ஶிஷ்டப்ரோக்தம் ப்ரகர்தவ்யம் பூஜநீயாஸ்தபஸ்விநஃ । ஹந்தவ்யா தஸ்யவஃ க்ரூரா இந்த்ரியாணாம் ததா ஜயஃ
பண்டிதர்கள் சொல்லும் முறையைப் பின்பற்ற வேண்டும்; தவமிருப்பவர்களை மதிக்க வேண்டும். கொடூரமான கொள்ளையர்களை அழிக்க வேண்டும்; அதுபோலவே, இంద్రியங்களையும் வெல்ல வேண்டும்.
கர்தவ்யம் கார்யஸித்த்யர்தம் ராஜ்ஞா புத்ர ஸதைவ ஹி । மந்த்ரஸ்து ஸர்வதா கோப்யஃ கர்தவ்யஃ ஸசிவைஃ ஸஹ
மகனே, ஒரு அரசன் எப்போதும் தன் கடமைகளை நிறைவேற்றும் முயற்சியில் இருக்க வேண்டும். அமைச்சர்களுடன் ஆலோசனையை முற்றிலும் ரகசியமாக வைத்திருக்க வேண்டும்.
நோபேக்ஷ்யோऽல்போऽபி க்ரு'திநா ரிபுஃ ஸர்வாத்மநா ஸுத । ந விஶ்வஸேத்பராஸக்தம் ஸசிவம் ச ததா நதம்
மகனே, புத்திசாலி ஒருவன் சிறிய பகைவரையிலும் கவனக்குறைவாக இருக்கக் கூடாது. வேறு இடத்தில் மனம் வைத்த அமைச்சரையும், பிறருக்கு அடிமையாக இருப்பவரையும் நம்பக் கூடாது.
சாராஃ ஸர்வத்ர யோக்தவ்யாஃ ஶத்ருமித்ரேஷு ஸர்வதா । தர்மே மதிஃ ஸதா கார்யா தாநம் தத்யாச்ச நித்யஶஃ
எல்லா இடங்களிலும், பகைவர்களிலும் நண்பர்களிலும், உளவுகளை நியமிக்க வேண்டும். மனம் எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்க வேண்டும்; என்றும் தானம் செய்ய வேண்டும்.
ஶுஷ்கவாதோ ந கர்தவ்யோ துஷ்டஸங்கம் ச வர்ஜயேத் । யஷ்டவ்யா விவிதா யஜ்ஞாஃ பூஜநீயா மஹர்ஷயஃ
வெறுமனே பேசுவதும், கெட்டவர்களுடன் சேர்வதும் தவிர்க்க வேண்டும். பலவகை யாகங்களைச் செய்ய வேண்டும்; மகா முனிவர்களை மதிக்க வேண்டும்.
ந விஶ்வஸேத்ஸ்த்ரியம் க்வாபி ஸ்த்ரைணம் த்யூதரதம் நரம் । அத்யாதரோ ந கர்தவ்யோ ம்ரு'கயாயாம் கதாசந
எந்த இடத்திலும் பெண்ணை நம்பக் கூடாது; பெண்களில் மனம் வைத்தவனையோ சூதாடுபவனையோ நம்பக்கூடாது. வேட்டையிலே过 அதிக ஆர்வம் காட்டக் கூடாது.
த்யூதே மத்யே ததா கேயே நூநம் வாரவதூஷு ச । ஸ்வயம் தத்விமுகோ பூயாத் ப்ரஜாஸ்தேப்யஶ்ச ரக்ஷயேத்
சூதாட்டம், மதுபானம், பாடல், வேசிகள் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். தானும் அவற்றிலிருந்து விலகி, தன் رعியைகளையும் அவற்றிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும்.
ப்ராஹ்மே முஹூர்தே கர்தவ்யமுத்தாநம் ஸர்வதா ஸதா । ஸ்நாநாதிகம் ஸர்வவிதிம் விதாய விதிவத்யதா
எப்போதும் பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் எழுந்து, பிறகு, நீராடுதல் மற்றும் எல்லா விதிகளையும் முறையாகச் செய்ய வேண்டும்.
பராஶக்தேஃ பராம் பூஜாம் பக்த்யா குர்யாத்ஸுதீக்ஷிதஃ । புத்ரைதஜ்ஜந்மஸாபல்யம் பராஶக்தேஃ பதார்சநம்
மகனே, பராசக்தியை ஆழ்ந்த பக்தியுடன் முழு மனதுடன் வழிபட வேண்டும். பராசக்தியின் திருவடிகளை வணங்குவதுதான் பிறப்பின் உண்மையான பயன்.
ஸக்ரு'த்க்ரு'த்வா மஹாபூஜாம் தைவீபாதஜலம் பிபந் । ந ஜாது ஜநநீகர்பே கச்சேதிதி விநிஶ்சயஃ
ஒருவன் ஒருமுறை பெரிய பூஜை செய்து, தெய்வத்தின் திருவடியில் இருந்த நீரை அருந்தினால், மீண்டும் பிறவிக்குள் செல்ல நேரிடாது என்பது உறுதி.
ஸர்வம் த்ரு'ஶ்யம் மஹாதேவீ த்ரஷ்டா ஸாக்ஷீ ச ஸைவ ஹி । இதி தத்பாவபரிதஸ்திஷ்டேந்நிர்பயசேதஸா
இவ்வுலகில் காண்பது எல்லாம் மகாதேவி தானே; அவளே பார்ப்பவளும் சாட்சி கொண்டவளும். இந்த உணர்வில் மனதை நிரப்பி, அச்சமில்லாமல் வாழ வேண்டும்.
க்ரு'த்வா நித்யவிதிம் ஸம்யக்கந்தவ்யம் ஸதஸி த்விஜாந் । ஸமாஹூய ச ப்ரஷ்டவ்யோ தர்மஶாஸ்த்ரவிநிர்ணயஃ
நித்ய கர்மைகளை முறையாக செய்து முடித்த பின், இருமுறை பிறந்தவர்களின் கூடத்தில் செல்ல வேண்டும்; அவர்களை கூடி அழைத்து, தர்ம சாஸ்திரத்தின் தீர்மானத்தை கேட்க வேண்டும்.
ஸம்பூஜ்ய ப்ராஹ்மணாந்பூஜ்யாந்வேதவேதாந்தபாரகாந் । கோபூஹிரண்யாதிகம் ச தேயம் பாத்ரேஷு ஸர்வதா
வேதம், உபநிடதம் தெரிந்த பண்டித பிராமணர்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும்; எப்போதும், பசு, நிலம், பொன் போன்றவை தகுதியுள்ளவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.
அவித்வாந்ப்ராஹ்மணஃ கோऽபி நைவ பூஜ்யஃ கதாசந । ஆஹாராததிகம் நைவ தேயம் மூர்காய கர்ஹிசித்
அறிவில்லாத பிராமணரை ஒருபோதும் மதிக்கக் கூடாது; முட்டாள்களுக்கு உணவுக்கு மேல் எதையும் கொடுக்கக் கூடாது.
ந வா லோபாத்த்வயா புத்ர கர்தவ்யம் தர்மலங்கநம் । அதஃ பரம் ந கர்தவ்யம் க்வசித்விப்ராவமாநநம்
மகனே, பேராசையால் தர்மத்தை மீறக் கூடாது; அதற்கு மேல், எந்த இடத்திலும் பிராமணர்களை அவமதிக்கக் கூடாது.
ப்ராஹ்மணா பூமிதேவாஶ்ச மாநநீயாஃ ப்ரயத்நதஃ । காரணம் க்ஷத்ரியாணாம் ச த்விஜா ஏவ ந ஸம்ஶயஃ
பிராமணர்களும் பூமியின் தெய்வங்களும் மிகுந்த முயற்சியுடன் மதிக்கப்பட வேண்டும்; க்ஷத்திரியர்களுக்கான காரணமே இருமுறை பிறந்தவர்களே என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
அத்ப்யோऽக்நிர்ப்ரஹ்மணஃ க்ஷத்ரமஶ்மநோ லோஹமுத்திதம் । தேஷாம் ஸர்வத்ரகம் தேஜஃ ஸ்வாஸு யோநிஷு ஶாம்யதி
நீரிலிருந்து நெருப்பு, பிராமணர்களிலிருந்து க்ஷத்திரியர், கல்லிலிருந்து இரும்பு தோன்றும்; இவை எல்லாவற்றிலும் இருக்கும் சக்தி, அவை தோன்றிய இடத்தில் தான் அடங்கும்.
தஸ்மாத்ராஜ்ஞா விஶேஷேண மாநநீயா முகோத்பவாஃ । தாநேந விநயேநைவ ஸர்வதா பூதிமிச்சதா
ஆகையால், செல்வம் விரும்பும் அரசன், வாயிலிருந்து பிறந்தவர்களை எல்லா வகையிலும் தானமும் பணிவும் கொண்டு சிறப்பாக மதிக்க வேண்டும்.
தண்டநீதிஃ ஸதா கார்யா தர்மஶாஸ்த்ராநுஸாரதஃ । கோஶஸ்ய ஸம்க்ரஹஃ கார்யோ நூநம் ந்யாயாகதஸ்ய ஹ
தண்டனை விதிகள் எப்போதும் தர்ம நூல்களுக்கு ஏற்ப நடத்தப்பட வேண்டும்; அரசுக்காகச் செல்வம் திரட்டும் போது அது நியாயமாகவே செய்யப்பட வேண்டும்.
த்ரிஶங்கூபாக்யாநவர்ணநம் ஏவம் ப்ரபோதிதஃ பித்ரா த்ரிஶங்குஃ ப்ரணதோ ந்ரு'பஃ । ததேதி பிதரம் ப்ராஹ ப்ரேமகத்கதயா கிரா
அப்பொழுது தந்தை அறிவுறுத்தியபோது, திரிசங்கு என்ற மன்னன் பணிவுடன் தலைவணங்கி, அன்பால் நடுங்கும் குரலில் 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று தந்தையிடம் சொன்னான்.
விப்ராநாஹூய மந்த்ரஜ்ஞாந்வேதஶாஸ்த்ரவிஶாரதாந் । அபிஷேகாய ஸம்பாராந் காரயாமாஸ ஸத்வரம்
அவன் வேதங்களிலும் மந்திரங்களிலும் தேர்ந்த பண்டிதர்களை விரைவாக அழைத்து, அபிஷேகத்திற்கான பொருட்களை ஏற்பாடு செய்தான்.
ஸலிலம் ஸர்வதீர்தாநாம் ஸமாநாய்ய விஶாம்பதிஃ । ப்ரக்ரு'தீஶ்ச ஸமாஹூய ஸாமந்தாந்பூபதீம்ஸ்ததா
அந்த மக்களின் தலைவன் எல்லா புனிதத் தளங்களிலிருந்தும் நீர் கொண்டு வந்து, அமைச்சர்களையும், எல்லை அரசர்களையும், மற்ற மன்னர்களையும் கூப்பிட்டான்.
புண்யேऽஹ்நி விதிவத்தஸ்மை ததாவாஸநமுத்தமம் । அபிஷிச்ய ஸுதம் ராஜ்யே த்ரிஶங்கும் விதிவத்பிதா
ஒரு நல்ல நாளில், முறையின்படி, அவனுக்கு உயர்ந்த ஆசனத்தை வழங்கி, தந்தை திரிசங்குவை முறையாக ராஜ்யாபிஷேகம் செய்து அரசனாக்கினார்.
த்ரு'தீயமாஶ்ரமம் புண்யம் ஜக்ராஹ பார்யயா யுதஃ । வநே த்ரிபதகாகூலே சசார துஶ்சரம் தபஃ
பின்னர் அவன் தன் மனைவியுடன் மூன்றாவது ஆசிரமமான வானபிரஸ்தத்தை ஏற்று, மூன்று நதிகள் சேரும் கரையில் காட்டில் கடினமான தவம் செய்தான்.
காலே ப்ராப்தே யயௌ ஸ்வர்கம் பூஜிதஸ்த்ரிதஶைரபி । இந்த்ராஸநஸமீபஸ்தோ ரராஜ ரவிவத்ஸதா
காலம் வந்தபோது, தேவதைகளாலும் மதிப்புக்குரியவனாகி, இந்திரனின் சிம்மாசனத்தருகே அமர்ந்து, எப்போதும் சூரியனைப் போல் பிரகாசித்தான்.
ராஜோவாச பூர்வம் பகவதா ப்ரோக்தம் கதாயோகேந ஸாம்ப்ரதம் । ஸத்யவ்ரதோ வஸிஷ்டேந ஶப்தோ தோக்த்ரீவதாத்கில
மன்னன் சொன்னான்: முன்பு கதைபடி பகவான் கூறியது போல, சத்யவரதன் ஒரு பசுவை கொன்றதால் வசிஷ்டரால் சபிக்கப்பட்டான்.
குபிதேநே பிஶாசத்வம் ப்ராபிதோ குருணா ததஃ । கதம் முக்தஃ பிஶாசத்வாதித்யேதத்ஸம்ஶயஃ ப்ரபோ
அப்போது கோபமடைந்த குரு அவனை பிசாசாக மாற்றினார்; அந்த நிலைமையிலிருந்து அவன் எவ்வாறு விடுதலை பெற்றான்? இதைத் தான் கேட்கிறேன், பிரபு.
ந ஸிம்ஹாஸநயோக்யோ ஹி பவேச்சாபஸமந்விதஃ । முநிநா மோசிதஃ ஶாபாத்கேநாந்யேந ச கர்மணா
ஒருவன் சாபம் பெற்றிருந்தால் அவன் அரசாக அமர முடியாது; அந்த முனிவர் அவனை சாபத்திலிருந்து விடுவித்தார், மற்றொரு செயலாலும் அவன் விடுபட்டான்.
ஏதந்மே ப்ரூஹி விப்ரர்ஷே ஶாபமோக்ஷணகாரணம் । ஆநீதஸ்து கதம் பித்ரா ஸ்வக்ரு'ஹே தாத்ரு'ஶாக்ரு'திஃ
பிரம்மண முனிவரே, அந்த சாபம் நீங்கிய காரணத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; அவன் அப்படி ஒரு உருவத்தில் தந்தையால் வீட்டிற்கு எவ்வாறு கொண்டு வரப்பட்டான் என்பதையும் கூறுங்கள்.
வ்யாஸ உவாச - வஸிஷ்டேந ச ஶப்தோऽஸௌ ஸத்யஃ பைஶாசதாம் கதஃ । துர்வேஷஶ்சாதிதுர்தர்ஷஃ ஸர்வலோகபயங்கரஃ
வியாசர் சொன்னார்: வசிஷ்டர் சபையால் அவன் உடனே பிசாசாக ஆனான்; மிகவும் பகைமையும், அடக்க முடியாதவனும், எல்லா உலகத்துக்கும் பயங்கரனும் ஆனான்.