ஒரு காலத்தில், கோலன் என்பவரின் வாயிலிருந்து ஒரு புனித எழுத்தை கேட்ட ஒருவர், அந்த எழுத்தைத் தானாக உச்சரித்தார். ஆனால், அந்த எழுத்தில் உள்ள புள்ளியை தவிர்த்ததால், அவர் சூழ்நிலையின் காரணமாக மிகச் சிறந்த ஞானிகளுள் ஒருவராக ஆனார். அப்போது, அவர் 'ஐ' என்ற உயிரெழுத்தை உச்சரித்தபோது, தேவி மிகவும் மகிழ்ந்தார்; பரம சக்தி, கருணையால் உந்தப்பட்டு, அவரை கவிஞர்களின் அரசராக ஆக்கினார். இதனை கேட்ட ஜனமேஜயர், "சத்தியவ்ரதா எனும் அந்த பிராமணர் யார்? அவர் எந்த நாட்டில் பிறந்தார்? அவர் எப்படி இருந்தார்? அவர் அந்த வார்த்தையை எப்படி கேட்டார், மீண்டும் எப்படி உச்சரித்தார்? அந்த பிராமணருக்கு உடனே என்ன சாதனை நிகழ்ந்தது? பவானி, அனைத்தையும் அறிந்த, எல்லா இடங்களிலும் இருக்கும், எப்படி மகிழ்ந்தாள்? இந்த இனிய கதையை விரிவாக சொல்," என கேட்டார். அப்போது, சுதர் கூறினார்: "இப்படி அரசர் கேட்டபோது, சத்யவதி மகனான வியாசர், அருமையான, சுத்தமான வார்த்தைகளைப் பேசினார்." வியாசர் சொன்னார்: "அரசே, நான் முன்பு முனிவர்களின் சபையில் கேட்ட ஒரு பழமையான, புனிதமான கதையை உனக்கு சொல்கிறேன்." "ஒரு முறை, குரு குலத்தில் பிறந்த நீயே, நான் புனித தலங்களைத் திரிந்து, நைமிசாரண்யம் என்ற புனித வனத்தில் வந்தேன். அங்கு அனைத்து முனிவர்களுக்கும் வணங்கி, அந்த சிறந்த ஆசிரமத்தில் தங்கி இருந்தேன். அந்த இடத்தில், பிராமணர்களின் கூட்டத்தில் ஒரு உரையாடல் ஏற்பட்டது; ஜமதக்னி, தன் இடத்தில் அமர்ந்து, முனிவர்களிடம் கேள்வி கேட்டார்." "ஜமதக்னி கேட்டார்: 'புனித தவசாளிகளே, என் மனதில் ஒரு சந்தேகம் உள்ளது; முனிவர்களின் கூட்டத்தில், நான் இந்த சந்தேகத்திலிருந்து விடுபட விரும்புகிறேன். பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரா, மகாவன், வருணன், அக்னி, குபேரன், வாயு, த்வஷ்டா, சேனாதிபதி மற்றும் சேனைகளின் தலைவர், சூர்யன், அச்வின்கள், பாகா, புஷான், இரவு தேவன் மற்றும் கிரகங்கள்—இவர்கள் எல்லாரிலும், யார் மிகவும் வழிபாட்டிற்குத் தகுதியானவர், விரும்பிய பலனை அளிப்பவர்? யார் எளிதில் சேவை செய்ய முடியும், விரைவில் மகிழ்கிறார், மற்றும் மரியாதையை அளிக்கிறார்? அனைத்து அறிஞர் முனிவர்களும் விரைவாக பதில் கூறட்டும்.'" "இந்த கேள்வி கேட்டபோது, லோமஷா சொன்னார்: 'ஜமதக்னி, நீ கேட்டதை இப்போது கேள்.' எல்லா நல்லவை விரும்பும் அனைவரும் வழிபட வேண்டிய சக்தி, பரம சக்தி, ஆதிமூல சக்தி, எப்போதும் auspicious-ஆக இருக்கும் சக்தி. அவளே தேவதைகளின் தாய், பிரம்மா போன்ற மகா ஆத்மாக்கள் உட்பட; அவளே உலக மரத்தின் மூலமாகும், ஆதிமூல சக்தியின் வேராகும். தேவி நினைவில் கொண்டாலும், அவளுடைய பெயர் உச்சரித்தாலும், அவள் விரும்பியதை அளிக்கிறாள்; அவள் எப்போதும் கருணையுடன், வழிபட்டால் வரம் அளிக்கிறாள்." "இப்போது நான் ஒரு கதையை சொல்வேன்; முனிவர்கள் இந்த auspicious கதையை கேட்கட்டும்; ஒரு பிராமணன், புனித எழுத்தை உச்சரித்ததினால் பெற்ற சுபக்கதையை." "கோசல நாட்டில், தேவதத்தா என்ற பிராமணர் இருந்தார். அவர் பிள்ளையில்லாததால், prescribed விதிகளுக்காக, பிள்ளை பெறுவதற்காக யாகம் செய்தார். அவர் தமஸா நதியின் கரையில் ஒரு சிறந்த மண்டபம் அமைத்து, வேதங்களில் தேர்ந்த, யாகங்களில் நிபுணத்துவம் கொண்ட பிராமணர்களை அழைத்தார்." "அவர் முறையாக யாகவேதியை அமைத்து, புனிதக் கிழக்கை நிறுவி, அந்த சிறந்த பிராமணர் புட்ரேஷ்டி யாகத்தை முறையாக செய்தார். அவர் சுஹோத்ரா என்ற முனிவரை பிரம்மா (யாகத்தின் தலைமை) ஆக, யஜ்ஞவல்க்யாவை அத்வர்யு ஆக, ப்ருஹஸ்பதியை ஹோதார் ஆக நியமித்தார். பைலா பிரஸ்தோத்தார், கோபிலா உத்காதர், மற்ற முனிவர்கள் சபை உறுப்பினர்களாக, அவர்களுக்கு சொத்து வழங்கினார்." "உத்காதர், சாம வேதத்தில் சிறந்த பாடகர், ரதந்தர ஸாமத்தை ஏழு ஸ்வரங்களுடன் சரியான intonation-இல் பாடினார். ஆனால், தொடர்ந்து மூச்சை எடுத்ததால், அவருடைய குரல் மீண்டும் மீண்டும் முறிந்தது; இதைக் கண்ட தேவதத்தா கோபம் கொண்டார், உடனே கோபிலாவிடம் சொன்னார்: 'நீ ஒரு முட்டாள், முனிவர்களில் சிறந்தவன்! உன்னால், இந்த பிள்ளை வேண்டிய யாகத்தில் ஸ்வரங்கள் முறிந்துவிட்டது.'" "கோபிலா, மிகக் கோபம் கொண்டு, தேவதத்தாவிடம் சொன்னார்: 'உன் பிள்ளை முட்டாளாக, ஏமாற்றுபவராக, வாக்கில்லாதவனாக பிறக்கும்.' 'அனைத்து உயிரினங்களிலும், மூச்சை எடுக்கவும் விடவும் கட்டுப்படுத்துவது மிகவும் கடினம்; இந்த ஸ்வரத்தில் என் தவறு இல்லை, அறிவாளி!'" "கோபிலாவின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட தேவதத்தா, அந்த சாபத்தால் பயந்து, துயரத்தில், 'முனிவர்களில் சிறந்தவன், காரணமில்லாமல் கோபம் கொண்டது ஏன், நான் தவறு செய்யவில்லை; கோபம் இல்லாத முனிவர்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சி தருகிறார்கள். சிறிய தவறுக்கு, ஏன் சாபம் விட்டாய்? நான் பிள்ளையில்லாதவன், ஏற்கனவே துயரத்தில், இப்போது நீ மேலும் துன்பம் கொடுத்தாய்.'" "வேதங்களை அறிந்தவர்கள், முட்டாள் பிள்ளை பெற்றதை விட பிள்ளையில்லாதது சிறந்தது என்கிறார்கள்; முட்டாள் பிராமணன் எப்போதும் அனைவராலும் குற்றம்சாட்டப்பட வேண்டும். ஒரு விலங்கு அல்லது சுத்ரன் போல, அவன் எல்லா யாகங்களுக்கும் தகுதியற்றவன்; முனிவர்களில் சிறந்தவன், நான் இந்த முட்டாள் பிள்ளையால் என்ன செய்ய முடியும்?" "முட்டாள் பிராமணன் சுத்ரன் போலவே; இதில் சந்தேகம் இல்லை; அவன் வழிபாட்டிற்கும், தானத்திற்கும் தகுதியற்றவன், எல்லா யாகங்களிலும் குற்றம் சாட்டப்பட வேண்டும். வேத அறிவு இல்லாத பிராமணனை, ராஜா சுத்ரன் போலவே வரி செலுத்த வேண்டியவனாக கருத வேண்டும். முட்டாள் பிராமணனை, பித்ரு-தேவ யாகங்களில் அமர்த்த கூடாது; பலன் விரும்பும் ஒருவர் அவனை சேர்த்தால், பலன் கிடைக்காது." "ராஜா, அவனை சுத்ரன் போல் கருதி, எந்த யாகத்திலும் சேர்க்க கூடாது; வேத அறிவு இல்லாத பிராமணனை விவசாயி ஆக மாற்ற வேண்டும். ஸ்ராத்தம் செய்யும் போது, முட்டாள் பிராமணனை விட, குசா புல்லை மட்டும் வைத்து செய்ய வேண்டும். தேவையானதைத் தவிர, அறிவு இல்லாதவருக்கு உணவு வழங்கக் கூடாது; வழங்கும் ஒருவர் நரகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும், குறிப்பாக பெறும் ஒருவரும்." இவ்வாறு, அந்த யாகத்தில் ஏற்பட்ட சம்பவங்கள், பிராமணன், புனித எழுத்தை உச்சரித்து, தேவி மகிழ்ந்து, கவிஞர்களின் அரசாக ஆன கதை, முனிவர்கள் சபையில் விவாதிக்கப்பட்டது.