வேதங்களில் எல்லாவற்றிலும், அந்த பரமாத்மா “த்ரியம்பகன்” என்ற பெயருடன், சடைமுடியுடன், ஐந்து முகங்களுடன், அரை உடல் கௌரியுடன் கூடியவனாகப் பாடப்படுகிறார். அவர் கைலாயத்தில் தியானத்தில் அமர்ந்திருப்பவர், எல்லா சக்திகளாலும் நிரம்பியவர், பூதகணங்களுடன் சூழப்பட்டவர், தக்ஷயாகத்தை அழித்த இறைவன் ஆவார். அதேபோல், வேதங்களை அறிந்தவர்கள், சூரியனை காலை, மாலை, பகலில் தினமும் பல்வேறு ஸ்தோத்திரங்களால் போற்றி வழிபடுகின்றனர். வேதங்களில் எல்லாவற்றிலும், சூரியனைத் துதி செய்வது உச்சமானதாகக் கருதப்படுகிறது; அவர் பரமாத்மா என்றும், அந்த மகாநாதனாகவும் புகழப்படுகிறார். அக்னி, வேதங்களில் எங்கும் பண்டிதர்களால் போற்றப்படுகிறார்; அதுபோல மூவுலகத் தலைவன் இந்திரனும், வருணனும் புகழப்படுகின்றனர். கங்கை நதி பலபடிப் பிரிவுகளாய் ஓடுவது போலவே, எல்லா தேவதைகளிலும் விஷ்ணுவை மகான்கள் அறிவிக்கின்றனர். உண்மையான ஞானிகள், அறிவைப் பெற மூன்று வழிகள் உள்ளன எனக் கூறுகின்றனர்: நேரடி அனுபவம், அனுமானம், மற்றும் வாய்மொழி. சிலர் ஒப்பீட்டைச் சேர்த்து நான்கு வழிகள் எனக் கூறுவர்; மேலும், சில புத்திசாலிகள், உபமிதியைச் சேர்த்து ஐந்து வழிகள் எனக் கூறுவர். புராணங்களில் ஞானிகள் ஏழு அறிவு முறைகள் உள்ளன என்று கூறுகின்றனர்; இவை மூலம் பரம்பொருளை அறிதல் மிகவும் கடினம். இதில், புத்தி, சாஸ்திரம், தெளிவான தர்க்கம் ஆகியவற்றால் மீண்டும் மீண்டும் ஆராய வேண்டும். நேரடி அனுபவத்தால் கிடைக்கும் அறிவை, எப்போதும் உதாரணங்களுடன், அறிந்தவர்களின் பாதையைப் பின்பற்றி, ஞானிகள் பரிசீலிக்க வேண்டும். புராணங்களில் பாடப்பட்டபடி, பிரம்மாவுக்கு ஸ்ருஷ்டி சக்தி, ஹரிக்கு பாதுகாப்பு சக்தி என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர். ஹரிக்கு லய சக்தி, சூரியனுக்கு ஒளிரும் சக்தி, பூமியைத் தாங்கும் சக்தி சேஷனிலும், அதுபோலே கூர்மனிலும் உள்ளது. அந்த ஆதிசக்தி, பல்வேறு உருவங்களில் எல்லாவற்றிலும் நிலை கொண்டுள்ளது; தீயில் எரியும் சக்தி, காற்றில் அசையும் சக்தி. குண்டலினி சக்தி இல்லாமல் சிவனும் உயிரற்றவனாகி விடுகிறார்; சக்தியில்லாதவர், ஞானிகளால் அசமர்த்தராகக் கருதப்படுகிறார். பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல்வெட்டுக்கூட இந்த உலகில், அசையாததும், அசையும் அனைத்திலும் சக்தி இருக்கின்றது. சக்தி இல்லாதது, அது அசையும் பொருளாக இருந்தாலும், அசையாததாக இருந்தாலும், வெறும் பொருளே; பகைவரை வெல்வதில், இயக்கத்தில், உண்பதில் சக்தி இல்லாதது நிந்திக்கப்பட வேண்டும். இந்த பரவி நிறைந்த சக்தியே பரம்பொருளாக அறியப்படுகிறது; அது பலவகை வழிகளில் வழிபடப்பட வேண்டும், ஞானிகள் எப்போதும் ஆராய வேண்டும். விஷ்ணுவில் சத்த்வ சக்தி; அது இல்லாமல் அவர் எந்தச் செயலும் செய்யமாட்டார். பிரம்மாவில் ராஜச சக்தி; அது இல்லாமல் அவர் படைக்கமாட்டார். சிவனில் தமஸ சக்தி; அதனால் அவர் லயம் செய்கிறார். இவ்வாறு எல்லாவற்றையும் மனதில் மீண்டும் மீண்டும் ஆராய வேண்டும். சக்தியால் உலகம் உருவாகிறது, அது எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறது; அதன் சித்தத்தால், அசையும், அசையாத உலகம் அழிகிறது. விஷ்ணு, ஹர, இந்திரன், பிரம்மா, அக்னி, சூரியன், வருணன் ஆகியோரும் தங்களுடைய பணிகளைத் தாங்களாகச் செய்ய இயலாது. சக்தியால் ஆதரிக்கப்படும் போதே, தேவதைகள் தங்கள் தலையிலுள்ள கடமைகளைச் செய்கின்றனர்; காரணம்-விளைவுகளில் நேரடியாக அவளையே காண்கிறோம். அவளை ஞானிகள், பண்புகள் உடையவளாகவும், பண்புகள் இல்லாதவளாகவும் வர்ணிக்கின்றனர்; ஆசை உடையவர்கள் அவளை பண்புகளுடன் வழிபடுவர், விருப்பம் இல்லாதவர்கள் பண்புகள் இல்லாமல் வழிபடுவர். அவள், கலக்கம் இல்லாதவள், தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோட்சம் ஆகியவற்றின் அதிபதி; விதிப்படி வழிபட்டால், வேண்டிய வரங்களை அளிக்கிறாள். அவளது மாயையால் மூடப்பட்ட மக்கள் அவளை அறியமாட்டார்கள்; அறிந்தவர்களிலும் சிலர் மற்றவர்களைத் தவறாக வழிநடத்துவார்கள். களி காலத்தில், புத்திசாலித்தனமின்றி, சில பண்டிதர்கள் தங்கள் வாழ்வாதரத்திற்காக பல்வேறு கெட்ட மதங்களை உருவாக்குகின்றனர். இந்தக் காலத்தில் மட்டுமே இப்படிப் பல்வேறு மத பிரிவுகள் தோன்றியுள்ளன; வேறு எந்த யுகத்திலும் இவ்வாறான வேதவிரோத தர்மங்கள் தோன்றியதில்லை. அந்த பகீரமான விஷ்ணு, பல வருடங்கள் தவம் செய்கிறார்; பிரம்மா, ஹரி, ஹரர்—இந்த மூன்று தேவர்களும் எப்போதும் ஏதோ ஒரு சனாதன தத்துவத்தைத் தியானிக்கின்றனர். அவர்கள் மூவரும், பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர், எப்போதும் பல விதமான யாகங்களைச் செய்கின்றனர், பல ஆசைகளை விரும்புகின்றனர். அவர்கள் மூவரும் தங்கள் மனதில் எப்போதும் அந்த பரம சக்தியை, பரமாத்மாவாகவும், பிரம்மமாகவும், நிரந்தரமானவளாகவும் தியானிக்கின்றனர். ஆகவே, உறுதியான ஞானிகள் எப்போதும் சக்தியையே சேவிக்க வேண்டும்; இது எல்லா சாஸ்திரங்களின் முடிவாக அறியப்பட வேண்டும். நான் இதை கிருஷ்ணனிடமிருந்து கேட்டேன்; அப்படியே நாரதரிடமிருந்து அறிந்தேன்; நாரதர் தன் தந்தையிடமிருந்து, பிரம்மா விஷ்ணுவின் வார்த்தையால் பெற்றார். ஞானிகள், பிறர் கூறும் வார்த்தைகளை கேட்கவோ, கருதவோ கூடாது; உறுதியானவர்கள் எப்போதும் சக்தியையே சேவிக்க வேண்டும். சக்தியில்லாதவர்களின் செயல்களைக் கூட நேரடியாக கவனிக்க வேண்டும்; ஆகவே, எல்லா உயிரினங்களிலும் உண்மையில் அறிய வேண்டியது சக்தியே. ஒரு நாள், அந்த உலகநாதனின் உடலை விட்டுத் தூக்கம் விலகியது; அவ்வாறு தூக்கம், அவரது கண்கள், வாய், மூக்கு, கை, இதயம், மார்பு ஆகியவற்றிலிருந்து வெளியேறியது. வெளியே வந்ததும், அந்த பரம் தமஸ சக்தி ஆகாயத்தில் நின்றது; உலகநாதன், மீண்டும் மீண்டும் இழுத்து, வாய் பிளந்து, எழுந்தார். அப்போது அவர் அங்கே நிற்கும் ப்ரஜாபதியை, பயத்தில் நடுங்கிக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தார்; அப்பெரியவர், மேகங்கள் முழங்கும் ஒலி போல், ஆழமான குரலில் அவனிடம் பேசினார்: "பெரியவரே! தவம் விட்டுவிட்டு இங்கே வந்ததேன், கமலஜாதனே? ஏன் இவ்வளவு கலக்கத்துடன், பயத்தில் உள்ளாய்?" என்று விஷ்ணு கேட்டார். அதற்கு பிரம்மா பதிலளித்தான்: "இறைவா! உமது செவிகளில் இருந்து பிறந்த மது, கைடபன் என்ற இரு அசுரர்கள், என்னைக் கொல்ல வந்துள்ளனர்; அவர்கள் உருவத்தில் பயங்கரர், மிகவும் வலிமைசாலிகள்," என்று கூறினார்.