தந்நஃ ப்ரபோ த்வம் குகலேவரார்பிதாம் த்வம் மாயயாஹம் மமதாமதோக்ஷஜ । பிந்த்யாம யேநாஶு வயம் ஸுதுர்பிதாம் விதேஹி யோகம் த்வயி நஃ ஸ்வபாவஜம்
ஓ ஆண்டவனே, இந்த மாசான உடலை பற்றிக் கொண்டுள்ள எனது பந்தத்தை, உமது மாயையால் ஏற்பட்ட இந்த பற்றை, நீ விரைவில் அறுத்து விட வேண்டும்; எங்கள் இயல்பிலிருந்து எழும், உம்மில் நிலைபெறும் யோகத்தைக் கொடுங்கள்.
ஏவம் ஸ்தௌதி ஸதா தேவம் நாராயணமநாமயம் । நாரதோ முநிஶார்தூலஃ ப்ரஜ்ஞாதாகிலஸாரத்ரு'க்
இவ்வாறு எல்லாவற்றையும் அறிந்த நாரத முனிவர் எப்போதும் குற்றமற்ற நாராயணனைப் புகழ்ந்து பாடுகிறார்.
அஸ்மிந் வை பாரதே வர்ஷே ஸரிச்சைலாஸ்து ஸந்தி ஹி । தாந்ப்ரவக்ஷ்யாமி தேவர்ஷே ஶ்ரு'ணுஷ்வைகாக்ரமாநஸஃ
இந்த பாரத நாட்டில் பல நதிகளும் மலைகளும் உள்ளன; அவற்றை நான் உனக்கு விவரிக்கிறேன், தேவ முனிவரே, முழு மனதுடன் கேள்.
மலயோ மங்கலப்ரஸ்தோ மைநாகஶ்ச த்ரிகூடகஃ । ரு'ஷபஃ கூடகஃ கோல்லஃ ஸஹ்யோ தேவகிரிஸ்ததா
மலய மலையும், மங்களபிரஸ்தமும், மெய்நாகமும், திரிகூடமும், ரிஷபமும், கூடகமும், கொள்ளமும், சஹ்யமும், தேவகிரியும் — இவை எல்லாம் மலைகள்.
ரு'ஷ்யமூகஶ்ச ஶ்ரீஶைலோ வ்யங்கடாத்ரிர்மஹேந்த்ரகஃ । வாரிதாரஶ்ச விந்த்யஶ்ச முக்திமாந்ரு'க்ஷபர்வதஃ
ருஷ்யமூகமும், ஸ்ரீசைலம், வெங்கடாத்ரி, மகேந்திரம், வாரிதாரா, விந்த்யா, முக்திமான், ரிக்ஷபர்வதம் ஆகிய மலைகள் உள்ளன.
பாரியாத்ரஸ்ததா த்ரோணஶ்சித்ரகூடகிரிஸ்ததா । கோவர்தநோ ரைவதகஃ ககுபோ நீலபர்வதஃ
பாரியாத்திரம், திரோணா, சித்ரகூடம், கோவர்த்தனம், ரைவதகம், ககுபா, நீலமலை ஆகியவை உள்ளன.
கௌரமுகஶ்சேந்த்ரகீலோ கிரிஃ காமகிரிஸ்ததா । ஏதே சாந்யேऽப்யஸம்க்யாதா கிரயோ பஹுபுண்யதாஃ
கௌரமுகம், இந்திரகீலம், காமகிரி ஆகியவை மட்டுமல்ல, எண்ணிக்கையற்ற பல புண்யம் தரும் மலைகளும் உள்ளன.
ஏததுத்பந்நஸரிதஃ ஶதஶோऽத ஸஹஸ்ரஶஃ । பாநாவகாஹநஸ்நாநதர்ஶநோத்கீர்தநைரபி
இந்த மலைகளிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான நதிகள் உருவாகின்றன; அவற்றை குடிப்பதும், நீராடுவதும், முழுகுவதும், காண்பதும், புகழ்வதும்,
நாஶயந்தி ச பாபாநி த்ரிவிதாநி ஶரீரிணாம் । தாம்ரபர்ணீ சந்த்ரவஶா க்ரு'தமாலா வடோதகா
உடலுடன் பிறந்தவர்களின் மூன்று விதமான பாவங்களையும் நீக்குகின்றன. தாமிரபர்னி, சந்திரவசா, கிருதமாலை, வட்டோடகா ஆகிய நதிகள் உள்ளன.
வைஹாயஸீ ச காவேரீ வேணா சைவ பயஸ்விநீ । துங்கபத்ரா க்ரு'ஷ்ணவேணா ஶர்கராவர்தகா ததா
வையாயசி, காவிரி, வேணா, பயஸ்வினி, துங்கபத்ரா, கிருஷ்ணவேணா, சர்க்கராவர்த்தகா ஆகிய நதிகளும் உள்ளன.
கோதாவரீ பீமரதீ நிர்விந்த்யா ச பயோஷ்ணிகா । தாபீ ரேவா ச ஸுரஸா நர்மதா ச ஸரஸ்வதீ
கோதாவரி, பீமரதி, நிர்விந்த்யா, பயோஷ்ணிகா, தாபி, ரேவா, சுரசா, நர்மதா, சரஸ்வதி ஆகிய நதிகள் உள்ளன.
சர்மண்வதீ ச ஸிந்துஶ்ச அந்தஶோணௌ மஹாநதௌ । ரு'ஷிகுல்யா த்ரிஸாமா ச வேதஸ்ம்ரு'திர்மஹாநதீ
சர்மண்வதி, சிந்து, அந்தசோணா, மகாநதி, ருஷிகுல்யா, திரிசாமா, வேதஸ்மிருதி, மகாநதி ஆகிய நதிகளும் உள்ளன.
கௌஶிகீ யமுநா சைவ மந்தாகிநீ த்ரு'ஷத்வதீ । கோமதீ ஸரயூ ரோதவதீ ஸப்தவதீ ததா
கௌசிகி, யமுனை, மந்தாகினி, த்ருஷத்வதி, கோமதி, சரயு, ரோதவதி, சப்தவதி ஆகிய நதிகளும் உள்ளன.
ஸுஷோமா ச ஶதத்ருஶ்ச சந்த்ரபாகா மருத்வ்ரு'தா । விதஸ்தா ச அஸிக்நீ ச விஶ்வா சேதி ப்ரகீர்திதாஃ
சுஷோமா, சதத்ரு, சந்திரபாகா, மருத்விருதா, விதஸ்தா, அசிக்னி, விஷ்வா ஆகிய நதிகளும் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
அஸ்மிந்வர்ஷே லப்தஜந்மபுருஷைஃ ஸ்வஸ்வகர்மபிஃ । ஶுக்லலோஹிதக்ரு'ஷ்ணாக்யைர்திவ்யமாநுஷநாரகாஃ
இந்த நாட்டில் பிறப்பை அடையும் மக்கள் தங்கள் தங்கள் கர்மங்களின்படி வெள்ளை, சிவப்பு, கருப்பு என மூன்று நிறங்களிலும் பிறந்து, தெய்வீக, மனித, நரக வாழ்வை அனுபவிக்கின்றனர்.
பவந்தி விவிதா போகாஃ ஸர்வேஷாம் ச நிவாஸிநாம் । யதா வர்ணவிதாநேநாபவர்கோ பவதி ஸ்புடம்
இங்கு வாழும் அனைவருக்கும் பலவிதமான அனுபவங்கள் உண்டு; மேலும், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வர்ணத்திற்கேற்ற முறையில் முக்தியையும் பெற முடியும்.
ஏததேவ ச வர்ஷஸ்ய ப்ராதாந்யம் கார்யஸித்திதஃ । வதந்தி முநயோ வேதவாதிநஃ ஸ்வர்கவாஸிநஃ
இங்கு கடமைகள் நிறைவேறுவதால், முனிவர்கள், வேதத்தை அறிந்தோர், சுவர்க்கவாசிகள் ஆகியோர் இந்த நாட்டை முதன்மையானது என்று கூறுகின்றனர்.
அஹோ அமீஷாம் கிமகாரி ஶோபநம் ப்ரஸந்ந ஏஷாம் ஸ்விதுத ஸ்வயம் ஹரிஃ । யைர்ஜந்ம லப்தம் ந்ரு'ஷு பாரதாஜிரே முகுந்தஸேவௌபயிகம் ஸ்ப்ரு'ஹா ஹி நஃ
ஓ, இவர்கள் என்ன நல்ல காரியம் செய்தார்கள்? அல்லது ஹரி அவர்களுக்கு தானே அருள்புரிந்தாரோ? ஏனெனில், அவர்கள் பாரத நாட்டில் மனிதராக பிறந்து, முகுந்தனை சேவிக்க ஏற்ற வாழ்வு பெற்றுள்ளனர் — இதுவே எங்களுக்கு ஆசை.
கிம் துஷ்கரைர்நஃ க்ரதுபிஸ்தபோவ்ரதை- ர்தாநாதிபிர்வா த்யுஜயேந பல்குநா । ந யத்ர நாராயணபதபங்கஜ- ஸ்ம்ரு'திஃ ப்ரமுஷ்டாதிஶயேந்த்ரியோத்ஸவாத்
நமக்கு கடினமான யாகங்கள், தவம், விரதங்கள், தானங்கள், போர் வெற்றிகள் எல்லாம் எதற்கு? நாராயணனின் திருவடிகளை நினைவில் கொள்ளாமல், இன்பத்தால் மனம் மயங்கினால், அவை எல்லாம் பயனற்றவை.
கல்பாயுஷாம் ஸ்தாநஜயாத்புநர்பவா- த்க்ஷணாயுஷாம் பாரதபூஜயோ வரம் । க்ஷணேந மர்த்யேந க்ரு'தம் மநஸ்விநஃ ஸம்ந்யஸ்ய ஸம்யாந்த்யபயம் பதம் ஹரேஃ
ஒரு கல்பம் வாழும் இடத்தை வென்றாலும், பிறவியிலிருந்து விடுதலை பெற்றாலும், ஒரு கணம் கூட பாரதநாட்டை ஆளும் வாழ்க்கை மேலானது. ஏனெனில், அந்த ஒரு கணத்தில் புத்திசாலிகள் எல்லாவற்றையும் துறந்து, ஹரியின் அச்சமில்லா பாதையை அடைகிறார்கள்.
ந யத்ர வைகுண்டகதாஸுதாபகா ந ஸாதவோ பாகவதாஸ்ததாஶ்ரயாஃ । ந யத்ர யஜ்ஞேஶமகா மஹோத்ஸவாஃ ஸுரேஶலோகோऽபி ந வை ஸ ஸேவ்யதாம்
வைகுண்ட கதைகளின் அமுதநதி ஓடாத இடம், பகவானின் நல்ல பக்தர்கள் இல்லாத இடம், யாகங்களும் பெரிய திருவிழாக்களும் இல்லாத இடம்—even தேவர்களின் உலகம் கூட அங்கு விரும்பத்தக்கதல்ல.
ப்ராப்தா ந்ரு'ஜாதிம் த்விஹ யே ச ஜந்தவோ ஜ்ஞாநக்ரியாத்ரவ்யகலாபஸம்ப்ரு'தாம் । ந வை யதேரந்ந புநர்பவாய தே பூயோ வநௌகா இவ யாந்தி பந்தநம்
இங்கு மனித பிறவி பெற்று, அறிவும், செயலும், செல்வமும், திறமையும் பெற்றவர்கள், முக்திக்காக முயற்சி செய்யாவிட்டால், அவர்கள் மீண்டும் காட்டில் வாழும் விலங்குகள் போல பந்தத்திற்குள் செல்வார்கள்.
யைஃ ஶ்ரத்தயா பர்ஹிஷி பாகஶோ ஹவி- ர்நிருப்தமிஷ்டம் விதிமந்த்ரவஸ்துதஃ । ஏகஃ ப்ரு'தங்நாமபிராஹுதோ முதா க்ரு'ஹ்ணாதி பூர்ணஃ ஸ்வயமாஶிஷாம் ப்ரபுஃ
நம்பிக்கையுடன் வேள்விக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பலிகளை, முறையோடு மந்திரங்களும் பொருட்களும் சேர்த்து, பல்வேறு பெயர்களால் தனித்தனியாக அழைத்தாலும், ஒரே ஆண்டவன் ஆனான் மகிழ்ச்சியுடன் எல்லாவற்றையும் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்கிறான்; அவனே ஆசீர்வாதங்களை வழங்கும் தலைவன்.
ஸத்யம் திஶத்யர்திதமர்திதோ ந்ரு'ணாம் நைவார்ததோ யத்புநரர்திதா யதஃ । ஸ்வயம் விதத்தே பஜதாமநிச்சதா- மிச்சாபிதாநம் நிஜபாதபல்லவம்
உண்மையுடன் வேண்டினால், ஆண்டவன் மனிதர்களுக்குத் தேவைப்பட்டதை வழங்குகிறான்; ஆனால், செல்வம் எப்போதும் தரப்படாது, ஏனெனில் மீண்டும் மீண்டும் கேட்டாலும் அது கிடைக்காது. ஆசை இல்லாமல் அவனை வழிபடுவோருக்கு, அவர் தன் தாமரைக் காலடிகளைத் தானாகவே அருளி, மற்ற விருப்பங்களை மறைத்துவிடுகிறான்.
ஜம்புத்வீபஸ்ய சாஷ்டௌ ஹி உபத்வீபாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ பரே । ஹயமார்காந்விஶோதத்பிஃ ஸாகரைஃ பரிகல்பிதாஃ
ஜம்புத்வீபத்திற்கு எட்டு துணைத் தீவுகள் உள்ளன என்று அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்; அவை கடலால் சூழப்பட்டு, குதிரை வழிகளை அறிந்தவர்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸ்வர்ணப்ரஸ்தஶ்சந்த்ரஶுக்ர ஆவர்தநரமாணகௌ । மந்தரோபாக்யஹரிணஃ பாஞ்சஜந்யஸ்ததைவ ச
அவை: ஸ்வர்ணபிரஸ்தம், சந்திரம், சுக்ரன், ஆவர்த்தனம், ரமாணகம், மந்தரம், ஹரிணம், பாஞ்சஜன்யம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
ஸிம்ஹலஶ்சைவ லங்கேதி உபத்வீபாஷ்டகம் ஸ்ம்ரு'தம் । ஜம்புத்வீபஸ்ய மாநம் ஹி கீர்திதம் விஸ்தரேண ச
சிங்களம் மற்றும் இலங்கையும் சேர்த்து, எட்டு துணைத் தீவுகள் எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது; இவ்வாறு ஜம்புத்வீபத்தின் பரப்பளவு விரிவாக விளக்கப்பட்டது.
அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்லக்ஷாதித்வீபஷட்ககம்
இதற்குப் பிறகு, ப்லக்ஷம் முதலான ஆறு தீவுகளை நான் விளக்கப்போகிறேன்.
புவநகோஶவர்ணநே ப்லக்ஷத்வீபகுஶத்வீபவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச ஜம்புத்வீபோ யதா சாயம் யத்ப்ரமாணேந கீர்திதஃ । தாவதா ஸர்வதஃ க்ஷாரோததிநா பரிவேஷ்டிதஃ
ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: ஜம்புத்வீபம் எவ்வாறு அளவோடு விவரிக்கப்பட்டதோ, அதுபோல் அது முழுவதும் உப்புக் கடலால் சூழப்பட்டுள்ளது.
(யத்யத்ர நஃ ஸ்வர்கஸுகாவஶேஷிதம் ஸ்விஷ்டஸ்ய பூர்தஸ்ய க்ரு'தஸ்ய ஶோபநம் । தேநாப்ஜநாபே ஸ்ம்ரு'திமஜ்ஜந்ம நஃ ஸ்யா- த்வர்ஷே ஹரிர்பஜதாம் ஶம் தநோதி ॥) ஶ்ரீநாராயண உவாச ஏவம் ஸ்வர்ககதா தேவாஃ ஸித்தாஶ்ச பரமர்ஷயஃ । ப்ரவதந்தி ச மாஹாத்ம்யம் பாரதஸ்ய ஸுஶோபநம்
(எங்கும் சொர்க்கத்தில் நமக்கு கிடைக்கும் ஆனந்தம் முழுமையாக இல்லாவிட்டாலும், நம் யாகம், புண்ணியம் ஆகியவற்றின் பலன் பூரணமாக இல்லாவிட்டாலும், தாமரைக் களிம்புள்ளவனே, அடுத்த பிறப்பில் உன்னை நாம் மறந்துவிடாதபடி அருள் புரிய வேண்டும்; ஆண்டவன் தன் பக்தர்களுக்கு ஆண்டுதோறும் நன்மை அளிக்கட்டும்.) ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: இவ்வாறு சொர்க்கத்திற்குச் சென்ற தேவர்கள், சித்தர்கள், பெரிய முனிவர்கள் எல்லோரும் பாரததேசத்தின் பெருமையைப் புகழ்கிறார்கள்.