ஒருவருக்கு வாழ்க்கையின் நான்கு குறிக்கோள்களையும் பெற விருப்பமிருந்தால், தன் மனதை வீட்டுப் பிள்ளைகள், மனைவி போன்ற பாரமான சிந்தனைகளிலிருந்து விடுவித்து, கவனமாகக் கேட்க வேண்டும். இந்தக் கதையை கேட்கும் போது, காலை சூரியோதயத்திலிருந்து சூரியன் மறைவதற்கு முன்புவரை தொடர்ந்து கேட்க வேண்டும்; மத்தியானத்தில் சிறிது ஓய்வு எடுத்த பின்னர், புத்திசாலிகள் அந்தக் கதையைப் பாராயணம் செய்ய வேண்டும். உடலை அடக்கி, விருப்பங்களை கட்டுப்படுத்த, மிகவும் இலகுவான உணவு மட்டும் உண்ண வேண்டும்; இந்தக் கதையை கேட்க விரும்பும் ஒருவர் ஹவிஸ் உணவை ஒரு முறையே எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அல்லது பழங்கள், பால், நெய் போன்றவற்றை மட்டும் உண்டு, கதைக்குத் தடை ஏற்படாமல் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும். இப்போது, இந்தக் கதையை கேட்கும் பக்தர்களுக்கான கட்டுப்பாடுகளை நான் அறிவிக்கிறேன், பிராமணர்களே. பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஷ்வரர் ஆகியோருக்கிடையே வேறுபாடு காண்பவர்கள், தேவியின் மீது பக்தி இல்லாதவர்கள், மதத்தை எதிர்ப்பவர்கள், கொடூரர்கள், தீயவர்கள், பிராமணர்களுக்கு விரோதமானவர்கள், நாஸ்திகர்கள்—இவர்கள் இந்தக் கதையை கேட்கத் தகுதியற்றவர்கள். பிராமணர்களின் செல்வம், பிறருடைய மனைவி அல்லது சொத்து, அல்லது தெய்வீக செல்வம் ஆகியவற்றை ஆசைப்படுபவர்களும் இந்தக் கதையை கேட்க உரிமை இல்லை. இந்த விரதத்தை அனுசரிப்பவர், பிரம்மச்சாரியமாக இருந்து, தரையில் தூங்கி, உண்மை பேசிக், இन्द्रியங்களை கட்டுப்படுத்தி, கதையின் முடிவில் தாளில் ச/self-restraint-இல் உணவு உண்ண வேண்டும். விரதம் அனுசரிப்போர் கத்தரிக்காய், சுரைக்காய், எண்ணெய், உடைந்த பருப்பு, தேன், கருகிய உணவு, பழைய உணவு, தீய எண்ணத்துடன் செய்யப்பட்ட உணவு ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். இறைச்சி, பாசிப்பருப்பு, மாதவிடாய் பெண் பார்த்த உணவு, பூண்டு, முள்ளங்கி, பெருங்காயம், வெங்காயம், கொத்தமல்லி ஆகியவற்றையும் உண்ணக் கூடாது. பூசணிக்காய், கீரை வகைகள் போன்றவற்றையும் தவிர்த்து, ஆசை, கோபம், தற்பெருமை, பேராசை, பாசாங்கு, அகம்பாவம் ஆகியவற்றையும் விட்டு விட வேண்டும். இந்த விரதம் அனுசரிப்பவர், பிராமணர்களை வெறுப்பவர்கள், சாதியிலிருந்து வெளியே உள்ளவர்கள், நாயை உண்ணும் மக்கள், யவனர்கள், சண்டாளர்கள், மாதவிடாய் பெண்கள், வேதத்திற்கு வெளியே உள்ளவர்கள் ஆகியோருடன் உரையாடக் கூடாது. வேதம், பசுக்கள், குருக்கள், பிராமணர்கள், பெண்கள், அரசர்கள், பெரியவர்கள், தெய்வங்கள், தெய்வ பக்தர்கள் ஆகியோரைக் குறை கூறுவதை கூடக் கேட்கக் கூடாது. இந்த விரதம் அனுசரிப்பவர் பணிவும், நேர்மையும், தூய்மையும், கருணையும், அளவான பேச்சும், உயர்ந்த மனமும் கடைபிடிக்க வேண்டும். வந்தே, பிள்ளை இல்லாதவர், ஒரே பிள்ளை உள்ளவர், துர்பாக்கியவள், பிள்ளை இறந்தவர், ஏழை, பிள்ளையில்லாதவர்—இவர்கள் இந்தக் கதையை பக்தியுடன் கேட்டால், நன்மை கிடைக்கும். கர்ப்பம் தரிக்காதவள், ஒரு பிள்ளை உள்ளவள், துர்பாக்கியவள், பிள்ளை இறந்தவள், கர்ப்பம் கலைந்தவள்—இவர்களும் இந்தக் கதையை கேட்க வேண்டும். தர்மம், செல்வம், இன்பம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றை எளிதில் பெற விரும்பும் யாரும் தேவியின் பாகவதத்தை ஆவலுடன் கேட்க வேண்டும். இந்தக் கதையை கேட்கும் நாட்கள் யாகம் செய்த நாட்களைப்போல் சமம்; அந்த நாட்களில் கொடுக்கும் தானம், ஹவனம், பாராயணம் எல்லாம் அளவில்லா பலனைத் தரும். இதனால், ஒன்பது நாட்கள் இந்த விரதம் கடைபிடித்து, அதன் முடிவில் அஷ்டமி விரதம் போல முடிப்பைச் செய்ய வேண்டும். ஆசை இல்லாதவர்களும் இந்தக் கதையை கேட்டால் பாவம் நீங்கி மோக்ஷம் பெறுவர்; ஏனெனில் பரம தேவி ஆனந்தம் மற்றும் மோக்ஷம் இரண்டையும் அருளுகிறாள். கதையின் புத்தகத்தையும், உரையாடுபவரையும் தினமும் வழிபட வேண்டும்; உரையாடுபவர் அளிக்கும் பிரசாதத்தை பக்தியுடன் ஏற்க வேண்டும். தினமும் கன்னியைகள், திருமணமான பெண்கள், பிராமணர்கள் ஆகியோருக்கு பூஜை செய்து, உணவு அளித்து, பிரார்த்தனை செய்தால், சந்தேகமில்லாமல் வெற்றி பெறுவார். கதையின் முடிவில், காயத்ரி ஆயிரம் நாமங்கள் அல்லது விஷ்ணு ஆயிரம் நாமங்களைப் பாராயணம் செய்து, குறைகள் நீங்கச் செய்யலாம். அவனுடைய நாமத்தை நினைத்து, கூறினால், தவம், யாகம், ஹோமம் ஆகியவற்றில் குறை இருந்தாலும் அது பூரணமாகும்; எனவே விஷ்ணுவை புகழ வேண்டும். முடிவில், தேவியின் 700 மந்திரங்களோ, தேவி மஹாத்மிய மூல மந்திரமோ, ஒன்பது எழுத்து மந்திரமோ கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அல்லது, காயத்ரியால், பாயாசம்-நெய்யுடன் ஹோமம் செய்யலாம்; ஏனெனில் இந்த பாகவதம் முழுவதும் காயத்ரியால் ஆனது என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. உரையாடுபவரை நல்ல vastram, ஆபரணம், செல்வம் கொண்டு மகிழ்விக்க வேண்டும்; உரையாடுபவர் மகிழ்ந்தால், எல்லா தேவதைகளும் மகிழ்வர். பக்தியுடன் பிராமணர்களுக்கு உணவு அளித்து, தானம் வழங்கி திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; அவர்கள் பூமியில் தெய்வங்களின் வடிவம், அவர்களுக்கு திருப்தி அளித்தால் விரும்பிய பலன்கள் கிடைக்கும். தேவியின் பக்தியுடன் திருமணமான பெண்கள், கன்னியைகள் ஆகியோருக்கும் உணவு அளித்து, தானம் கொடுத்து, வெற்றிக்காக பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். மேலும், தங்கம், பசு, குதிரை, யானை, நிலம் போன்ற தானங்களும் வழங்க வேண்டும்; அவனுக்குக் கிடைக்கும் பலன் முடிவில்லாதது. இந்த தேவிபாகவதம் அழகாக எழுதிய நூலாக, பொன்னான ஆசனத்தில் வைத்து, பட்டு vastram-இல் மூட வேண்டும். எட்டாம் நாள் அல்லது ஒன்பதாம் நாளில், உரையாடுபவரை வழிபட்டு, அவருக்கு அனுபவம் அளிக்க வேண்டும்; இங்கு அனுபவித்து முடித்த பின், அவன் அபூர்வமான மோக்ஷத்தை அடைவான். ஏழை, பலவீனமானவர், இளம், இளமை, முதுமை ஆகிய எந்த நிலையிலும் இருந்தாலும், புராணங்களை அறிந்தவரோ, வைத்தியரோ என்றாலும், எப்போதும் மதிப்பளிக்க வேண்டும். இந்த உலகில் பல குருக்கள் இருக்கிறார்கள்; ஆனால், புராணம் அறிந்தவர் எல்லா குருக்களிலும் சிறந்தவர். புராணங்களை அறிவான பிராமணர், வியாச ஆசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும்போது, உரையாடும் காலத்தில் யாரையும் வணங்கக்கூடாது. பக்தி இல்லாமல் இந்த தெய்வீக புராணக் கதையை கேட்பவர்கள் புண்ணியம் பெறமாட்டார்கள்; அவர்கள் துன்பம், வறுமை ஆகியவற்றிலேயே இருப்பார்கள். தேவியின் கதையை, புகைபிடித்தல், பாக்கு, பூ, போன்ற தானம் செய்து புராணத்தை முதலில் மதிப்பளிக்காமல் கேட்பவர்கள் உண்மையில் வறுமையடைவர். பாராயணம் நடக்கும்போது அதை விட்டுவிட்டு வேறு எங்கேயாவது செல்லும்வர்கள், அவர்கள் அனுபவங்களையும், துணைவரையும், செல்வத்தையும் இழக்க நேரிடும். தன்னம்பிக்கை மிகுதியுடன் உயர்ந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்து கதையை கேட்பவர்கள், நரகத்தில் துன்புற்று, பிறவியில் காகமாக பிறக்க நேரிடும். தாழ்ந்த அல்லது வீர ஆசனத்தில் அமர்ந்து தெய்வீகக் கதையை கேட்பவர்கள், அர்ஜுன மரங்களில் வாழும் பறவையாக பிறப்பர். இவ்வாறு, இந்த விரதம் மற்றும் பாகவதக் கதையை எவ்வாறு கேட்க வேண்டும், யார் கேட்க தகுதி, யார் கேட்கக் கூடாது, அதன் பலன்கள், கடைசியில் செய்ய வேண்டியவை ஆகிய அனைத்தும் இங்கே விரிவாக விளக்கப்பட்டது.