ஶங்குகர்ணே த்வநிஃ ப்ரோக்தா ஸ்தூலா ஸ்யாத்ஸ்தூலகேஶ்வரே । ஜ்ஞாநிநாம் ஹ்ரு'தயாம்போஜே ஹ்ரு'ல்லேகா பரமேஶ்வரீ
சங்கு போன்ற காதில் ஒலிக்கின்றது 'த்வனி' என அழைக்கப்படுகிறது; ஸ்தூலகேசுவரர் இடத்தில் அது வெளிப்படையாக உள்ளது; ஞானிகள் மனதில் மலர் போன்ற உள்ளத்தில், அந்த பரம தேவியார் நுண்ணிய ஹ்ரில்லேகையாக தோன்றுகிறாள்.
ப்ரோக்தாநீமாநி ஸ்தாநாநி தேவ்யாஃ ப்ரியதமாநி ச । தத்தத்க்ஷேத்ரஸ்ய மாஹாத்ம்யம் ஶ்ருத்வா பூர்வம் நகோத்தம
இப்போது கூறப்பட்ட இந்த இடங்கள் எல்லாம் தேவிக்கு மிகவும் பிரியமானவை; ஒவ்வொரு புனித ஸ்தலத்தின் மகிமையையும் முதலில் கேட்டு, நகரங்களில் சிறந்தவனே,
ததுக்தேந விதாநேந பஶ்சாத்தேவீம் ப்ரபூஜயேத் । அதவா ஸர்வக்ஷேத்ராணி காஶ்யாம் ஸந்தி நகோத்தம
அந்த இடத்திற்கு உரிய முறையைப் பின்பற்றி பிறகு தேவியை வழிபட வேண்டும்; அல்லது, நகரங்களில் சிறந்தவனே, இந்த எல்லா புனித ஸ்தலங்களும் காசியில் உள்ளன.
அதஸ்தத்ர வஸேந்நித்யம் தேவீபக்திபராயணஃ । தாநி ஸ்தாநாநி ஸம்பஶ்யஞ்ஜபந்தேவீம் நிரந்தரம்
ஆகையால், தேவியை உண்மையுடன் வழிபட விரும்பும் ஒருவர் எப்போதும் அங்கு தங்கி, அந்த இடங்களை பார்த்து, தொடர்ந்து தேவியின் பெயர்களை ஜபிக்க வேண்டும்.
த்யாயம்ஸ்தச்சரணாம்போஜம் முக்தோ பவதி பந்தநாத் । இமாநி தேவீநாமாநி ப்ராதருத்தாய யஃ படேத்
அவளது திருவடிகள் மீது மனதை வைத்து தியானித்தால், பந்தங்களிலிருந்து விடுதலை பெறுவான்; காலையில் எழுந்தவுடன் இந்த தேவியின் பெயர்களை யார் படிக்கிறாரோ,
பஸ்மீபவந்தி பாபாநி தத்க்ஷணாந்நக ஸத்வரம் । ஶ்ராத்தகாலே படேதேதாந்யமலாநி த்விஜாக்ரதஃ
அவரது பாவங்கள் உடனே சாம்பலாகி அழிகின்றன, நகரங்களில் சிறந்தவனே; இந்த தூய பெயர்களை ஸ்ராத்த காலத்தில், பிராமணர்கள் முன்னிலையில் படித்தால்,
முக்தாஸ்தத்பிதரஃ ஸர்வே ப்ரயாந்தி பரமாம் கதிம் । அதுநா கதயிஷ்யாமி வ்ரதாநி தவ ஸுவ்ரத
அவரது முன்னோர்கள் அனைவரும் விடுதலை பெற்று உயர்ந்த நிலையை அடைகின்றனர்; இப்போது நான் உனக்கு விரதங்களைச் சொல்கிறேன், நல்ல விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவனே,
நாரீபிஶ்ச நரைஶ்சைவ கர்தவ்யாநி ப்ரயத்நதஃ । வ்ரதமநந்தத்ரு'தீயாக்யம் ரஸகல்யாணிநீவ்ரதம்
பெண்களும் ஆண்களும் முயற்சியுடன் மேற்கொள்ள வேண்டியவை: அனந்தத்ருதியா எனும் விரதம், ரசகல்யாணினி விரதம்,
ஆர்த்ராநந்தகரம் நாம்நா த்ரு'தீயாயா வ்ரதம் ச யத் । ஶுக்ரவாரவ்ரதம் சைவ ததா க்ரு'ஷ்ணசதுர்தஶீ
ஆர்த்ரானந்தகரம் எனும் பெயருடைய விரதம், த்ருதியா விரதம், வெள்ளிக்கிழமை விரதம், அதுபோல் கிருஷ்ணசதுர்தசி விரதம்,
பௌமவாரவ்ரதம் சைவ ப்ரதோஷவ்ரதமேவ ச । யத்ர தேவோ மஹாதேவோ தேவீம் ஸம்ஸ்தாப்ய விஷ்டரே
செவ்வாய்க்கிழமை விரதமும், பிரதோஷ விரதமும்; அங்கு மகாதேவன், தேவியை ஆசனத்தில் அமர்த்தி,
ந்ரு'த்யம் கரோதி புரதஃ ஸார்தம் தேவைர்நிஶாமுகே । தத்ரோபோஷ்ய ரஜந்யாதௌ ப்ரதோஷே பூஜயேச்சிவாம்
இரவு ஆரம்பத்தில் தேவியின் முன்னிலையில் தேவர்களுடன் கூடி நடனம் ஆடுகிறார்; அங்கு இரவு தொடக்கத்தில் விரதம் இருந்து, பிரதோஷ வேளையில் சிவையை வழிபட வேண்டும்.
ப்ரதிபக்ஷம் விஶேஷேண தத்தேவீப்ரீதிகாரகம் । ஸோமவாரவ்ரதம் சைவ மமாதிப்ரியக்ரு'ந்நக
ஒவ்வொரு பக்கஷியும் இந்த விரதம் தேவிக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி தருகிறது; மேலும், திங்கள் விரதம் எனக்கு மிகவும் பிரியமானது, நகரங்களில் சிறந்தவனே.
தத்ராபி தேவீம் ஸம்பூஜ்ய ராத்ரௌ போஜநமாசரேத் । நவராத்ரத்வயம் சைவ வ்ரதம் ப்ரீதிகரம் மம
அங்கேயும் தேவியை வழிபட்டு, இரவில் உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; இரண்டு நவராத்திரி விரதங்களும் எனக்கு மிகவும் இனிமையானவை.
ஏவமந்யாந்யபி விபோ நித்யநைமித்திகாநி ச । வ்ரதாநி குருதே யோ வை மத்ப்ரீத்யர்தம் விமத்ஸரஃ
இவ்வாறு, இறைவா, யார் இந்த விரதங்களையும் மற்ற தினசரி, குறிப்பிட்ட விரதங்களையும் பொறாமை இல்லாமல், என்னை மகிழ்விக்கச் செய்கிறாரோ,
ப்ராப்நோதி மம ஸாயுஜ்யம் ஸ மே பக்தஃ ஸ மே ப்ரியஃ । உத்ஸவாநபி குர்வீத தோலோத்ஸவஸுகாந்விபோ
அவர் என்னுடன் ஒன்றிப்போகும் நிலையை அடைவார்; அவர் என் பக்தர், அவர் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர். அவர் திருவிழாக்களையும் கொண்டாட வேண்டும், இறைவா, தூக்கணாங்கால விழாவின் ஆனந்தத்தையும் அனுபவிக்க வேண்டும்.
ஶயநோத்ஸவம் யதா குர்யாத்ததா ஜாகரணோத்ஸவம் । ரதோத்ஸவம் ச மே குர்யாத்தமநோத்ஸவமேவ ச
அவர் படுக்கை விழாவும், அதுபோல் ஜாகரண விழாவும், எனக்காக ரதோற்சவமும், மேலும் தமன விழாவும் நடத்த வேண்டும்.
பவித்ரோத்ஸவமேவாபி ஶ்ராவணோ ப்ரீதிகாரகம் । மம பக்தஃ ஸதா குர்யாதேவமந்யாந்மஹோத்ஸவாந்
பவித்ர விழாவையும், ஸ்ராவண மாத விழாவையும், இது எல்லாம் மகிழ்ச்சி தரும்; என் பக்தர் எப்போதும் இப்படிப் பெரிய திருவிழாக்களையும் நடத்த வேண்டும்.
மத்பக்தாந்போஜயேத்ப்ரீத்யா ததா சைவ ஸுவாஸிநீஃ । குமாரீர்படுகாம்ஶ்சாபி மத்புத்த்யா தத்கதாந்தரஃ
என் பக்தர்களை அன்புடன் உணவளிக்க வேண்டும்; அதுபோல் திருமணமான பெண்கள், கன்னியர்கள், சிறுவர்கள் ஆகியோரையும் என்னை நினைத்து, மனதை என்னில் வைத்து, போஜிக்க வேண்டும்.
வித்தஶாட்யேந ரஹிதோ யஜேதேதாந்ஸுமாதிபிஃ । ய ஏவம் குருதே பக்த்யா ப்ரதிவர்ஷமதந்த்ரிதஃ
செல்வத்தில் ஏமாற்றமின்றி, சோமம் முதலான நிவேதனங்களால் இந்தத் தெய்வங்களை ஆண்டாண்டு பக்தியுடன் சோர்வின்றி வழிபட வேண்டும்.
ஸ தந்யஃ க்ரு'தக்ரு'த்யோऽஸௌ மத்ப்ரீதேஃ பாத்ரமஞ்ஜஸா । ஸர்வமுக்தம் ஸமாஸேந மம ப்ரீதிப்ரதாயகம் । நாஶிஷ்யாய ப்ரதாதவ்யம் நாபக்தாய கதாசந
இப்படிச் செய்பவர் வாழ்த்தப்படுவார், தம் வாழ்க்கையை நிறைவேற்றுவார், என் அருளுக்குத் தகுதியானவராக இருப்பார்; என் மனம் மகிழும் அனைத்தும் இங்கே தெளிவாகச் சொல்லப்பட்டது. இதை அர்ஹமில்லாதவர்க்கும் பக்தியில்லாதவர்க்கும் ஒருபோதும் சொல்லக் கூடாது.
தேவீகீதாயாம் ஶ்ரீதேவ்யாஃ பூஜாவிதிவர்ணநம் ஹிமாலய உவாச தேவதேவி மஹேஶாநி கருணாஸாகரேऽம்பிகே । ப்ரூஹி பூஜாவிதிம் ஸம்யக்யதாவததுநா நிஜம்
இது தேவி கீதையில், ஸ்ரீதேவியின் பூஜை முறையை விளக்கும் பகுதி. இமயமலை சொன்னார்: தேவர்களின் தேவி, பரமென்றும் கருணைமிகு அம்பிகே, உமக்கு இனிய பூஜை முறையை இப்போது தெளிவாகக் கூறுங்கள்.
ஶ்ரீதேவ்யுவாச வக்ஷ்யே பூஜாவிதிம் ராஜந்நம்பிகாயா யதா ப்ரியம் । அத்யந்தஶ்ரத்தயா ஸார்தம் ஶ்ரு'ணு பர்வதபுங்கவ
ஸ்ரீதேவி சொன்னாள்: ராஜா, அம்பிகைக்கு எனக்கு இனிய பூஜை முறையை நான் விளக்குகிறேன்; மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் கேள், மலைகளுக்குள் சிறந்தவரே.
த்விவிதா மம பூஜா ஸ்யாத் பாஹ்யா சாப்யந்தராபி ச । பாஹ்யாபி த்விவிதா ப்ரோக்தா வைதிகீ தாந்த்ரிகீ ததா
என் பூஜை இரண்டு வகை: வெளிப்படையானதும், உள்ளார்ந்ததும். வெளிப்படையான பூஜையும் இரண்டு வகை: வேதமுறை, தந்திரமுறை என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
வைதிக்யர்சாபி த்விவிதா மூர்திபேதேந பூதர । வைதிகீ வைதிகைஃ கார்யா வேததீக்ஷாஸமந்விதைஃ
வேதபடி செய்யும் பூஜையும் இரண்டு வகை, உருவத்தின் படி, மலைபோல உயர்ந்தவரே; வேதத்தில் தகுதி பெற்றவர்களால் வேதபடி பூஜை செய்ய வேண்டும்.
தந்த்ரோக்ததீக்ஷாவத்பிஸ்து தாந்த்ரிகீ ஸம்ஶ்ரிதா பவேத் । இத்தம் பூஜாரஹஸ்யம் ச ந ஜ்ஞாத்வா விபரீதகம்
தந்திர முறையில் தகுதி பெற்றவர்கள் தந்திரபடி பூஜை செய்ய வேண்டும்; இப்படி பூஜையின் ரகசியத்தை அறியாமல் வேறுவிதமாகச் செய்வாராயின்—
கரோதி யோ நரோ மூடஃ ஸ பதத்யேவ ஸர்வதா । தத்ர யா வைதிகீ ப்ரோக்தா ப்ரதமா தாம் வதாம்யஹம்
அப்படி அறியாமல் செய்பவர் அறியாமையால் தவறுவார். இப்போது அந்த வகைகளில் முதலில் வேதபடி பூஜையை நான் விளக்குகிறேன்.
யந்மே ஸாக்ஷாத்பரம் ரூபம் த்ரு'ஷ்ட்வாநஸி பூதர । அநந்தஶீர்ஷநயநமநந்தசரணம் மஹத்
நீ நேரில் கண்ட என் பரம ரூபம், முடியும் கண்களும் கால்களும் எண்ணமுடியாத அளவு கொண்டது, பரப்பளவில் பெரியது—
ஸர்வஶக்திஸமாயுக்தம் ப்ரேரகம் யத்பராத்பரம் । ததேவ பூஜயேந்நித்யம் நமேத் த்யாயேத்ஸ்மரேதபி
அனைத்து சக்திகளும் நிறைந்தது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலானது, செயல்படுத்தும் சக்தி உடையது—அதை மட்டும் எப்போதும் வழிபடு, வணங்கு, தியானி, நினை.
இத்யேதத்ப்ரதமார்சாயாஃ ஸ்வரூபம் கதிதம் நக । ஶாந்தஃ ஸமாஹிதமநா தம்பாஹங்காரவர்ஜிதஃ
இவ்வாறு, முதல் பூஜையின் இயல்பை விளக்கியேன், மலைபோல உயர்ந்தவரே; மனதை அமைதியாக வைத்து, பொய்யும் பெருமையும் இல்லாமல் இரு.
தத்பரோ பவ தத்யாஜீ ததேவ ஶரணம் வ்ரஜ । ததேவ சேதஸா பஶ்ய ஜப த்யாயஸ்வ ஸர்வதா
அதை மட்டும் மனதில் வைத்து, அதையே வழிபடு, அதனையே அடைக்கலம் கொள்; மனதோடு அதையே காண், ஜபம் செய், எப்போதும் தியானம் செய்.