ஒரு நாள், அந்த அரசி, உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்த இளவரசனைப் பற்றிய தன் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்திக் கொண்டாள். "அந்த இளவரசனின் சுவை மற்றும் ஞானம் எனக்குத் தெரியவில்லை; ஆனால், தீய காதல் என்னை அவனுக்காகத் துன்புறுத்துகிறது. நான் என்ன செய்வேன்? எங்கே போவேன்?" என்று அவள் மனம் குழம்பியது. "அவன் கனவில் எனக்குத் தோன்றினானோ இல்லையோ, அவன் மற்றொரு மன்மதனாகவே எனக்குத் தெரிகிறான்; பிரிவால் மென்மையான என் மனம் மிகுந்த வேதனையில் எரிகிறது," என்று அவள் வேதனையுடன் சொன்னாள். "அழகானவளே, என் உடலில் சந்தனம் பூசினாலும் அது விஷம்போல் உணர்கிறது; பூமாலை பாம்பாகவும், நிலாவின் ஒளி நெருப்பாகவும் தோன்றுகிறது." "அரண்மனையிலும், காடிலும், குளத்திலும், மலைமேலும், பகலிலும் இரவிலும், எந்த இடத்திலும், எந்த ஆறுதலும் எனக்கு அமைதியளிக்கவில்லை. இன்று எனக்கு படுக்கையும், வெற்றிலை சாப்பிடுவதும், பாடலும், இசையும் மனதிற்கு இன்பம் தருவதில்லை; என் கண்களும் நிறைவுபடவில்லை." "இன்று, அந்த வஞ்சகன் இருக்கும் காடிற்கே நான் செல்வேன்; குடும்பத்தின் பழி எனக்குப் பயமாக இருக்கிறது, அதே சமயம் என் தந்தைக்கு கீழ்ப்படியாகவும் இருக்க வேண்டும். என் தந்தை இன்று சுயம்பரத்தை ஏற்பாடு செய்யவில்லை என்றால், நான் Sudarśana இளவரசனுக்கே என்னை அர்ப்பணித்து விடுவேன்; அதுவே என் விருப்பம்." "பூமியில் ஏராளமான மற்ற அரசர்களும், செல்வத்திலும் பெருமையிலும் மிகுந்தவர்களும் இருக்கிறார்கள்; ஆனால் அவர்கள் யாரும் இன்று எனக்கு விருப்பமில்லை—அவருக்கு ஒரு ராஜ்யம் இல்லையெனினும், அவனையே நான் மதிக்கிறேன்." இவ்வாறு அவள் மனம் காதலில் துடித்துக் கொண்டிருக்க, வியாசர் சொல்லுகிறார்: Sudarśana, தனியாகவும், ஏழையாகவும், பலவீனமாகவும், காடில் வாழ்ந்து பழங்கள் சாப்பிட்டு இருந்தாலும், அவளை தனது மனதில் உறுதியாக வைத்திருந்தான். அவன், வாக்கின் பீஜமந்திரத்தை ஜபித்து, அதில் சித்தி அடைந்தான்; இந்த வெற்றியும் அவனுக்கு வந்தது. அவன் முழுமையாக தியானத்தில் ஈடுபட்டு, உச்சமான மந்திரத்தை உச்சரித்தான். ஒரு கனவில், Sudarśana, விஷ்ணுமாயை, பிரபஞ்சத்தின் தாயை, அம்மிகையை, வெளிப்படாதவளாகவும், எல்லா ஐஸ்வர்யங்களையும் அருள்பவளாகவும், கண்டான். அப்போது, Sringavera நகரத்திலிருந்து வந்த நிஷாதர்களின் தலைவர் அவனை அணுகி, எல்லா உபகரணங்களும் கொண்ட ஒரு பிரம்மாண்டமான ரதத்தை வழங்கினான். அந்த ரதம் நான்கு குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்டு, சிறந்த கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது; அந்த தலைவர், அவனை இளவரசனாக அறிந்து, மரியாதையாக அந்த ரதத்தை பரிசளித்தான். Sudarśana, அந்த பரிசை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டு, அந்த நிஷாத தலைவரை உண்மையான நண்பனாக மதித்து, காட்டில் கிடைக்கும் வேர் மற்றும் பழங்களால் அவனை வரவேற்றான். அந்த நிஷாத தலைவர் விருந்தினராக வந்து சென்றபின், அங்கேயிருந்த முனிவர்கள், Sudarśana மீது அன்பு கொண்டு, ஒன்றுக்கொன்று பேசிக் கொண்டார்கள்: "இளவரசா, நீ விரைவில் ராஜ்யம் பெறுவாய் என்பதில் சந்தேகமே இல்லை; கவலைப்படாதே, உன் வீரத்தில் உறுதியாயிரு." "அம்பிகை தேவி உன்னால் மிகவும் திருப்தி அடைந்துள்ளார், நிலைத்த மனமுள்ளவனே; அவர் உலகத்தை மயக்கும் வல்லமையுடையவள். உன் நண்பனும் வளமும் கொண்டவன்; கவலைப்படாதே." அவர்கள் தங்கள் விரதங்களில் உறுதியாயிருந்த அந்த முனிவர்கள், Sudarśanaவின் தாயான மனோராகையிடம் கூறினார்கள்: "இன்று, புன்னகை கொண்டவளே, உன் மகன் பூமியின் ஆண்டவனாக இருப்பான்." அதை மனோராகை கேட்டதும், "உங்கள் வார்த்தைகள் நல்ல பலனை தரட்டும். நான் உங்களுக்குத் தாசி, பிராமணர்களே—உண்மையான பக்தியில் இருந்து வரும் அதிசயத்தில் என்ன ஆச்சரியம்?" என்று பணிவுடன் பதிலளித்தாள். "இங்கே என் மகனுக்கு இராணுவமும் இல்லை, அமைச்சர்களும் இல்லை, பொக்கிஷமும் இல்லை, நண்பர்களும் இல்லை—எப்படி என் மகன் இந்த ராஜ்யத்தைப் பெறத் தகுதியானவனாக இருக்க முடியும்?" "உங்களது ஆசி மூலம் என் மகன் ராஜாவாகும் என்பது உறுதி; அதில் சந்தேகமில்லை. நீங்கள் எல்லோரும் மந்திரங்களில் மிகுந்த ஞானம் பெற்றவர்கள்." வியாசர் தொடர்கிறார்: அந்த அறிவுள்ள Sudarśana, அந்த ரதத்தில் ஏறி, எங்கு சென்றாலும் ஒரு பெரிய படையுடன் சூழப்பட்டவரைப் போல பிரகாசித்து நின்றான். மந்திர பீஜத்தின் வல்லமைக்கு ஒப்பானது எதுவும் இல்லை, அரசே; Sudarśana முழுமையான பக்தியுடன் அதை ஜபித்தபோது, அதனால் எல்லாம் சாத்தியமானது. உண்மையான குருவிடம் இருந்து அதிசயமான காமராஜ பீஜத்தைப் பெற்றவர், தூய்மையும் அமைதியும் கொண்டவர், அதை உச்சரித்தால் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும். சிவன் மற்றும் தேவி அருள் பெற்றவருக்கு பூமியிலும் விண்ணிலும் எதுவும் கிடைக்க முடியாதது இல்லை, அரசர்களில் சிறந்தவரே. அம்மனின் வழிபாட்டில் நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் புத்தியற்றவர்களும், மிகுந்த துரதிருஷ்டம் கொண்டவர்களும், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களும் ஆவார்கள். யுகங்களின் தொடக்கத்திலேயே, எல்லா தேவர்களின் தாயாகப் புகழப்பட்டவள், முதலாம் தாயாக அறியப்படுகிறாள், குருவர்களில் சிறந்தவரே. அறிவு, புகழ், துணிவு, ஐஸ்வர்யம், வல்லமை, பக்தி, vivekam, நினைவு—இவை அனைத்திலும் அவளே உயிர்களில் வெளிப்படுகிறாள். அவளது மாயையால் மோசப்பட்ட மனிதர்கள் உண்மையில் அவளை அறிய முடியவில்லை; பொய்யான காரணங்களில் பற்றுணர்வு கொண்டு, உலகின் ஆளும், மங்களகரமான தெய்வமான அம்மனை வழிபடுவதில்லை. பிரம்மா, விஷ்ணு, சம்பு, வசுக்கள், வருணன், யமன், வாயு, அக்னி, குபேரன், த்வஷ்ட்ரு, பூஷன், அஷ்வின்கள், பகன்— ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், விஸ்வதேவர்கள், மருத்துக்கள்—இவர்கள் எல்லோரும் இந்த பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கி, காக்கி, அழிப்பவளான அந்த தேவியை தியானிக்கிறார்கள். அந்த உன்னத சக்தியை யார் சேவை செய்யாமல் இருப்பார்? Sudarśana அவளை அறிந்தான்—அவளே எல்லா ஆசைகளையும் அருளும் மங்களகரமான தேவி. அவளே பரம்பொருள், அடைய மிகவும் கடினமானவள், அறிவும் அறியாமையும் உடையவள், யோகத்தின் மூலம் அடையக்கூடிய உன்னத சக்தி; மோக்ஷத்தை விரும்புவோருக்கு மிகவும் பிரியமானவள். அவளில்லாமல், பரம்பொருளின் உண்மை இயல்பை யார் அறிய முடியும்? மூன்று உலகங்களையும் உருவாக்கி, எல்லா உயிர்களுக்கும் அவள் அதைப் வெளிப்படுத்துகிறாள். Sudarśana, அந்த தேவியை மனதில் தியானித்து, காட்டில் வாழ்ந்தபோதும், ராஜ்யத்திற்கும் மேலான ஆனந்தத்தை அடைந்தான். இன்னொரு பக்கத்தில், அந்த இளவரசியோ, திங்களின் அழகில் கவரப்பட்டு, காதல் அம்புகளால் புண்பட்டவளாய், இரவும் பகலும் பலவிதமான கவலைகளோடு துக்கம் கொண்டவளாய் இருந்தாள். இந்நிலையில், அவளது தந்தை, தன் மகள் ஒரு சிறந்த கணவரை விரும்புவதை அறிந்து, மிகுந்த முயற்சியுடன் சுயம்பரத்தை ஏற்பாடு செய்தான். பண்டிதர்கள் கூறுவது போல், மூன்று வகையான சுயம்பரங்கள் உண்டு; ஆனால், அதில் இரண்டு வகை மட்டும் அரசர்களின் திருமணத்திற்கு ஏற்றதாகும், மற்றவர்களுக்கு அல்ல. ஒன்று விருப்பத்திற்கான சுயம்பரம்; இரண்டாவது, போட்டியின் மூலம், ராமர் திரைம்பகன் வில்லைக் களைந்ததைப் போல. மூன்றாவது, வீரர்களிடையே பேசப்படும் வீரபரிசு சுயம்பரம். அங்கே, அந்த சிறந்த அரசர், விருப்பத்திற்கான சுயம்பரத்தை ஏற்பாடு செய்தார்.