கர்ணிகாரூப ஏவாயம் பூகோலகமலஸ்ய ச । மூர்த்நி த்வாத்ரிம்ஶத்ஸஹஸ்ரயோஜநைர்விததஸ்த்வயம்
இந்த மலை, பூமண்டலத் தாமரையின் நடு பகுதியைப் போல உள்ளது. அதன் உச்சியில், முப்பத்தி இரண்டு ஆயிரம் யோஜனம் பரப்பளவு கொண்டுள்ளது.
மூலே ஷோடஶஸாஹஸ்ரஸ்தாவதாந்தர்கதஃ க்ஷிதௌ । இலாவ்ரு'தஸ்யோத்தரதோ நீலஃ ஶ்வேதஶ்ச ஶ்ரு'ங்கவாந்
அதன் அடியில், பதினாறு ஆயிரம் யோஜனம் அகலமாக, பூமிக்குள் அதே அளவு ஊன்றியிருக்கிறது. இலாவிருதத்தின் வடக்கில், நீலமலை, சிவப்புமலை, சிருங்கவான் ஆகியன உள்ளன.
த்ரயோ வை கிரயஃ ப்ரோக்தா மர்யாதாவதயஸ்த்ரிஷு । ரம்யகாக்யே ததா வர்ஷே த்விதீயே ச ஹிரண்மயே
இந்த மூன்று மலைகள், மூன்று பிரதேசங்களுக்கு எல்லையாகக் கூறப்பட்டுள்ளன; அவை ரம்யகா, இரண்டாவது ஹிரண்மயா, மூன்றாவது குரு எனப்படும்.
குருவர்ஷே த்ரு'தீயே து மர்யாதாம் வ்யஞ்ஜயந்தி தே । ப்ராகாயதா உபயதஃ க்ஷாரோதாவதயஸ்ததா
குரு பிரதேசத்தில், இந்த மலைகள் எல்லைகளை குறிக்கின்றன. அவை கிழக்கு, மேற்கு என விரிந்து, இருபுறமும் உப்புக் கடல் கரையைக் காணும் வரை நீள்கின்றன.
த்விஸஹஸ்ரப்ரு'துதராஸ்ததா ஏகைகஶஃ க்ரமாத் । பூர்வாத்பூர்வாச்சோத்தரஸ்யாம் தஶாம்ஶாததிகாம்ஶதஃ
ஒவ்வொரு மலையும் இரண்டாயிரம் யோஜனம் அகலமாக உள்ளது; ஒவ்வொன்றும், முன்னதாக உள்ளதைவிட வடக்கே பத்து சதவீதம் அதிகமாக அகலமாகிறது.
தைர்க்ய ஏவ ஹ்ரஸந்தீமே நாநாநதநதீயுதாஃ । இலாவ்ரு'தாத்தக்ஷிணதோ நிஷதோ ஹேமகூடகஃ
அவற்றின் நீளம் படிப்படியாக குறைகிறது; பல்வேறு நதிகள் அவற்றை அலங்கரிக்கின்றன. இலாவிருதத்தின் தெற்கில், நிஷதம், ஹேமகூடம், இமயமலை ஆகியவை உள்ளன.
ஹிமாலயஶ்சேதி த்ரயஃ ப்ராக்விஸ்தீர்ணாஃ ஸுஶோபநாஃ । அயுதோத்ஸேதபாஜஸ்தே யோஜநைஃ பரிகீர்திதாஃ
இமயமலை உட்பட இந்த மூன்று மலைகள், கிழக்கே பரவியுள்ளன; அவை அழகாகவும், பத்து ஆயிரம் யோஜனம் உயரமாகவும் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
ஹரிவர்ஷம் கிம்புருஷம் பாரதம் ச யதாததம் । விபாகாத்கதயந்த்யேதே மர்யாதாகிரயஸ்த்ரயஃ
இந்த மூன்று எல்லைமலைகள், ஹரிவர்ஷம், கிம்புருஷம், பாரதம் எனப்படும் பிரதேசங்களைத் தத்தமது பகுதியின்படி பிரிக்கின்றன.
இலாவ்ரு'தாத்பஶ்சிமதோ மால்யவாந்நாமபர்வதஃ । பூர்வேண ச ததஃ ஶ்ரீமாந் கந்தமாதநபர்வதஃ
இலாவிருதத்தின் மேற்கு புறத்தில் மால்யவான் என்ற மலை உள்ளது; கிழக்கில், அழகிய கந்தமாதன மலை உள்ளது.
ஆநீலநிஷதம் த்வேதௌ சாயதௌ த்விஸஹஸ்ரதஃ । யோஜநைஃ ப்ரு'துதாம் யாதௌ மர்யாதாகாரகௌ கிரீ
நீலமலையிலிருந்து நிஷதம் வரை இவை இரண்டும் விரிந்து, ஒவ்வொன்றும் இரண்டாயிரம் யோஜனம் அகலமாக, எல்லை அமைக்கும் மலைகளாக இருக்கின்றன.
கேதுமாலாக்யபத்ராஶ்வவர்ஷயோஃ ப்ரதிதௌ ச தௌ । மந்தரஶ்ச ததா மேருமந்தரஶ்ச ஸுபார்ஶ்வகஃ
கேதுமாலம், பத்ராஷ்வம் எனும் பிரதேசங்களில் இந்த இரு மலைகள் புகழ்பெற்றவை. மேலும், மந்தரா, மேருமந்தரா, சுபார்ஷ்வா, குமுதா ஆகியன மேருவின் அடிப்பகுதியில் உள்ள மலைகளாக அறியப்படுகின்றன.
குமுதஶ்சேதி விக்யாதா கிரயோ மேருபாதகாஃ । யோஜநாயுதவிஸ்தாரோந்நாஹா மேரோஶ்சதுர்திஶம்
குமுதா உட்பட இந்த மலைகள், ஒவ்வொன்றும் பத்து ஆயிரம் யோஜனம் அகலமும் உயரமும் கொண்டவை; அவை மேருவின் நான்கு பக்கங்களிலும் அமைந்துள்ளன.
அவஷ்டம்பகராஸ்தே து ஸர்வதோऽபிவிராஜிதாஃ । ஏதேஷு கிரிஷு ப்ராப்தாஃ பாதபாஶ்சூதஜம்புநீ
எல்லா திசைகளிலும் பெருமையாக விளங்கும், பலவகை மரங்கள் இந்த மலைகளில் வளர்கின்றன; அவற்றில் மாமரம், நாவல் மரம் போன்றவை காணப்படுகின்றன.
கதம்பந்யக்ரோத இதி சத்வாரஃ பர்வதாஃ ஸ்திதாஃ । கேதவோ கிரிராஜேஷு ஏகாதஶஶதோச்ச்ரயாஃ
கடம்பம், ஆலமரம் என்று நான்கு மலைகள் உள்ளன; மலைகளின் அரசனில், பதினொன்று நூறு அளவு உயரம் கொண்ட கேதகை மரங்கள் உள்ளன.
தாவத்விடபவிஸ்தாராஃ ஶதாக்யபரிணாஹிநஃ । சத்வாரஶ்ச ஹ்ரதாஸ்தேஷு பயோமத்விக்ஷுஸஜ்ஜலாஃ
அவை தங்கள் பெயருக்கு ஏற்ப விரிந்த கிளைகளைக் கொண்டுள்ளன; அவற்றில் நான்கு ஏரிகள் உள்ளன, அவை தண்ணீர், தேன், கரும்பு रसம் ஆகியவற்றால் நிரம்பியுள்ளன.
யதுபஸ்பர்ஶிநோ தேவா யோகைஶ்வர்யாணி விந்ததே । தேவோத்யாநாநி சத்வாரி பவந்தி லலநாஸுகாஃ
இந்த ஏரிகளைத் தொடும் தேவர்கள் யோக பலங்களை அடைகின்றனர்; இங்கு நான்கு தெய்வீக தோட்டங்கள் உள்ளன, அவை மகிழ்ச்சிக்காக அமைந்துள்ளன.
நந்தநம் சைத்ரரதகம் வைப்ராஜம் ஸர்வபத்ரகம் । யேஷு ஸ்தித்வாமரகணா லலநாயூதஸம்யுதாஃ
நந்தனம், சைத்ரரதம், வைப்ராஜம், சர்வபத்ரகம் ஆகியவை அந்த தோட்டங்கள்; அவற்றில் அமரர்கள் பெண்கள் கூட்டத்துடன் வாழ்கின்றனர்.
உபதேவகணைர்கீதமஹிமாநோ மஹாஶயாஃ । விஹரந்தி ஸ்வதந்த்ராஸ்தே யதாகாமம் யதாஸுகம்
அங்கு குறைந்த தெய்வங்களால் பாடலால் புகழப்படும் பெரியோர், தாங்கள் விரும்பும் படி, தாங்கள் விரும்பும் விதமாக சுதந்திரமாகச் சஞ்சரிக்கின்றனர்.
மந்தரோத்ஸங்கஸம்ஸ்தஸ்ய தேவசூதஸ்ய மஸ்தகாத் । ஏகாதஶஶதோச்ச்ராயாத்பலாந்யம்ரு'தபாஞ்ஜி ச
மந்தர மலை உச்சியில் உள்ள தெய்வீக மாமரத்தின் தலைப்பகுதியில் இருந்து, பதினொன்று நூறு உயரத்தில் இருந்து அமிர்தம் தரும் பழங்கள் விழுகின்றன.
கிரிகூடப்ரமாணாநி ஸுஸ்வாதூநி ம்ரு'தூநி ச । தேஷாம் விஶீர்யமாணாநாம் பலாநாம் ஸுரஸேந ச
அந்த பழங்கள் மலை உச்சிகளுக்கு இணையான அளவில், மிகவும் இனிமையானதும் மென்மையானதும்; அவை விழுந்து உடையும் போது, அதன் சாறு பெரிதும் பாய்கிறது.
அருணோதஸவர்ணேந அருணோதா ப்ரவர்ததே । நதீ ரம்யஜலா தேவதைத்யராஜப்ரபூஜிதா
உதயசூரியன் நிறம் கொண்ட அருணோதா நதி பாயத் துவங்குகிறது; அதன் நீர் அழகாகவும், தேவர்கள், அசுரர்கள், அரசர்கள் வழிபடும் வகையிலும் உள்ளது.
அருணாக்யா மஹாராஜ வர்ததே பாபஹாரிணீ । பூஜயந்தி ச தாம் தேவீம் ஸர்வகாமபலப்ரதாம்
மகாராஜா, அருணா என்ற பெயருடைய நதி உள்ளது; அது பாவங்களை நீக்கும்; எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும் தேவியை அங்கு வழிபடுகின்றனர்.
நாநோபஹாரபலிபிஃ கல்மஷக்ந்யபயப்ரதாம் । தஸ்யாஃ க்ரு'பாவலோகேந க்ஷேமாரோக்யம் வ்ரஜந்தி தே
பல்வேறு நிவேதனங்களாலும் பலிகளாலும், அவள் பாவங்களை நீக்கி, அஞ்சாமை அளிக்கின்றாள்; அவளது கருணை பார்வையால் மக்கள் நலமும் ஆரோக்கியமும் பெறுகின்றனர்.
ஆத்யா மாயாதுலாநந்தா புஷ்டிரீஶ்வரமாலிநீ । துஷ்டநாஶகரீ காந்திதாயிநீதி ஸ்ம்ரு'தா புவி
அவள் ஆதியாகவும், மாயையைப் போல அளவிட முடியாதவளாகவும், முடிவில்லாதவளாகவும், செழிப்பை அளிப்பவளாகவும், இறையாட்சி மாலை அணிந்தவளாகவும், தீயவர்களை அழிப்பவளாகவும், ஒளி வழங்குபவளாகவும் பூமியில் அறியப்படுகிறாள்.
அஸ்யாஃ பூஜாப்ரபாவேண ஜாம்பூநதமுதாவஹத்
அவளது பூஜையின் மகிமையால் பொன்னாற்றை உருவாக்குகிறாள்.
புவநகோஶவர்ணநேऽருணோதாதிநதீநாம் நிஸர்கஸ்தாநவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச அருணோதா நதீ யா து மயா ப்ரோக்தா ச நாரத । மந்தராந்நிபதந்தீ ஸா பூர்வேணேலாவ்ரு'தம் ப்லவேத்
உலகத்தின் அமைப்பும் அருணோதா முதலான நதிகளின் இயற்கை இடங்களும் பற்றி விவரிக்கப்படுகிறது. ஸ்ரீநாராயணர் சொல்வது: நாரதா, நான் கூறிய அருணோதா நதி மந்தரமலையிலிருந்து பாய்ந்து, கிழக்கே இளாவிரதத்தைச் சுற்றி ஓடுகிறது.
யஜ்ஜோஷணாத்பவாந்யாஶ்சாநுசரீணாம் ஸ்த்ரியாமபி । யக்ஷகந்தர்வபத்நீநாம் தேஹகந்தவஹோऽநிலஃ
பவானியின் தோழிகளான யக்ஷிகள், கந்தர்வ பெண்கள் ஆகியோரின் உடலின் மணத்தை எடுத்துக் கொண்டு காற்று சுற்றிலும் பரவுகிறது.
வாஸயத்யபிதோ பூமிம் தஶயோஜநஸம்க்யயா । ஏவம் ஜம்பூபலாநாம் ச துங்கதேஶநிபாதநாத்
அந்த வாசனை பத்து யோஜனை தூரம் நிலத்தை முழுவதும் பரப்புகிறது; அதுபோல், உயர்ந்த இடத்தில் இருந்து ஜம்பு பழங்கள் விழும் போது—
விஶீர்யதாமநஸ்தீநாம் குஞ்ஜராங்கப்ரமாணிநாம் । ரஸேந ச நதீ ஜம்பூநாம்நீ மேர்வாக்யமந்தராத்
யானையின் அங்கங்களைப் போல் பெரிய அந்த பழங்கள் உடைந்து சாறு பெருகும்; அந்த சாறு, மேரு என்றும் மந்தரா என்றும் அழைக்கப்படும் மலைகளிலிருந்து ஜம்பு என்ற பெயரில் நதியாக உருவாகிறது.
பதந்தீ பூமிபாகே ச தக்ஷிணேலாவ்ரு'தம் கதா । தேவீ ஜம்பூபலாஸ்வாததுஷ்டா ஜம்ப்வாதிநீ ஸ்ம்ரு'தா
அந்த நதி பூமியில் விழுந்து, தெற்கு இளாவிரதத்தை அடைகிறது; ஜம்பு பழத்தின் சுவையால் மகிழும் தேவியை, ஜம்ப்வாதினி என்று அழைக்கின்றனர்.