தேவபூஜ்யா மஹோத்ஸாஹா காலரூபா மஹாநநா । வஸதே கர்மபலதா காந்தாரக்ரஹணேஶ்வரீ
தேவர்கள் வழிபடும், பேருத்சாகம் கொண்டவள், காலத்தின் உருவம், பெரிய முகம் உடையவள்; அவள் கர்மத்தின் பலனை அளிப்பவளாகவும், காடும் மலையும் ஆளும் அரசியாகவும் தங்கியிருக்கிறாள்.
கராலதேஹா காலாங்கீ காமகோடிப்ரவர்திநீ । இத்யேதைர்நாமபிஃ பூஜ்யா தேவீ ஸர்வஸுரேஶ்வரீ
பயங்கரமான உடல், கருப்பு நிற அங்கங்கள், எண்ணற்ற ஆசைகளை நிறைவேற்றுபவள்; இவ்வாறு இந்தப் பெயர்களால் எல்லா தேவர்களின் அரசியாகிய தேவி வழிபடப்படுகிறாள்.
ஏவம் குமுதரூடோ யோ நாம்நா ஶதபலோ வடஃ । தத்ஸ்கந்தேப்யோऽதோமுகாஶ்ச நதாஃ குமுதமூர்ததஃ
இவ்வாறு குமுதம் ஏறி நிற்கும் சதபல என்ற ஆலமரம், அதன் கிளைகளிலிருந்து குமுத மலையின் உச்சியில் இருந்து நதிகள் கீழே பாய்கின்றன.
பயோததிமதுக்ரு'தகுடாந்நாத்யம்பராதிபிஃ । ஶய்யாஸநாத்யாபரணைஃ ஸர்வே காமதுகாஶ்ச தே
பால், தேன், நெய், வெல்லம், உணவு, உடை போன்றவை; படுக்கை, இருக்கை, ஆபரணங்கள்—இவை அனைத்தும் அவர்களுக்கு வேண்டியது எல்லாம் தரும் பொருட்களாக இருக்கின்றன.
உத்தரேணேலாவ்ரு'தம் தே ப்லாவயந்தி ஸமந்ததஃ । மீநாக்ஷீ தத்தலே தேவீ தேவாஸுரநிஷேவிதா
வடக்கே, அவை எல்லா பக்கங்களிலும் இலாவிருத தேசத்தை வெள்ளம் போல் சூழ்கின்றன; அதன் மேற்பரப்பில், மீனாட்சி தேவி தேவர்களாலும் அசுரர்களாலும் சேவிக்கப்படுகிறாள்.
நீலாம்பரா ரௌத்ரமுகீ நீலாலகயுதா ச ஸா । நாகிநாம் தேவஸம்காநாம் பலதா வரதா ச ஸா
நீல நிற உடை அணிந்தவள், கொடூரமான முகம் உடையவள், நீலமயிர் அலங்காரம் கொண்டவள்; விண்ணுலக தேவர்களுக்கு பலனும் வரமும் அளிப்பவள்.
அதிமாந்யாதிபூஜ்யா ச மத்தமாதங்ககாமிநீ । மதநோந்மாதிநீ மாநப்ரியா மாநப்ரியாந்தரா
மிகவும் மதிப்பும் வழிபாடும் பெறுபவள், மதமான யானையைப் போல நடக்கிறாள்; காதலில் மயக்கமூட்டுபவள், பெருமையை விரும்புபவள், பெருமையை விரும்புவோரையும் நேசிப்பவள்.
மாரவேகதரா மாரபூஜிதா மாரமாதிநீ । மயூரவரஶோபாட்யா ஶிகிவாஹநகர்பபூஃ
மண்மதனின் வேகத்தை தாங்குபவள், அவனால் வழிபடப்படுபவள், அவனை மகிழ்விப்பவள்; மயிலின் அழகால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள், மயில் வாகனத்தின் மூலமாக இருப்பவள்.
ஏபிர்நாமபதைர்வந்த்யா தேவீ ஸா மீநலோசநா । ஜபதாம் ஸ்மரதாம் மாநதாத்ரீ சேஶ்வரஸங்கிநீ
மீனினைப் போலக் கண்கள் உடைய தேவியை, இந்தப் பெயர்களாலும் வார்த்தைகளாலும் போற்றி வணங்க வேண்டும்; அவற்றை ஜபிப்பவர்களுக்கும் நினைப்பவர்களுக்கும் மரியாதை அளிப்பவள், இறைவனின் அன்புக்குரியவளும் ஆவாள்.
தேஷாம் நதாநாம் பாநீயபாநாநுகதசேதஸாம் । ப்ரஜாநாம் ந கதாசித்ஸ்யாத்வலீபலிதலக்ஷணம்
இந்த நதிகளின் நீரை அருந்தும் மனதை கொண்டவர்களுக்கு, அவர்களது உடலில் ஒருபோதும் மடிப்பு அல்லது வெள்ளை முடி போன்ற வயதான குறியீடுகள் தோன்றாது.
க்லமஸ்வேதாதிதௌர்கந்த்யம் ஜராமயம்ரு'திப்ரமாஃ । ஶீதோஷ்ணவாதவைவர்ண்யமுகோபப்லவஸம்சயாஃ
சோர்வு, வியர்வை போன்ற துர்நாற்றம், முதுமை, நோய், மரணம் எனும் குழப்பங்கள், குளிர், வெப்பம், காற்றால் தோன்றும் நிறமாற்றம், வாயில் ஏற்படும் தொல்லைகள்—
நாபதஶ்சைவ ஜாயந்தே யாவஜ்ஜீவம் ஸுகம் பவேத் । நைரந்தர்யேண தத்ஸ்யாத்வை ஸுகம் நிரதிஶாயகம்
—இவை எல்லாம் ஒருபோதும் வராது; வாழ்நாள் முழுவதும் மகிழ்ச்சி நிலவும்; அந்த மகிழ்ச்சி இடையறாது இருந்தால், அதற்கு ஒப்பான ஆனந்தம் வேறில்லை.
தத ஊர்த்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸந்நிவேஶம் ச தத்கிரேஃ । ஸுவர்ணமயநாம்நோ வை ஸுமேரோஃ பர்வதாஃ ப்ரு'தக்
இப்போது அந்த மலையின் அமைப்பையும், பொன்னிறம் கொண்ட சுமேரு எனும் மலையின் தனித்தனி மலைகளையும் விவரிக்கிறேன்.
கிரயோ விம்ஶதிபராஃ கர்ணிகாயா இவேஹ தே । கேஸரீபூய ஸர்வேऽபி மேரோர்மூலவிபாககே
அங்கு இருபது மலைகள், தாமரை மலரின் நடுப்பகுதியைச் சுற்றியுள்ள இதழ்கள் போல, எல்லாம் சுமேரு மலையின் அடிப்பகுதியில் கதிர்கள் போல் அமைந்துள்ளன.
பரிதஶ்சோபக்ல்ரு'ப்தாஸ்தே தேஷாம் நாமாநி ஶ்ரு'ண்வதஃ । குரங்கஃ குரகஶ்சைவ குஸும்போऽதோ விகங்கதஃ
அவற்றைச் சுற்றி அமைந்துள்ள மலைகளின் பெயர்கள் இவை: குறங்க, குறக, குசும்ப, விகங்கட.
த்ரிகூடஃ ஶிஶிரஶ்சைவ பதங்கோ ருசகஸ்ததா । நிஷதஶ்ச ஶிநீவாஸஃ கபிலஃ ஶங்க ஏவ ச
திரிகூடம், சிசிரம், படங்கம், ருசகம், நிஷதம், சினிவாசம், கபிலம், சங்கு என்பனவும் உள்ளன.
வைதூர்யஶ்சாருதிஶ்சைவ ஹம்ஸோ ரு'ஷப ஏவ ச । நாகஃ காலஞ்ஜரஶ்சைவ நாரதஶ்சேதி விம்ஶதிஃ
வைதூரியம், ஆருதி, அன்னம், எருது, நாகம், காலஞ்சரம், நாரதன்—இவை இருபது மலைகளாகும்.
புவநகோஶவர்ணநே பர்வதநதீவர்ஷாதிவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச கிரீ மேரும் ச பூர்வேண த்வௌ சாஷ்டாதஶயோஜநைஃ । ஸஹஸ்ரைராயதௌ சோதக்த்விஸஹஸ்ரம் ப்ரு'தூச்சகௌ
ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: சுமேரு மலையின் கிழக்கில், தலா பதினெட்டு ஆயிரம் யோஜனை நீளமும், இரண்டாயிரம் யோஜனை அகலமும் உயரமும் கொண்ட இரண்டு பெரிய மலைகள் உள்ளன.
ஜடரோ தேவகூடஶ்ச தாவேதௌ கிரிவர்யகௌ । மேரோஃ பஶ்சிமதோऽத்ரீ த்வௌ பவமாநஸ்ததாபரஃ
அந்த இரண்டு சிறந்த மலைகள் ஜடரமும் தேவகூடமும்; சுமேருவின் மேற்கில் இன்னும் இரண்டு மலைகள், அவற்றில் ஒன்று பவமானம்.
பாரியாத்ரஶ்ச தௌ தாவத்விக்யாதௌ துங்கவிஸ்தரௌ । மேரோர்தக்ஷிணதஃ க்யாதௌ கைலாஸகரவீரகௌ
பாரியாத்திரம்—இந்த இரண்டு மலைகளும் பரப்பிலும் புகழிலும் சமமானவை; சுமேருவின் தெற்கில் புகழ்பெற்ற கைலாசமும் கரவீரமும் உள்ளன.
ப்ராகாயதௌ பூர்வவ்ரு'த்தௌ மஹாபர்வதராஜகௌ । ஏவம் சோத்தரதோ மேரோஸ்த்ரிஶ்ரு'ங்கமகரௌ கிரீ
இவை இரண்டும் உயரத்தில் சமமானவை, வட்ட வடிவமும் கொண்டவை, பெரிய மலையரசுகளாகும்; அதுபோல், சுமேருவின் வடக்கில் திரிசிருங்கம், மகரா எனும் மலைகளும் உள்ளன.
ஏதைஶ்சாத்ரிவரைரஷ்டஸம்க்யைஃ பரிவ்ரு'தோ கிரிஃ । ஸுமேருஃ காஞ்சநகிரிஃ பரிப்ராஜந் ரவிர்யதா
இவ்வாறு, இந்த எட்டு மலைகளால் சூழப்பட்டு, பொன்னிற சுமேரு மலை, சூரியன் தனது கதிர்களால் சூழப்பட்டு பிரகாசிப்பதைப்போல் ஒளிர்கிறது.
மேரோர்மூர்தநி தாதுர்ஹி புரீ பங்கஜஜந்மநஃ । மத்யதஶ்சோபக்ல்ரு'ப்தேயம் தஶஸாஹஸ்ரயோஜநைஃ
சுமேரு மலையின் உச்சியில், தாமரைப்பிறப்புடைய தாது எனும் நகரம் உள்ளது; அதன் நடுவில், பத்து ஆயிரம் யோஜனை அளவில் அந்த நகரம் அமைந்துள்ளது.
ஸமாநசதுரஸ்ராம் ச ஶாதகௌம்பமயீம் புரீம் । வர்ணயந்தி மஹாத்மாநஃ பராவரவிதோ புதாஃ
அந்த நகரம், எல்லை எல்லையிலும் சமமான சதுர வடிவிலும், தங்கம் கொண்டு ஆனதாகவும், உயர்ந்த ஞானிகள், எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர்கள், இப்படியே விவரிக்கின்றனர்.
தாம் புரீமநுலோகாநாமஷ்டாநாமீஶிஷாம் பராஃ । புர்யஃ ப்ரக்யாதஸௌவர்ணரூபாஸ்தாஶ்ச யதாதிஶம்
அந்த நகரம், எட்டுப் புவனங்களின் தலைவர்களின் உச்சமான இருப்பிடமாகும்; அவற்றின் நகரங்கள் பொன்னிற வடிவில் புகழ்பெற்றவை, அவை வரிசையாக இவ்வாறு.
யதாரூபம் ஸார்தநேத்ரஸஹஸ்ரப்ரமிதாஃ க்ரு'தாஃ । மேரோர்நவ புராணி ஸ்யுர்மநோவத்யமராவதீ
அவை ஒவ்வொன்றும் ஆயிரத்து ஐந்நூறு யோஜனை அளவிலும், சுமேருவில் ஒன்பது நகரங்களாகும்; அவை மனோவதி, அமராவதி...
தேஜோவதீ ஸம்யமநீ ததா க்ரு'ஷ்ணாங்கநாபரா । ஶ்ரத்தாவதீ கந்தவதீ ததா சாந்யா மஹோதயா
அங்கே தேஜோவதி, சம்யமனி, கிருஷ்ணாங்கனா, ஸ்ரத்தாவதி, கந்தவதி, மற்றும் மஹோதயா என்ற பெண்கள் இருந்தார்கள்.
யஶோவதீ ச ப்ரஹ்மேந்த்ரவஹ்ந்யாதீநாம் யதாக்ரமம் । தத்ரைவ யஜ்ஞலிங்கஸ்ய விஷ்ணோர்பகவதோ விபோஃ
யசோவதி என்பவள் பிரம்மா, இந்திரன், அக்னி மற்றும் மற்றவர்களுக்கு முறையே உரியவளாக இருந்தாள்; அங்கேயே யஜ்ஞலிங்கம் எனும் விஷ்ணு பகவானின் சின்னமும் இருந்தது.
வாமபாதாங்குஷ்டநகநிர்பிந்நஸ்ய ச நாரத । அண்டோர்த்வபாகரந்த்ரஸ்ய மத்யாத்ஸம்விஶதீ திவஃ
நாரதா, இடது காலை பெரிய விரலின் நகத்தால் உடைந்த அந்த அண்டத்தின் மேல் ஓரத்தில் உள்ள ஓட்டிலிருந்து,
மூர்தந்யவததாரேயம் கங்கா ஸம்விஶதீ விபோ । லோகாநாமகிலாநாம் ச பாபஹாரிஜலாகுலா
அந்த இறைவனின் முடியில் இருந்து புனிதமான கங்கை வெளியேறி விண்ணுலகை அடைந்து, எல்லா உலகங்களின் பாவங்களை நீக்கும் நீரால் நிரம்பியதாக இருந்தது.