சூதர் கூறினார்: “நான் மிகவும் பாக்கியசாலி, மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி; மகான்கள் எனக்கு தூய்மையை அளித்துள்ளனர். ஏனெனில், நீங்கள் வேதங்களில் புகழ்பெற்ற, உத்தம தர்மம் கொண்ட புராணத்தைப் பற்றி கேட்டுள்ளீர்கள். இப்போது, எல்லா வேதங்களின் பொருளால் ஏற்கப்பட்ட, எல்லா சாஸ்திரங்களும் ஆகமங்களும் மறைந்திருக்கும் உத்தம ரகசியத்தை நான் விளக்குகிறேன். யோகிகள் விடுதலை பெறும் அழகான தாமரை பாதங்களுக்கு வணங்கி, பிரம்மா முதலானவர்கள் எப்போதும் பூஜிக்கும், முனிவர்கள் புகழ்ந்து, தியானிக்கின்ற அந்த பரம தெய்வத்தை நினைத்து, பலவித சுவைகளால் நிரம்பிய அந்த புகழ்பெற்ற புராணத்தை விரிவாகக் கூறுகிறேன். வேத மார்க்கத்தில் ‘ஞானம்’ என்று அழைக்கப்படும் அந்த ஆதிப் பரம்பொருள், எல்லாம் அறிந்தவள், சம்சாரம் என்ற பந்தங்களை அறுக்கும் திறமை கொண்டவள், எல்லா ஜீவராசிகளிலும் நிறைந்தவள், தூய்மையற்ற மனம் கொண்டவர்களுக்கு அரிதானவள், ஆனால் முனிவர்கள் தியானம் செய்யும் பொருளாக இருப்பவள். அவள் தன் மூன்று குணங்களால் இந்த உலகத்தை—பிரபஞ்சம், வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும்—உருவாக்கி, அதைத் தாங்கி, லயத்தில் அதைத் திரும்ப எடுத்து, தனக்குள் மகிழ்கிறாள். அந்த ஜீவராசிகளின் தாயை என் மனத்தில் நினைக்கிறேன். புராணவிதர்கள், வேதங்கள் அறிந்தவர்கள் கூறுகின்றனர்: இந்த உலகை பிரம்மா உருவாக்குகிறார். ஆனால், அவர் விஷ்ணுவின் நாபியில் இருந்து தோன்றும் தாமரை மீது பிறக்கிறார்; ஆகவே, அவர் உருவாக்கினாலும், சுதந்திரமானவர் அல்ல. லய காலத்தில் விஷ்ணு சேஷனில் உறங்குகிறார்; அவரின் நாபியில் இருந்து தாமரை உருவாகிறது, அதிலிருந்து பிரம்மா பிறக்கிறார். ஆயிரம் தலை கொண்ட சேஷன் ஆதரவாக நிற்கிறார். ஆனால், முரனைக் கொன்ற அந்த பரமபதியை எப்படி விழித்தார்? ஒரே பெரும் கடலின் நீர், அதன் சாரம், பாத்திரம் இல்லாமல் சாரம் நிலைக்க முடியாது. அந்த சக்தி எல்லா ஜீவராசிகளிலும் நிறைந்தவள்—அந்த ஜீவராசிகளின் தாயை நான் சரணாகிறேன். யோக நித்திரையில் கண்களை மூடிய விஷ்ணுவை தாமரை மீது அமர்ந்திருக்கும் பிரம்மா பார்த்து, பிறக்காதவர் அந்த தேவியை புகழ்ந்தார்; நானும் அவளையே சரணாகிறேன். அந்த மாயையை, குணங்களுடன், விடுதலை அளிப்பவளாகவும், குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவளாகவும் தியானித்து, நான் முழு புராணத்தைச் சொல்கிறேன்; இங்கு முனிவர்கள் கேட்கட்டும். ‘ஸ்ரீமத் பாகவதம்’ என்ற உத்தம புராணம், 18,000 அழகாக அமைந்த சொற்களை கொண்டுள்ளது. அதில் 12 புனித ஸ்கந்தங்கள் உள்ளன, அவற்றை கிருஷ்ணர் அமைத்துள்ளார்; முழு அதிகாரங்கள் 300, அதாவது 18 பத்து. முதல் ஸ்கந்தத்தில் 20, இரண்டில் 12, மூன்றில் 30, நான்கில் 25 அதிகாரங்கள். ஐந்தில் 35, ஆறில் 31, ஏழில் 40 அதிகாரங்கள். எட்டாவது ஸ்கந்தத்தில் தத்துவங்கள், ஒன்பதாவது 50, பத்தாவது 13 அதிகாரங்கள் முனிவர் கூறியுள்ளார். பதினொன்றாவது ஸ்கந்தத்தில் 24, பன்னிரண்டாவது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, 14 அதிகாரங்கள். இவ்வாறு, இந்த புராணத்தில் எண்ணிக்கைகள் கூறப்பட்டுள்ளன; மொத்தம் 18,000 என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. பிரபஞ்ச உருவாக்கம், லயம், வம்ச வரலாறு, மனுவின் யுகங்கள், வம்சங்களின் விவரங்கள்—இவை ஐந்து புராணத்தின் அடையாளங்கள். குணமற்றவள், நித்தியவள், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவள், மாற்றப்பட்டவள், புனிதவள், யோகத்தால் அடையக்கூடியவள், எல்லா ஆதாரங்களுக்கும் ஆதாரவள், நான்காவது நிலையாக நிலைபெற்றவள்— அவளின் சக்திகள் மூன்று: சத்த்வ, ரஜஸ், தமஸ்; இந்த தேவிகள் மகாலக்ஷ்மி, சரஸ்வதி, மகாகாளி. இந்த மூன்று சக்திகளின் உருவம், உருவாக்கம் நிகழ்வதற்காக, ‘உருவாக்கம்’ என்று சாஸ்திரம் அறிந்தவர்கள் கூறுகின்றனர். அவர்களிலிருந்து ஹரி, பிரம்மா, ருத்ரன் தோன்றுகிறார்கள்; தாங்கும், உருவாக்கும், அழிக்கும் செயல்களுக்காக ‘லயம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. சந்திரன், சூரியன் மூலம் பிறந்த அரசர்களின் வம்ச வரலாறு கூறப்படுகிறது, ஹிரண்யகசிபு முதலானவர்களின் வம்சமும். மனுக்கள்—ஸ்வாயம்புவா முதலியவர்களால்—வரலாறும், அவர்களின் காலம், யுகங்கள் விவரிக்கப்படுகிறது. அவர்களின் வம்ச வரலாறு ‘வம்ச வரலாறு’ என்று அழைக்கப்படுகிறது; இவை, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, ஐந்து அடையாளங்களை கொண்டவை. முனிவர் இயற்றிய பாரதம், ஒரு லட்சம் இருபத்து ஆயிரம் சொற்கள் கொண்டது; இது ‘இதிகாசம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஐந்தாவது வேதம் என்றும் ஏற்கப்படுகிறது. சௌனகர் கூறினார்: “ஓ சூதர், அந்த புராணங்கள் எவை, எத்தனை, விரிவாகக் கூறுங்கள்; நாம் கேட்க விரும்புகிறோம், எல்லாம் அறிந்தவரே.” நாம், நைமிஷாரண்யத்தில் வாழ்பவர்கள், கலியுகத்தைக் குறித்து பயப்படுகிறோம்; இங்கு, பிரம்மாவின் கட்டளையால், ஒரு மனச wheel (சக்கரம்) எங்களுக்கு கொடுக்கப்பட்டது. அதன் விளிம்பு செல்லும் இடம் எங்கு என்றாலும், அங்கு புனிதம் இருக்கிறது என்றார். அங்கு கலியின் நுழைவு இல்லை; அதனால், நம்மால் சத்திய யுகம் வரும்வரை அந்த இடத்தில் இருக்க வேண்டும். அவரது வார்த்தைகளை கேட்டோம், அந்த கட்டளையை எடுத்தோம்; எல்லா நிலங்களையும் காண விரும்பி விரைவாகப் புறப்பட்டோம். புறப்பட்ட பிறகு, அந்த சக்கரத்தை இங்கு சுற்றினோம்; அதன் விளிம்பு நம்மை முன்னே உடைந்தது; அதனால், இந்த இடம் நைமிஷம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மிகப் புனிதமான தலம். இங்குக் கலியின் நுழைவு இல்லை; எனவே, இந்த இடத்தை முனிவர்கள், சபை, மகான்கள், கலியைக் குறித்து பயப்படுபவர்கள், அனைவருடன் நிறுவியுள்ளேன். இங்குச் செய்பவைகள், விலங்குகளை கொல்லாமல், அரிசி, கேக் போன்ற நிவேதனங்களால் யாகங்கள் நடத்தப்படுகின்றன; இது சத்திய யுகம் வரும்வரை தொடர வேண்டும். பாக்கியமாக, நீங்கள், சூதர், இங்கு வந்துள்ளீர்கள்; இன்று, புனிதம் அளிக்கும், பிரம்மா ஏற்ற, புராணத்தைச் சொல்லுங்கள். ஓ சூதர், நாங்கள் அனைவரும் கேட்க ஆர்வமுள்ளோம், நீங்களும் சொல்வதில் திறமை உள்ளவர்; வேறு வேலை இல்லை, மனம் ஒன்றாக இணைந்துள்ளோம். ஓ சூதர், நீண்ட ஆயுள், மூன்று துயர்களிலிருந்து விடுதலை பெறுங்கள்; இன்று, புனிதம், புண்ணியமுள்ள பாகவத புராணத்தைச் சொன்னீர்கள். அதில், முறையாக, தர்மம், அர்த்தம், காமம் விவரிக்கப்படுகிறது; அதில் அறிவைப் பெற்றால், முனிவர் விடுதலை அளிக்கிறார். முனிவர் தவிபாயனன் கூறிய அந்த புனிதக் கதையை, ஓ சூதர், எத்தனை முறையும் கேட்டாலும், எங்களுக்கு திருப்தி இல்லை; அந்த இனிய கதையை கேட்க விரும்புகிறோம். அது எல்லா தர்மங்களுக்கும் பாத்திரம், உலகின் தாயின் அற்புதமான விளையாட்டு, பாவங்களை அழிக்கிறது, எல்லா ஆசைகளுக்கும் மூலமாகிறது.