பிரம்மா, உலகின் படைப்பாளி, இறைவி பகவானிக்கு பணிவுடன் உரையாடுகிறார்: "நீ என்னை உருவாக்கியுள்ளாய், ஓர் படைப்பாளி, உலகின் ஆரம்ப படைப்பை நான்கு வகைகளில் விளையாடவும் வடிவமைக்கவும். இது எனக்குத் தெரியும்; உன்னுடைய உயர்ந்த மாயையைக் கொள்வது வேறு யாருக்கு இயலும்? என் அகந்தையின் காரணமாக ஏற்பட்ட தவறுக்கு மன்னிப்பு அளிக்க வேண்டும்." பிரம்மா மேலும் கூறுகிறார்: "யோகத்தின் எட்டு வழிகளில், தியானத்தில் நிலைத்திருக்கும் அவ்வித்யா கொண்டவர்கள், உன் நாமத்தை அறியவில்லை; அதுவே விடுதலை வழங்கும் என்பதை, அன்னை உன்னுடன் நோக்கம் கொண்டு உச்சரித்தாலும், அவர்கள் அறியவில்லை. பரம தத்துவங்களை எண்ணி, விசாரணையில் மூழ்கியவர்கள், உன் நாமத்தை விட்டு விடுகிறார்கள்; அவர்கள் வாழ்க்கை சமுத்திரத்தில் குழப்பமடைந்தவர்களல்லவா? ஓ பவானி, நீயே சஞ்சரிக்கும் வாழ்க்கைச் சுழற்சியில் இருந்து விடுதலை அளிப்பவள்." "பழைய முனிவர்களால் உண்மை அறிவை பெற்றவர்கள் கூட, ஏன் அதை விட்டு விடுகிறார்கள்? ஒரு கணம் கூட, உன் தூய நடத்தை—சிவா, அம்பிகா, சக்தி, ஈசா என்ற பெயர்களில்—நிலைத்திருக்கிறது. நீ தன் பார்வையால் உலகை நான்கு வகைகளாக உடனே பிரிக்க இயலாதவளா? விளையாட்டிற்காக, நீ எனக்கு இந்த ஆரம்ப படைப்பை வழங்கி, உன் விருப்பப்படி நான் அதை செய்கிறேன்." பிரம்மா கேள்விகள் கேட்கிறார்: "ஹரி உன்னால் பாதுகாக்கப்பட்டவரா, அல்லது மதுவும் கைடபாவும் கடலில் இருந்தபோது அவர் பாதுகாக்கப்பட்டாரா? ஹரா உன்னால் சரியான நேரத்தில் அழிக்கப்பட்டாரா? அவர் என் புருவங்களின் இடையிலிருந்து எப்படி தோன்றினார்?" "உன் பிறப்பு எங்கும் காணப்படவில்லை, கேட்கப்படவில்லை; உன் ஆதியைக் கண்டறிவது யாருக்கும் முடியவில்லை. நீ ஆதிசக்தி, பவானி, யாருக்கும் சார்பில்லாதவள்; இதுவே உண்மை. என் படைப்புக்கும், ஹரிக்கும், ஹராவிற்கும், உன்னால் சக்தி வழங்கப்படுகிறது; இன்று, உன்னைக் குறித்தால், எல்லோரும் சக்தியற்றவர்களாக இருப்பார்கள்." "நானும், ஹரியும், சங்கரனும் இருப்பதுபோல், மற்றவர்கள் தோன்றவில்லை, இங்கில்லை, வரப்போவதுமில்லை. உன் இந்த அதிசயம் மிகுந்த விளையாட்டில், குறைந்த ஆசையுள்ளவர்கள் குழப்பமடைந்தனர். ஆதிதேவன் செயல்வற்றவர், குணங்களில் வெளிப்படுபவர், எப்போதும் நிர்விகாரமாக இருப்பவர்; ஆனால், நீ இந்த விளையாட்டை பிரித்து, நன்கு பார்த்து, விதிகளை அறிந்தவர்கள் கூறுவது இதுதான்." "இது காணப்பட்டதும் காணப்படாததும் எனும் வேறுபாட்டில், பரமபுருஷன் உன்னிடமிருந்து மட்டும் தோன்றுகிறார்; வேறு யாரும் இல்லை, மூன்றாவது இல்லை, அறிவின் பொருளை நன்கு ஆராய்ந்தால். வேதத்தின் வார்த்தைகள் பொய்யாகவும், கற்பனையாகவும் கருதக்கூடாது; இந்த முரண்பாடு என் மனதில் ஆழமாக சிந்திக்கப்பட்டுள்ளது." "வேதங்கள் அறிவிக்கும் அந்த Advaita Brahman—நீயா, அல்லது வேறு யாரா? என் சந்தேகத்தை நீக்க வேண்டும். என் மனம் சந்தேகமற்றதாக இல்லை; இருமை, ஒருமை எனும் விசாரணையில், என் சிறிய மனம் மூழ்கியுள்ளது. நீ உன் சொந்த வார்த்தைகளால் என் சந்தேகத்தை நீக்க வேண்டும்; என் பூர்வசெய்கையின் பலனாக, உன் பாதங்களை அடைந்த பாக்கியம் எனக்கு கிடைத்துள்ளது." "நீ ஆணா, பெண்ணா? விரிவாக சொல்; உன் பரம சக்தியை அறிந்தால், வாழ்க்கைச் சமுத்திரத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவேன்." இவ்வாறு பிரம்மா பணிவுடன் கேள்விகள் கேட்டபோது, ஆதிபகவதி, மென்மையான வார்த்தைகளால் பதில் அளிக்கிறார்: "எங்களுக்குள் எப்போதும் ஒருமை உள்ளது; பிரிவு இல்லை. நானே அது, அதுவே நான்; வேறுபாடு மனத்தின் குழப்பத்திலிருந்து தோன்றுகிறது. நம்மிடையே உள்ள நுண்ணிய வேறுபாட்டை உணர்ந்தவன், உண்மையில் ஞானி; அவன் சஞ்சரிக்கும் வாழ்க்கையில் இருந்து விடுதலை பெறுவான், இதில் சந்தேகம் இல்லை." "பிரம்மம் ஒரே ஒன்று, இரண்டாவது இல்லை, எப்போதும் பழையது, நிரந்தரமானது; ஆனால் படைப்பை உருவாக்கும் ஆசை எழும்பும்போது, இருமை மீண்டும் தோன்றுகிறது. ஒரு விளக்கு, உபாதிகளால் இரண்டு போல தோன்றுவது போல, நிழல், கண்ணாடியில் பிரதிபலிப்பு போல, நம்மிடையே வேறுபாடு தோன்றுகிறது." "படைப்பின் போது, வேறுபாடு தோன்றுகிறது, ஓ அஜந்மா; வெளிப்பாட்டிற்காகவே, காணும், காணப்படாத எனும் பிரிவு இருமையில் எப்போதும் உள்ளது. படைப்பின் அழிவில், நான் பெண், ஆண், நடுநிலை அல்ல; படைப்பில், மனம் மீண்டும் வேறுபாட்டை உருவாக்குகிறது." "நான் புத்தி, செல்வம், துணிவு, புகழ், நினைவு, நம்பிக்கை, அறிவு, கருணை, அடக்கம், பசி, தாகம், மன்னிப்பு. நான் அழகு, அமைதி, தாகம், தூக்கம், துயில், முதுமை, இளமை; அறிவும், அறியாமையும், ஆசையும், ஏக்கமும், சக்தியும், சக்தியின்மையும்." "நான் கொழுப்பு, எலும்பு, தோல்; பார்வை, பேச்சு, உண்மை, பொய்; பரமம், நடுநிலை, பார்வை பேச்சும், உடலின் பல நரம்புகளும். இந்த உலகில் என்ன என் அல்ல? என்ன என் பிரிவில் இல்லை? உறுதியாக அறிந்து கொள், ஓ தாமரைக் கண்ணை உடையவனே, எல்லாம் நானே." "என் வடிவங்களில்லாதது என்ன? எனவே, ஓ பிரம்மா, இந்த படைப்பில் நான் எல்லாவற்றிலும் பரவி இருக்கிறேன். எல்லா தேவர்களிலும், அவர்களின் பல வடிவங்களில் என் ஆதாரம்; சக்தியாகவே நான் பெரிய செயல்களை செய்கிறேன்." "நான் கௌரி, பிராஹ்மி, ரௌத்ரி, வாராஹி, வைஷ்ணவி, சிவா; வாருனி, கௌபேரி, நரசிமி, வாஸவி. எல்லா விளைவுகளிலும், நான் அவற்றில் புகுந்து, ஒவ்வொரு செயலையும் செய்கிறேன், காரணத்தை நிலைநிறுத்துகிறேன்." "நீரில், நான் குளிர்ச்சி; தீயில், வெப்பம்; சூரியனில், ஒளி; சந்திரனில், குளிர்ச்சி—எங்கு வேண்டுமானாலும், நான் விரும்பினால் அங்கே வெளிப்படுகிறேன்." "என்னைத் தவிர, ஓ படைப்பாளி, எதுவும் நகர முடியாது; உலகில் உள்ள உயிர்கள் எல்லாம் இந்த உண்மையை அடிப்படையாக கொண்டுள்ளன; இதை உனக்கு அறிவிக்கிறேன்." "சங்கரன், என்னை இழந்தால், அரக்கர்களை அழிக்க முடியாது; சக்தியில்லாத மனிதனை உலகம் மிக நீளமானவர் எனக் கூறும். ருத்ரா, விஷ்ணு இல்லாதவன் என்று யாரும் பேசுவதில்லை; ஆனால் சக்தியில்லாத மனிதனை எல்லோரும் தாழ்ந்தவராகக் கூறுகிறார்கள்." "வீழ்ந்தவன், தடுமாறும், பயப்படும், எதிரிகளால் அடக்கப்பட்டவன் உலகில் சக்தியற்றவன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்; 'ருத்ரா இல்லாதவன்' என்று யாரும் கூறுவதில்லை." "சக்தி காரணம் என்பதை அறிந்து கொள்; நீ படைப்பை விரும்பினால், சக்தியுடன் சேர்ந்தால், செய்பவர் எல்லாவற்றையும் சாதிக்கிறார். ஹரி, சம்பு, இந்திரன், அக்னி, சந்திரன், சூரியன், யமன், த்வஷ்டா, வாருணன், வாயு—" "பூமி சக்தியுடன் இருந்தால் மட்டுமே நிலைத்திருக்கும்; இல்லையெனில், ஒரு அணுவையும் தாங்க முடியாது. சேஷன், கூர்மா, எல்லா திசை காவலர்களும், என்னுடன் சேர்ந்தால், தங்கள் செயல்களைச் செய்ய இயல்கிறார்கள்." இவ்வாறு, இறைவி பகவதி, பிரம்மாவுக்கு தனது பரபரப்பான, எல்லாவற்றையும் கொண்ட சக்தியின் உண்மையை, அன்பும், தெளிவும், பரம ஞானத்துடன் வெளிப்படுத்தினார்.