ஆத்யந்தரஹிதம் தத்து ந ஹஸ்தாத்யங்கஸம்யுதம் । ந ச ஸ்த்ரீரூபமதவா ந பும்ரூபமதோபயம்
அதற்கு ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லை; கைகள் அல்லது பிற உடற்கூறுகளும் இல்லை; அது பெண் வடிவமாகவோ, ஆண் வடிவமாகவோ, இரண்டுமே சேர்ந்து கொண்டதாகவோ இல்லை.
தீப்த்யா பிதாநம் நேத்ராணாம் தேஷாமாஸீந்மஹீபதே । புநஶ்ச தைர்யமாலம்ப்ய யாவத்தே தத்ரு'ஶுஃ ஸுராஃ
அந்த ஒளியின் பிரகாசம், அரசே, அவர்களது கண்களை மூடிவிட்டது; பின்னர், தைரியம் கொண்டு, தேவர்கள் அதை மீண்டும் பார்த்தார்கள்.
தாவத்ததேவ ஸ்த்ரீரூபேணாபாத்திவ்யம் மநோஹரம் । அதீவ ரமணீயாங்கீம் குமாரீம் நவயௌவநாம்
அப்போது, அந்த ஒளியே ஒரு தெய்வீகமான, மனதை கவரும் பெண் வடிவில் தோன்றியது; அவள் அங்கங்கள் எல்லாம் அழகாக, இளமை பூரணமான கன்னியாக இருந்தாள்.
உத்யத்பீநகுசத்வந்த்வநிந்திதாம்போஜகுட்மலாம் । ரணத்கிங்கிணிகாஜாலஸிஞ்ஜந்மஞ்ஜீரமேகலாம்
அவளது எழுச்சி கொண்ட மார்பங்கள் தாமரை மொட்டுகளை வெகுவாக வெறுத்தன; அவளது இடுப்பு மணிக்கணிகள் ஒலிக்கச் செய்தன.
கநகாங்கதகேயூரக்ரைவேயகவிபூஷிதாம் । அநர்க்யமணிஸம்பிந்நகலபந்தவிராஜிதாம்
அவள் தங்கக் கைமணி, வளையல், மாலை ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தாள்; அவளது கழுத்தில் விலைமதிப்பில்லாத மாணிக்கங்கள் ஒளிர்ந்தன.
தநுகேதகஸம்ராஜந்நீலப்ரமரகுந்தலாம் । நிதம்பபிம்பஸுபகாம் ரோமராஜிவிராஜிதாம்
அவளது கூந்தல் கரும்பூச்சிகள்போல் இருண்டு, கெதகை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது; அவளது இடுப்பு முழுமையாக அழகாக, மென்மையான முடி வரி ஒளிர்ந்தது.
கர்பூரஶகலோந்மிஶ்ரதாம்பூலபூரிதாநநாம் । கநத்கநகதாடங்கவிடங்கவதநாம்புஜாம்
அவளது முகம், கற்பூரம் கலந்த வெற்றிலால் நிரம்பியிருந்தது; பொன்னால் ஆன தொங்கும் காதணிகள் அவளது முகத்தைக் கலைப்படுத்தின.
அஷ்டமீசந்த்ரபிம்பாபலலாடாமாயதப்ருவம் । ரக்தாரவிந்தநயநாமுந்நஸாம் மதுராதராம்
அவளது நெற்றி அஷ்டமி சந்திரனைப் போல் பிரகாசித்தது; அகலான புருவம், சிவந்த தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள், உயர்ந்த மூக்கு, இனிமையான உதடுகள் அவளுக்கிருந்தன.
குந்தகுட்மலதந்தாக்ராம் முக்தாஹாரவிராஜிதாம் । ரத்நஸம்பிந்நமுகுடாம் சந்த்ரரேகாவதம்ஸிநீம்
அவளது பற்கள் மல்லிகை மொட்டுகளைப் போல் வெண்மையாக, முத்துமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தாள்; மாணிக்கங்கள் பதிக்கப்பட்ட கிரீடம், சந்திரக்கலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
மல்லிகாமாலதீமாலாகேஶபாஶவிராஜிதாம் । காஶ்மீரபிந்துநிடிலாம் நேத்ரத்ரயவிலாஸிநீம்
மல்லிகை, மாலதி மலர் மாலைகள் அவளது கூந்தலில் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன; அவளது நெற்றியில் காஷ்மீரம் பொட்டும், மூன்று கண்களும் விளங்கின.
பாஶாங்குஶவராபீதிசதுர்பாஹும் த்ரிலோசநாம் । ரக்தவஸ்த்ரபரீதாநாம் தாடிமீகுஸுமப்ரபாம்
அவளை அவர்கள் பார்த்தார்கள்—நான்கு கரங்களுடன், ஒரு பாசம், அங்குசம், வரம் வழங்கும் Mudra, அபயம் தரும் Mudra ஏந்தி, மூன்று கண்களுடன், சிவப்பான vasthiram அணிந்து, மாதுளை பூ போல ஒளிரும் அழகுடன்.
ஸர்வஶ்ரு'ங்காரவேஷாட்யாம் ஸர்வதேவநமஸ்க்ரு'தாம் । ஸர்வாஶாபூரிகாம் ஸர்வமாதரம் ஸர்வமோஹிநீம்
அனைத்து அலங்காரங்களாலும் ஒப்பனையுடன், எல்லா தேவதைகளும் வணங்கும் தெய்வம், எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும், எல்லோருக்கும் தாய், எல்லாவற்றையும் மயக்குவாள்.
ப்ரஸாதஸுமுகீமம்பாம் மந்தஸ்மிதமுகாம்புஜாம் । அவ்யாஜகருணாமூர்திம் தத்ரு'ஶுஃ புரதஃ ஸுராஃ
அருளும் நிறைந்த முகத்துடன், மென்மையான புன்னகை மலர்ந்த முகமலருடன், இயற்கையான கருணையின் உருவாக, அந்த தாயை முன்பாகவே தேவர்கள் கண்டார்கள்.
த்ரு'ஷ்ட்வா தாம் கருணாமுர்திம் ப்ரணேமுஃ ஸகலாஃ ஸுராஃ । வக்தும் நாஶக்நுவந் கிஞ்சித்வாஷ்பஸம்ருத்தநிஃஸ்வநாஃ
அந்த கருணை உருவை பார்த்தவுடன், எல்லா தேவர்களும் வணங்கி விழுந்தார்கள்; கண்ணீர் அடக்க முடியாமல், அவர்கள் குரல் அடங்கிப் போனது.
கதஞ்சித்ஸ்தைர்யமாலம்ப்ய பக்த்யா சாநதகந்தராஃ । ப்ரேமாஶ்ருபூர்ணநயநாஸ்துஷ்டுவுர்ஜகதம்பிகாம்
எப்படியோ மனதை நிலைநிறுத்தி, பக்தியுடன் தலைகளை குனிந்து, காதல் கண்ணீரால் கண்கள் நிரம்பி, அவர்கள் உலகத்தாயை பாடிப் புகழ்ந்தார்கள்.
தேவா ஊசுஃ நமோ தேவ்யை மஹாதேவ்யை ஶிவாயை ஸததம் நமஃ । நமஃ ப்ரக்ரு'த்யை பத்ராயை நியதாஃ ப்ரணதாஃ ஸ்ம தாம்
தேவர்கள் கூறினார்கள்: தேவியாருக்கு வணக்கம், மகாதேவியாருக்கு வணக்கம், எப்போதும் சிவையாருக்கு வணக்கம்; இயற்கைக்கு, மங்களமானவளுக்கு வணக்கம், நாங்கள் எப்போதும் அவளிடம் பணிந்திருக்கிறோம்.
தாமக்நிவர்ணாம் தபஸா ஜ்வலந்தீம் வைரோசநீம் கர்மபலேஷு ஜுஷ்டாம் । துர்காம் தேவீம் ஶரணமஹம் ப்ரபத்யே ஸுதரஸி தரஸே நமஃ
அக்கினி நிறத்தில், தவத்தால் ஜ்வலிப்பவளாக, வைரொசனனின் மகளாக, செயல்களின் பலனில் மகிழ்வவளாக, துர்கையை நான் சரணடைகிறேன்—வேகமும் பலமும் கொண்டவளுக்கு வணக்கம்.
தேவீம் வாசமஜநயந்த தேவா- ஸ்தாம் விஶ்வரூபாஃ பஶவோ வதந்தி । ஸா நோ மந்த்ரேஷமூர்ஜம் துஹாநா தேநுர்வாகஸ்மாநுபஸுஷ்டுதைது
தேவர்கள் வாக்கை உருவாக்கினார்கள்; உலகில் உள்ள உயிர்கள் அவளை பல வடிவங்களில் அழைக்கின்றனர்; அந்த வாக்கு பசு இனிப்பான பால் அருள, நமக்கு வந்து சேரட்டும்.
காலராத்ரிம் ப்ரஹ்மஸ்துதாம் வைஷ்ணவீம் ஸ்கந்தமாதரம் । ஸரஸ்வதீமதிதிம் தக்ஷதுஹிதரம் நமாமஃ பாவநாம் ஶிவாம்
காலராத்திரிக்கு, பிரம்மா புகழ்ந்தவளுக்கு, வைஷ்ணவியாருக்கு, ஸ்கந்தனின் தாய்க்கு, சரஸ்வதிக்கு, அதிதிக்கு, தக்ஷனின் மகளுக்கு, தூயவளுக்கு, சிவமானவளுக்கு நாம் வணங்குகிறோம்.
மஹாலக்ஷ்ம்யை ச வித்மஹே ஸர்வஶக்த்யை ச தீமஹி । தந்நோ தேவீ ப்ரசோதயாத்
மகாலட்சுமியை நாம் தியானிக்கிறோம், எல்லா சக்திகளையும் நாம் மனதில் நிறுத்துகிறோம்; அந்த தேவியார் எங்களை ஊக்கப்படுத்தட்டும்.
நமோ விராட்ஸ்வரூபிண்யை நமஃ ஸூத்ராத்மமூர்தயே । நமோऽவ்யாக்ரு'தரூபிண்யை நமஃ ஶ்ரீப்ரஹ்மமூர்தயே
விராட் ரூபம் கொண்டவளுக்கு வணக்கம், உயிரின் நூல் போல் உள்ளவளுக்கு வணக்கம்; வெளிப்படாத ரூபம் கொண்டவளுக்கு வணக்கம், பரம்பொருளின் ரூபமானவளுக்கு வணக்கம்.
யதஜ்ஞாநாஜ்ஜகத்பாதி ரஜ்ஜுஸர்பஸ்ரகாதிவத் । யஜ்ஜ்ஞாநால்லயமாப்நோதி நுமஸ்தாம் புவநேஶ்வரீம்
அறிவில்லாமல் இருக்கையில், இந்த உலகம் பாம்பு என்று தவறாக நினைக்கும் கயிறு போல தோன்றும்; அறிவால் அது மறைந்து விடும்—அந்த உலகங்களின் ஆண்டவளுக்கு வணக்கம்.
நுமஸ்தத்பதலக்ஷ்யார்தாம் சிதேகரஸரூபிணீம் । அகண்டாநந்தரூபாம் தாம் வேததாத்பர்யபூமிகாம்
‘அது’ என்ற சொல்லால் குறிக்கப்படும், அறிவே உருவானவள், பகுத்தறிய முடியாத ஆனந்தம் கொண்டவள், வேதங்களின் பொருளாக இருப்பவளுக்கு நாம் வணங்குகிறோம்.
பஞ்சகோஶாதிரிக்தாம் தாமவஸ்தாத்ரயஸாக்ஷிணீம் । நுமஸ்த்வம்பதலக்ஷ்யார்தாம் ப்ரத்யகாத்மஸ்வரூபிணீம்
ஐந்து உறைகள் கடந்து நிற்கும், மூன்று நிலைகளையும் சாட்சி செய்யும், ‘நீ’ என்ற சொல்லால் குறிக்கப்படும், உள்ளார்ந்த ஆத்மா ரூபமானவளுக்கு நாம் வணங்குகிறோம்.
நமஃ ப்ரணவரூபாயை நமோ ஹ்ரீங்காரமூர்தயே । நாநாமந்த்ராத்மிகாயை தே கருணாயை நமோ நமஃ
ஓம் என்ற ப்ரணவம் உருவானவளுக்கு வணக்கம், ஹ்ரீம் என்ற ரூபம் கொண்டவளுக்கு வணக்கம், பல மந்திரங்களின் சாரமாக இருப்பவளுக்கு, அந்த கருணை உருவானவளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
இதி ஸ்துதா ததா தேவைர்மணித்வீபாதிவாஸிநீ । ப்ராஹ வாசா மதுரயா மத்தகோகிலநிஃஸ்வநா
இவ்வாறு தேவர்கள் புகழ்ந்தபோது, மணித் தீவில் வாழும் அந்த தெய்வம், மதமான குயிலின் இசை போல் இனிய குரலில் பேசினாள்.
ஶ்ரீதேவ்யுவாச வதந்து விபுதாஃ கார்யம் யதர்தமிஹ ஸங்கதாஃ । வரதாஹம் ஸதா பக்தகாமகல்பத்ருமாஸ்மி ச
ஸ்ரீதேவி கூறினாள்: நீங்கள் இங்கு ஏன் கூடியுள்ளீர்கள் என்பதை அறிவிக்கவும்; நான் எப்போதும் வரம் வழங்கும் தெய்வம், என் பக்தர்களுக்குப் பேராசை மரமாக இருக்கிறேன்.
திஷ்டந்த்யாம் மயி கா சிந்தா யுஷ்மாகம் பக்திஶாலிநாம் । ஸமுத்தராமி மத்பக்தாந்துஃகஸம்ஸாரஸாகராத்
நான் இருக்கையில், பக்தியுள்ள உங்களுக்குப் பயம் எதற்கு? என் பக்தர்களை நான் துயரமும் பிறவிப் பெருங்கடலிலிருந்தும் காப்பாற்றுகிறேன்.
இதி ப்ரதிஜ்ஞாம் மே ஸத்யாம் ஜாநீத விபுதோத்தமாஃ । இதி ப்ரேமாகுலாம் வாணீம் ஶ்ருத்வா ஸந்துஷ்டமாநஸாஃ
இது என் உண்மை வாக்காகும் என்பதை நீங்கள் எல்லாம் அறிந்துகொள்ளுங்கள், தேவர்களே. அன்பால் நிரம்பிய என் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அவர்கள் மனம் மகிழ்ச்சியால் நிறைந்தது.
நிர்பயா நிர்ஜரா ராஜந்நூசுர்துஃகம் ஸ்வகீயகம் । தேவா ஊசுஃ நாஜ்ஞாதம் கிஞ்சிதப்யத்ர பவத்யாஸ்தி ஜகத்த்ரயே
மன்னா, அச்சமின்றி அந்த அமரர்கள் தங்களது துயரங்களைப் பகிர்ந்தனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த மூன்று உலகங்களிலும் உமக்கு தெரியாதது எதுவும் இல்லை.