கதித்வயம் சாவிருத்தம் ஸர்வத்ரைஷ விநிர்ணயஃ । ஸ ஏவ பகவாநாதிபுருஷோ லோகபாவநஃ
இரு விதமான இயக்கமும் முரண்பாடின்றி இருக்கின்றன; இது எல்லா இடங்களிலும் தீர்மானிக்கப்பட்டது. அந்த ஆண்டவன், ஆதிபுருஷன், உலகங்களை உருவாக்குபவர்.
நாராயணோऽகிலாதாரோ லோகாநாம் ஸ்வஸ்தயே ப்ரமந் । கர்மஶுத்திநிமித்தம் து ஆத்மாநம் வை த்ரயீமயம்
அனைத்திற்கும் ஆதாரமான நாராயணன், உலகங்களின் நலனுக்காகச் சஞ்சரிக்கிறார்; கர்ம சுத்திக்காக, அவர் தானே மூன்று வேதங்களாக உருவாகிறார்.
கவிபிஶ்சைவ வேதேந விஜிஜ்ஞாஸ்யோऽர்கதாபவத் । ஷட்ஸு க்ரமேண ரு'துஷு வஸந்தாதிஷு ச ஸ்வயம்
அறிஞர்களாலும் வேதத்தாலும், அவர் சூரியனின் சாரமாக அறியப்பட வேண்டும்; வசந்தம் முதலான ஆறு ঋதுக்களில் அவர் தானே வெளிப்படுகிறார்.
யதோபஜோஷம்ரு'துஜாந் குணாந் வை விததாதி ச । தமேநம் புருஷாஃ ஸர்வே த்ரய்யா ச வித்யயா ஸதா
ஒவ்வொரு ঋதுவின்படியும் அவர் அந்த ঋதுவால் உண்டாகும் குணங்களை அளிக்கிறார்; எல்லா மனிதர்களும் எப்போதும் அவரை மூன்று விதமான அறிவால் அறிகின்றனர்.
வர்ணாஶ்ரமாசாரபதா ததாம்நாதைஶ்ச கர்மபிஃ । உச்சாவசைஃ ஶ்ரத்தயா ச யோகாநாம் ச விதாநகைஃ
வண்ணங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை நிலையின்படி நடத்த வேண்டிய வழிகளாலும், வேதங்களில் கூறப்பட்ட உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் செயல்களையும், நம்பிக்கையோடு செய்யும் யோக முறைகளாலும்,
அஞ்ஜஸா ச யஜந்தே யே ஶ்ரேயோ விந்தந்தி தே மதம் । அதைஷ ஆத்மா லோகாநாம் த்யாவாபூம்யந்தரேண ச
நேர்மையாக வழிபடுகிறவர்கள் உயர்ந்த நன்மையை அடைகிறார்கள்; அதுவே என் கருத்து. இந்த ஆத்மா எல்லா உலகங்களுக்குள்ளும், வானும் பூமியும் இடையில் உள்ள சாரமாம்.
காலசக்ரகதோ புங்க்தே மாஸாந்த்வாதஶராஶிபிஃ । ஸம்வத்ஸரஸ்யாவயவாந்மாஸஃ பக்ஷத்வயம் திவா
கால சக்கரத்தில் சுழன்றும், பன்னிரண்டு மாதங்களின் ராசிகளில் அனுபவிக்கிறது; ஆண்டின் பகுதிகளாக, ஒரு மாதம் இரு பகல்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது,
நக்தம் சேதி ஸ பாதர்க்ஷத்வயமித்யுபதிஶ்யதே । யாவதா ஷஷ்டமம்ஶம் ஸ புஞ்ஜீத ரு'துருச்யதே
பகலும் இரவும்—இவ்வாறு, இரு பாதிகளாக, ஒவ்வொன்றும் பதினைந்து நாட்கள் எனக் கூறப்படுகிறது; ஆறில் ஒரு பகுதியை அனுபவிக்கும்போது, அது ஒரு ঋதுவாக அழைக்கப்படுகிறது.
ஸம்வத்ஸரஸ்யாவயவஃ கவிபிஶ்சோபவர்ணிதஃ । யாவதார்தேந சாகாஶவீத்யாம் ப்ரசரதே ரவிஃ
ஒரு ঋது ஆண்டின் ஒரு பகுதி எனக் கவிஞர்கள் விவரிக்கிறார்கள்; சூரியன் வானில் பாதி பாதையைச் செல்கிறது,
தம் ப்ராக்தநா வர்ணயந்தி அயநம் முநிபூஜிதாஃ । அத யாவந்நபோமண்டலம் ஸஹ ப்ரதிகச்சதி
அதை முன்பிருந்த அயனம் என்று மதிப்பிற்குரிய முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள்; மேலும், அது வானமண்டலத்தைக் கடந்து செல்லும் அளவுக்கு,
கார்த்ஸ்ந்யேந ஸஹ புஞ்ஜீத காலம் தம் வத்ஸரம் விதுஃ । ஸம்வத்ஸரம் பரிவத்ஸரமிடாவத்ஸரமேவ ச
முழுமையாக அனுபவிக்கும்போது, அந்தக் காலம் ஆண்டாக அறியப்படுகிறது; அந்த ஆண்டு, பரிவத்சரம், இடாவத்சரம்,
அநுவத்ஸரமித்வத்ஸரமிதி பஞ்சகமீரிதம் । பாநோர்மாந்த்யஶைக்ர்யஸமகதிபிஃ காலவித்தமைஃ
அனுவத்சரம், இட்வத்சரம்—இவ்வாறு ஐந்து வகைகள் கூறப்பட்டுள்ளன; சூரியனின் மெதுவான, விரைவான, சமமான இயக்கங்களை அறிந்தவர்கள் இவற்றை அறிவார்கள்.
ஏவம் பாநோர்கதிஃ ப்ரோக்தா சந்த்ராதீநாம் நிபோதத । ஏவம் சந்த்ரோऽர்கரஶ்மிப்யோ லக்ஷயோஜநமூர்த்வதஃ
இவ்வாறு சூரியனின் இயக்கம் கூறப்பட்டது; இப்போது சந்திரன் முதலியவற்றின் இயக்கத்தை கேள். சந்திரன் சூரியனின் கதிர்களுக்கு மேல் நூறு ஆயிரம் யோஜன உயரத்தில் இருக்கிறது.
உபலப்யமாநோ மித்ரஸ்ய ஸம்வத்ஸரபுஜிம் ச ஸஃ । பக்ஷாப்யாம் சௌஷதீநாதோ புங்க்தே மாஸபுஜிம் ச ஸஃ
அது காணப்படுவதும், மித்ரனுடன் ஆண்டையும் அனுபவிக்கிறது; இரு பகல்களால் செடிகளையும், மாதங்களால் அவற்றையும் அனுபவிக்கிறது.
ஸபாதமாப்யாம் திவஸபுக்திம் பக்ஷபுஜிம் சரேத் । ஏவம் ஶீக்ரகதிஃ ஸோமோ புங்க்தே நூநம் பசக்ரகம்
கால் மற்றும் பாதியால் நாட்களையும், பகல்களால் அனுபவிக்கிறது; இவ்வாறு விரைவாகச் செல்லும் சந்திரன் நிச்சயம் ராசிச்சக்கரத்தையும் அனுபவிக்கிறது.
பூர்யமாணகலாபிஶ்சாமராணாம் ப்ரீதிமாவஹந் । க்ஷீயமாணகலாபிஶ்ச பித்ரூ'ணாம் சித்தரஞ்ஜகஃ
அதன் வளர்கின்ற களைகளால் தேவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருகிறது; குறைகின்ற களைகளால் பித்ருக்களுக்கு ஆனந்தம் அளிக்கிறது.
அஹோராத்ராணி தந்வாநஃ பூர்வாபரஸுகஸ்ரகைஃ । ஸர்வஜீவநிகாயஸ்ய ப்ராணோ ஜீவஃ ஸ ஏவ ஹி
பழையதும் புதியதும் அழகான மாலைகளாக பகலும் இரவும் அதிகரிக்கச் செய்கிறது; அது எல்லா உயிரினங்களுக்கும் உயிரும், உயிர்ப்பும் ஆகும்.
புங்க்தே சைகைகநக்ஷத்ரம் முஹூர்தத்ரிம்ஶதா விபுஃ । ஸ ஏவ ஷோடஶகலஃ புருஷோऽநாதிஸத்தமஃ
அது ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்தையும் முப்பது முகூர்த்த நேரம் அனுபவிக்கிறது; அந்த வல்லமை வாய்ந்தவன் பதினாறு களையுடையவன், ஆதிகாலத்து உயர்ந்தவன்.
மநோமயோऽப்யந்நமயோऽம்ரு'ததாமா ஸுதாகரஃ । தேவபித்ரு'மநுஷ்யாதிஸரீஸ்ரு'பஸவீருதாம்
அது மனமும் உணவுமாக அமைந்தது, அமுதம் நிறைந்த இடம், சந்திரன் அமுதம் வழங்குபவன்; தேவர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள், செடிகள் ஆகியோருக்கு.
ப்ராணாப்யாயநஶீலத்வாத்ஸ ஸர்வமய உச்யதே । ததோ பசக்ரம் ப்ரமதி யோஜநாநாம் த்ரிலக்ஷதஃ
அது உயிரை வளர்க்கும் தன்மை கொண்டதால், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்ததாக அழைக்கப்படுகிறது; அதன் பின் ராசிச்சக்கரம் மூன்று இலட்சம் யோஜன நீளத்தில் சுழல்கிறது.
மேருப்ரதக்ஷிணேநைவ யோஜிதம் சேஶ்வரேண து । அஷ்டாவிம்ஶதிஸம்க்யாநி கணிதாநி ஸஹாபிஜித்
மேரு மலையைச் சுற்றி அது சுழல்வதை இறைவன் ஏற்படுத்தியுள்ளார்; அபிஜித் உட்பட இருபத்து எட்டு நட்சத்திரங்கள் கணிக்கப்படுகின்றன.
ததஃ ஶுக்ரோ த்விலக்ஷேண யோஜநாநாமதோபரி । புரஃ பஶ்சாத்ஸஹைவாஸாவர்கஸ்ய பரிவர்ததே
அதற்கு மேல் இரு இலட்சம் யோஜன உயரத்தில் சுக்கிரன் உள்ளது; அது சூரியனுடன் முன்னும் பின்னும் சுழன்று செல்கிறது.
ஶீக்ரமந்தஸமாநாபிர்கதிபிர்விசரந்விபுஃ । லோகாநாமநுகூலோऽயம் ப்ராயஃ ப்ரோக்தஃ ஶுபாவஹஃ
வேகமாகவும் மெதுவாகவும் செல்லும் இந்த கிரகம் பொதுவாக உலகங்களுக்கு உகந்ததாகவும், நன்மை தருவதாகவும் கூறப்படுகிறது.
வ்ரு'ஷ்டிவிஷ்டம்பஶமநோ பார்கவஃ ஸர்வதா முநே । ஶுக்ராத் புதஃ ஸமாக்யாதோ யோஜநாநாம் த்விலக்ஷதஃ
முனிவரே, பார்கவன் என்ற வெள்ளி கிரகம் எப்போதும் வறட்சியை நீக்குகிறான்; சுக்கிரனிலிருந்து இருநூறு ஆயிரம் யோஜன தொலைவில் இருக்கும்போது அது புதன் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஶீக்ரமந்தஸமாநாபிர்கதிபிஃ ஶுக்ரவத்ஸதா । யதார்காத்வ்யதிரிச்யேத ஸௌம்யஃ ப்ராயேண தத்ர து
வெள்ளி போலவே எப்போதும் அதேபோன்ற இயக்கத்துடன், புதன் சூரியனை மிஞ்சும் தூரத்தில் பொதுவாக அப்படியே காணப்படுகிறது.
அதிவாதாப்ரபாதாநாம் வ்ரு'ஷ்ட்யாதிபயஸூசகஃ । உபரிஷ்டாத்ததோ பௌமோ யோஜநாநாம் த்விலக்ஷதஃ
அதிக காற்று, மேகங்கள் விழுதல், மழை போன்ற பயங்களை குறிக்கும் செவ்வாய், அதற்கு மேல் இருநூறு ஆயிரம் யோஜன தொலைவில் இருக்கிறான்.
பக்ஷைஸ்த்ரிபிஸ்த்ரிபிஃ ஸோऽயம் புங்க்தே ராஶீநதைகஶஃ । த்வாதஶாபி ச தேவர்ஷே யதி வக்ரோ ந ஜாயதே
அவன் ஒவ்வொரு இராசியிலும் மூன்று பக்க்ஷங்களில் பயணிக்கிறான்; பின்பு, வக்கிரம் ஆகாமல் இருந்தால், எல்லா பன்னிரண்டு இராசிகளையும் ஒவ்வொன்றாக கடக்கிறான்.
ப்ராயேணாஶுபக்ரு'த்ஸோऽயம் க்ரஹௌகாநாம் ச ஸூசகஃ । நதோ த்விலக்ஷமாநேந யோஜநாநாம் ச கீஷ்பதிஃ
அவன் பொதுவாக அசுபம் தருவானாகவும், கிரகங்களுக்குள் குறியீடாகவும் கருதப்படுகிறான்; வாக்கின் அதிபதி அதற்கு கீழே இருநூறு ஆயிரம் யோஜன தொலைவில் இருக்கிறார்.
ஏகைகஸ்மிந்நதோ ராஶௌ புங்கே ஸம்வத்ஸரம் சரந் । யதி வக்ரோ பவேந்நைவாநுகூலோ ப்ரஹ்மவாதிநாம்
அவன் ஒவ்வொரு இராசியிலும் ஒரு வருடம் பயணிக்கிறான்; வக்கிரம் ஆகாமல் இருந்தால், பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களுக்கு அவன் உகந்தவன் அல்ல.
ததஃ ஶநைஶ்சரோ கோரோ லக்ஷத்வயபரோ மிதஃ । யோஜநைஃ ஸூர்யபுத்ரோऽயம் த்ரிம்ஶந்மாஸைஃ பரிப்ரமந்
பின்பு, சனேசன் என்ற பயங்கரன், சூரியனிலிருந்து இருநூறு ஆயிரம் யோஜன தொலைவில், முப்பது மாதங்களில் சுற்றுவதை முடிப்பவன், வருகிறார்.