அந்த நேரத்தில், ஒரு பெரிய நம்பிக்கையுடன், “உங்களுடைய ஆசீர்வாதத்தால் என் மகன் ராஜாவாக இருப்பது நிச்சயம்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. நீங்கள் எல்லோரும் மந்திரங்களில் மிகுந்த அறிவு பெற்றவர்கள்” என்று ஒருவர் கூறினார். வியாசர் தொடர்ந்தார்: அந்த அறிவுள்ள சுதர்ஷனன் ரதத்தில் ஏறி எங்கு சென்றாலும், ஒரு பெரிய படை சூழ்ந்திருப்பதைப் போல், அழகும் ஒளிவுமாக பிரகாசித்தான். மந்திரத்தின் விதை போன்ற சக்தி வேறு எதிலும் இல்லை; முழு பக்தியுடன் அவன் ஜபித்தபோது அதுவே நடந்தது. உண்மையான ஆசானிடமிருந்து அதிசயமான காமராஜ விதையைப் பெற்ற ஒருவர், தூய்மையும் அமைதியும் கொண்டவராக அதை ஜபித்தால், அவர் எல்லா ஆசைகளையும் பெறுவார். சிவபெருமான் மற்றும் தேவியின் அனுகிரகம் பெற்றவருக்கு பூமியில் அல்லது விண்ணில் எதுவும் பெற முடியாதது இல்லை, ராஜர்களில் சிறந்தவரே. மாதாவை வழிபட நம்பிக்கையில்லாதவர்கள் அறிவில்லாதவர்களாகவும், மிகுந்த துயரமும் நோய்களும் கொண்டவர்களாகவும் இருப்பார்கள். யுகங்களின் தொடக்கத்தில் தேவதைகளின் மாதாவாகப் புகழப்பட்டவளும், ஆதிமாதாவாகவும் பெயர் பெற்றவளும் அவளே, குருவினரின் சிறந்தவரே. அறிவு, புகழ், துணிவு, செல்வம், சக்தி, நம்பிக்கை, vivekam, நினைவு—இதையெல்லாம் உயிரினங்களில் வெளிப்படையாக பிரகாசிப்பவளும் அவளே. அவளது மாயையில் மயங்குபவர்கள் உண்மையில் அவளை அறியமாட்டார்கள்; பொய்யான காரணங்களில் பற்றுகொண்டு, உலகை ஆளும், மங்களமான அந்த தேவியை வழிபடமாட்டார்கள். பிரம்மா, விஷ்ணு, சம்பு, வாசுக்கள், வருணன், யமன், வாயு, அக்னி, குபேரன், த்வஷ்டா, பூஷன், அஷ்வின்கள், பாகன்—இவர்கள் எல்லோரும் அந்த உலகை உருவாக்கி, காப்பாற்றி, அழிக்கும் தேவியை தியானிக்கிறார்கள். ஆதித்யர்கள், வாசுக்கள், ருத்ரர்கள், விஸ்வதேவர்கள், மருத்கணங்கள்—இவர்கள் அனைவரும் அவளைத் தியானிக்கின்றனர். அந்த பராசக்தியை யார் சேவை செய்ய மாட்டார்கள்? சுதர்ஷனனால் அறியப்பட்ட அந்த தேவியே எல்லா ஆசிகளையும் வழங்கும் மங்களமானவள். அவளே பிரம்மம்; அறிவும் அறியாமையும் உடையவள்; யோகத்தின் மூலம் அடையக்கூடியவள்; முக்தியை விரும்புவோரால் விரும்பப்படும் பராசக்தி. அவளின்றி, மூன்று உலகையும் உருவாக்கி உயிர்கள் எல்லாம் அறியும்படி காட்டும் அவளைத் தவிர்த்து, பரமாத்மாவின் உண்மையான இயல்பை யார் அறிய முடியும்? சுதர்ஷனன் மனதில் அந்த தேவியைத் தியானித்து, அரசருக்கு கிடைக்காத மகிழ்ச்சியை, காட்டில் வாழ்ந்தபடியே பெற்றான். அதே சமயம், சந்திரனின் அழகால் மயங்கி, காமத்தின் அம்பால் வேதனைப்பட்டவளாக, அந்த பெண் இரவு பகல் பல்வேறு கவலைகளுடன் துயரத்தில் இருந்தாள். அவளுடைய தந்தை, மகளுக்குத் தகுதியான கணவர் வேண்டும் என்று அறிந்து, மிகுந்த முயற்சியுடன் அவளுக்காக சுயம்பரத்தை ஏற்பாடு செய்தார். பண்டிதர்கள் மூன்று விதமான சுயம்பரங்கள் உள்ளன என்று சொல்வார்கள்; ஆனால் இரண்டே இரண்டும் அரசர்களுக்கே ஏற்றதாகும், மற்றவர்களுக்கு இல்லை. ஒன்று விருப்பத்தினால் தேர்ந்தெடுக்கும் சுயம்பரம்; இரண்டாவது, போட்டி மூலம், ராமர் திரயம்பகத்தின் வில்லைக் களைந்தது போன்று. மூன்றாவது, வீரர்களிடையே “வீர்யம்” என அழைக்கப்படுகிறது. அந்த அரசர் விருப்பத்தினால் தேர்ந்தெடுக்கும் சுயம்பரத்தை ஏற்பாடு செய்தார். பண்பாட்டு கலைஞர்களால் மேடைகள் அமைக்கப்பட்டன; அழகான போர்வைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; பல வடிவங்களில் மண்டபங்கள் பிரம்மாண்டமாக தயார் செய்யப்பட்டன. இவ்வளவு பெரிய திருமண ஏற்பாடுகள் நடந்தபோது, அழகிய கண்கள் கொண்ட சசிகலா, துக்கத்தில், தன் தோழியிடம் சொன்னாள். தனிமையில், “இதை என் அம்மாவிடம் சொல்லு: என் மனதில் நான் தேர்ந்தெடுத்த கணவர், தர்மசந்தியின் மகன்,” என்றாள். “சுதர்ஷனனைத் தவிர வேறு யாரையும் நான் கணவராக ஏற்கமாட்டேன்; அவன் அரசகுமாரன், தேவியின் ஆசீர்வாதத்தால் நிலைபெற்றவன், அவனே என் கணவன்.” வியாசர் சொன்னார்: அவ்வாறு கேட்ட தோழி விரைவாக சென்று, அம்மாவிடம் அந்த வார்த்தைகளை தனிமையில் இனிமையாக சொல்லினாள். “உங்கள் மகள் துக்கத்தில் இருக்கிறார், நல்லவளே; அவள் என்னை அனுப்பி சொல்லச் சொன்னாள். தயவுசெய்து கேளுங்கள், அவளுக்குச் சிறந்ததைச் செய்யுங்கள். புனிதமான பாரத்வாஜ முனிவரின் ஆசிரமத்தில் தர்மசந்தி மகன் இருக்கிறான்; அவனே என் மனதில் தேர்ந்தெடுத்த கணவன்—வேறு எந்த அரசனையும் நான் விரும்பவில்லை.” வியாசர் தொடர்ந்தார்: இதைக் கேட்ட ராணி, கணவர் வீட்டிற்கு வந்தபோது, மகளின் வார்த்தைகளை உண்மையுடன் அவரிடம் சொன்னாள். இதைக் கேட்ட அரசன் ஆச்சரியப்பட்டு, மீண்டும் மீண்டும் புன்னகைத்தார்; “சுபாகுவின் வார்த்தைகள் உண்மை,” என்று தனது மனைவியிடம் சொன்னார். “அழகியவளே, அந்த பையன் அரசியிலிருந்து காட்டுக்கு துரத்தப்பட்டான் என்பதை நீ அறிந்திருக்கிறாய்; அவன் தனது தாயுடன் தனியாக காட்டில் வாழ்கிறான். அவனுக்காக வீரசேனன் யுதாஜித் அரசனால் கொல்லப்பட்டார்; இப்படி எல்லாம் இழந்த ஒருவன் உனக்கு எப்படி கணவராக ஏற்றவனாக இருக்க முடியும், அழகிய கண்கள் கொண்டவளே? எனவே, எப்படியாவது—even if it is unpleasant—நம் மகளிடம் சொல்லுங்கள்; விரைவில் பல பெரிய அரசர்கள் சுயம்பரத்துக்கு வருவார்கள்.” இவ்வாறு கணவரால் கூறப்பட்டதும், ராணி தனது மகளை மடியில் அமர்த்தி, அன்பாகத் தழுவி, மென்மையான வார்த்தைகளால் அவளை ஆறுதல் கூறினாள். “இப்படி வரவேற்காத வார்த்தைகளை ஏன் பேசுகிறாய், இனிய புன்னகை கொண்டவளே? உன் தந்தை இந்த வார்த்தைகளால் துயரப்படுகிறார், நல்லவளே. சுதர்ஷனன் மிகவும் துரதிருஷ்டவான்; ராஜ்யம் இழந்தவன், ஆதரவில்லாதவன்; அவனுக்கு படை இல்லை, செல்வம் இல்லை, உறவினர்கள் விட்டு விட்டார்கள். அவன் தாயுடன் காட்டில் சென்று, பழம் கிழங்கு உண்டு, மெலிந்து வாழ்கிறான்; இப்படி துயரத்தில் உள்ள காட்டுவாசி உனக்கு எப்படி கணவராக ஏற்றவனாக இருக்க முடியும்? வேறு அரசகுமாரர்கள் உள்ளார்கள்—அறிவும் அழகும் கொண்டவர்கள்; ராஜ்ய சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள்; அவர்கள் உனக்கு ஏற்றவர்கள், மகளே. அவன் சகோதரன், அழகியவளே, கோசல நாட்டில் அரசராக இருக்கிறார்; அழகும், எல்லா சுபசின்னங்களும் அவரிடம் உள்ளன. மேலும், இன்னொரு காரணத்தை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: அரசன் யுதாஜித் அவனை எப்போதும் கொல்ல முயல்கிறான். பல போராட்டங்களுக்குப் பிறகு, யுதாஜித், தனது அமைச்சர்களுடன் ஆலோசித்து, வீரசேனனை கொன்று, தனது பேரனை அரசனாக அமர்த்தினான்.