ஜலேந தேந மநுநா சாஸ்த்ரமந்த்ரேண தேஶிகஃ । திக்பந்தம் ச புரா க்ரு'த்வா குரூந்நத்வா ததஃ பரம்
அந்த நீரையும், உரிய மந்திரத்தையும், அஸ்திர மந்திரத்தையும் கொண்டு, முதலில் திசைகளைப் பாதுகாத்து, பிறகு குருமார்களுக்கு வணங்க வேண்டும்.
ததநுஜ்ஞாம் ஸமாதாய பாஹ்யபீடே ததஃ பரம் । ஹ்ரு'திஸ்தாம் பவிதாம் மூர்திம் மம திவ்யாம் மநோஹராம்
அவர்களின் அனுமதியை பெற்று, வெளிப்புற பீடத்தில், இதயத்தில் உறையும் என் தெய்வீகமான அழகிய உருவத்தை அழைக்க வேண்டும்.
ஆவாஹயேத்ததஃ பீடே ப்ராணஸ்தாபநவித்யயா । அஸநாவாஹநே சார்க்யம் பாத்யாத்யாசமநம் ததா
பிறகு பீடத்தில் உயிர் நிறுவும் முறையால் எனை அழைத்து, பீடத்திற்கும், அழைப்பிற்கும் ஏற்ப அர்க்யம், பாத்யம், ஆச்சமனம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸ்நாநம் வாஸோத்வயம் சைவ பூஷணாநி ச ஸர்வஶஃ । கந்தபுஷ்பம் யதாயோக்யம் தத்த்வா தேவ்யை ஸ்வபக்திதஃ
குளிப்பாட்டும், இரண்டு vasthiram, அணிகலன்கள் அனைத்தும், தேவைக்கு தன் பக்தியுடன், உரியபடி வாசனைவும் மலர்களும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
யந்த்ரஸ்தாநாமாவ்ரு'தீநாம் பூஜநம் ஸம்யகாசரேத் । ப்ரதிவாரமஶக்தாநாம் ஶுக்ரவாரோ நியம்யதே
யந்திரத்தின் சுற்றுகளையும் முறையாக பூஜிக்க வேண்டும்; தினமும் முடியாதவர்களுக்கு வெள்ளிக்கிழமை செய்ய வேண்டும் என கூறப்பட்டுள்ளது.
மூலதேவீப்ரபாரூபாஃ ஸ்மர்தவ்யா அங்கதேவதாஃ । தத்ப்ரபாபடலவ்யாப்தம் த்ரைலோக்யம் ச விசிந்தயேத்
மூலதேவியின் பிரகாசமாக உள்ள அங்கதேவதைகளை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; அந்த ஒளியின் பரப்பில் மூன்று உலகும் நிறைந்துள்ளதை மனதில் சிந்திக்க வேண்டும்.
புநராவ்ரு'த்திஸஹிதாம் மூலதேவீம் ச பூஜயேத் । கந்தாதிபிஃ ஸுகந்தைஸ்து ததா புஷ்பைஃ ஸுவாஸிதைஃ
மீண்டும் அவளது சுற்றத்துடன் கூடிய மூலதேவியை வாசனை பொருட்களாலும், மணமுள்ள மலர்களாலும் பூஜிக்க வேண்டும்.
நைவேத்யைஸ்தர்பணைஶ்சைவ தாம்பூலைர்தக்ஷிணாதிபிஃ । தோஷயேந்மாம் த்வத்க்ரு'தேந நாம்நாம் ஸாஹஸ்ரகேண ச
நைவேத்யம், தர்ப்பணம், வெற்றிலை,South Indian gift, முதலியவற்றால் எனை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; உன் செய்கையாலும் ஆயிரம் நாமங்களாலும் எனை மகிழ்விக்க வேண்டும்.
கவசேந ச ஸூக்தேநாஹம் ருத்ரேபிரிதி ப்ரபோ । தேவ்யதர்வஶிரோமந்த்ரைர்ஹ்ரு'ல்லேகோபநிஷத்பவைஃ
கவசம், 'நான் ருத்ரர்களுடன்' என்று தொடங்கும் சூக்தம், தேவ்யதர்வசீர்ஷ மந்திரங்கள், ஹ்ரீல்லேகோபநிஷத்துகள் ஆகியவற்றால்
மஹாவித்யாமஹாமந்த்ரைஸ்தோஷயேந்மாம் முஹுர்முஹுஃ । க்ஷமாபயேஜ்ஜகத்தாத்ரீம் ப்ரேமார்த்ரஹ்ரு'தயோ நரஃ
மகாவித்யா, மகாமந்திரங்களால் மீண்டும் மீண்டும் எனை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; அன்பால் நெஞ்சம் நனைய, உலகத்தைப் பேணும் தாயிடம் மன்னிப்பும் கேட்க வேண்டும்.
புலகாங்கிதஸர்வாங்கைர்பாஷ்பருத்தாக்ஷிநிஃஸ்வநஃ । ந்ரு'த்யகீதாதிகோஷேண தோஷயேந்மாம் முஹுர்முஹுஃ
எல்லா உறுப்புகளும் புளகிதமாக, கண்களில் கண்ணீர் தடுத்து, பாடல், நடனம் போன்ற ஒலிகளால் என்னை மீண்டும் மீண்டும் மகிழ்விப்பதாக இருக்க வேண்டும்.
வேதபாராயணைஶ்சைவ புராணைஃ ஸகலைரபி । ப்ரதிபாத்யா யதோऽஹம் வை தஸ்மாத்தைஸ்தோஷயேத்து மாம்
வேதங்கள் மற்றும் எல்லா புராணங்களும் ஓதப்பட வேண்டும்; அவற்றில் நான் நிலைபெற்றுள்ளேன் என்பதால், அவை மூலம் என்னை மகிழ்விக்க வேண்டும்.
நிஜம் ஸர்வஸ்வமபி மே ஸதேஹம் நித்யஶோऽர்பயேத் । நித்யஹோமம் ததஃ குர்யாத்ப்ராஹ்மணாம்ஶ்ச ஸுவாஸிநீஃ
தன் உடலோடு கூட, எல்லா சொத்தையும் எப்போதும் எனக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அப்பிறகு தினமும் ஹோமம் செய்து, பிராமணர்களையும் சுமங்கலிகளையும் மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
படுகாந்பாமராநந்யாந்தேவீபுத்த்யா து போஜயேத் । நத்வா புநஃ ஸ்வஹ்ரு'தயே வ்யுத்க்ரமேண விஸர்ஜயேத்
சிறுவர்கள், சாதாரண மக்கள் மற்றும் பிறரையும் தேவி என்று எண்ணி உணவு அளிக்க வேண்டும்; வணங்கி, பின்னர் ஒழுங்காக மனதில் இருந்து விடுவிக்க வேண்டும்.
ஸர்வம் ஹ்ரு'ல்லேகயா குர்யாத் பூஜநம் மம ஸுப்ரத । ஹ்ரு'ல்லேகா ஸர்வமந்த்ராணாம் நாயிகா பரமா ஸ்ம்ரு'தா
நல்ல விரதம் கொண்டவரே, என் பூஜை அனைத்தும் ஹ்ரில்லேகை மூலம் செய்ய வேண்டும்; ஹ்ரில்லேகை எல்லா மந்திரங்களுக்கும் தலைவியாக உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது.
ஹ்ரு'ல்லேகாதர்பணே நித்யமஹம் தத்ப்ரதிபிம்பிதா । தஸ்மாத்ஹ்ரு'ல்லேகயா தத்தம் ஸர்வமந்த்ரைஃ ஸமர்பிதம்
நான் எப்போதும் ஹ்ரில்லேகை என்னும் கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்கிறேன்; அதனால், ஹ்ரில்லேகையுடன் எல்லா மந்திரங்களாலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.
குரும் ஸம்பூஜ்ய பூஷாத்யைஃ க்ரு'தக்ரு'த்யத்வமாவஹேத் । ய ஏவம் பூஜயேத்தேவீம் ஶ்ரீமத்புவநஸுந்தரீம்
குருவை ஆபரணங்கள் முதலியவற்றால் வழிபட்டு, பூரணத்துவத்தை அடைய வேண்டும்; யார் இப்படிச் சிறந்த புவனசுந்தரியை வழிபடுகிறார்களோ—
ந தஸ்ய துர்லபம் கிஞ்சித்கதாசித்க்வசிதஸ்தி ஹி । தேஹாந்தே து மணித்வீபம் மம யாத்யேவ ஸர்வதா
அவருக்கு எதுவும் எப்போது, எங்கும் கடினமாக கிடைக்காதது இல்லை; உடல் முடிவில், அவர்கள் என் மணித் தீவிற்கு நிச்சயமாக செல்வார்கள்.
ஜ்ஞேயோ தேவீஸ்வரூபோऽஸௌ தேவா நித்யம் நமந்தி தம் । இதி தே கதிதம் ராஜந் மஹாதேவ்யாஃ ப்ரபூஜநம்
இது தான் தேவி வடிவம் என்று அறிய வேண்டும்; தேவர்களும் எப்போதும் அவருக்கு வணங்குகிறார்கள். அரசே, இவ்வாறு மகாதேவியின் பூஜை உமக்கு விளக்கப்பட்டது.
விம்ரு'ஶ்யைததஶேஷேணாப்யதிகாராநுரூபதஃ । குரு மே பூஜநம் தேந க்ரு'தார்தஸ்த்வம் பவிஷ்யஸி
இதனை முழுமையாக, உனது தகுதி படி சிந்தித்து, அந்த முறையில் எனது பூஜையை செய்; அப்படி செய்தால் நீ பூரணமாக நிறைவேறுவாய்.
இதம் து கீதாஶாஸ்த்ரம் மே நாஶிஷ்யாய வதேத் க்வசித் । நாபக்தாய ப்ரதாதவ்யம் ந தூர்தாய ச துர்ஹ்ரு'தே
என் இந்த கீதாசாஸ்திரத்தை ஒருபோதும் மாணவருக்காக சொல்லக் கூடாது; பக்தி இல்லாதவருக்கும், கபட மனம் கொண்டவருக்கும் கொடுக்கக் கூடாது.
ஏதத்ப்ரகாஶநம் மாதுருத்காடநமுரோஜயோஃ । தஸ்மாதவஶ்யம் யத்நேந கோபநீயமிதம் ஸதா
இதைக் காட்டுவது தாயின் மார்பை வெளிப்படுத்துவது போன்றது; அதனால், இதை எப்போதும் கவனமாக மறைத்து வைக்க வேண்டும்.
தேயம் பக்தாய ஶிஷ்யாய ஜ்யேஷ்டபுத்ராய சைவ ஹி । ஸுஶீலாய ஸுவேஷாய தேவீபக்தியுதாய ச
இதை பக்தனுக்கு, மாணவருக்கு, மூத்த மகனுக்கும், நல்ல நடத்தை உடையவருக்கும், நன்றாக உடை அணிந்தவருக்கும், தேவி பக்தி உள்ளவருக்கும் கொடுக்க வேண்டும்.
ஶ்ராத்தகாலே படேதேதத்ப்ராஹ்மணாநாம் ஸமீபதஃ । த்ரு'ப்தாஸ்தத்பிதரஃ ஸர்வே ப்ரயாந்தி பரமம் பதம்
ஶ்ராத்த காலத்தில், பிராமணர்கள் முன்னிலையில் இதை ஓத வேண்டும்; அப்போது எல்லா பிதாக்களும் திருப்தி அடைந்து உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
வ்யாஸ உவாச இத்யுக்த்வா ஸா பகவதீ தத்ரைவாந்தரதீயத । தேவாஶ்ச முதிதாஃ ஸர்வே தேவீதர்ஶநதோऽபவந்
வியாசர் சொன்னார்: இவ்வாறு கூறியவுடன் அந்த பரமத்தாய் அங்கேயே மறைந்தாள்; தேவர்கள் அனைவரும் தேவியைப் பார்த்து மகிழ்ந்தார்கள்.
ததோ ஹிமாலயே ஜஜ்ஞே தேவீ ஹைமவதீ து ஸா । யா கௌரீதி ப்ரஸித்தாஸீத்தத்தா ஸா ஶங்கராய ச
பின்னர், அந்த தேவி இமயமலையில் ஹேமவதியின் மகளாக பிறந்தாள்; அவள் கௌரி என்று புகழ்பெற்று, சங்கரனுக்கு அளிக்கப்பட்டாள்.
ததஃ ஸ்கந்தஃ ஸமுத்பூதஸ்தாரகஸ்தேந பாதிதஃ । ஸமுத்ரமந்தநே பூர்வம் ரத்நாந்யாஸுர்நராதிப
அதன்பின் ஸ்கந்தன் பிறந்து, தாரகன் அவனால் அழிக்கப்பட்டான்; அதற்கு முன்பு, கடல் கடைந்தபோது, ரத்தினங்கள் மனிதராஜா, வழங்கப்பட்டன.
தத்ர தேவைஃ ஸ்துதா தேவீ லக்ஷ்மீப்ராப்த்யர்தமாதராத் । தேஷாமநுக்ரஹார்தாய நிர்கதா து ரமா ததஃ
அங்கே, தேவர்கள் லக்ஷ்மியைப் பெறும் பொருட்டு தேவியைப் புகழ்ந்தார்கள்; அவர்களுக்கு அருளாக ரமா அங்கிருந்து வெளிப்பட்டாள்.
வைகுண்டாய ஸுரைர்தத்தா தேந தஸ்ய ஶமோऽபவத் । இதி தே கதிதம் ராஜந் தேவீமாஹாத்ம்யமுத்தமம்
தேவர்கள் வைகுண்டத்தை அவனுக்கு வழங்கினர்; அதனால் அவன் மனநிம்மதியை அடைந்தான். அரசே, இவ்வாறு தேவி பெருமையின் உயர்ந்த கதையை உமக்கு கூறினேன்.
கௌரீலக்ஷ்ம்யோஃ ஸமுத்பூதிவிஷயம் ஸர்வகாமதம் । ந வாச்யம் த்வேததந்யஸ்மை ரஹஸ்யம் கதிதம் யதஃ
கௌரி மற்றும் லக்ஷ்மி தோன்றிய வரலாறு எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும். இது மற்றவர்களுக்கு சொல்லக் கூடாது; ஏனெனில் இது ஒரு ரகசியம் என்று விளக்கப்பட்டது.