நேதுர்துந்துபயஃ ஸ்வர்கே கரகோணாஹதா ந்ரு'ப । மநாம்ஸ்யாஸந்ப்ரஸந்நாநி ஸாதூநாமமலாத்மநாம்
வானுலகத்தில் தெய்வீகக் கரங்களால் துடைக்கப்பட்ட துந்துபி எனும் பறை ஒலித்தது, அரசே; நல்ல உள்ளம் கொண்ட தூய மனிதர்களின் மனங்கள் அமைதியாகின.
ஸரிதோ மார்கவாஹிந்யஃ ஸுப்ரபோऽபூத்திவாகரஃ । மங்கலாயாம் து ஜாதாயாம் ஜாதம் ஸர்வத்ர மங்கலம்
ஆறுகள் தங்கள் வழியில் ஓடின; சூரியன் பிரகாசமாக ஒளிர்ந்தான்; அந்த மங்களமானவள் பிறந்தபோது, எல்லா இடங்களிலும் மங்களம் ஏற்பட்டது.
தஸ்யா நாம ஸதீம் சக்ரே ஸத்யத்வாத்பரஸம்விதஃ । ததௌ புநஃ ஶிவாயாத தஸ்ய ஶக்திஸ்து யாபவத்
அவளுக்கு 'சதீ' என்ற பெயர் வைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவள் பரமார்த்த சத்தியத்தின் உருவம்; பின்னர் அவள் மீண்டும் சிவனுக்குரிய சக்தியாக ஆனாள்.
ஸா புநர்ஜ்வலநே தக்தா தைவயோகாந்மநோர்ந்ரு'ப । ஜநமேஜய உவாச - அநர்தகரமேதத்தே ஶ்ராவிதம் வசநம் முநே
அவள் பின்னர், மனுவின் காலத்தில், தெய்வீக விதியால் நெருப்பில் தகுந்தாள், அரசே. ஜனமேஜயன் சொன்னான்: முனிவரே, நீங்கள் சொன்ன இந்தக் கதையெல்லாம் மனதை வருத்துகிறது.
ஏதாத்ரு'ஶம் மஹத்வஸ்து கதம் தக்தம் ஹுதாஶநே । யந்நாமஸ்மரணாந்ந்ரு'ணாம் ஸம்ஸாராக்நிபயம் ந ஹி
அவ்வளவு பெரியவள் யாக நெருப்பில் எப்படித் தகுந்தாள்? அவளது பெயரை நினைத்தாலே மனிதர்களுக்கு உலக வாழ்க்கை எனும் நெருப்பின் பயம் நீங்கும் அல்லவா?
கேந கர்மவிபாகேந மநோர்தக்தம் ததேவ ஹி । வ்யாஸ உவாச - ஶ்ரு'ணு ராஜந் புரா வ்ரு'த்தம் ஸதீதாயஸ்ய காரணம்
எந்த கர்ம பலனால் மனுவின் மகள் நெருப்பில் தகுந்தாள்? வியாசர் சொன்னார்: அரசே, சதீ தன் உடலை விட்டதற்கான பழைய நிகழ்ச்சியைக் கேளுங்கள்.
கதாசிதத துர்வாஸா கதோ ஜாம்பூநதேஶ்வரீம் । ததர்ஶ தேவீம் தத்ராஸௌ மாயாபீஜம் ஜஜாப ஸஃ
ஒரு சமயம் துர்வாசர் முனிவர் ஜாம்பு நாட்டுத் தேவியைப் பார்த்தார்; அங்கே அவர் தேவியைப் பார்த்து மாயாபீஜ மந்திரத்தை ஜபித்தார்.
ததஃ ப்ரஸந்நா தேவேஶீ நிஜகண்டகதாம் ஸ்ரஜம் । ப்ரமத்ப்ரமரஸம்ஸக்தாம் மகரந்தமதாகுலாம்
பின்னர், தேவியார் மகிழ்ச்சியுடன், தன் கழுத்தில் இருந்த மலர் மாலையை எடுத்தார்; அந்த மாலை மலரின் தேனில் மயங்கும் தேனீகளால் சூழப்பட்டிருந்தது.
ததௌ ப்ரஸாதபூதாம் தாம் ஜக்ராஹ ஶிரஸா முநிஃ । ததோ நிர்கத்ய தரஸா வ்யோமமார்கேண தாபஸஃ
அவள் அந்த மலரை அருளாக அளித்தாள்; முனிவர் அதை தலையில் வைத்து ஏற்றுக்கொண்டார். பிறகு, அந்த தவசு வானில் விரைவாகப் புறப்பட்டார்.
ஆஜகாம ஸ யத்ராஸ்தே தக்ஷஃ ஸாக்ஷாத்ஸதீபிதா । ஸந்தர்ஶநார்தமம்பாயா நநாம ச ஸதீபதே
அவர் தக்ஷன், சதீயின் தந்தை, இருந்த இடத்திற்கு வந்தார்; அங்கே அம்மாவை காண ஆசையுடன், சதீயின் பாதத்தில் வணங்கினார்.
ப்ரு'ஷ்டோ தக்ஷேண ஸ முநிர்மாலா கஸ்யாஸ்த்யலௌகிகீ । கதம் லப்தா த்வயா நாத துர்லபா புவி மாநவைஃ
தக்ஷன் அந்த முனிவரிடம், 'இந்த உலகத்துக்கு அப்பாற்பட்ட இந்த மாலை யாருடையது? மனிதர்களுக்கு மிகவும் அரிதான இதை நீ எப்படி பெற்றாய்?' என்று கேட்டான்.
தச்ச்ருத்வா வசநம் தஸ்ய ப்ரோவாசாஶ்ருயுதேக்ஷணஃ । தேவ்யாஃ ப்ரஸாதமதுலம் ப்ரேமகத்கதிதாந்தரஃ
அவர் அவன் கேள்வியை கேட்டதும், கண்களில் கண்ணீர் மல்க, உள்ளம் பாசத்தால் துடித்தவாறு, தேவியின் ஒப்பற்ற அருளைப் பற்றி உருக்கமாகச் சொன்னார்.
ப்ரார்தயாமாஸ தாம் மாலாம் தம் முநிம் ஸ ஸதீபிதா । அதேயம் ஶக்திபக்தாய நாஸ்தி த்ரைலோக்யமண்டலே
அந்த மகளிடம் இருந்து அந்த மாலையை வேண்டி, அந்த முனிவரும், தந்தையும் கேட்டார். சக்தி பக்தனுக்கு மூவுலகிலும் எதுவும் கிடைக்காதது இல்லை என்றார்.
இதி புத்த்யா து தாம் மாலாம் மநவே ஸ ஸமர்பயத் । க்ரு'ஹீதா ஶிரஸா மாலா மநுநா நிஜமந்திரே
அந்த எண்ணத்துடன், அந்த மாலையை மனுவிடம் கொடுத்தார். மனு, அந்த மாலையை தலையில் அணிந்து, தன் வீட்டிற்கு கொண்டு சென்றார்.
ஸ்தாபிதா ஶயநம் யத்ர தம்பத்யோரதிஸுந்தரம் । பஶுகர்மரதோ ராத்ரௌ மாலாகந்தேந மோதிதஃ
அந்த மாலை, அந்த தம்பதிகளின் அழகிய படுக்கை அருகே வைக்கப்பட்டது. இரவில் வீட்டு வேலைகளில் ஈடுபட்டிருந்த மனு, அந்த மாலையின் மணத்தில் மகிழ்ந்தார்.
அபவத்ஸ மஹீபாலஸ்தேந பாபேந ஶங்கரே । ஶிவே த்வேஷமதிர்ஜாதோ தேவ்யாம் ஸத்யாம் ததா ந்ரு'ப
அந்த பாவத்தினால், அரசனுக்கு சங்கரனிடம் விரோத உணர்வு வந்தது; அதுபோல், உண்மையான தேவி சதியிடமும் அவமானம் ஏற்பட்டது.
ராஜம்ஸ்தேநாபராதேந தஜ்ஜந்யோ தேஹ ஏவ ச । ஸத்யா யோகாக்நிநா தக்தஃ ஸதீதர்மதித்ரு'க்ஷயா
அந்த குற்றத்தால், அரசே, சதியின் யோகாக்னியில் அவன் உடல் எரிந்தது; சதிதர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் விருப்பத்தால் அது நிகழ்ந்தது.
புநஶ்ச ஹிமவத்ப்ரு'ஷ்டே ப்ராதுராஸீத்து தந்மஹஃ । ஜநமேஜய உவாச - தஹ்யமாநே ஸதீதேஹே ஜாதே கிமகரோச்சிவஃ
மீண்டும், இமயமலையின் சரிவில் அந்த மகத்தான ஒளி தோன்றியது. ஜனமேஜயன் கேட்டான்: 'சதியின் உடல் எரிகையில், சிவன் என்ன செய்தார்?'
ப்ராணாதிகா ஸதீ தஸ்ய தத்வியோகேந காதரஃ । வ்யாஸ உவாச - ததஃ பரம் து யஜ்ஜாதாம் மயா வக்தும் ந ஶக்யதே
சதி, அவனுக்கு உயிரைவிட عزیزமானவள்; அவளிடம் இருந்து பிரிந்ததால், அவன் மனம் கலங்கியது. வியாசர் சொன்னார்: 'அதற்குப் பிறகு நடந்ததை நான் சொல்ல இயலாது.'
த்ரைலோக்யப்ரலயோ ஜாதஃ ஶிவகோபாக்நிநா ந்ரு'ப । வீரபத்ரஃ ஸமுத்பந்நோ பத்ரகாலீகணாந்விதஃ
அப்போது, சிவனின் கோபத்தின் அக்கினியில் மூவுலகமும் அழிந்தது, அரசே; வீரபத்திரன், பத்ரகாளி கூட்டத்துடன் தோன்றினார்.
த்ரைலோக்யநாஶநோத்யுக்தோ வீரபத்ரோ யதாபவத் । ப்ரஹ்மாதயஸ்ததா தேவாம் ஶங்கரம் ஶரணம் யயுஃ
வீரபத்திரன் மூவுலகத்தையும் அழிக்க முனைந்தபோது, பிரம்மா முதலான தேவர்கள் சங்கரனை அடைவதற்காக ஓடினர்.
ஜாதே ஸர்வஸ்வநாஶேऽபி கருணாநிதிரீஶ்வரஃ । அபயம் தத்தவாம்ஸ்தேப்யோ பஸ்தவக்ரேண தம் மநும்
எல்லாம் அழிந்தபோதும், கருணைமிகு இறைவன் அவர்களுக்கு அஞ்சாமை அளித்தார்; வளைந்த மூங்கில் போல ஆன மனுவை உயிர்ப்பித்தார்.
அஜீவயந்மஹாத்மாஸௌ ததஃ கிந்நோ மஹேஶ்வரஃ । யஜ்ஞவாடமுபாகம்ய ருரோத ப்ரு'ஶதுஃகிதஃ
அந்த மகான் உயிர் பெற்றார்; பின்னர், மிகுந்த துயரத்தில் மகேஸ்வரன் யாகசாலைக்கு சென்று, ஆழ்ந்த துக்கத்தில் அழுதார்.
அபஶ்யத்தாம் ஸதீம் வஹ்நௌ தஹ்யமாநாம் து சித்கலாம் । ஸ்கந்தேऽப்யாரோபயாமாஸ ஹா ஸதீதி வதந்முஹுஃ
அங்கு, சதியின் சூட்சும உடல் அக்கினியில் எரிகின்றதை அவர் பார்த்தார்; 'அய்யோ சதி!' என்று மீண்டும் மீண்டும் அழைத்தபடி, அவளைத் தோளில் தூக்கினார்.
பப்ராம ப்ராந்தசித்தஃ ஸந்நாநாதேஶேஷு ஶங்கரஃ । ததா ப்ரஹ்மாதயோ தேவாஶ்சிந்தாமாபுரநுத்தமாம்
அப்போது, மனம் குழம்பிய சங்கரன் பல இடங்களில் சுற்றினார்; அப்போது பிரம்மா முதலான தேவர்கள் மிகுந்த கவலையில் ஆழ்ந்தனர்.
விஷ்ணுஸ்து த்வரயா தத்ர தநுருத்யம்ய மார்கணைஃ । சிச்சேதாவயவாந்ஸத்யாஸ்தத்தத்ஸ்தாநேஷு தேऽபதந்
விஷ்ணு அவசரமாக வில்லையும் அம்புகளையும் எடுத்துக் கொண்டு, சதியின் அங்கங்களை வெட்டினார்; அவை பல இடங்களில் விழுந்தன.
தத்தத்ஸ்தாநேஷு தத்ராஸீந்நாநாமூர்திதரோ ஹரஃ । உவாச ச ததோ தேவாந்ஸ்தாநேஷ்வேதேஷு யே ஶிவாம்
அந்த இடங்களில், ஹரன் பல வடிவங்களில் தோன்றினார்; பின்னர் அவர் தேவர்களிடம், 'இந்த இடங்களில் யார் பரம பக்தியுடன் சிவையை வழிபடுகிறார்களோ—' என்றார்.
பஜந்தி பரயா பக்த்யா தேஷாம் கிஞ்சிந்ந துர்லபம் । நித்யம் ஸந்நிஹிதா யத்ர நிஜாங்கேஷு பராம்பிகா
'அவர்களுக்கு எதுவும் கடினம் இல்லை; அந்த இடங்களில், தன் உடல் உறுப்புகளில் பராசக்தி எப்போதும் இருப்பாள்.'
ஸ்தாநேஷ்வேதேஷு யே மர்த்யாஃ புரஶ்சரணகர்மிணஃ । தேஷாம் மந்த்ராஃ ப்ரஸித்த்யந்தி மாயாபீஜம் விஶேஷதஃ
'இந்த இடங்களில், யார் சிறப்பு பூஜைகள் செய்கிறார்களோ, அவர்களின் மந்திரங்கள் நிறைவேறும்; குறிப்பாக மாயா பீஜம் மிகச் சிறப்பாகும்.'
இத்யுக்த்வா ஶங்கரஸ்தேஷு ஸ்தாநேஷு விரஹாதுரஃ । காலம் நிந்யே ந்ரு'பஶ்ரேஷ்ட ஜபத்யாநஸமாதிபிஃ
இவ்வாறு கூறி, சங்கரன் பிரிவால் வாடி, அந்த இடங்களில் தியானம், ஜபம், சமாதியில் காலத்தை கழித்தார், அரசர்களில் சிறந்தவரே.