ஸ்வர்காபவர்கௌ நரகா ரஸௌகாம்ஸி ச ஸர்வஶஃ । தேவதிர்யங்மநுஷ்யாணாம் ஸரீஸ்ரு'பஸவீருதாம்
சொர்க்கம், முக்தி, நரகங்கள், எல்லா நீர்நிலைகள், தேவர்கள், மிருகங்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள் மற்றும் செடிகள்—
ஸர்வஜீவநிகாயாநாம் ஸூர்ய ஆத்மா த்ரு'கீஶ்வரஃ । ஏதாவாந்பூமண்டலஸ்ய ஸந்நிவேஶ உதாஹ்ரு'தஃ
எல்லா உயிரினங்களுக்கும் சூரியன் தான் உள்ளம், பார்வையின் இறைவன்; இவ்வாறு பூமண்டலத்தின் அமைப்பு விளக்கப்பட்டது.
ஏதேந ஹி திவோ மாநம் வர்ணயந்தி ச தத்விதஃ । த்விதலாநாம் ச நிஷ்பாவாதீநாம் ச தலயோர்யதா
இதனாலேயே வானத்தின் அளவை அறிந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள்; இரண்டாக உடைந்த பயறு, விதைகள் போலவே.
அந்தரேண தயோரந்தரிக்ஷம் ததுபயஸந்திதம் । யந்மத்யகஶ்ச பகவாந் பாநுர்வை தபதாம் வரஃ
அந்த இரண்டுக்கு நடுவில் ஆகாயம் உள்ளது, அது இருபுறமும் இணைந்தது; அதன் நடுவில், ஒளி மிகுந்த பகவான் சூரியன் திகழ்கிறார்.
ஆதபேந த்ரிலோகம் ச ப்ரதபத்யேவ பாஸயந் । உத்தராயணமாஸாத்ய கதிமாந்த்யம் விதந்வதே
தன் வெப்பத்தால் மூன்று உலகங்களையும் ஒளிரச் செய்து, வெப்பம் தருகிறார்; வடக்கு பாதையில் சென்றபோது, அவர் இயக்கம் மெதுவாகிறது.
ஆரோஹணஸ்தாநமஸௌ கத்வாஹோ தைர்த்யமாசரேத் । தக்ஷிணாயநமாஸாத்ய கதிஶைக்ர்யம் விதந்வதே
மேல் ஏறும் இடத்தை அடைந்தபின், நாள் நீளத்தை அதிகரிக்கிறார்; தெற்கு பாதையில் சென்றபோது, அவர் வேகமாக நகர்கிறார்.
அவரோஹஸ்தாநமஸௌ கச்சந்ஹ்ரஸ்வம் திநம் சரேத் । விஷுவத்ஸம்ஜ்ஞமாஸாத்ய கதிஸாம்யம் விதந்வதே
கீழ் இறங்கும் இடத்தை சென்றபோது, நாள் குறைகிறது; சமநிலைக் கட்டத்தை அடைந்தபோது, இயக்கம் சமமாகிறது.
ஸமஸ்தாநமதாஸாத்ய திநஸாம்யம் கரோதி ச । யதா ச மேஷதுலயோஃ ஸஞ்சரேத்தி திவாகரஃ
சம இடத்தை அடைந்தபோது, பகலும் இரவும் சமமாகிறது; சூரியன் மேஷம் மற்றும் துலாம் ராசிகளில் சென்றபோது—
ஸமாநாநி த்வஹோராத்ராண்யாதநோதி த்ரயீமயஃ । வ்ரு'ஷாதிபஞ்சஸு யதா ராஶிஷ்வர்கோ விரோசதே
அப்போது பகலும் இரவும் சமமாக அமைக்கப்படுகின்றன; சூரியன் விருச்சிகம் முதலான ஐந்து ராசிகளில் பிரகாசிக்கும்போது—
ததாஹாநி ச வர்தந்தே ராத்ரயோऽபி ஹ்ரஸந்தி ச । வ்ரு'ஶ்சிகாதிஷு ஸூர்யோ ஹி யதா ஸஞ்சரதே ரவிஃ
அப்போது நாட்கள் அதிகரிக்க, இரவுகள் குறைகின்றன; சூரியன் விருச்சிகம் முதலான ராசிகளில் சென்றபோது—
ததாபீமாந்யஹோராத்ராணி பவந்தி விபர்யயாத்
அப்போதும் அந்த நாட்களும் இரவுகளும் எதிர்மாறாக நடைபெறும்.
புவநகோஶவர்ணநே ஸூர்யகதிவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி பாநோர்கமநமுத்தமம் । ஶீக்ரமந்தாதிகதிபிஸ்த்ரிவிதம் கமநம் ரவேஃ
ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: இப்போது நான் சூரியனின் சிறந்த இயக்கத்தை விளக்குகிறேன். அதன் இயக்கம் மூன்று வகைப்படும் — வேகமாக, மெதுவாக, நடுத்தரமாக.
ஸர்வக்ரஹாணாம் த்ரீண்யேவ ஸ்தாநாநி ஸுரஸத்தம । ஸ்தாநம் ஜாரத்கவம் மத்யம் ததைராவதமுத்தரம்
தேவர்கள் அனைவரிலும் சிறந்தவரே, எல்லா கிரகங்களுக்கும் மூன்று இடங்கள் மட்டுமே உள்ளன: ஜாரத்கவம், நடுவில், மற்றும் ஐராவதம் எனும் வடதிசை.
வைஶ்வாநரம் தக்ஷிணதோ நிர்திஷ்டமிதி தத்த்வதஃ । அஶ்விநீ க்ரு'த்திகா யாம்யா நாகவீதீதி ஶப்திதா
வைஷ்வானரம் தெற்கில் அமைந்துள்ளது என்று உண்மையாகக் கூறப்படுகிறது; அஸ்வினி, க்ருத்திகை, யாம்யா ஆகியவை நாகவீதியாக அழைக்கப்படுகின்றன.
ரோஹிண்யார்த்ரா ம்ரு'கஶிரோ கஜவீத்யபிதீயதே । புஷ்யாஶ்லேஷா ததாऽऽதித்யா வீதீ சைராவதீ ஸ்ம்ரு'தா
ரோஹிணி, ஆருத்ரா, மிருகசீரிடம் ஆகியவை கஜவீதியாக அறியப்படுகின்றன; புஷ்யம், ஆஸ்லேஷம், மற்றும் ஆதித்யம் ஆகியவை ஐராவதவீதியாக நினைவுகூரப்படுகின்றன.
ஏதாஸ்து வீதயஸ்திஸ்ர உத்தரோ மார்க உச்யதே । ததா த்வே சாபி பல்குந்யௌ மகா சைவார்ஷபீ மதா
இந்த மூன்று வீதிகளும் வடக்கு பாதையாக அழைக்கப்படுகின்றன; அதுபோல, இரு பல்குணிகள் மற்றும் மகம் ஆகியவை வृषபவீதியாக கருதப்படுகின்றன.
ஹஸ்தஶ்சித்ரா ததா ஸ்வாதீ கோவீதீதி து ஶப்திதா । ஜ்யேஷ்டா விஶாகாநுராதா வீதீ ஜாரத்கவீ மதா
ஹஸ்தம், சித்திரை, மற்றும் சுவாதி ஆகியவை கோவீதியாக அழைக்கப்படுகின்றன; ஜ்யேஷ்டா, விசாகம், அனுராதா ஆகியவை ஜாரத்கவவீதியாக அறியப்படுகின்றன.
ஏதாஸ்து வீதயஸ்திஸ்ரோ மத்யமோ மார்க உச்யதே । மூலாஷாடோத்தராஷாடா அஜவீத்யபிஶப்திதா
இந்த மூன்று வீதிகளும் நடுப்பாதையாக அழைக்கப்படுகின்றன; மூலம், ஆஷாடம், உத்திராடம் ஆகியவை அஜவீதியாக அழைக்கப்படுகின்றன.
ஶ்ரவணம் ச தநிஷ்டா ச மார்கீ ஶதபிஷக் ததா । வைஶ்வாநரீ பாத்ரபதே ரேவதீ சைவ கீர்திதா
திருவோணம், அவிட்டம், மார்கம், சதயம் ஆகியவை வைஷ்வானரவீதியாக அழைக்கப்படுகின்றன; பூரட்டாதி மற்றும் ரேவதி ஆகியவையும் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
ஏதாஸ்து வீதயஸ்திஸ்ரோ தக்ஷிணோ மார்க உச்யதே । உத்தராயணமாஸாத்ய யுகாக்ஷாந்தர்நிபத்தயோஃ
இந்த மூன்று வீதிகளும் தெற்கு பாதையாக அழைக்கப்படுகின்றன; சூரியன் உத்திராயணத்தை அடையும்போது, அது இரட்டை கட்டுக்களில் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
கர்ஷணம் பாஶயோர்வாயுபத்தயோ ரோஹணம் ஸ்ம்ரு'தம் । ததாப்யந்தரகாந்மண்டலாத்ரதஸ்ய கதேர்பவேத்
கட்டுக்களை காற்றால் இழுப்பது ஏற்றம் எனப்படுகிறது; அப்போது, ரதத்தின் இயக்கம் உள் வட்டத்துக்குள் நடைபெறும்.
மாந்த்யம் திவஸவ்ரு'த்திஶ்ச ஜாயதே ஸுரஸத்தம । ராத்ரிஹ்ராஸஶ்ச பவதி ஸௌம்யாயநக்ரமோ ஹ்யயம்
தேவர்களில் சிறந்தவரே, அப்போது மெதுவாகவும், பகல் அதிகரிப்பும் ஏற்படுகின்றன; இரவு குறைவதும் நிகழ்கிறது — இது வடபாதையின் ஒழுங்காகும்.
தக்ஷிணாயநகே பாஶே ப்ரேரணாதவரோஹணம் । பஹிர்மண்டலவேஶேந கதிஶைக்ர்யம் ததா பவேத்
தெற்குப்பாதையில், கட்டுக்களின் தூண்டுதலால் இறக்கம் நிகழ்கிறது; அப்போது வெளி வட்டத்தால் இயக்கம் வேகமாகிறது.
ததா திநால்பதா ராத்ரிவ்ரு'த்திஶ்ச பரிகீர்திதா । வைஷுவே பாஶஸாம்யாத்து ஸமாவஸ்தாநதோ ரவேஃ
அப்போது பகல் குறைந்து, இரவு அதிகரிப்பதாக கூறப்படுகிறது; சமவெளியில், கட்டுக்கள் சமமாக இருப்பதால் சூரியன் சமநிலையை அடைகிறது.
மத்யமண்டலவேஶஶ்ச ஸாம்யம் ராத்ரிதிநாதிகே । ஆக்ரு'ஷ்யேதே யதா தௌ து த்ருவேண ஸமதிஷ்டிதௌ
நடுவண் வட்ட அமைப்பால் பகலும் இரவும் சமமாகின்றன; இரண்டும் துருவத்தால் இழுக்கப்பட்டு நிலைபெறும்போது அவ்வாறு அமைகின்றன.
ததாப்யந்தரதஃ ஸூர்யோ ப்ரமதே மண்டலாநி ச । த்ருவேண முச்யமாநேந புநா ரஶ்மியுகேந து
அப்போது சூரியன் உள் வட்டங்களில் சுழல்கிறது; துருவம் விடுவிக்கப்பட்டபோது, மீண்டும் இரட்டை கதிர்களால் இயக்கம் நடைபெறும்.
ததைவ பாஹ்யதஃ ஸூர்யோ ப்ரமதே மண்டலாநி ச । தஸ்மிந்மேரௌ பூர்வபாகே புர்யைந்த்ரீ தேவதாநிகா
அதேபோல், சூரியன் வெளிப்புறமாகவும் வட்டங்களுடன் சுழல்கிறது; மேருவின் கிழக்குப் பகுதியில் புர்யைந்திரி என்ற தேவதைகள் வாழும் நகரம் உள்ளது.
தக்ஷிணே வை ஸம்யமநீ நாம யாம்யா மஹாபுரீ । பஶ்சாந்நிம்லோசநீ நாம வாருணீ வை மஹாபுரீ
தெற்கில் சம்யமனி எனும் பெரிய யாம்யா நகரம் உள்ளது; மேற்கில் நிம்லோசனி எனும் வருணனின் பெரிய நகரம் உள்ளது.
ததுத்தரே புரீ ஸௌம்யா ப்ரோக்தா நாம விபாவரீ । ஐந்த்ரபுர்யாம் ரவேஃ ப்ரோக்த உதயோ ப்ரஹ்மவாதிபிஃ
அதற்குப் பின்பு, மென்மையான நகரமான விபாவரி எனும் பெயருடையது உள்ளது; இந்திரபுரியில், சூரியன் உதயமாகும் இடம் என்று பிரம்மஞானிகள் கூறுகின்றனர்.
ஸம்யமந்யாம் ச மத்யாஹ்நே நிம்லோசந்யாம் நிமீலநம் । விபாவர்யாம் நிஶீதஃ ஸ்யாத்திக்மாம்ஶோஃ ஸுரபூஜிதஃ
சம்யமனி நகரில் மதிய நேரம், நிம்லோசனி நகரில் சூரியன் மறையும் நேரம், விபாவரி நகரில் நள்ளிரவு, அப்போது கடும் ஒளியுடன் கூடிய சூரியனை தேவர்கள் வழிபடுகின்றனர்.