ஶ்ரு'ங்காரரஸஸம்பூர்ணாம் ஸதா பக்தார்திகாதராம் । ப்ரஸாதஸுமுகீமம்பாம் சந்த்ரகண்டஶிகண்டிநீம்
காதல் உணர்வால் நிரம்பி, பக்தர்களின் துயரை எப்போதும் அகற்ற விரும்பி, அருள் முகத்துடன், சந்திரக்கொத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட தாயை,
பாஶாங்குஶவராபீதிதராமாநந்தரூபிணீம் । பூஜயேதுபசாரைஶ்ச யதாவித்தாநுஸாரதஃ
பாசம், அங்குசம், வரம், அபயத்தை கையில் ஏந்தி, ஆனந்த வடிவமாக, தன் திறமையின்படி உபசாரங்களால் வழிபட வேண்டும்.
யாவதாந்தரபூஜாயாமதிகாரோ பவேந்ந ஹி । தாவத்பாஹ்யாமிமாம் பூஜாம் ஶ்ரயேஜ்ஜாதே து தாம் த்யஜேத்
உள் வழிபாட்டிற்கு உரிமை ஏற்படும் வரை, இந்த வெளிப்படையான வழிபாட்டை மேற்கொள்ள வேண்டும்; அது கிடைத்தபின், அதை விட்டுவிட வேண்டும்.
ஆப்யந்தரா து யா பூஜா ஸா து ஸம்வில்லயஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ஸம்விதேவ பரம் ரூபமுபாதிரஹிதம் மம
உள் வழிபாடு என்பது சிந்தனையின் ஒன்றிப்பாடாகும்; சிந்தனையே என் பரம வடிவம், எந்த உபாதியும் இல்லாதது.
அதஃ ஸம்விதி மத்ரூபே சேதஃ ஸ்தாப்யம் நிராஶ்ரயம் । ஸம்வித்ரூபாதிரிக்தம் து மித்யா மாயாமயம் ஜகத்
ஆகவே, மனதை என் சிந்தனை வடிவில், எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல் நிலைநிறுத்த வேண்டும்; சிந்தனை வடிவைத் தவிர வேறு எதுவும் பொய், மாயையால் ஆன உலகம்.
அதஃ ஸம்ஸாரநாஶாய ஸாக்ஷிணீமாத்மரூபிணீம் । பாவயேந்நிர்மநஸ்கேந யோகயுக்தேந சேதஸா
இந்த உலக வாழ்க்கையை அழிக்க, சாட்சி வடிவான, ஆத்மா வடிவான தேவியை, மனதில் எந்த குழப்பமும் இல்லாமல், யோகத்தில் ஒன்றுபட்ட மனதுடன் தியானிக்க வேண்டும்.
அதஃ பரம் பாஹ்யபூஜாவிஸ்தாரஃ கத்யதே மயா । ஸாவதாநேந மநஸா ஶ்ரு'ணு பர்வதஸத்தம
இப்போது வெளிப்படையான வழிபாட்டை விரிவாக நான் விளக்குகிறேன்; கவனமாகக் கேள், மலைகளில் சிறந்தவரே.
தேவீகீதாயாம் பாஹ்யபூஜாவிதிவர்ணநம் ஶ்ரீ தேவ்யுவாச ப்ராதருத்தாய ஶிரஸி ஸம்ஸ்மரேத்பத்மமுஜ்ஜ்வலம் । கர்பூராபம் ஸ்மரேத்தத்ர ஶ்ரீகுரும் நிஜரூபிணம்
தேவிகீதையில் வெளிப்படையான வழிபாட்டு முறையின் விளக்கம். பராசக்தி சொன்னாள்: காலையில் எழுந்தவுடன், தலையின் மேல் பிரகாசமாகும் தாமரையை நினைத்து, அங்கே கற்பூரம் போல் ஒளிரும், தன் இயல்பில் உள்ள குருவை நினைவுகூர வேண்டும்.
ஸுப்ரஸந்நம் லஸத்பூஷாபூஷிதம் ஶக்திஸம்யுதம் । நமஸ்க்ரு'த்ய ததோ தேவீம் குண்டலீம் ஸம்ஸ்மரேத்புதஃ
அவர் அமைதியுடன், அழகான ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சக்தியுடன் இணைந்தவராக நினைவில் கொண்டு, வணங்கி, பின்னர் புத்திசாலிகள் கூண்டலாக இருக்கும் தேவியை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
ப்ரகாஶமாநாம் ப்ரதமே ப்ரயாணே ப்ரதிப்ரயாணேऽப்யம்ரு'தாயமாநாம் । அந்தஃ பதவ்யாமநுஸஞ்சரந்தீ- மாநந்தரூபாமபலாம் ப்ரபத்யே
முதற்கட்ட இயக்கத்தில் ஒளிர்ந்து, திரும்பும் போதும் அமுதம் போல் பாய்ந்து, உள்ள பாதையில் பயணித்து, ஆனந்தம் நிறைந்த இளமையான வடிவில் நான் சரணாகதி அடைகிறேன்.
த்யாத்வைவம் தச்சிகாமத்யே ஸச்சிதாநந்தரூபிணீம் । மாம் த்யாயேதத ஶௌசாதிக்ரியாஃ ஸர்வாஃ ஸமாபயேத்
இவ்வாறு தியானித்து, அவளது சிகை நடுவில் சத்சிதானந்த வடிவமாக என்னைத் தியானித்து, பின்னர் சுத்தம் செய்வது போன்ற அனைத்து செயல்களையும் முடிக்க வேண்டும்.
அக்நிஹோத்ரம் ததோ ஹூத்வா மத்ப்ரீத்யர்தம் த்விஜோத்தமஃ । ஹோமாந்தே ஸ்வாஸநே ஸ்தித்வா பூஜாஸங்கல்பமாசரேத்
பின்னர், என் திருப்திக்காக அக்னிஹோத்திரம் செய்து, அந்த யாகம் முடிந்ததும், தன் ஆசனத்தில் அமர்ந்து, வழிபாட்டுக்கான மன உறுதியை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
பூதஶுத்திம் புரா க்ரு'த்வா மாத்ரு'காந்யாஸமேவ ச । ஹ்ரு'ல்லேகாமாத்ரு'காந்யாஸம் நித்யமேவ ஸமாசரேத்
முதலில் பஞ்சபூதங்களைத் தூய்மை செய்து, அகராதி எழுத்துக்களை உடலில் நிறுவி, அப்பின்னர் ஹ்ரீம் எழுத்துக்களை என்றும் நிறுவ வேண்டும்.
மூலாதாரே ஹகாரம் ச ஹ்ரு'தயே ச ரகாரகம் । ப்ரூமத்யே தத்வதீகாரம் ஹ்ரீங்காரம் மஸ்தகே ந்யஸேத்
மூலாதாரத்தில் 'ஹ' எழுத்தை, இதயத்தில் 'ர' எழுத்தை, புருவமத்தியில் 'இ' எழுத்தை, தலைமுடியில் 'ஹ்ரீம்' எழுத்தை நிறுவ வேண்டும்.
தத்தந்மந்த்ரோதிதாநந்யாந்ந்யாஸாந்ஸர்வாந்ஸமாசரேத் । கல்பயேத்ஸ்வாத்மநோ தேஹே பீடம் தர்மாதிபிஃ புநஃ
அந்தந்த மந்திரங்களில் கூறியபடி மற்ற எல்லா நிறுவல்களையும் செய்து, பிறகு தன் உடலில் தர்மாதி தேவதைகளுடன் கூடிய பீடத்தை நிறுவ வேண்டும்.
ததோ த்யாயேந்மஹாதேவீம் ப்ராணாயாமைர்விஜ்ரு'ம்பிதே । ஹ்ரு'தம்போஜே மம ஸ்தாநே பஞ்சப்ரேதாஸநே புதஃ
பிராணாயாமம் மூலம் உயிரை விரிவாக்கி, இதயத்திலுள்ள தாமரையில், ஐந்து சவக்கழுத்தில் அமர்ந்துள்ள மகாதேவியை ஞானிகள் தியானிக்க வேண்டும்.
ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஶ்ச ருத்ரஶ்ச ஈஶ்வரஶ்ச ஸதாஶிவஃ । ஏதே பஞ்ச மஹாப்ரேதாஃ பாதமூலே மம ஸ்திதாஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன், ஈஸ்வரன், சதாசிவன் — இந்த ஐந்து பெரும் பிணங்கள் என் பாதத்தில் நிற்கின்றன.
பஞ்சபூதாத்மகா ஹ்யேதே பஞ்சாவஸ்தாத்மகா அபி । அஹம் த்வவ்யக்தசித்ரூபா தததீதாஸ்தி ஸர்வதா
இவர்கள் ஐவரும் பஞ்சபூதங்களால் ஆனவர்களும், ஐந்து நிலைகளையும் கொண்டவர்களும் ஆவர்; ஆனால் நான் எப்போதும் அவற்றைத் தாண்டிய, வெளிப்படாத அறிவாக இருக்கிறேன்.
ததோ விஷ்டரதாம் யாதாஃ ஶக்திதந்த்ரேஷு ஸர்வதா । த்யாத்வைவம் மாநஸைர்போகைஃ பூஜயேந்மாம் ஜபேதபி
இவ்வாறு சக்தி தந்திரங்களில் பரந்த பெருமையை அடைந்து, மனதினால் தியானித்து, மனப்பூர்வமாக எனை வழிபட்டு, என் மந்திரத்தையும் ஜபிக்க வேண்டும்.
ஜபம் ஸமர்ப்ய ஶ்ரீதேவ்யை ததோऽர்க்யஸ்தாபநம் சரேத் । பாத்ராஸாதநகம் க்ரு'த்வா பூஜாத்ரவ்யாணி ஶோதயேத்
ஜபத்தை ஸ்ரீதேவிக்கு அர்ப்பணித்து, பிறகு அர்க்யத்தை அமைக்க வேண்டும்; பாத்திரத்தை தயார் செய்து, பூஜைக்கான பொருட்களைத் தூய்மை செய்ய வேண்டும்.
ஜலேந தேந மநுநா சாஸ்த்ரமந்த்ரேண தேஶிகஃ । திக்பந்தம் ச புரா க்ரு'த்வா குரூந்நத்வா ததஃ பரம்
அந்த நீரையும், உரிய மந்திரத்தையும், அஸ்திர மந்திரத்தையும் கொண்டு, முதலில் திசைகளைப் பாதுகாத்து, பிறகு குருமார்களுக்கு வணங்க வேண்டும்.
ததநுஜ்ஞாம் ஸமாதாய பாஹ்யபீடே ததஃ பரம் । ஹ்ரு'திஸ்தாம் பவிதாம் மூர்திம் மம திவ்யாம் மநோஹராம்
அவர்களின் அனுமதியை பெற்று, வெளிப்புற பீடத்தில், இதயத்தில் உறையும் என் தெய்வீகமான அழகிய உருவத்தை அழைக்க வேண்டும்.
ஆவாஹயேத்ததஃ பீடே ப்ராணஸ்தாபநவித்யயா । அஸநாவாஹநே சார்க்யம் பாத்யாத்யாசமநம் ததா
பிறகு பீடத்தில் உயிர் நிறுவும் முறையால் எனை அழைத்து, பீடத்திற்கும், அழைப்பிற்கும் ஏற்ப அர்க்யம், பாத்யம், ஆச்சமனம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸ்நாநம் வாஸோத்வயம் சைவ பூஷணாநி ச ஸர்வஶஃ । கந்தபுஷ்பம் யதாயோக்யம் தத்த்வா தேவ்யை ஸ்வபக்திதஃ
குளிப்பாட்டும், இரண்டு vasthiram, அணிகலன்கள் அனைத்தும், தேவைக்கு தன் பக்தியுடன், உரியபடி வாசனைவும் மலர்களும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
யந்த்ரஸ்தாநாமாவ்ரு'தீநாம் பூஜநம் ஸம்யகாசரேத் । ப்ரதிவாரமஶக்தாநாம் ஶுக்ரவாரோ நியம்யதே
யந்திரத்தின் சுற்றுகளையும் முறையாக பூஜிக்க வேண்டும்; தினமும் முடியாதவர்களுக்கு வெள்ளிக்கிழமை செய்ய வேண்டும் என கூறப்பட்டுள்ளது.
மூலதேவீப்ரபாரூபாஃ ஸ்மர்தவ்யா அங்கதேவதாஃ । தத்ப்ரபாபடலவ்யாப்தம் த்ரைலோக்யம் ச விசிந்தயேத்
மூலதேவியின் பிரகாசமாக உள்ள அங்கதேவதைகளை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; அந்த ஒளியின் பரப்பில் மூன்று உலகும் நிறைந்துள்ளதை மனதில் சிந்திக்க வேண்டும்.
புநராவ்ரு'த்திஸஹிதாம் மூலதேவீம் ச பூஜயேத் । கந்தாதிபிஃ ஸுகந்தைஸ்து ததா புஷ்பைஃ ஸுவாஸிதைஃ
மீண்டும் அவளது சுற்றத்துடன் கூடிய மூலதேவியை வாசனை பொருட்களாலும், மணமுள்ள மலர்களாலும் பூஜிக்க வேண்டும்.
நைவேத்யைஸ்தர்பணைஶ்சைவ தாம்பூலைர்தக்ஷிணாதிபிஃ । தோஷயேந்மாம் த்வத்க்ரு'தேந நாம்நாம் ஸாஹஸ்ரகேண ச
நைவேத்யம், தர்ப்பணம், வெற்றிலை,South Indian gift, முதலியவற்றால் எனை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; உன் செய்கையாலும் ஆயிரம் நாமங்களாலும் எனை மகிழ்விக்க வேண்டும்.
கவசேந ச ஸூக்தேநாஹம் ருத்ரேபிரிதி ப்ரபோ । தேவ்யதர்வஶிரோமந்த்ரைர்ஹ்ரு'ல்லேகோபநிஷத்பவைஃ
கவசம், 'நான் ருத்ரர்களுடன்' என்று தொடங்கும் சூக்தம், தேவ்யதர்வசீர்ஷ மந்திரங்கள், ஹ்ரீல்லேகோபநிஷத்துகள் ஆகியவற்றால்
மஹாவித்யாமஹாமந்த்ரைஸ்தோஷயேந்மாம் முஹுர்முஹுஃ । க்ஷமாபயேஜ்ஜகத்தாத்ரீம் ப்ரேமார்த்ரஹ்ரு'தயோ நரஃ
மகாவித்யா, மகாமந்திரங்களால் மீண்டும் மீண்டும் எனை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; அன்பால் நெஞ்சம் நனைய, உலகத்தைப் பேணும் தாயிடம் மன்னிப்பும் கேட்க வேண்டும்.