் । ஸோபயோகம் பகவதோ யோகதாரணகர்மணி
இந்த ஒளிவட்டத்தை சிலர் சிஷுமார ரூபம் என்று அழைக்கின்றனர்; இது பரமாத்மாவின் யோகதியானத்தில் பயனுள்ளதாகும்.
யஸ்யார்வாக்ஶிரஸஃ குண்டலீபூதவபுஷோ முநே । புச்சாக்ரே கல்பிதோ யோऽயம் த்ருவ உத்தாநபாதஜஃ
முனிவரே, இந்த சுருண்ட வடிவத்தின் கீழ் தலைப்பகுதியில், வால் முனையில், உத்தானபாதனின் மகன் துருவன் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
லாங்கூலேऽஸ்ய ச ஸம்ப்ரோக்தஃ ப்ரஜாபதிரகல்மஷஃ । அக்நிரிந்த்ரஶ்ச தர்மஶ்ச திஷ்டந்தே ஸுரபூஜிதாஃ
அந்த வாலில் பாவமில்லாத ப்ரஜாபதி இருப்பதாகச் சொல்கின்றனர்; அங்கு அக்னி, இந்திரன், தர்மன் ஆகியோரும் தேவர்கள் வழிபடும் வகையில் நிற்கின்றனர்.
தாதா விதாதா புச்சாந்தே கட்யாம் ஸப்தர்ஷயஸ்ததஃ । தக்ஷிணாவர்தபோகேந குண்டலாகாரமீயுஷஃ
வால் முடிவில் தாதா, விதாதா இருக்கின்றனர்; இடுப்பில் ஏழு முனிவர்கள், வலது பக்கம் சுழலும் சுருள் வடிவில் அமைந்துள்ளனர்.
உத்தராயணபாநீஹ தக்ஷபார்ஶ்வேऽர்பிதாநி ச । தக்ஷிணாயநபாநீஹ ஸவ்யே பார்ஶ்வேऽர்பிதாநி ச
இங்கு உத்தராயண நட்சத்திரங்கள் வலது பக்கத்தில், தக்ஷிணாயண நட்சத்திரங்கள் இடது பக்கத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
குண்டலாபோகவேஶஸ்ய பார்ஶ்வயோருபயோரபி । ஸமஸம்க்யாஶ்சாவயவா பவந்தி கஜநந்தந
இந்த சுருண்ட வடிவத்தின் இரு பக்கங்களிலும், கஜானந்தனே, அங்கங்கள் சமமான எண்ணிக்கையிலுள்ளன.
அஜவீதீ ப்ரு'ஷ்டபாகே ஆகாஶஸரிதௌதரே । புநர்வஸுஶ்ச புஷ்யஶ்ச ஶ்ரோண்யௌ தக்ஷிணவாமயோஃ
அஜவீதியின் பாதை முதுகில், ஆகாயநதி வயிற்றில், புனர்பூசம் மற்றும் பூசம் வலது, இடது இடுப்புகளில் உள்ளன.
ஆர்த்ராஶ்லேஷே பஶ்சிமயோஃ பாதயோர்தக்ஷவாமயோஃ । அபிஜிச்சோத்தராஷாடா நாஸயோர்தக்ஷவாமயோஃ
ஆருத்ரா, ஆயில்யம் வலது, இடது பாதங்களில்; அபிஜித், உத்திராடம் வலது, இடது நாசிகளில் உள்ளன.