ப்ரு'ஷ்டோ தக்ஷேண ஸ முநிர்மாலா கஸ்யாஸ்த்யலௌகிகீ । கதம் லப்தா த்வயா நாத துர்லபா புவி மாநவைஃ
தக்ஷன் அந்த முனிவரிடம், 'இந்த உலகத்துக்கு அப்பாற்பட்ட இந்த மாலை யாருடையது? மனிதர்களுக்கு மிகவும் அரிதான இதை நீ எப்படி பெற்றாய்?' என்று கேட்டான்.
தச்ச்ருத்வா வசநம் தஸ்ய ப்ரோவாசாஶ்ருயுதேக்ஷணஃ । தேவ்யாஃ ப்ரஸாதமதுலம் ப்ரேமகத்கதிதாந்தரஃ
அவர் அவன் கேள்வியை கேட்டதும், கண்களில் கண்ணீர் மல்க, உள்ளம் பாசத்தால் துடித்தவாறு, தேவியின் ஒப்பற்ற அருளைப் பற்றி உருக்கமாகச் சொன்னார்.
ப்ரார்தயாமாஸ தாம் மாலாம் தம் முநிம் ஸ ஸதீபிதா । அதேயம் ஶக்திபக்தாய நாஸ்தி த்ரைலோக்யமண்டலே
அந்த மகளிடம் இருந்து அந்த மாலையை வேண்டி, அந்த முனிவரும், தந்தையும் கேட்டார். சக்தி பக்தனுக்கு மூவுலகிலும் எதுவும் கிடைக்காதது இல்லை என்றார்.
இதி புத்த்யா து தாம் மாலாம் மநவே ஸ ஸமர்பயத் । க்ரு'ஹீதா ஶிரஸா மாலா மநுநா நிஜமந்திரே
அந்த எண்ணத்துடன், அந்த மாலையை மனுவிடம் கொடுத்தார். மனு, அந்த மாலையை தலையில் அணிந்து, தன் வீட்டிற்கு கொண்டு சென்றார்.
ஸ்தாபிதா ஶயநம் யத்ர தம்பத்யோரதிஸுந்தரம் । பஶுகர்மரதோ ராத்ரௌ மாலாகந்தேந மோதிதஃ
அந்த மாலை, அந்த தம்பதிகளின் அழகிய படுக்கை அருகே வைக்கப்பட்டது. இரவில் வீட்டு வேலைகளில் ஈடுபட்டிருந்த மனு, அந்த மாலையின் மணத்தில் மகிழ்ந்தார்.
அபவத்ஸ மஹீபாலஸ்தேந பாபேந ஶங்கரே । ஶிவே த்வேஷமதிர்ஜாதோ தேவ்யாம் ஸத்யாம் ததா ந்ரு'ப
அந்த பாவத்தினால், அரசனுக்கு சங்கரனிடம் விரோத உணர்வு வந்தது; அதுபோல், உண்மையான தேவி சதியிடமும் அவமானம் ஏற்பட்டது.
ராஜம்ஸ்தேநாபராதேந தஜ்ஜந்யோ தேஹ ஏவ ச । ஸத்யா யோகாக்நிநா தக்தஃ ஸதீதர்மதித்ரு'க்ஷயா
அந்த குற்றத்தால், அரசே, சதியின் யோகாக்னியில் அவன் உடல் எரிந்தது; சதிதர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் விருப்பத்தால் அது நிகழ்ந்தது.
புநஶ்ச ஹிமவத்ப்ரு'ஷ்டே ப்ராதுராஸீத்து தந்மஹஃ । ஜநமேஜய உவாச - தஹ்யமாநே ஸதீதேஹே ஜாதே கிமகரோச்சிவஃ
மீண்டும், இமயமலையின் சரிவில் அந்த மகத்தான ஒளி தோன்றியது. ஜனமேஜயன் கேட்டான்: 'சதியின் உடல் எரிகையில், சிவன் என்ன செய்தார்?'
ப்ராணாதிகா ஸதீ தஸ்ய தத்வியோகேந காதரஃ । வ்யாஸ உவாச - ததஃ பரம் து யஜ்ஜாதாம் மயா வக்தும் ந ஶக்யதே
சதி, அவனுக்கு உயிரைவிட عزیزமானவள்; அவளிடம் இருந்து பிரிந்ததால், அவன் மனம் கலங்கியது. வியாசர் சொன்னார்: 'அதற்குப் பிறகு நடந்ததை நான் சொல்ல இயலாது.'
த்ரைலோக்யப்ரலயோ ஜாதஃ ஶிவகோபாக்நிநா ந்ரு'ப । வீரபத்ரஃ ஸமுத்பந்நோ பத்ரகாலீகணாந்விதஃ
அப்போது, சிவனின் கோபத்தின் அக்கினியில் மூவுலகமும் அழிந்தது, அரசே; வீரபத்திரன், பத்ரகாளி கூட்டத்துடன் தோன்றினார்.
த்ரைலோக்யநாஶநோத்யுக்தோ வீரபத்ரோ யதாபவத் । ப்ரஹ்மாதயஸ்ததா தேவாம் ஶங்கரம் ஶரணம் யயுஃ
வீரபத்திரன் மூவுலகத்தையும் அழிக்க முனைந்தபோது, பிரம்மா முதலான தேவர்கள் சங்கரனை அடைவதற்காக ஓடினர்.
ஜாதே ஸர்வஸ்வநாஶேऽபி கருணாநிதிரீஶ்வரஃ । அபயம் தத்தவாம்ஸ்தேப்யோ பஸ்தவக்ரேண தம் மநும்
எல்லாம் அழிந்தபோதும், கருணைமிகு இறைவன் அவர்களுக்கு அஞ்சாமை அளித்தார்; வளைந்த மூங்கில் போல ஆன மனுவை உயிர்ப்பித்தார்.
அஜீவயந்மஹாத்மாஸௌ ததஃ கிந்நோ மஹேஶ்வரஃ । யஜ்ஞவாடமுபாகம்ய ருரோத ப்ரு'ஶதுஃகிதஃ
அந்த மகான் உயிர் பெற்றார்; பின்னர், மிகுந்த துயரத்தில் மகேஸ்வரன் யாகசாலைக்கு சென்று, ஆழ்ந்த துக்கத்தில் அழுதார்.
அபஶ்யத்தாம் ஸதீம் வஹ்நௌ தஹ்யமாநாம் து சித்கலாம் । ஸ்கந்தேऽப்யாரோபயாமாஸ ஹா ஸதீதி வதந்முஹுஃ
அங்கு, சதியின் சூட்சும உடல் அக்கினியில் எரிகின்றதை அவர் பார்த்தார்; 'அய்யோ சதி!' என்று மீண்டும் மீண்டும் அழைத்தபடி, அவளைத் தோளில் தூக்கினார்.
பப்ராம ப்ராந்தசித்தஃ ஸந்நாநாதேஶேஷு ஶங்கரஃ । ததா ப்ரஹ்மாதயோ தேவாஶ்சிந்தாமாபுரநுத்தமாம்
அப்போது, மனம் குழம்பிய சங்கரன் பல இடங்களில் சுற்றினார்; அப்போது பிரம்மா முதலான தேவர்கள் மிகுந்த கவலையில் ஆழ்ந்தனர்.
விஷ்ணுஸ்து த்வரயா தத்ர தநுருத்யம்ய மார்கணைஃ । சிச்சேதாவயவாந்ஸத்யாஸ்தத்தத்ஸ்தாநேஷு தேऽபதந்
விஷ்ணு அவசரமாக வில்லையும் அம்புகளையும் எடுத்துக் கொண்டு, சதியின் அங்கங்களை வெட்டினார்; அவை பல இடங்களில் விழுந்தன.
தத்தத்ஸ்தாநேஷு தத்ராஸீந்நாநாமூர்திதரோ ஹரஃ । உவாச ச ததோ தேவாந்ஸ்தாநேஷ்வேதேஷு யே ஶிவாம்
அந்த இடங்களில், ஹரன் பல வடிவங்களில் தோன்றினார்; பின்னர் அவர் தேவர்களிடம், 'இந்த இடங்களில் யார் பரம பக்தியுடன் சிவையை வழிபடுகிறார்களோ—' என்றார்.
பஜந்தி பரயா பக்த்யா தேஷாம் கிஞ்சிந்ந துர்லபம் । நித்யம் ஸந்நிஹிதா யத்ர நிஜாங்கேஷு பராம்பிகா
'அவர்களுக்கு எதுவும் கடினம் இல்லை; அந்த இடங்களில், தன் உடல் உறுப்புகளில் பராசக்தி எப்போதும் இருப்பாள்.'
ஸ்தாநேஷ்வேதேஷு யே மர்த்யாஃ புரஶ்சரணகர்மிணஃ । தேஷாம் மந்த்ராஃ ப்ரஸித்த்யந்தி மாயாபீஜம் விஶேஷதஃ
'இந்த இடங்களில், யார் சிறப்பு பூஜைகள் செய்கிறார்களோ, அவர்களின் மந்திரங்கள் நிறைவேறும்; குறிப்பாக மாயா பீஜம் மிகச் சிறப்பாகும்.'
இத்யுக்த்வா ஶங்கரஸ்தேஷு ஸ்தாநேஷு விரஹாதுரஃ । காலம் நிந்யே ந்ரு'பஶ்ரேஷ்ட ஜபத்யாநஸமாதிபிஃ
இவ்வாறு கூறி, சங்கரன் பிரிவால் வாடி, அந்த இடங்களில் தியானம், ஜபம், சமாதியில் காலத்தை கழித்தார், அரசர்களில் சிறந்தவரே.
ஜநமேஜய உவாச - காநி ஸ்தாநாநி தாநி ஸ்யுஃ ஸித்தபீடாநி சாநக । கதி ஸம்க்யாநி நாமாநி காநி தேஷாம் ச மே வத
ஜனமேஜயன் கேட்டான்: பாவமில்லாதவரே, சித்தபீடங்கள் என்று அழைக்கப்படும் அந்த இடங்கள் எவை? அவை எத்தனை? அவற்றின் பெயர்கள் என்ன? அவை எங்கே உள்ளன? தயவுசெய்து எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
தத்ர ஸ்திதாநாம் தேவீநாம் நாமாநி ச க்ரு'பாகர । க்ரு'தார்தோऽஹம் பவே யேந தத்வதாஶு மஹாமுநே
அந்த இடங்களில் வாழும் தேவிகளின் பெயர்களையும், தயைமிகு முனிவரே, எனக்குச் சொல்லுங்கள். அவற்றை அறிந்தால் நான் பூரணமாக மகிழ்வேன்.
வ்யாஸ உவாச - ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி தேவேபீடாநி ஸாம்ப்ததம் । யேஷாம் ஶ்ரவணமாத்ரேண பாபஹீநோ பவேந்நரஃ
வியாசர் கூறினார்: அரசே, நீ கேள், அந்த தேவிபீடங்களை விரிவாக நான் விளக்குகிறேன். அவற்றின் பெயர்களைக் கேட்பதாலே மனிதன் பாவமின்றி வாழ முடியும்.
யேஷு யேஷு ச பீடேஷூபாஸ்யேயம் ஸித்திகாங்க்ஷிபிஃ । பூதிகாமைரபித்யேயா தாநி வக்ஷ்யாமி தத்த்வதஃ
அந்த பீடங்களில், சித்தி விரும்புவோர் அந்த தாயை வழிபடுகிறார்கள்; செல்வம் விரும்புவோரும் அவளைத் தியானிக்கிறார்கள். இப்போது அவற்றின் உண்மையான தன்மையை நான் சொல்கிறேன்.
வாராணஸ்யாம் விஶாலாக்ஷீ கௌரீமுகநிவாஸிநீ । க்ஷேத்ரே வை நைமிஷாரண்யே ப்ரோக்தா ஸா லிங்கதாரிணீ
வாரணாசியில் விசாலாக்ஷி என்ற தெய்வம், கௌரியின் முகத்தில் குடியிருக்கிறாள். நைமிஷாரண்யம் என்ற புனித இடத்தில், அவள் லிங்கம் தரித்தவளாக அறியப்படுகிறாள்.
ப்ரயாகே லலிதா ப்ரோக்தா காமுகீ கந்தமாதநே । மாநஸே குமுதா ப்ரோக்தா தக்ஷிணே சோத்தரே ததா
பிரயாகத்தில் அவள் லலிதா என அழைக்கப்படுகிறாள்; கந்தமாதனத்தில் காமுகி; மானசத்தில், தெற்கிலும் வடக்கிலும், அவள் குமுதா என்று அறியப்படுகிறாள்.
விஶ்வகாமா பகவதீ விஶ்வகாமப்ரபூரணீ । கோமந்தே கோமதீ தேவீ மந்தரே காமசாரிணீ
விச்வகாமா என்ற தெய்வம் எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுகிறாள்; கோமந்தத்தில், அவள் கோமதி தேவி; மந்தரத்தில், அவள் காமசாரிணி.
மதோத்கடா சைத்ரரதே ஜயந்தீ ஹஸ்திநாபுரே । கௌரீ ப்ரோக்தா காந்யகுப்ஜே ரம்பா து மலயாசலே
சைத்ரரதத்தில் அவள் மதோத்கடா; ஹஸ்தினாபுரத்தில் ஜயந்தி; காண்யகுப்ஜத்தில் கௌரி; மலயச்சலத்தில் ரம்பா என்று அழைக்கப்படுகிறாள்.
ஏகாம்ரபீடே ஸம்ப்ரோக்தா தேவீ ஸா கீர்திமத்யபி । விஶ்வே விஶ்வேஶ்வரீம் ப்ராஹுஃ புருஹூதாம் ச புஷ்கரே
ஏகாம்ரபீடத்தில் அவள் கீர்த்தி என அழைக்கப்படுகிறாள்; விச்வத்தில், அவள் விச்வேஸ்வரி; புஷ்கரத்தில் புருஹூதா என்று அறியப்படுகிறாள்.
கேதாரபீடே ஸம்ப்ரோக்தா தேவீ ஸந்மார்கதாயிநீ । மந்தா ஹிமவதஃ ப்ரு'ஷ்டே கோகர்ணே பத்ரகர்ணிகா
கேதாரபீடத்தில் அவள் சன்மார்கதாயினி; ஹிமவான் மலையின் சரிவில் அவள் மந்தா; கோகர்ணத்தில் அவள் பத்ரகர்ணிகா.