பிரம்மா தன் உள்ளத்தில் ஆழமான சந்தேகங்களுடன், தன் சகோதரர்களான ஹரி மற்றும் பத்மஜனோடு கூட, உலகங்களை விசாரணை செய்து, தேவி முன் வந்து கேட்டார்: “நான், ஹரி, பத்மஜன் – நாங்கள் எல்லா உலகங்களையும் தேவி, வானவுலக வாகனங்களில் பயணித்து ஆராய்ந்தோம். ஆனால், புதிய உலகங்களை உருவாக்கும் சக்தி யார்? எவர் அந்தப் படைப்பை செய்கிறார்?” பிரம்மா, உலகத்தின் தாயான தேவி, உம்மை நோக்கி பணிவோடு பேசினார்: “உம்மே, உலகத்தை உருவாக்கி, பாதுகாத்து, உமக்கு விருப்பமான அளவுக்கு அழிக்கிறீர்கள். உம்முடைய சக்தியால், உம்முடைய கணவரான புருஷனை எப்போதும் மகிழ்வடையச் செய்கிறீர்கள். ஆனாலும், உம்முடைய பாதை எங்களை அறிய முடியவில்லை, சிவா.” “தாயே, நாங்கள் இளம் பக்தர்களாக ஆனாலும், உம்முடைய தாமரை பாதங்களை சேவிப்பதற்கான அருளை வழங்குங்கள். மனித உருவம் பெற்றாலும், உம்முடைய பாதங்களை இழந்தால், எங்கு தெளிவான ஆனந்தம் கிடைக்கும்?” “உலகத்தில் எந்த ஒரு ஆசையும் எனக்கு இல்லை, உம்முடைய பாதங்களை விட்டு, மனித உருவம் அல்லது மூவுலகங்களின் அதிகாரம் கிடைத்தாலும், அதற்கு நான் விரும்பவில்லை, சிவா.” “அழகானவளே, உம்மிடம் இளம் வயதினை அடைந்தாலும், சிறிதும் மகிழ்ச்சி இல்லை. உம்முடைய பாதங்களை காணாமல், மனித வாழ்வில் எவ்வாறு சந்தோஷம் கிடைக்கும்?” “அம்பிகே, மூவுலகங்களிலும் என் புகழ் எப்போதும் களங்கமில்லாமல் இருக்க வேண்டும். இளம் வயதினை அடைந்து, பிறவி சுழற்சி அழிக்கும் உம்முடைய தாமரை பாதங்களை அறிந்தேன்.” “உம்முடைய சேவையை விட்டு, பூமியில் இருப்பவர்கள், நிழல் இல்லாத ராஜ்யத்தை விரும்பினால், அந்த வளம் விரைவில் அழிந்து போகும். உம்முடைய பாதங்கள் அருகில் இல்லாமல், அது ஒரு காலம் கூட நிலைக்காது.” “தாயே, தவம் செய்து, உம்முடைய தாமரை பாதங்களை சேவிக்காமல், தூய முனிவர்கள், விதியின் மாயையால் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள்; செல்வத்தில் கூட அவமானம் நிலைகிறது.” “பிறவி சாகரத்திலிருந்து விடுதலை, தவம், சமைப்பும், தியானமும், யாகங்களாலும் கிடைப்பதில்லை; உம்முடைய பாத தூளுக்கு பக்தியுடன் சேவிப்பதால் மட்டுமே கிடைக்கும்.” “தேவி, எனக்கு தயை காட்டுங்கள்; உம்முடைய கருணை எனக்கு இருந்தால், அந்த அற்புதமான, தூய மந்திரத்தை சொல்லுங்கள். அதை ஜபித்தபோது, நான் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன்; தெளிவான, உயர்ந்த ஒன்பது எழுத்து மந்திரம் தோன்றியது.” “அந்த ஒன்பது எழுத்து மந்திரம் எனக்கு முதல் பிறவியில் கிடைத்தது; ஆனால் இப்போது அது வெளிப்படவில்லை. இன்று அந்த மந்திரத்தை சொல்லுங்கள், தாயே, பிறவி சாகரத்தை கடக்க – ரட்சிக்கவும், ரட்சிக்கவும், ரட்சகரே.” பிரம்மா இவ்வாறு கேட்டபோது, தேவி, அற்புத ஒளியுடன், தெளிவாக அந்த ஒன்பது எழுத்து மந்திரத்தை கூறினார். அந்த மந்திரத்தை பெற்றதும், மகாதேவன் பரம ஆனந்தத்தை அடைந்தார்; தேவி பாதங்களை வணங்கி, சிவன் அங்கே தங்கினார். அந்த மந்திரத்தை, ஆசைகள் மற்றும் முக்தி தரும் விதமாக, விதமும், சுபமான உச்சரிப்பும் கொண்டதாக ஜபித்து, சங்கரன் அங்கே நின்றார். உலகங்களின் நலனுக்காக அப்படி நிற்கும் சங்கரனை பார்த்து, நான், பிரம்மா, அந்த மாபெரும் மாயையின் பாதங்களருகில் நின்று பேசினேன்: “வேதங்கள் உம்மை இவ்வாறு அறிந்து கொள்ள திறமை இல்லை; ஆதலால், அவை உம்மை – எல்லா ஜீவராசிகளின் குற்றமில்லாத போக்காளி – என்று அறிவிக்கவில்லை. யாகங்களில் உம்மே, ஹவியின் சாரம்; மூவுலகங்களில் எல்லா யாகங்களிலும் நிலைத்திருக்கின்றீர்கள்; ஆதலால், உம்மே, மூவுலகங்களின் அனைத்தையும் அறிந்த தாய்.” “நான் படைப்பாளர்; இந்த அற்புதமான பிரபஞ்சத்தை முழுவதும் செய்கிறேன். மூவுலகங்களில், சஞ்சரிக்கும் மற்றும் அசஞ்சரிக்கும் உயிர்களில், எனக்கு சமமானவர் யார்? நான் இங்கே நிச்சயமாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவன்; உலகங்களை தாண்டி, பிறவி சாகரத்தில் மூழ்கி, பெருமையால் ஆட்பட்டவன்.” “இன்று, உம்முடைய பாத தூளால், பெருமையில்லாமல், உண்மையை பேசும் திறமை பெற்றேன்; உம்முடைய அருளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டேன். உம்மே, பயம் மற்றும் பிறவி சுழற்சி அழிப்பவளே, பசுமையின் பெரும் சங்கிலிகளை விட்டு, எனக்கு உம்மை பக்தியுடன் சேவிக்க அருள்புரியுங்கள்.” “பத்மத்தில் பிறந்த நான், உம்மால் வெளிப்பட்டவன், எப்படி விடுதலை அடைவேன்? நான் நிச்சயமாக உம்முடைய சேவகர், உம்முடைய கட்டளையை பின்பற்றுகிறேன். சிவா, பிறவி சாகரத்தில் மயக்கத்தில் மூழ்கியுள்ள எனக்கு பாதுகாப்பளியுங்கள்.” “உம்மை அறியாத மனிதர்கள், என்னை இறைவன் என்று, உம்முடைய தூய, ஆதிய போக்கை பற்றியும் பேசுகிறார்கள். இங்கே சொப்பனங்கள் செய்யும் பூசாரிகள், சொர்க்கம் வேண்டி உம்முடைய சக்தியை அறியவில்லை.” “நான் உம்மால் உருவாக்கப்பட்டவன், விளையாடவும், ஆதிப் படைப்பை நான்கு வகைகளில் வடிவமைக்கவும். இதை நான் அறிவேன்; உம்முடைய உயர்ந்த மாயையை வேறு யார் அறிய முடியும்? என் அகந்தையின் குற்றத்தை மன்னிக்கவும்.” “யோகத்தின் எட்டு பாதையில் முயற்சி செய்யும் முட்டாள்கள், தியானத்தில் நிலைத்திருந்தாலும், உம்முடைய பெயரை அறியவில்லை; அதனால், விடுதலை தரும் சக்தியை, தாயே, உம்மால் உச்சரிக்கப்பட்டாலும், அறிய முடியவில்லை.” “அந்த மயக்கப்பட்டவர்கள், பரம தத்துவங்களை எண்ணி, விசாரணையில் மூழ்கி, உம்முடைய பெயரை விட்டு விடுகிறார்கள். அவர்கள் பிறவி சாகரத்தில் குழப்பமடைந்தவர்கள் அல்லவா? பவானி, உம்மே, உலக சுழற்சியில் இருந்து விடுதலை தருபவளே.” “அந்த பரம்பொருளின் உண்மை அறிவை, பழங்கால முனிவர்களால் அனுபவித்தவர்கள், ஏன் அதை விட்டு விடுகிறார்கள்? ஒரு கணம் கூட, உம்முடைய தூய போக்கு – சிவா, அம்பிகா, சக்தி, ஈசா – நிலைக்கிறது.” “உம்மால், பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கும் திறன் உங்களிடம் இல்லை என்று சொல்ல முடியுமா? உம்முடைய பார்வையால், நான்கு வகைகளாக உடனே பிரிக்கிறீர்கள். விளையாட்டுக்காக, இந்த ஆதிப் படைப்பை எனக்கு வழங்கி, நான் உம்முடைய விருப்பப்படி செய்கிறேன்.” “ஹரி உம்மால் பாதுகாக்கப்படுகிறார், அல்லது மதுவும் கைடபனும் கடலில் இருந்தபோது அவர் பாதுகாக்கப்பட்டாரா? ஹரன் உம்மால் சரியான நேரத்தில் அழிக்கப்பட்டாரா? அவர் என் புருவங்களுக்கு இடையே இருந்து எப்படி தோன்றினார்?” “உம்முடைய பிறப்பு எங்கும் காணப்படவில்லை, கேட்கப்படவில்லை; உம்முடைய ஆதாரம் எங்கும் தெரியவில்லை. இங்கே யாரும் அறியவில்லை. நிச்சயமாக, உம்மே, ஆதிசக்தி, பவானி, எல்லாவற்றுக்கும் சார்பில்லாதவள்; ஆதலால், உம்மே புரிந்துகொள்ளப்படுகிறீர்கள்.” “உம்மால், நான் படைப்புக்கு அதிகாரம் பெற்றேன்; ஹரி பாதுகாப்புக்கு, ஹரன் அழிப்புக்கு அதிகாரம் பெற்றான். இன்று, உம்மை இல்லாமல், எல்லாம் சக்தியற்றது.” “நான், ஹரி, சங்கரன் – இங்கே இருப்பது போலவே, மற்றவர்கள் இல்லை, வருவதும் இல்லை, இங்கே இல்லை. உம்முடைய இந்த அற்புதமான விளையாட்டில், குறைந்த ஆசையுள்ளவர்கள் குழப்பமடைகிறார்கள்; யார் குழப்பமடையவில்லை?” “ஆதிதேவன், செயல் இல்லாதவன், குணங்களில் வெளிப்படும், செயல் இல்லாதவன், எப்போதும் நிர்குணன், மாற்றம் இல்லாதவன். ஆனால், இறைவா, உம்மே இந்த விளையாட்டை நன்கு கவனித்து, பிரித்து, விதித்துள்ளீர்கள் – அவ்வாறு, விதிகளை அறிந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள்.” “இங்கே காண்பதும், காணப்படாததும் – இந்த வேறுபாடுகளில், பரம புருஷன் உம்மிடமிருந்து மட்டுமே தோன்றுகிறான்; வேறு யாரும் இல்லை, மூன்றாவது இல்லை, அறிவு முழுமையாக ஆராய்ந்தபோது.” “வேதத்தின் வார்த்தைகள் பொய் என்று கருதக்கூடாது; இந்த முரண்பாடு என் மனதில் ஆழமாக சிந்திக்கப்பட்டுள்ளது.” “வேதங்கள் ஒன்று, அத்வைதப் பிரம்மனை அறிவிக்கின்றன – அது உம்மே, அல்லது வேறு யாராவது? என் சந்தேகத்தை நீக்குங்கள்.” “என் மனம் சந்தேகமில்லாமல், நிலைபாடில்லாமல் இருக்கவில்லை; இருமை மற்றும் ஒன்றின் விசாரணையில், என் சிறிய மனம் மூழ்கியுள்ளது.” “உம்முடைய சொந்த வார்த்தைகளால் என் சந்தேகத்தை நீக்க வேண்டும்; என் கடந்த கர்ம பலனால், உம்முடைய பாதங்களை அடைந்த அதிர்ஷ்டம் எனக்கு கிடைத்தது.” “உம்மே ஆணா, பெண்ணா? விரிவாக சொல்லுங்கள்; உம்முடைய பரம சக்தியை அறிந்தால், பிறவி சாகரத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவேன்.” இவ்வாறு, பிரம்மா தன்னை பணிவுடன், பக்தியுடன் கேள்வி கேட்ட போது, ஆதிப் பகவதி, மென்மையான வார்த்தைகளால் பதிலளித்தாள்: “எப்போதும், நானும் அவனும் ஒன்றுதான்; எப்போதும் வேறுபாடு இல்லை. நான் அதுவும், அதுவும் நானும்; வேறுபாடு மனம் குழப்பத்தால் தோன்றுகிறது.” “நமக்குள் உள்ள அந்த நுண்ணிய வேறுபாட்டை உண்மை அறிவுடன் அறிந்தவன், பிறவி சாகரத்திலிருந்து விடுபடுவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.” “பிரம்மம் உண்மையில் ஒன்றுதான், இரண்டாவது இல்லை; என்றும் நிலைத்தது, பழையது. ஆனால், படைப்பிற்கான ஆசை எழும்பும் போது, இருமை மீண்டும் தோன்றுகிறது.” இந்தக் கதையில், பிரம்மா, தேவி முன் தனது சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்தி, தேவி அருளால் ஆனந்தம் அடைந்து, பரம உண்மை வெளிப்பட்டது.