நாதஃ பரதரம் லோகே க்வசிதாஶ்சர்யமத்புதம் । புத்ரதாரக்ரு'ஹாஸக்தஃ பண்டிதஃ பரிகீயதே
இந்த உலகில் இதைவிட பெரிய ஆச்சரியம், அதிசயம் இல்லை; மகன், மனைவி, வீடு ஆகியவற்றில் பற்றுள்ளவன் பண்டிதன் என்று புகழப்படுகிறான்.
ந பாத்யதே யஃ ஸம்ஸாரே நரோ மாயாகுணைஸ்த்ரிபிஃ । ஸ வித்வாந்ஸ ச மேதாவீ ஶாஸ்த்ரபாரம் கதோ ஹி ஸஃ
உலக வாழ்க்கையில் மாயையின் மூன்று குணங்களால் பாதிக்கப்படாதவன் தான் அறிவாளி, புத்திசாலி, உண்மையில் சாஸ்திரத்தின் ஆழத்தை அடைந்தவன்.
கிம் வ்ரு'தாத்யயநேநாத்ர த்ரு'டபந்தகரேண ச । படிதவ்யம் ததேவாஶு மோசயேத்பவபந்தநாத்
இங்கே பயனில்லாத படிப்பால் என்ன பயன்? அது பிணைப்பை மட்டும் அதிகப்படுத்தும். அதற்கு பதிலாக, மனிதனை பிறவிப் பந்தத்திலிருந்து விடுவிக்கும் பாடல்களை விரைவாக ஓத வேண்டும்.
கஹ்ணாதி புருஷம் யஸ்மாத்க்ரு'ஹம் தேந ப்ரகீர்திதம் । க்வ ஸுகம் பந்தநாகாரே தேந பீதோऽஸ்ம்யஹம் பிதஃ
ஒரு மனிதனை கட்டிப் பிடிப்பதால்தான் அதற்கு வீடு என்று பெயர் வந்தது. பந்தம் போல் சிறையில் எங்கே சந்தோஷம் இருக்க முடியும்? அதனால், அப்பா, நான் பயப்படுகிறேன்.
யேऽபுதா மந்தமதயோ விதிநா முஷிதாஶ்ச யே । தே ப்ராப்ய மாநுஷம் ஜந்ம புநர்பந்தம் விஶந்த்யுத
அறிவில்லாதவர்கள், மந்தமான மனம் கொண்டவர்கள், விதியால் ஏமாற்றப்பட்டவர்கள், மனித பிறவி பெற்ற பிறகும் மீண்டும் பந்தத்தில் சிக்கிக் கொள்கிறார்கள்.
வ்யாஸ உவாச ந க்ரு'ஹம் பந்தநாகாரம் பந்தநே ந ச காரணம் । மநஸா யோ விநிர்முக்தோ க்ரு'ஹஸ்தோऽபி விமுச்யதே
வியாசர் சொன்னார்: வீடு என்பது சிறை அல்ல, அது பந்தத்திற்கும் காரணம் அல்ல. மனதில் விடுதலை பெற்றவன், வீடில் இருந்தாலும், பந்தத்திலிருந்து விடுபடுவான்.
ந்யாயாகததநஃ குர்வந்வேதோக்தம் விதிவத்க்ரமாத் । க்ரு'ஹஸ்தோऽபி விமுச்யேத ஶ்ராத்தக்ரு'த்ஸத்யவாக் ஶுசிஃ
நியாயமான வழியில் செல்வம் சம்பாதித்து, வேதம் சொல்வதை முறையாக செய்து, சிராத்தம் செய்து, உண்மை பேசிப், தூய்மையாக வாழும் ஒரு குடும்பஸ்தரும் விடுதலை பெற முடியும்.
ப்ரஹ்மசாரீ யதிஶ்சைவ வாநப்ரஸ்தோ வ்ரதஸ்திதஃ । க்ரு'ஹஸ்தம் ஸமுபாஸந்தே மத்யாஹ்நாதிக்ரமே ஸதா
பிரம்மச்சாரிகள், துறவிகள், வனவாசிகள், விரதம் காப்பவர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் எப்போதும் மதியத்திற்கு பிறகு குடும்பஸ்தரை நாடுகிறார்கள்.
ஶ்ரத்தயா சாந்நதாநேந வாசா ஸூந்ரு'தயா ததா । உபகுர்வந்தி தர்மஸ்தா க்ரு'ஹாஶ்ரமநிவாஸிநஃ
நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்கள், நம்பிக்கையுடன், அன்னதானம் செய்து, இனிய சொற்கள் பேசிக், மனம்வெளியுடன், குடும்பஸ்தர்களுக்கு உதவுகிறார்கள்.
க்ரு'ஹாஶ்ரமாத்பரோ தர்மோ ந த்ரு'ஷ்டோ ந ச வை ஶ்ருதஃ । வஸிஷ்டாதிபிராசார்யைர்ஜ்ஞாநிபிஃ ஸமுபாஶ்ரிதஃ
குடும்ப வாழ்வை விட உயர்ந்த தர்மம் வேறு எதிலும் காணப்படவில்லை, கேட்கவும் முடியவில்லை; வசிஷ்டர் போன்ற ஞானிகள் கூட இதையே பின்பற்றியுள்ளனர்.
கிமஸாத்யம் மஹாபாக வேதோக்தாநி ச குர்வதஃ । ஸ்வர்கம் மோக்ஷம் ச ஸஜ்ஜந்ம யத்யத்வாஞ்சதி தத்பவேத்
அதிர்ஷ்டசாலி, வேதம் சொல்வதைச் செய்து வருபவருக்கு எது முடியாதது? சொர்க்கம், மோக்ஷம், நல்ல பிறவி—எதை விரும்பினாலும் அது கிடைக்கும்.
ஆஶ்ரமாதாஶ்ரமம் கச்சேதிதி தர்மவிதோ விதுஃ । தஸ்மாதக்நிம் ஸமாதாய குரு கர்மாண்யதந்த்ரிதஃ
தர்மத்தை அறிந்தவர்கள், ஒருவர் ஒரு ஆஸ்ரமத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு செல்ல வேண்டும் என்று சொல்கிறார்கள். அதனால், அக்னியை நிறுவி, சோம்பல் இல்லாமல் கடமைகளைச் செய்.
தேவாந்பித்ரூ'ந்மநுஷ்யாம்ஶ்ச ஸந்தர்ப்ய விதிவத்ஸுத । புத்ரமுத்பாத்ய தர்மஜ்ஞ ஸம்யோஜ்ய ச க்ரு'ஹாஶ்ரமே
மகனே, விதிப்படி தேவதைகள், பித்ருக்கள், மனிதர்களை திருப்திப்படுத்து. தர்மத்தை அறிந்து ஒரு மகனைப் பெற்று, அவனை குடும்ப வாழ்வில் நிலைநிறுத்து.
த்யக்த்வாக்ரு'ஹம் வநம் கத்வா கர்தாஸி வ்ரதமுத்தமம் । வாநப்ரஸ்தாஶ்ரமம் க்ரு'த்வா ஸம்ந்யாஸம் ச ததஃ பரம்
வீட்டை விட்டு வனத்திற்கு சென்று, உயர்ந்த விரதம் மேற்கொள்; வனவாசம் செய்து, அதன் பிறகு துறவு எடு.
இந்த்ரியாணி மஹாபாக மாதகாநி ஸுநிஶ்சிதம் । அதாரஸ்ய துரந்தாநி பஞ்சைவ மநஸா ஸஹ
அதிர்ஷ்டசாலி, இந்திரியங்கள் மிகவும் கவர்ச்சியானவை என்பது உறுதி; மனைவியில்லாமல், அந்த ஐந்தும் மனத்துடன் சேர்ந்து அடக்க முடியாத அளவுக்கு வலிமையானவை.
தஸ்மாத்தாராந்ப்ரகுர்வீத தஜ்ஜயாய மஹாமதே । வார்தகே தப ஆதிஷ்டேதிதி ஶாஸ்த்ரோதிதம் வசஃ
அதனால், அறிவுள்ளவரே, அவற்றை வெல்ல மனைவி கொள்ள வேண்டும்; வயதாகும் போது தவம் செய்ய வேண்டும்—இதுவே சாஸ்திரம் சொல்லும் வழி.
விஶ்வாமித்ரோ மஹாபாக தபஃ க்ரு'த்வாதிதுஶ்சரம் । த்ரீணி வர்ஷஸஹஸ்ராணி நிராஹாரோ ஜிதேந்த்ரியஃ
அதிர்ஷ்டசாலி, விஸ்வாமித்திரர் மூவாயிரம் ஆண்டுகள் உணவு இல்லாமல், இந்திரியங்களை அடக்கி, மிகவும் கடினமான தவம் செய்தார்.
மோஹிதஶ்ச மஹாதேஜா வநே மேநகயா ஸ்திதஃ । ஶகுந்தலா ஸமுத்பந்நா புத்ரீ தத்வீர்யஜா ஶுபா
அந்த பெரிய தவசு, வனத்தில் இருந்தபோது மேனகை மூலம் மயக்கமடைந்தார்; அந்தச் சங்கமத்தில் பிறந்தவள்தான் நல்ல பண்புடைய சகுந்தலை.
த்ரு'ஷ்ட்வா தாஶஸுதாம் காலீம் பிதா மம பராஶரஃ । காமபாணார்திதஃ கந்யாம் தாம் ஜக்ராஹோடுபே ஸ்திதஃ
மீனவரின் மகள் காளியை என் தந்தை பராசரர் பார்த்தபோது, காமத்தின் அம்பால் கவரப்பட்டு, படகுக்கரையில் நின்றிருந்த அவளை எடுத்துக்கொண்டார்.
ப்ரஹ்மாபி ஸ்வஸுதாம் த்ரு'ஷ்ட்வா பஞ்சபாணப்ரபீடிதஃ । தாவமாநஶ்ச ருத்ரேண மூர்ச்சிதஶ்ச நிவாரிதஃ
பிரம்மாவும் கூட தன் சொந்த மகளை பார்த்தபோது, காமத்தின் ஐந்து அம்பால் பாதிக்கப்பட்டு, அவளைத் துரத்தினார்; ஆனால் ருத்ரர் அவரைத் தடுத்து, மயக்கமடையச் செய்தார்.
தஸ்மாத்த்வமபி கல்யாண குரு மே வசநம் ஹிதம் । குலஜாம் கந்யகாம் வ்ரு'த்வா வேதமார்கம் ஸமாஶ்ரய
அதனால், நல்லவளே, நீயும் என் பயனுள்ள வார்த்தையை ஏற்று, நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்த ஒரு பெண்ணை மணந்து, வேதம் காட்டும் வழியில் நட.
ஶுகவைராக்யவர்ணநம் நாஹம் க்ரு'ஹம் கரிஷ்யாமி துஃகதம் ஸர்வதா பிதஃ । வாகுராஸத்ரு'ஶம் நித்யம் பந்தநம் ஸர்வதேஹிநாம்
அப்பா, நான் வீட்டை அமைக்க மாட்டேன்; அது எப்போதும் துயரமே தரும். எல்லா உயிர்களுக்கும் அது ஒரு வலை போல் எப்போதும் பிணைப்பாக இருக்கிறது.
தநசிந்தாதுராணாம் ஹி க்வ ஸுகம் தாத த்ரு'ஶ்யதே । ஸ்வஜநைஃ கலு பீட்யந்தே நிர்தநா லோலுபா ஜநாஃ
செல்வம் குறித்த கவலையில் மூழ்கியவர்களுக்கு எங்கே சந்தோஷம் கிடைக்கும், அப்பா? பேராசையுள்ளவர்கள் ஏழைகளைத் துன்புறுத்துகிறார்கள்; நம்மவர் கூட துன்பம் தருகிறார்கள்.
இந்த்ரோऽபி ந ஸுகீ தாத்ரு'க்யாத்ரு'ஶோ பிக்ஷுநிஃஸ்ப்ரு'ஹஃ । கோऽந்யஃ ஸ்யாதிஹ ஸம்ஸாரே த்ரிலோகீவிபவே ஸதி
இந்திரனும் சந்தோஷமாக இல்லை; விருப்பம் இல்லாத தவசியும் இல்லை. இந்த உலகத்தில் மூன்று உலகங்களின் செல்வம் இருந்தாலும், வேறு யாருக்கு அது சாத்தியமா?
தபந்தம் தாபஸம் த்ரு'ஷ்ட்வா மகவா துஃகிதோऽபவத் । விக்நாந்பஹுவிதாநஸ்ய கரோதி ச திவஸ்பதிஃ
ஒரு தவசு துன்பப்படுவதைப் பார்த்து மகவன் மனம் வருந்தினான்; அவனுக்காக வானவர்களின் தலைவன் பலவிதமான தடைகள் ஏற்படுத்துகிறான்.
ப்ரஹ்மாபி ந ஸுகீ விஷ்ணுர்லக்ஷ்மீம் ப்ராப்ய மநோரமாம் । கேதம் ப்ராப்நோதி ஸததம் ஸம்க்ராமைரஸுரைஃ ஸஹ
பிரம்மாவும் சந்தோஷமாக இல்லை; விஷ்ணுவும் அழகான லக்ஷ்மியைப் பெற்றிருந்தாலும், அசுரர்களுடன் நடக்கும் போர்களால் எப்போதும் கவலையே அனுபவிக்கிறார்.
கரோதி விபுலாந்யத்நாம்ஸ்தபஶ்சரதி துஶ்சரம் । ரமாபதிரபி ஶ்ரீமாந்கஸ்யாஸ்தி விபுலம் ஸுகம்
லட்சுமியின் கணவரான பெருமாளும் பெரிய முயற்சிகள் செய்து கடினமான தவம் செய்கிறார்; அப்படியானால் யாருக்கு பெரும் மகிழ்ச்சி கிடைக்கிறது?
ஶங்கரோऽபி ஸதா துஃகீ பவத்யேவ ச வேத்ம்யஹம் । தபஶ்சர்யாம் ப்ரகுர்வாணோ தைத்யயுத்தகரஃ ஸதா
சங்கரனும் எப்போதும் துயரத்தில்தான் இருக்கிறார் என்று நான் அறிவேன்; அவர் எப்போதும் தவம் செய்து, அசுரர்களுடன் போர் நடத்துகிறார்.
கதாசிந்ந ஸுகீ ஶேதே தநவாநபி லோலுபஃ । நிர்தநஸ்து கதம் தாத ஸுகம் ப்ராப்நோதி மாநவஃ
பெரிய செல்வம் இருந்தும் பேராசையுள்ளவர் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியுடன் உறங்க முடியாது; அப்படியானால், அப்பா, ஏழை மனிதன் எப்படி மகிழ்ச்சி பெற முடியும்?
ஜாநந்நபி மஹாபாக புத்ரம் வா வீர்யஸம்பவம் । நியோக்ஷ்யஸி மஹாகோரே ஸம்ஸாரே துஃகதே ஸதா
மகனே, மகன் தன் வலிமையால் பிறந்தவனென்று அறிந்தும், நீ அவனை எப்போதும் துயரமே தரும் இந்த பயங்கரமான உலகில் அனுப்புகிறாய்.