துர்கமாஸுரஹந்த்ரீத்வாத்துர்கேதி மம நாம யஃ । க்ரு'ஹ்ணாதி ச ஶதாக்ஷீதி மாயாம் பித்த்வா வ்ரஜத்யஸௌ
துர்கமன் என்ற அசுரனை அழித்ததனால் எனக்கு துர்கா என்று பெயர் வந்தது; என் பெயரை 'சதாக்ஷி' என்று எடுத்துக்கொள்பவர், மாயையை வென்று என்னை அடைவார்கள்.
கிமுக்தேநாத்ர பஹுநா ஸாரம் வக்ஷ்யாமி தத்த்வதஃ । ஸம்ஸேவ்யாஹம் ஸதா தேவாஃ ஸர்வைரபி ஸுராஸுரைஃ
இங்கு அதிகமாகச் சொல்ல வேண்டியதில்லை; உண்மையில் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்: எல்லா தேவர்களும் அசுரர்களும் எப்போதும் என்னை வழிபட வேண்டும்.
இத்யுக்த்வாந்தர்ஹிதா தேவீ தேவாநாம் சைவ பஶ்யதாம் । ஸந்தோஷம் ஜநயந்த்யேவம் ஸச்சிதநந்தரூபிணீ
இவ்வாறு கூறி, அந்த சச்சிதானந்த வடிவமான தேவி, தேவர்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் நேரத்தில் மறைந்து, அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தாள்.
ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் ரஹஸ்யம் பரமம் மஹத் । கோபநீயம் ப்ரயத்நேந ஸர்வகல்யாணகாரகம்
இந்த உயர்ந்த, மிகப் பெரிய ரகசியம் அனைத்தும் உனக்கு கூறப்பட்டது; இதை மிக கவனமாக பாதுகாக்க வேண்டும், ஏனெனில் இது எல்லா நன்மைகளையும் தரும்.
ய இமம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யமத்யாயம் பக்திதத்பரஃ । ஸர்வாந்காமாநவாப்நோதி தேவீலோகே மஹீயதே
யார் இந்த அதிகாரத்தை பக்தியுடன் தினமும் கேட்பார்களோ, அவர்கள் எல்லா ஆசைகளையும் பெறுவார்கள்; தேவி உலகத்தில் பெருமை பெறுவார்கள்.
பகவதீம் ஸமாராதயிஷூணாம் தேவாநாம் தபஃகரணவர்ணநம் வ்யாஸ உவாச - இத்யேவம் ஸூர்யவம்ஶ்யாநாம் ராஜ்ஞாம் சரிதமுத்தமம் । ஸோமவம்ஶோத்பவாநாம் ச வர்ணநீயம் மயா கியத்
பகவதியை ஆராதிக்க விரும்பிய தேவர்கள் செய்த தவங்களைப் பற்றி: வ்யாசர் கூறுகிறார்: இதுவரை சூரிய வம்ச அரசர்களின் சிறந்த வரலாற்றைச் சொன்னேன்; இப்போது சந்திர வம்சத்தில் பிறந்தவர்களை சுருக்கமாக விளக்குகிறேன்.
பராஶக்திப்ரஸாதேந மஹத்த்வம் ப்ரதிபேதிரே । ராஜந் ஸுநிஶ்சிதம் வித்தி பராஶக்திப்ரஸாததஃ
அவர்கள் எல்லோரும் பராசக்தியின் அருளால் பெருமையை அடைந்தார்கள்; அரசே, இது பராசக்தியின் அருளால் தான் என்பதை உறுதியாக அறிந்து கொள்.
யத்யத்விபூதிமத்ஸத்த்வம் ஶ்ரீமதூர்ஜிதமேவ வா । தத்ததேவாவகச்ச த்வம் பராஶக்த்யம்ஶஸம்பவம்
யாரிடம் பெருமை, செல்வம் அல்லது வலிமை இருந்தாலும், அது பராசக்தியின் ஒரு பகுதியிலிருந்து வந்தது என்பதை நீ உணர வேண்டும்.
ஏதே சாந்யே ச ராஜாநஃ பராஶக்தேருபாஸகாஃ । ஸம்ஸாரதருமூலஸ்ய குடாரா அபவந்ந்ரு'ப
இவர்கள் மற்றும் மற்ற அரசர்களும் பராசக்தியை வழிபட்டவர்கள்; அரசே, அவர்கள் இந்த உலக வாழ்க்கை எனும் மரத்தின் வேர் வெட்டும் கோடாரியாக ஆனார்கள்.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந ஸம்ஸேவ்யா புவநேஶ்வரீ । பலாலமிவ தாந்யார்தீ த்யஜேதந்யமஶேஷதஃ
எனவே, எல்லா முயற்சியுடனும் உலகத்தாயை வழிபட வேண்டும்; தானியத்தை நாடுபவர் பையை எவ்வாறு தூக்கி விடுகிறாரோ, அதுபோல் மற்ற எல்லாவற்றையும் முழுமையாக விட்டு விட வேண்டும்.
ஆமத்ய வேததுக்தாப்திம் ப்ராப்தம் ரத்நம் மயா ந்ரு'ப । பராஶக்திபதாம்போஜம் க்ரு'தக்ரு'த்யோऽஸ்ம்யஹம் ததஃ
வேதத்தின் பாற்கடலை கடைந்து, அரசே, நான் அந்த அரிய ரத்தினத்தை பெற்றேன்; அதனால் பராசக்தியின் திருவடிகளை அடைந்து என் வாழ்க்கை நிறைவு பெற்றது.
பஞ்சப்ரஹ்மாஸநாரூடா நாஸ்த்யந்யா காபி தேவதா । தத ஏவ மஹாதேவ்யா பஞ்சப்ரஹ்மாஸநம் க்ரு'தம்
ஐந்து பிரம்மர்களின் ஆசனத்தில் அமர்ந்தவளாக வேறு எந்த தேவதையும் இல்லை; அதனால் மகாதேவி தான் அந்த ஐந்து பிரம்மர்களின் ஆசனத்தை ஏற்படுத்தினாள்.
பஞ்சப்யஸ்த்வதிகம் வஸ்து வேதேऽவ்யக்தமிதீர்யதே । யஸ்மிந்நோதம் ச ப்ரோதம் ச ஸைவ ஶ்ரீபுவநேஶ்வரீ
வேதம் கூறுவது, அந்த ஐந்திற்கும் அப்பாற்பட்டது வெளிப்படாதது என்று; அதில் எல்லாம் நெய்து பின்னப்பட்டிருக்கிறது—அவளே ஸ்ரீ புவனேஸ்வரி.
தாமவிஜ்ஞாய ராஜேந்த்ர நைவ முக்தோ பவேந்நரஃ । யதா சர்மவதாகாஶம் வேஷ்டயிஷ்யந்தி மாநவாஃ
அவளை அறியாமல், அரசே, மனிதன் ஒருபோதும் விடுதலை பெறமாட்டான்; மனிதர்கள் ஆகாயத்தை தோல் போல மூடினால் தான் அந்த விடுதலை கிடைக்கும்.
ததா ஶிவாமவிஜ்ஞாய துஃகஸ்யாந்தோ பவிஷ்யதி । அத ஏவ ஶ்ருதௌ ப்ராஹுஃ ஶ்வேதாஶ்வதரஶாகிநஃ
அப்போது மட்டுமே சிவையை அறியாமல் துக்கம் முடிவடையும்; அதனால்தான் ஸ்வேதாஸ்வதர உபநிடதம் இவ்வாறு அறிவித்துள்ளது.
தே த்யாநயோகாநுகதா அபஶ்ய- ந்தேவாத்மஶக்திம் ஸ்வகுணைர்நிகூடாம்
தியானமும் யோகமும் மேற்கொண்டவர்கள், தங்கள் குணங்களில் மறைந்திருக்கும் தெய்வீக ஆத்மசக்தியை கண்டனர்.
தஸ்மாத் ஸர்வப்ரயத்நேந ஜந்மஸாபல்யஹேதவே । லஜ்ஜயா வா பயேநாபி பக்த்யா வா ப்ரேமயுக்தயா । ஸர்வஸங்கம் பரித்யஜ்ய மநோ ஹ்ரு'தி நிருத்ய ச
எல்லா முயற்சியுடனும், பிறவியை அர்த்தமுள்ளதாக்க, வெட்கம், பயம், பக்தி, அல்லது அன்போடு, எல்லா பிணைப்புகளையும் விட்டுவிட்டு, மனதை இதயத்தில் கட்டுப்படுத்தி—
தந்நிஷ்டஸ்தத்பரோ பூயாதிதி வேதாந்தடிண்டிமஃ । யேந கேந மிஷேணாபி ஸ்வபம்ஸ்திஷ்டந்வ்ரஜந்நபி
அவளிடம் நிலைத்தும், அவளையே குறிக்கோளாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பதே வேதாந்தத்தின் முழக்கமாகும்; தூங்கினாலும், நின்றாலும், நடந்தாலும், எப்படியாயினும்—
கீர்தயேத்ஸததம் தேவீம் ஸ வை முச்யேத பந்தநாத் । தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந பஜ ராஜந் மஹேஶ்வரீம்
தேவியை எப்போதும் போற்றி பாட வேண்டும்; அப்படிப்பட்டவர் பந்தத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவார். ஆகையால், அரசே, எல்லா முயற்சியுடனும் மகேஸ்வரியை வழிபடு.
விராட்ரூபாம் ஸூத்ரரூபாம் ததாந்தர்யாமிரூபிணீம் । ஸோபாநக்ரமதஃ பூர்வம் ததஃ ஶுத்தே து சேதஸி
விராட் ரூபம், நூல் போல இணைப்பவள், உள்ளிருக்கும் சக்தி ஆகிய வடிவில் இருப்பவளை, முதலில் படிப்படியாக, பின்னர் தூய மனதுடன் வழிபடு.
ஸச்சிதாநந்தலக்ஷ்யார்தரூபாம் தாம் ப்ரஹ்மரூபிணீம் । ஆராதய பராம் ஶக்திம் ப்ரபஞ்சோல்லாஸவர்ஜிதாம்
சத்து, சிது, ஆனந்தம் ஆகிய இயல்புடைய பரம்பொருளாகவும், பிரபஞ்ச வெளிப்பாட்டிலிருந்து விலகிய பராசக்தியை வழிபடு.
தஸ்யாம் சித்தலயோ யஃ ஸ தஸ்யா ஆராதநம் ஸ்ம்ரு'தம் । ராஜந் ராஜ்ஞாம் பராஶக்திபக்தாநாம் சரிதம் மயா
மனதை அவளில் முழுமையாக இனைப்பதே அவளுக்கான உண்மையான வழிபாடாகும்; அரசே, பராசக்திக்கு பக்தியுடைய அரசர்களின் செயல்களை நான் கூறினேன்.
தார்மிகாணாம் ஸூர்யஸோமவம்ஶஜாநாம் மநஸ்விநாம் । பாவநம் கீர்திதம் தர்மபுத்திதம் ஸத்கதிப்ரதம்
தர்மத்தில் நிலைபோன சூரிய-சந்திர வம்சத்தவர்களும், புத்திசாலிகளும்—இது புனிதம் தரும், புகழ் தரும், தர்மத்தை அளிக்கும், உயர்ந்த நிலையை வழங்கும்.
கதிதம் புண்யதம் பஶ்சாத்கிமந்யச்ச்ரோதுமிச்சஸி । ஜநமேஜய உவாச - கௌரீலக்ஷ்மீஸரஸ்வத்யோ தத்தாஃ பூர்வம் பராம்பயா
புண்ணியம் தரும் இந்த கதையை நான் சொன்னேன்; பிறகு, இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்? ஜனமேஜயன் கூறினான்: கௌரி, லக்ஷ்மி, சரஸ்வதி ஆகியோர் முன்பு பராம்பிகையால் அளிக்கப்பட்டனர்—
ஹராய ஹரயே தத்வந்நாபிபத்மோத்பவாய ச । துஷாராத்ரேஶ்ச தக்ஷஸ்ய கௌரீ கந்யேதி விஶ்ருதம்
ஹரனுக்கும், ஹரிக்கும், அப்படியே நாபியில் உள்ள தாமரையிலிருந்து பிறந்தவருக்கும்; கௌரி பனிமலையரசனும் தக்ஷனும் ஆகியோரின் மகளாக பிரசித்தி பெற்றாள்.
க்ஷீரோததேஶ்ச கந்யேதி மஹாலக்ஷ்மீரிதி ஸ்ம்ரு'தம் । மூலதேவ்யுத்பவாநாம் ச கதம் கந்யாத்வமந்யயோஃ
பால்கடலின் மகளாக மகாலக்ஷ்மி என நினைவில் உள்ளது; ஆனால் மூலாதேவியிலிருந்து மற்ற இரு மகள்கள் எப்படி பிறந்தனர்?
அஸம்பாவ்யமிதம் பாதி ஸம்ஶயோऽத்ர மஹாமுநே । சிந்தி ஜ்ஞாநாஸிநா தம் த்வம் ஸம்ஶயச்சேததத்பரஃ
இது சாத்தியமற்றதாக தோன்றுகிறது; இங்கு சந்தேகம் உள்ளது, பெரிய முனிவரே. அந்த சந்தேகத்தை அறிவின் வாளால் நீக்குங்கள்.
வ்யாஸ உவாச - ஶ்ரு'ணு ராஜந் ப்ரவக்ஷ்யாமி ரஹஸ்யம் பரமாத்புதம் । தேவீபக்தஸ்ய தே கிஞ்சிதவாச்யம் ந ஹி வித்யதே
வியாசர் கூறினான்: கேள் அரசே, நான் மிகவும் அதிசயமான இரகசியத்தை சொல்கிறேன்; தேவியின் பக்தருக்கு சொல்ல முடியாதது எதுவும் இல்லை.
தேவீத்ரயம் யதா தேவத்ரயாயாதாத்பராம்பிகா । ததாப்ரப்ரு'தி தே தேவாஃ ஸ்ரு'ஷ்டிகார்யாணி சக்ரிரே
அன்றொரு காலத்தில் பராசக்தி மூன்று தேவிகளை மூன்று தேவர்களுக்காக அளித்தபோது, அதிலிருந்து அந்த தேவர்கள் படைப்புப் பணிகளை மேற்கொண்டார்கள்.
கஸ்மிம்ஶ்சித்ஸமயே ராஜந் தைத்யா ஹாலாஹலாபிதாஃ । மஹாபராக்ரமா ஜாதாஸ்த்ரைலோக்யம் தைர்ஜிதம் க்ஷணாத்
ஒரு சமயத்தில், அரசே, ஹாலாஹலா என்று அழைக்கப்படும் வலிமைமிக்க அசுரர்கள் தோன்றினர்; அவர்கள் பெரும் சக்தியால் மூன்று உலகங்களையும் ஒரு கணத்தில் கைப்பற்றினார்கள்.